叅学门人北庭慈寂 进
别传觉心
惟圆而觉惟觉而圆非觉无以大其圆非圆无以满其觉觉不知觉而觉徧自他圆不见圆而圆周彼此谓圆也太虚不足方其形谓觉也灵监何能尽其用五岳止千山之势圆斯圆乎四溟吞万派之声觉斯觉矣佛祖之安宅圣贤之要路尘沙众生之所戴十二开士之所宗实万世之指南三界之元龟也
曼殊首提本起因地之问至尊特彰圆照净觉之名指四大标六尘搂碎无明窠窟喻空花方二月涤除生死根尘印迷悟之本虚斥有无而俱遣不存一法於不存处岂碍成褫靡隔一毫向靡隔边何妨剗削是谓圆常要旨格外真规苟非神悟於机先岂许滞情於语下偈曰
首问如来本起因 拟相酬处丧天真
标圆已陷无明穽 谓觉难逃有漏尘
出匣太阿那敢触 当台古镜若为亲
未能言外超方便 尽是华胥梦里人
空里月轮奚假再三捞摝木中火焰岂凭逐一推排焦尾巴石虎雄踞雪林无鼻孔铁牛稳眠露地普贤昧诸幻元生觉海世尊谓真觉犹是幻源离其所离幻上何妨立幻遣其所遣空中更不容空舍方便不滞证修引妄想全归解脱指石为玉点铁成金无梯航处设梯航非渐次中言渐次偈曰
白牯狸奴咸具足 那知具足处难凭
千般幻妄元依觉 万种修持緫滞能
石虎空中吞皓月 波斯夜半嚼寒氷
遣情离谓离还遣 物物全彰最上乘
十方世界即摩尼珠法法依之而影现大千刹土是宝丝网物物仗此而光腾大火聚里不许藏身涂毒鼓边岂容侧耳普眼向无方便中曲伸请问鸳鸯帐里春正浓世尊於绝思惟处俯徇来机歌管丛中酒方劝捏聚则地水火风铁山岌岌放开则见闻知觉玉海沉沉枕边之槐国梦回室内之兰膏焰炯应时圆净敲锣擂鼓共演真常当处等平打户搥门并归圆觉弹指顷孰修孰证举世间谁悟谁迷苟非象外廓明翻作门前之绕偈曰
无边刹海虚明镜 积刦埋尘光未亏
肯把幻缘滋幻影 谁将真智起真规
徒夸万里还家日 谩说千灯照室时
安有住持圆觉者 教人容易作思惟
因疑致问离匣之宝劒为斩不平引答破疑出鼎之灵丹欲瘳既病觉体元非作用话头不许承当刚藏随在鑛之金曲伸三惑瞿昙示过云之月远辟羣迷始终生灭岂复现前聚散有无不成安住擉瞎金刚正眼何处覔生死垢心掀翻自己家珍孰肯认涅盘净性烧须弥雅宜萤火束虚空惯用龟毛日丽星明成佛不成佛难逃法执风驰电激圆觉未圆觉俱堕魔垣苟非撒手悬崖一任开眼说梦偈曰
罔知觉性离生灭 纵悟无生觉未圆
花乱长空三惑起 浪翻平地五宗传
鑛中金出功犹在 月外云行见政缠
何似横身声色里 从来千圣不同廛
欲网重重金刚劒不待挥而自裂爱河渺渺菩提岸奚假涉而已登梦中之四圣非真镜里之六凡何有轮回根本吐吞弥勒口门贪欲因缘含裹如来心地生而无生卵胎湿化相而非相明暗色空迷即悟悟即迷一道齐平五性俱遣事即理理即事两头坐断二障全消三世诸佛同叅一切众生皆证超方便住圆觉止啼黄叶何多成佛果断轮回翳眼空花不少会须是一生了办更莫教万刦沉沦惟务肯心不劳伫思偈曰
轮回几种问来端 至理如何可自瞒
一点爱源常滴沥 万寻欲海政弥漫
徒将二障论深浅 枉对羣迷说易难
圆满觉心皆已证 拟思量处不相干
长空皓月伶俐汉何待指标满觉真心大丈夫岂由言显言外承当早成途辙机前负荷已涉廉纤不许执着妄情不许深求悟理不许依凭功用不许允蹈无为清净慧咨询地位阶差路遥知马力老瞿昙花分能所照觉岁久见人心真不自觉觉不真眼非自见见非眼凡夫觉声闻觉无文铁印向空抛祖师禅如来禅折角泥牛连夜吼地狱天堂打成一片菩提烦恼坐断两头白云自占青山明月谁分流水苟非亲到故家田地更听幻人重说偈言
中不容他清净慧 阶差地位叩瞿昙
月行空界凭虚指 花灿心由贵实叅
息妄固知非正觉 寻言安得是司南
未曾跨过黄金限 且向门前宿草庵
即一而三湿纸裹金毛师子惟三而一单丝控玉角麒麟大千界不受纤尘十万里那隔寸步威德巧於设问四门之城堞面面俱开世尊曲为指陈一道之觉源尘尘涉入即空即假即中而易分雪里粉惟静惟幻惟寂而难辨墨中煤须如是人明这个事镜里像昭昭不隐切忌眼花器中鍠浩浩无亏休将耳听谷[ (冰-水+〡)*ㄆ]则苗土俱弃功成则境观齐捐欲知圆摄所归之方更举直捷根源之偈
有几种修威德问 未能直捷世尊酬
三重妙观炉中雪 万种奇功水上沤
夜气冷沉深雪谷 曙光遥映白云楼
无人为向灵山道 那事如何着意求
翻头作尾连环鈎鎻而二十五重抵掌论心直指单传而千七百个水入水时全无差别空投空处煞有聱讹辨音蹑威德之前踪肯信龙门无宿客如来列次第而酬答那知少室有斯人即三观离三观玉转珠回以一重去一重神出鬼没前空後假断送浑家落火坑齐寂兼中撺掇铁牛眠死水一种是门前之绕万般皆心外驰求拟登正觉之场更听重宣以偈
单复圆修启辨音 沉沉觉海政渊深
诸论指体还迷体 三观惟心又覔心
翫月灵犀虫御木 求珠罔象芥投鍼
寄言并法不随者 难免空花翳幻林
圆湛深渊沤花影里千寻浪涌轩昂大宅呌呼声外八面火然悟迷不越见生缚脱皆由己造一个我緜续不断宜乎净业咨询四种相潜伏难知独许世尊揭露遣神兵战空魔垒驱智将搜破贼机使迷闷不入者蹈廓达之通衢於增益诸病时饮必瘳之灵剂拟作将来眼目难忘现在我人汤与水湿性俨存何处着宝莲香之欲火爱与憎知觉元在岂应容演若多之狂风难思客路千差终诣祖庭一实这个说话大似钉桩摇橹蓦劄相逢那里洎在偈曰
觉心迷悟若为通 净业那能夺至功
能所顿消何相遣 妄真俱尽岂情融
无空作境空犹在 有我谈玄我未穷
向古镜边闲照影 山重重又水重重
善知识是涂毒鼓耳其声者死不移时善知识是太阿锋触其鋩者丧不旋踵一味生擒活捉百般大用全提普觉问依何等人移花兼蝶至世尊答远离诸病买石得云饶且做成作止任灭四种膏肓緫不出憎爱是非一般病痛以毒攻毒须还老耆婆肘後神方用医夺医不许水潦鹤口边讹说甘草苦黄连甜果符斯语砒霜良甘露恶颇有其端与其同事处换人眼睛奚止抟财妻子别行异路时不存轨则何妨戏笑讥诃搅不浑兮澄不清近不憍兮远不怨丈夫步骤知识轨仪且不犯风规如何通信偈曰
欲开知识门前路 普觉兴慈意独新
狎近不憍离不怨 偏邪惟敬正惟亲
通身是病通身药 徧界全真徧界尘
话到抟财妻子处 古今疑杀几多人
百廿日画地为牢路从平处险二千年闭门作活人向静中忙操心降镜里之魔开眼做梦中之佛圆觉设最後之问穷猿投林世尊垂极理之谈画蛇添足长中下三期多处添少处减正像末三法前何重後何轻合眼跳黄河且不许停机伫思赤身挨白刃又那容顾险防危一条穷性命东掷西抛万丈冷门庭横开竪辟安居平等性智蓬蒿鞭陕府铁牛忏悔夙昔罪根湿纸裹嘉州大像更听祗夜远賛徽猷
道场加行设威仪 圆觉当机立问时
打水杖痕人共覔 钉空槌迹我全知
三期政不分长短 一法何须论顺违
话到安居平等处 老婆心特为谁痴
五种经名穿透百千诸佛耳孔一条觉路截断十二开士脚头贤善首曲为流通尼蓝婆密垂守护绮筵欲散不妨鼓吹频催战阵将收岂碍干戈盛举闲骨董撩天索价烂葛藤徧地生枝後如是果前如是因众器入金而金何有异多不加增少不加减羣波归水而水自然同铁蒺藜搂空狡兔之窠露刃劒斩断灵龟之尾明暗色空分科列段伶俐座主难窥云林泉石直指单传了事衲僧罔测三毒八倒全该真体十身四智靡隔妄缘一圆一切圆何待水银堕地一觉一切觉岂容古镜当台语言文字一点难容机智识情万般虚设便与麽领荷已成途辙不於斯脱略更听偈言
以贤以善标为首 最後当机欲播扬
道树不栽圆果熟 灵根未种觉花香
谩将修证论真假 难把虚空较短长
脱略语言文字外 须知别有好商量
真歇了和尚作圆觉十二偈丛林盛传而未之见也余禅坐之隙披阅是经独文殊普贤二章旨趣直捷自余皆曲徇机宜巧施方便殊未有衲僧气象於是每一章用禅四六提其纲要复申以偈固不敢效真歇和尚之作与宗门共之聊复自警耳乃标其名曰别传觉心且即文字离文字置之勿论如大圆觉心果有别传之旨乎长鲸一吸海水尽森森露出珊瑚枝
天目中峯和尚广录卷第十四
音释
褫 (陈知切) 剗 (初谏切削平也) 炯 (古逈切光明也) 煞 (所卖切小也)
