衡阳喻谦昧庵氏编辑
兴福篇第九之八(正传十一人 附见七人)
清云南鸡足山断际庵沙门释定寂传(楚石 普联) 四明大梅山保福寺沙门释行帜传 公安玉泉寺沙门释海福传 当阳东禅堂沙门释性关传(觉聪 本赤 印正) 荆州天王寺沙门释慧海传 四川双桂福国禅院沙门释海明传 盘山正法禅院沙门释行乾传(养心) 黄檗山寺沙门释隆琦传 兴教万寿禅寺沙门释道仁传 黄檗山寺沙门释性愿传(超炯) 衡阳东山智胜寺沙门释明德传
清云南鸡足山断际庵沙门释寂定传(楚石 普联)
释寂定字自如别号铁牛姓张氏剑川人也明天启间随南礼科给事中扬栋朝之任金陵习见俗荣颇怀厌恶思舍去之恐不得遂乃解衣履置之眢井眉竟从之逸已乃知其至衡岳为僧初受度於无相隐者时年十七後受戒於三昧复游大江南北参请名宿博研经律仍返南岳依颛愚得其法登坛讲授名与师埒明崇祯辛巳归滇住鸡足山弘敷法席名振一时乃建断际庵居之数载剑川赵鹤公州之耆儒仰其德教延至石宝山赵氏所建曰宝岩居寂定既主宝岩不复至鸡足其时清师定滇明桂藩出奔缅甸故锦衣卫都督指挥段晅弃官归与为方外交请为卜地石宝山顶填筑龙湫别建佛顶寺寺成主其法席邓川刘涛石致大藏一部庋寺阁清顺治己亥冬示寂寿六十一腊四十四寂定宗律湛深尤精教义书兼行草有阁帖遗意鸡山犹存墨迹所着语录诗文十卷未梓而佚楚石者自云湖南人而不详其姓字明季游滇至宝石山喜其林壑幽胜假榻宝岩居躬亲汲爨课诵之暇辄吟诗诗成则焚之当寂定之主宝岩也缁素多在弟子列而楚石落落如故每与寂定论经律诗文多出意表尝以箴言规寂定寂定深敬之及别建佛顶寺寂定兼主其席徒侣从之颇复相携徙去而宝岩钟鱼声歇庙宇绀落楚石伤之乃出己资於山麓别筑数椽牓曰海云居置田数十亩供香积一日谓弟子普联曰吾欲去久矣徒以不欲负空乘三宿之恋与平昔告寂定之言始发愤与子别辟生面今幸勉偿志事子善守之遂去不知所终普联字断若剑川向湖村赵氏子幼从楚石披剃尝称其慧心苦行必光佛土使至鸡山受戒於非相寂定之主宝岩亦深器之寂定没其徒颇惎之普联不与校从楚石讲授如故楚石创海云居躬庀材木普联芒屦草笠朝出暮入檀施麕至相与有成寂定寂後函骨二十余年未葬普联於海云居左卜地立普同塔院始瘗焉并以宝岩同学诸释子骨祔之晚岁退院别于庵後构精舍曰梅溪室每於春秋佳日与文土胜流挥麈谭道以终其身生平勤於学严於戒果於任事而存心至厚人以为有古德遗风寂後其弟子归骨普同更立浮图於上以表异焉
清四明大梅山保福寺沙门释行帜传
释行帜字法幢姓林氏瑞安人也原名增志明崇祯戊辰进士官中允甲申李自成犯阙抗节不屈酷刑几毙贼败乃间关南旋及闻大清定鼎燕京知事不可为遂薙发为僧时年已五十四初读书兴善寺即契禅衲馆头陀山密印寺即唐宿觉道场也古殿将倾隐怀兴复志日与僧摩相讲习益知有向上事及作令蒲圻御史黄宗昌见僧摩有宗门三关语因问之曰儒亦有三关乎曰有不知为不知是知也者初关也吾有知乎哉无知也者二关也吾无行而不与二三子者三关也宗昌怿然结契弥厚及改僧服居吕峰山更厉切磋究心生死尝具夙愿再造密印祖庭卒达所志事多玄感详载重兴碑记壬辰曳履过四明登雪窦拜石奇僧受具足且付以法焉乙未入大梅山访汉尉梅子真蹟钃秽翦荆新唐僧法常旧观盖八百余年荒庭至是乃得与诸佛子披霜立雪本分提持远近趋跄渐成丛林苒荏六载复还东瓯庚子冬开罏密印丙午应括苍净觉请以密印付多子无丁未夏季示微疾舟还陀峰八月十二日对众说偈曰七十五年间打哄总无奇特出常伦而今撒手悬厓去一任诸方说幻真悠然而逝着有语录若干卷
清公安玉泉寺沙门释海福传
释海福字恒河姓吴氏名山人也少依峨嵋万佛寺正阳祝发年二十二始南游参度门正诲付以偈云老僧亦爱恒河水洗尽凡尘即圣胎复至荆受一斋衣法惠藩将修护国寺欲得人监之以海福操持精严不昧因果强督其事功既成辤返玉泉因明季兵火化为榛莽浸成虎穴人迹罕至福归即有兴筑惠藩赠金三百略助补葺乃斩茅理树引流辟涂栋楹梁桷甍瓦砖石塈垩赤白一董新之无愧前哲更请於朝复除寺徭盖自元锺而後有造於玉泉者莫福若也以顺治十六年二月二十二日示寂偈曰骑象牵牛西复东明珠穿破两头空本来面目寻常处付与来者好用功寂年七十有四塔於南葊
清当阳东禅堂沙门释性关传(觉聪 本赤 印正)
释性关字遍云姓吴氏郧阳人少孤薙发襄阳仁皇寺事惺然为师年二十游吴越受华山三昧寂光衣钵复得法金陵天界寺中隐西上荆州於圣水寺旁结茆曰松庵读圆觉了义有悟後辟乱汉沔间时开讲席人多重之顺治七年入玉泉剏立东禅堂演法弘律归依者众顺治十五年正月十二日寂于监利灵照庵二十年中驻锡十有八处讲说所施津梁无绝所着语录诗文戒不授梓故佚而不传弟子觉聪本赤保守东禅锄垦田土补修殿宇不坠旧声後有印正字莲月者岳池江氏子母丧闻僧诵经有三界火宅语悚然有世外之心因自断发出涪陵礼破山明寻具戒并授偈拂始开法于东印寺及入楚历主福昌天皇玉泉三寺晚岁于玉泉增修毘卢殿勤劳二十余年遂成丛社寂於康熙三十年七月十日寿七十有八着有语录塔于寺东梅花洞北仙琴山
清荆州天王寺沙门释慧海传
释慧海字水监别号沙翁姓谢氏兴国人也少无俗氛常怀逸志年二十始披缁进具後精严戒律遨游洛北讲肄经论究穷玅旨颇能敷说然以生死事重语言文字终非上乘遂看本来面目探入幽窅苦莫能得沈闷无聊一朝饭後划然廓悟乃谒径山容复有增长次金粟琇禹门微虎岩忞互相发明後於吴兴灵山敬遂禀法焉顺治戊戌飞锡荆南尝叹像教陵夷古刹湮灭慨然以兴废自期偶因通志载有天王寺不知其误也略致访求御路旁有天王社者慧海以为即古天王寺旧址百计经营尅日鼎新其实荆但有天皇志载天王者即皇之伪也盖天王为古代有天下之号犹天子也内典称曰帝释慧海以为天王者即四大天王之义乎而正名录且辩之甚晰兹不具也康熙壬寅受仪徵地藏寺请至则重建殿堂轮美奂美复历主荆门之铁佛鄂渚之黄龙汉阳之栖贤二十年中六坐道场後寂于天王着有语录四卷寺志二卷尤工诗词唱和多名流而无传集
清四川双桂福国禅院沙门释海明传
释海明字破山人称曰万峰老人姓蹇氏世居渝城後徙大竹遂为大竹人生含聪睿质挺奇标识者谓其状类黄檗年十九祝发於大持庵以融光尊宿为师偶听慧然法师讲楞严经至一切众生皆由不知常住真心性净明体用诸妄想此想不真故有轮转终日疑闷乃读古人语录颂古无可入处遂孤身出蜀见数耆宿莫能取决俄栖楚之破头山经行万丈悬崖自誓刻期取证限以七日日尽晌午忽见银色世界一平如掌信步举足不觉坠岩左足已伤尚不自知胸中块磊涣尔解释但叫屈屈自此出山南行见憨山博山双髻雪桥诸宿微有启悟再谒湛然顿圆大戒闻天童密云悟赴金粟径往造请机语契合竟付以源流一纸信金一缄祗受而返息止苕溪崇祯己巳冬嘉禾绅耆向其道风请主东塔遐迩学者归之如云壬申春张金吾振宇冯铨部伯井皆蜀人请明还蜀阐化乡里而明亦动峨鹫瓦屋之思辤密西迈卓锡万峰古刹既而中庆佛恩白兔已振威音凤山栖灵祥符无际并撒布衣感绅荐之归依受藩王之隆养二十年间九坐道场谭梁生司业所云花开携李果熟蚕丛者信不虚也明季甲申之变刀兵横起杀人盈野有李将军立阳者残忍尤甚人呼李鹞子尝请明至营中明思导以慈念化其杀机阳遂强之食肉明曰公不嗜杀人僧何惜一口阳曰弟子不杀人愿师常肉食然每於暴怒之下多所全活时以曹山酒志公鸽比之尤有足多者清顺治癸巳蜀难渐平乃回梁山依金城寨去寨半里有旧绅别墅尚余老桂二株葺而居之颜其堂双桂院曰福国未几四众归之遂成丛林山门佛殿一时聿新康熙甲辰总制李凯既定巫山道通川楚以母丧故再使延请明不得已杖锡巴渝盘桓九旬相得甚欢及其别也李公亨之牢醴明喟然叹曰昔遇恶魔而踰闲今逢善友而昭戒从兹不近酒肉矣遂辤而归丙午春年已七十余道俗称庆来者万指方祝无量无何示疾垣化时康熙五年三月十日也寿七十四腊五十九塔于梁山艮龙山麓别众偈云初开劫运九开炉七十年来志不渝每见驹隙难度尾常闻老蚌易生珠得法弟子八十余人可谓英灵并集已而或疑其滥不知明际鼎革狂禅满地过於峻拒恐将折而趋邪故以传法为卫法也明着述最富其传者破山语录山居诗双桂草诸集几盈尺已付梓云
清盘山正法禅院沙门释行乾传(养心)
释行乾字大博姓胡氏达州人也母梦神人抱子入怀及生时白光弥室年十三祝发西圣寺後入都门愍忠寺得戒复南询参万如微公於龙池机契乃付衣拂归而出世于天津地藏法幢既树祖焰更辉已而之燕山结制于法通寺复结制于弘善寺比及三年乃北游磐山有蓟州僧来仪者慕其行谊精严以古中盘精舍一区献之乾亦喜其连峰叠嶂嵌空突兀涧谷委蛇果树茂蔚诚禅悦之胜地特规模狭小院宇不完思欲廓之以为丛林卒得和硕诸亲王之助成兹宝坊额曰正法禅院以康熙十二年八月十日冥坐而逝乾坐道场十有四处说法十有七年着有语录四卷董誾为之序其塔院碑记则魏裔介所撰并见山志又养心尊宿者耀州陈氏子初谒博山无异苦行力参久之有得乃北来历叩名宿居无常所顺治辛丑至磐山重兴法藏寺衲子归之後不知所终
清黄檗山寺沙门释隆琦传
释隆琦字隐元姓林氏黄檗人也生有灵徵幼志凝重因父远游不归绝意婚娶附舟诣补陀祷祝睹大士境界遂欲轶尘乃礼黄檗监源为师薙染易服遍造诸方潜颖真参心光灿发闻密云居金粟迳往依之始露头角机锋酬酢迥出寻常密云甚相契重逮受黄檗请琦乃偕还旧山结茅於师子岩隐安继主檗山琦本同参则延之领众因继其法费隐既受别请林御史汝翥与士众请居祖席始出世焉坐夏十稔指踰三千鞭龙策象声光远播万里抉桑梯航申礼祈教彼土恳请尤挚琦亦自知信於东倭实有宿缘当为了之故扬帆破浪海若效灵遂底长琦岛主欣迎万象云拥驻锡兴福益以崇福兼兹二刹法雨所施罔不沾溉受请普门国王大将军咸来致敬宠锡优渥珍服名香络绎充积琦亦漠然惟思流通正教弘我佛旨但每念祖庭时有故山之思国王感其眷恋乃於太和山更起梵宫仍名黄檗以慰其心移居未久举首座性瑫自代退隐松堂国王为建寿塔优游泉石十有余载预知报谢乃示微疾彼国王臣慰问再四皆裁偈酬答端居而化康熙十二年癸丑四月三日也寿八十有二腊五十有三得法者二十二人有七会语录琦貌魁伟秉性刚正苦行高谊具在年谱檗山大众仰其余徽为筑衣钵塔释如幻弘为之记铭见瘦松集
清兴教万寿禅寺沙门释道仁传
释道仁字惟诚姓郑氏福唐人父玉立母吴氏将诞之夕祥光满室邻里异之幼而失怙养於舅氏仁体貌清俊举止端凝毁齿之岁便厌火宅其种性然也年十三礼福唐灵岩良真出家左右服勤无间寒暑随真入黄檗祖山而福严费隐方开法席仁祝发入堂时祖席重光英俊云集有西堂时恒师解行兼优通内外典仁常亲炙奉为楷模而默究本分晨宵无间因参赵州衫子话久碍胸次一夕经行堂中举头见琉璃灯将灭复明瞥然有省遂颂曰赵州用处天然别提起布衫重七斤只是寻常家里物令人千古乱纷纷即书呈费费颔之自是益加奋厉受具後云峰亘来继主席见仁弥加器重勉以法语随众入堂屡受钳鎚生平所得涣然若释虽久往檗山几阅炉韛而脚跟脱落实在此际洎亘迁罗山至住漳之报劬广严仁皆殚力辅赞众咸皈仰庚寅岁始承属付应青山之请丙申游金浦有嬾云上人请居梁山白云洞丁酉重兴清泉岩亘命专使齎赠源流法衣庚子冬受总镇王公敏斋请出世兴教万寿禅寺寺自唐妙应开辟以来已历千载香烟灰冷钟梵无音仁来莅止道风远播四众云臻数年间佛殿法堂山门廊庑一以新之而金像夹辉华丽胜昔虽曰檀护倾输亦仁之德诚感孚有以致之也癸丑秋偕众游月江归而示疾日以耗损缁素踵至勉以精诚自来知好修书言别若话平生临化之夜呼行者泛埽曰吾将行矣弟子元昇问末後一句仁曰踏徧周沙界脱体月明前曰毕竟向何处去仁曰何处不风光遂奄然而寂康熙十二年十一月十二日也塔於青泉之左释超弘为之铭
清黄檗山寺沙门释性愿传(超炯)
释性愿字虚白姓林氏江阴人少而颖异记诵不忘与羣儿游未尝嬉戏年十五随父过城山访无生大德欣慕禅林恳求二亲允从出家闻天童密云开法黄檗多以棒喝接人心甚疑之有超宗自檇李还与人言举临济参黄檗三棒因缘性闻之跃然始知知识用处迥出常情因励志参究尝诣狮岩叩隐元见而契之及应黄檗携之入山遂登戒具又往参金粟费问蚯蚓斩作两段佛性在那一头性请开示即蓦然一棒直得迷闷盈臆寝食不宁欲彻此怀因看百丈政禅师语录老宿见日影透窗问话因缘忽有省乃颂曰窗就日兮日就窗现成一物露堂堂房中有客好归去莫向渠侬问短长呈似西堂玄密密曰何物露堂堂性举拳示之曰见麽密击一棒云且道是赏是罚性喝密亦喝遂作礼而退俄随密回闽住芙蓉密寂复还檗山後住长乐德成岩忽忆古人云差别未明住山无益重诣黄檗更进侍寮潜鞭密练益臻玄奥及隐元乘桴浮海倡道扶桑性乃潜处松溪白云庵隐元遣使航海万里付与法衣以表信寻有江西之行路出宁化缁素恳留重兴东山古刹寺前长桥久颓行者病涉乃募千金先为筑造鼎建寺宇规制弘丽遂为甲观落成未几黄檗耆宿以玉融檀信敦请继席性至重法剔蠹拣魔辨异登堂演说如香象渡河径截逆流鹅王择乳不事乱唼以故诸方翘仰龙象骈趋有浙僧冒称福严法系持数十金入山扫塔性验其非是而却之有楚僧频以怪异惑众领宰官善信至寺设宴性疾其邪斥之而逃时或以为执抝後两僧皆败露人始服其卓识居山十载怡养恬静气韵孤特而诱进初机唯恐不及挫败类之偷心指学人於实地皆从自证中发用真切生平法利所获悉付司库及将迁化囊钵空悬以康熙十二年癸丑六月十四日示寂得年五十有八坐夏四十三塔於黄檗宝峰山又超炯字参唯亦得法於雪峰亘後居漳之天柱建之武夷晚隐泉州安溪之妙峰复结茆紫溪山中竟终於此炯赋性孤硬律身苦严耿介卞急见稗贩闒葺污蔑法门必痛加诃斥缁素之伦敬而禅之凡所挂锡则檀信向慕为筑精舍意有不可飘然长往不系情去留性喜施与不蓄长物贞风峻节砥砺末流及将灭度忽至清谿与所知好李太史在明话别殷殷但言遣游莫喻其旨归而取生平着作文字悉燔弃之洎然而逝闍维顶骨不坏时康熙乙巳五月二十二日释超弘如幻并铭其塔
衡阳东山智胜寺沙门释明德传
释明德字本无亦号明憨姑苏人幼岁舍身於练川西隐寺初为沙弥便眈禅味及长得戒於龙兴美元长老会明季兵燹四起避地南来礼拜衡岳更寻幽僻卓锡於穿崖洞烟竹村村外东山高千仞常见紫气飞腾其巅有石窟石岩石穴亏蔽日月遮护风雨开辟以来莫知年岁相传为谢氏地德趺其巅数日不起土人感之竟访其山主乞得片地筑庐而居山故多虎豹薪采者苦之自德戾止虎亦驯化虽与人遇略不加害寂於康熙癸酉寿九十余塔於山阳
