第239节

【263】朋一党一之争

上世纪末我们说到汉和帝任用郑众，剪除窦氏集一团一，东汉权力由外戚转移到了郑众手中。但两大势力的角逐绝不是这么一战而定的。每一任新皇帝都会引出新的外戚，高层宦官也如走马灯般轮换，外戚与宦官的斗争，是一场持久一战。

可是有个问题：外戚和宦官一定得对立么？通常来说是的，因为这两大集一团一之间的利益通常是冲突的。但在某些有眼光的人物那里，也看到了双方和平发展的可能。比如汉和帝的第二任皇后邓绥。

这其实也是一位绝代美人。《后汉书》跟历代史书一样，极少描写女子容貌，即使是像汉末蔡文姬这样的知名美一女，也是不见一句描写容貌的词。但范晔却给了两位女子格外的注意。一个，是我们前文所述的王昭君；另一个，就是这位邓皇后了。

《后汉书》载：邓后入宫时，“长七尺二寸（约1米7），姿颜姝丽，绝异于众，左右皆惊”。在见惯美色的皇宫之中造成这种轰动效果，令人惊叹。而这样一位美一女竟也是相当不错的政治家。

102年，汉和帝废掉行巫蛊之术的一陰一皇后，立邓贵人为后。邓绥一登上后位，就与宦官集一团一结成同盟。不但结好郑众，还在宦官中扶植了一名自己的亲信。后来在邓后的关照之下，这位宦官不但掌握了朝政大权，还被加封“龙庭侯”，可谓显赫一时。

历史上像这样的宦官也并不少，后世还有许多人比他更为显赫。但论名气，其他所有宦官加在一起也不能跟他相提并论。因为他的名气，是世界级的。

这位宦官，就是中国历史上最伟大的发明家之一——蔡伦。

这个名字，总是跟纸联系在一起的。人类的文明传承，离开了纸，简直难以想象。在最早期的文明当中，埃及的纸莎草、两河流域的泥板、中国的竹简、印度的贝叶（盛产于南亚的贝多罗树的叶子），是各大文明地区最主要的文字载体。后来到公元前2世纪，由于托勒密王朝想要保持文化领先地位，限制了纸莎草的出口，小亚细亚的帕加马王国发明了羊皮纸。

这里面，泥板和竹简太过沉重，纸莎草、贝叶、羊皮纸的产量又颇受来源上的局限，至于其他石头、木头、骨头、青铜、丝帛之类的载体，缺点更多，只能偶尔用一下。载体的限制，也就大大限制了知识的传播范围。雅典、帕加马、亚历山大城这样的文化中心能够长盛不衰，很大程度上都因为它们收藏了别的地方找不到的文本资料。

但蔡伦的出现，让这一切开始变得不同了。

105年，蔡伦向和帝上了一道改写人类文明史的奏章。奏章中提到了他所发明的新工艺——造纸术。

由于竹简帛书等物的明显弊端，西汉已经有人试图用便宜的麻布做成可以书写的纸，但纸质粗糙、难于书写且极易损坏，注定不能流传于世。蔡伦的发明伟大之处在于，他所用的原料也仅仅是树皮、碎布、鱼网这些极便宜的物件，做出来的纸却质量极高。

和帝颇有眼光，他立刻意识到这种纸对于文化传播的意义，随即向天下推广，蔡伦造纸术自此传开。

它将渐渐影响整个世界。

就在105年，刚刚为文化推广事业做出了贡献的汉和帝病逝，年仅27岁。和帝一朝，虽然外戚和宦官两大痼疾重现江湖，但公平地说，和帝本身责任并不大。而且，他在打击外戚和限制宦官上还是取得了一定成效。和帝一死，局势就更加不可收拾了。

105-121年，汉殇帝、汉安帝先后在位，邓太后专权，外事掌于其兄邓骘之手，内事由宦官郑众、蔡伦把持。

121年，邓太后死，邓氏族灭。宦官李闰、江京，外戚阎显，再度联手掌控朝政。

125年，汉安帝死，宦官孙程扶立汉顺帝，阎氏外戚灭。顺帝为摆脱宦官控制，倚重皇后梁氏家族的梁商、梁冀，梁氏外戚坐大。

144年，汉顺帝死，梁氏外戚先后立冲帝、质帝、桓帝，独揽大权二十年，终于在桓帝一朝又栽在宦官之手。

这半个世纪的朝堂风雨，掌权者如走马灯般变换，但定睛一看，其实一直都只有俩人，一个叫外戚，一个叫宦官，甚至连皇帝都显得不那么重要了。除了起初的邓太后、邓骘和郑众、蔡伦尚能一心为国之外，后面的外戚宦官基本以弄权为乐。大臣们整天琢磨的也是如何站队，于是朝中就形成了各种政治帮派，是为朋一党一。

朋一党一之争，搞得东汉中后期的政坛乌烟瘴气。可也就在这同时，一股新的势力冉冉升起，开始在朝局中发挥越来越重要的影响，并将在今后数百年里把这影响持续下去。请看下集——士族门第。