作者：［俄］普希金

英雄

什么是真理?(题词是新约故事中罗马总督彼拉多审讯耶稣时提的问题.这首诗是由于尼古拉一世于一八三○年九月二十九日在霍乱病流行时来到莫斯科而写的.诗末注明的日期即为尼古拉一世到达莫斯科之日(实际上这首诗写于同年十月).根据普希金的要求,发表时未署名,诗人死后,作者才为人所知.)

友人

是的,荣誉有一个怪癖,

它像一条火舌到处游荡,

在它选定的人的头上飞旋,

今天离开了这个人的身上,

明天在那个人的身上升起.

人们习惯于不假思索地

一味顺从地追踪着新奇.

被这条火舌燎过额头的人

我们都认为神圣之极.

在王宫中,或是在战场上,

或者在其他公民当中,

你看这样多的候选人,

谁最能征服你的心?

诗人

就是他,是他,那个好战的异邦人(指拿破仑.接着,普希金提到使拿破仑崭露头角的一七九六年至一七九七年的意大利战役;一七九九年他搞了改变,一七九八—一七九九年远征埃及,最后是一八一二年占领莫斯科.),

一个个国君向他弯下腰身,

就是这位自行加冕的军人,

他已经消失了,如霞光一瞬.

友人

他那奇迹般的星辰何时

征服了你,使你着迷?

是他立马阿尔卑斯山顶,

遥望神圣的意大利谷底;

是他威武地掌握着大旗,

掌握着专制者的权杖;

是他将战争的猛烈的火焰

带到远远近近的家邦;

是一个连接一个的捷报

从这里.从那里向他飞递;

是这位英雄的军队

浪涛般的拍击着金字塔的基石,

也许莫斯科一片荒凉,

迎接了他,却沉默不语?

诗人

不,我看到他不是在战斗中,

不是在幸福的温床上,

不是在他成为凯撒的快婿(一八一○年,拿破仑与奥地利皇室公主马利亚一露意丝结婚.),

不是当他坐在岩石上(指圣赫勒拿岛.)

忍受着寂寞的严酷的刑罚,

人们用英雄的诨名将他嘲弄,

他身上依旧披着战袍,

静静地等待死神的引领.

我看见的不是这般情景!

我看到有一长列病床(布里耶恩.路易(1769－1834),拿破仑的秘书,一八二九年至一八三○年出版了十卷集《布里耶恩回忆录》,作者千方百计地"揭露"拿破仑,否定了关于他在远征埃及时曾到黑死病患者医院去探视,接触过一些患者,鼓励他们的这件事.此诗写成后,发现《布里耶恩回忆录》是伪造的.),

每张床上躺着一具活尸,

致命的黑死病(病中之王)

正吞噬着每一个病人......

面对这种非战斗的死亡,

他心情沉重地进行慰问,

冷静地握住病人的手,

于是,这些濒死的人

顿时又焕发了新的劲头......

我对天起誓:谁面对死神

挺身而出对付恶病,

使垂死的人恢复活力,

我发誓:他就是天庭的友人,

不管混浊的尘世做出

怎样的判决......

友人

这是诗人的幻想,

严刻的历史学家不会承认它们!

啊!他的声音(指《布里耶恩回忆录》.)一旦传开......

人世的魅力又向哪里去寻!

诗人

如果世人都庸庸碌碌.

贪得无厌.惯于献殷勤,

以此讨得别人的欢心,

世上的真理就该受到诅咒!

不!使我们变得高尚的谎话

比卑劣的真理我更珍重......

给英雄留下一颗心吧!没有它

他将是怎样的人?一个暴君......

友人

你就宽慰自己吧............

1830年9月29日

莫斯科