衡阳喻谦昧庵氏编辑

习禅篇第三之十一(正传九人　附见三人)

明径山化城寺沙门释法铠传　 四明天童寺沙门释圆悟传　 云南竹林寺沙门释密行传　 荆南普仰寺沙门释正诲传(了凡旹)　 云南水目山宝华寺沙门释洪如传　 湖州上柏山报恩禅院沙门释天隐传　 宁乡大沩山同庆寺沙门释如学传(圆上座)　 漳州南山报敂禅院沙门释亘信传　 夹山沙门释本豫传(方来)

明径山化城寺沙门释法铠传

释法铠字忍之亦号澹居姓赵氏江阴人也世称巨族母梦僧趺坐於堂上而生铠故幼性颖悟知有夙慧长习举子业才名奕奕乃尘视世荣志性命之学父母方为聘室铠愀然不乐父卒乃杖策孤游登太和山遇羽士授长生之术过武昌遇讲良知学者皆掉头弃去一日入僧舍见金刚经读至如来说诸心皆为非心忽有省乃曰是吾所归也还过浮山坐三曲洞沥血写孝经癸巳游皖城达观禅师过江上铠往参再谒乃见求度未许达登马祖庵铠偕阮自华至达夜梦披白铠人侍其侧及见铠着白衣恳求剃度达许之因命今名薙发受具时年三十有三未几入天目诛茅於分经台吊影藏修单提向上蔬食不糁敝衣露肘每降妄心燃香爇臂如是者三载大有开发石帆岳公入山见铠蓬首垢面腰镰采薪因太息曰真道人也久之下天目复过宣城掩关於西乐乃习荷重负肩试经行以苦筯骨调昏睡其道益进後出关行脚至匡庐每过丛林坐廊下忽焉达旦辛丑至都门省达於慈寿初入室便问生死大事愿师指示达即痛棒如是者再一日又问永嘉云了得业障本来空只如师子尊者二祖肇公等是了得也未声未绝达连捧之铠猛省但点首而已自是见地隐密壬寅秋南还入浮山会圣岩乃宋远录公与欧阳六一因碁说法处久为俗业皖城澹宇阮公谋复之请铠以居重新远公塔沥血书梵网经日课金刚般若为母寿戊申应太史观我吴公请住持浮山大华严寺居常以本分为念四方衲子至者唯示直捷处乃集诸祖入道缘梓之初达刻大藏以双径寂照为刻场後灵龛亦归之铠欲满其愿遂往庚戌至山见雾湿浓浓宜求爽垲下有化城故址为宋佛日宣禅师道场太史具区冯公议修复为藏版处铠简得手札示左方伯本如吴公为按址画界夺诸豪右仍为佛地又赎临安太平寺田百亩以资供赡於是藏事有归甲寅吴公开府於蜀铠以刻藏因缘往议之遂登峩嵋礼普贤乙卯春同直指若谷徐公出蜀是年秋还径山颇疲於津梁辛西秋七月遍辤诸檀越过白门以藏事托本如吴公冬十月归双径一日倚杖立堂下顾谓众曰羚羊挂角不出十二众罔测至晚爇香礼佛沐浴更衣趺坐默然至旦忽脱去天启辛酉十二月十三日也寿六十有一腊二十有八弟子元亮具状走匡山乞憨山为之塔铭

明四明天童寺沙门释圆悟传

释圆悟字觉初亦号密云姓蒋氏宜兴人也父曦母潘氏家世田作悟生而渊穆不逐尘戏八岁便知佛号稍长樵耕给养归则独处颇切世相无常之想既冠诵经怿然默记尝负薪入市释肩横陈积柴面前侧立竟日若不见人壮岁置妻孥从龙池山禹门寺幻有传祝发数载勤劳多所未彻一日过铜官山顶秋爽天高豁焉开朗凝膺涣释时传已入都北来觐之二禩而归礼天台探禹穴海门周公汝登唱道东南以宗传证圣学与悟深相契结祭酒陶公望龄司空王公舜鼎交参扣击悟之道法徧於东海自兹始也传归龙池且老以衣付悟由是六坐道场龙池通玄金粟黄檗育王天童临济之传称中兴焉初之金粟也梦旗亭下有大井可饮千人一丈者指曰是师住处盖金粟故千人井悟居六年食指盈万果符斯兆天童古刹岁久荒芜悟为完饰高檐触云连阁四周金田香界随地涌出又壤接海宇轮舶交至南诏北貊重译炷香近古以来所未有也崇祯癸巳天步方艰物多疵疠国戚田弘遇奉御香祈福普陀随齎紫衣赐悟又以南都大报恩寺属悟住持以老病辤逾年寂於天台通玄还塔天童南山下清室龙兴嗣法弟子道忞於顺治乙亥应召入京奏悟道行天语咨嗟有生不同时之叹又进曾鲸所绘遗像呈入御览复命供奉王国材临摹二帧世祖雅善丹青亲为着墨赐藏天童谕所编语录采入大藏其眷慕如是康熙四十四年赐諡曰慧定禅师

明云南竹林寺沙门释密行传

释密行字寂忍姓谷氏宜良人也父思节母时氏均有善念寂行年十四即舍入竹子山竹林寺从顺语剃度随侍三年渐通经论乃辤往云台拜读楞严年十九忽感念无常欲离生死有僧自鸡足来为道最上乘禅聆之心喜恳乞开示因导以赵州狗子语历究五载了无着处後遇济凡谓之曰参禅到无可奈何处方是得力处如战士失却宝刀赤手徒搏奋斗直前夺取敌人手中器械方能杀出去也即於言下有省往参破山一日砌下偶见蜈蚣以石击断破山见两截齐动因问曰他性命在那头密行曰一举两得破山曰否否即呈偈曰者个蜈蚣大煞奇战场不帕断头皮拦腰一击重开眼正是当场施毒时山肎之乃付以源流嗣曹溪正派且书偈曰蚊子喁喁上铁牛无容下嘴处难酬纷纷一夏归山後遇虎逢龙且出头後驻锡衡州南云寺更弘法於云南会城妙音慈云诸刹寂年五十八有语录数卷

明荆南普仰寺沙门释正诲传(了凡旹)

释正诲字无迹初祝发时名永灯姓刘氏当阳人也母李氏幼从外祖之宜都十岁舍入石宝山有塾师馆於寺与众课读多解文义以未了梵呪为憾年十六西游憩圣水寺见习瑜伽者喟然叹曰法固如是耶去之复归石宝读书益力年二十见僧持缁门警训者诵之泣下作偈曰善财与我原同性不证菩提誓不休遂诣荆南访天柱於普仰寺柱器之为更名正诲留居三年遍阅大藏柱寂乃游伏牛寻其遗迹因之两都重登讲席慈圣太后闻其清誉赐以千金修葺玉泉复请三藏存之寺中初当阳旧有度门寺荒废已久人多不知诲在普仰时天柱曾口授北宗五十六字云在度门秀国师碑後诲自都归便访度门去玉泉七里见古寺破落有石黝然曰大通秀国师之碑在榛莽中抚之凄然集工修治因於塔前兴复度门寺曰吾将老此为北宗之裔自是养晦此中专志净土崇祯元年正月先期告逝端坐说偈曰人间去住是寻常处处名山古道场一念不生三世佛谁能直下可承当有僧问曰究竟若何诲以手抚案曰究竟到彼岸遂寂塔於楞伽峰麓秀国师之傍寻陵王宪使维章为之记诲所着有识略庄子注及诗文诸稿弟子了凡当阳靳氏子总角时依报恩寺广通出家长习经论策杖南询遇诲机教相叩言中见谛付与大法更名乘旹遂续北宗正派着有楞严讲录传世

明云南水目山宝华寺沙门释洪如传

释洪如字无住姓邓氏定远人也志行孤絜颇契幽遯家居自课恒持金刚经尝入白云崖折茶枝插地咒曰吾道有成则荣无成则萎後乃日见秀发渐至合抱洪如晓夕穷研亦有心得乃礼大千受染复参彻庸命居福城饭众一夕忽闻钟声倏尔洒落了明大事即成偈曰通身是遍界是处处逢何曾避後侍庸走金陵请藏历叩诸方更谒天童六雪及还滇剏宝华寺於水目山弘施法化宗风凛然道价之盛冠绝一时寂年七十三腊四十塔於水目山所着有苍山集空明集苦海慈航集及宗门语录南镫续焰诸编

明湖州上柏山报恩禅院沙门释天隐传

释天隐荆溪闵氏子早岁失怙奉母居贫不能力学种圃以养年二十始自检束蔬食盟心然未识三宝归向唯对神立誓若邪念忽起则默诵小人间居为不善章顿然念息一日听讲楞严一切众生皆由不知常住真心性净明体用诸妄想此想不真故有轮转因自警惕欲图解脱适幻有禅宿来自清凉山唐凝庵太常吴安节通政延居龙池山道风远鬯乃往归之虽处尘寰无心世味母知其志坚遂允出家万历戊戌初从芟染看赵州无字话无有入处更参未生前本来面目工候急切昼三夜三及百余日偶展楞严见佛咄阿难云此非汝心於是如善财入弥勒楼阁顿空豁境界疑情放下明年春随幻有入城至显亲禅堂问永嘉大师道忽然如托空时如何幻有一喝复顾隐曰我代尔修行去隐礼拜便会得宾主照用之句复入石城天界寺谒松云貌古腊高精勤定课寒暑不移亲炙久之获益良多又访文斋於能仁寺敏而能文出语新奇令人心畅辛丑还山掩关两载终日蒲团正在忘绝境界之际忽闻驴鸣恍然而悟顿释前疑有偈曰忽闻驴子叫惊起当人笑万别与千差非声非色闹自是见解圆通了无滞碍偶闻风拂松梢雨打窗纸口占云风声与水声不必论疏亲一耳闻为快何曾有二音甲辰四月八日解关趋觐幻有於燕都普照时已残冬命呈所见偈曰人说北地寒我道南方暖寒暖不知人穷人知寒暖异日复徵云只如四料简汝如何会隐以四法界荅之幻有首肎时古辉老宿博通三藏讲经於白塔寺因思古德云通宗不通教开口便胡道通教不通宗如蛇入竹筒宗教两俱通如日处虚空宗教俱不通如犬吠茅丛於是更历教海会慈圣太后建无遮大会於台山静渊主法席隐亦与焉更与妙峰居塔院数月每当请益忻羡真诚苦行建树德业浩然无穷後回京复与密云南游浙中谒幻也於天童高风逸韵世所罕及丁未还龙池明年命隐秉拂隐辞之癸丑命理院事复辞因假岭南静室掩关幻有以偈寄之云老衲於今不坐关既无住也幸无间何曾进又何曾出只在寻常天地间及闻幻有寂破关匍匐归诣龛前已而曳杖入关居久之为凝庵居士强之始出遂归龙池庚申欲编历诸方偶得山南幽处名磐山荆溪极深谷也诛茆为庵自冬洎春大雪绵绵积五十余日人迹罕到徘徊四顾唯饥禽野兽而已储尽粮空烟爨欲绝因卓杖语侍曰若老僧数尽即埋此山他日自然成就伽蓝地也後果藉檀信经营十二载竟成丛席崇祯七年秋八月移主湖州上柏山报恩禅院示众云老僧多病不能提持佛法赖土木瓦石为诸人转大法轮发诸人大机大用切不可当面错过若错过只知事从眼前过不觉老从头上来盖隐年已六十矣当掩关岭南时顾九畴大史问如何是夺人不夺境曰白云封我圆光户恰似无人坐室中如何是夺境不夺人曰风送白云归洞去只留一个野僧间如何是人境两俱夺曰了知四大原非我白云聚散本无踪如何是人境俱不夺曰几度白云来伴我就里和衣带月眠得法弟子通问箬庵入室呈颂云千玄万妙隔重重个里无私总不容一种没弦琴上曲寒崖吹落五更风隐曰玄妙即不问如何是不隔底句通问拟议隐便捧之复示颂曰千波万浪隔重重识得源头处处通根境脱然全体用拈来物物始从容

明宁乡大沩山同庆寺沙门释如学传(圆上座)

释如学字无为晚号五峰姓任氏临潼人降生之辰白光满室与佛生同日故莲胎含素鹤骨出尘有自来也年二十恃怙并失薙发五台从天齐师观修净业昼夕思维向上以了生死斯心未安决志行访始谒熊耳无言即往圆戒於澄律师依止律堂勤披藏卷复徧游金刚台虎跑伏牛终南行力艰深境界叠更自得解释历抵黄檗匡庐云门径山还至龙池参密云悟深契法旨及从入天台通玄亲承煆炼屡临血捧机不放过久之入室请辞悟握拂云唤作拂子则触不唤作拂子则背不得拈起不得放下不得下语不得无语不得错举若不错举即分付汝学即跃起云不要不要悟云犹是乱叫乱跳更试举看乃转身云学今去也悟即付之承受记别去後省悟於金粟崇祯辛未来主大沩同庆斩石诛茅仅蔽风雪从侣朋兴宗绪丕振癸酉出山将行化於五台至金陵为余集生中丞请说法祗陀林吼声弘亮四众惊服东南望为大法幢无何自期厌世是秋七月二十二日示寂先以手书入山属法於养拙明使主沩山示众偈云痛举钳鎚为阿谁可怜漆桶自狐疑为伊结下来生债五夜霜花开玉墀依法闍维塔於大沩羊城陶汝鼐为之铭先是崇祯戊辰有圆上座者骑犊披榛把茆晏坐觇枯杏复芽之异明年大宗伯李公腾芳来访白牛寻源黄木与圆公一宿树下而去属同游者陶子汝鼐作记胡子懋选造庵得前令周公瑞豹所请复官田三十余亩供香积咸钦聚石之风颇忆画灰之语俄而学至才举南宗遽还中印时有金铜瑞像宫绣幢幡齎自行僧出於大内诸方闻者莫不谓大沩之山兴复有日也

明漳州南山报劬禅院沙门释亘信传

释亘信字行弥姓蔡氏浯人也父惟和母李氏梦大星入怀及诞亘小字福星年十二闻梅山止安九族生天语欣然慕之欲报劬劳白於母母不听後病热极危许舍出家即愈年十七从止安薙发尝见雪山书寿昌塔铭知有宗门事寻居漳之长泰石狮岩偶值中秋止安到岩方设饼煮茶忽举德山棒临济喝云门饼赵州茶是同是别竟日思惟欲云同机用各别若云别道岂有二终未能决一日负米登山忽忘身世成一偈曰行住原非我棒喝不是他一个云门饼好下赵州茶方知古人真参实悟语不我欺乃发足游参首造鼓山叩博山无异令看父母未生前语顿起疑情值狮林师出因询林曰适来所问是何意旨林曰一块石一块砖两相撞乃从结茅於芙蓉山居顷之复回鼓山受具时年二十四八月解制乃还温陵掩关於葵山牛眠室昼夜提撕二七不眠亦不依倚後闻密云晤开堂於黄檗以书乞示即取来书转语作复云但见横尸遍野即便知恩有地亘已爽然若失已而复掩关於南安圭峰报亲寺之东庵曾忆僧传晤以薰风自南来语勘验学者思之未得值六月扫地关中汗下沾衣忽尔清风徐来举体庆快乃怕掌曰好个出身处时人不知时人一知汗透满衣适金粟费隐继席黄檗乃驰书陈其所见答云未见有本分语而通本分消息遂启关直诣黄檗问费曰昔临济会下两堂首座相见同时下一喝僧问临济还有宾主也无济云宾主历然只如两堂首座未下一喝时还有宾主也无费云两眼对两眼礼之而退费问如何是汝本分句亘曰今日晴费云我不问晴再道昨日雨费云汝自己亲切上何不道一句亘举拳费云离却此手别道一句亘曰鼻孔大头垂费肎之亘拟再进语费连捧挥出立於侍寮如卓地露柱生平所得所悟前後际断及结冬费先垂语举古人云欲识佛性义当观时节因缘时节若至如迷忽悟如忘忽忆试向此处作一偈看亘呈偈曰数载觅心不见心承师捧下且翻身一生伎俩从斯丧赢得条条一个人自是机缘峻峭当仁不让乙亥腊月八日始付拂子时年三十二崇祯九年温陵檀越请住南安大罗山栖隐禅院戊寅春往金粟省费复回黄檗助隐元建兴大殿壬午冬费遣专使齎源流祖衣付之举示众云此是小僧生平直不藏曲须知当败阙处正是得力处凑泊不上处正是立地处久立其自叙艰幸如此有语录三卷

明夹山沙门释本豫传(方来)

释本豫字林臯一号晦夫姓陈氏崑山人年十九脱白诵金刚经有省得法於磬山修栖黄山指象处三年偶偕普门观瀑布普云此泉在心内在心外豫云内外且置试道此泉从何处来普云原来此中人也两人从此心契豫後踞夹山法席其道大显尝取唐宋尊宿语录各加品评为宗门诫范岁在丙戌豫计日期至说偈委衣顺化方来字晓宗沁水人佐普门开辟黄山颇着勤劳後嗣其法继主慈光来梵行精严初依伏牛山得链呓语法与普门契合普门素精等韵焰口唯来独得其秘丙戌秋一日告众将别无疾化去