一周五日制和工种薪金制
1965 年 4 月 16 日,新销售体制推行后的一个月,松下电器开始实施五年前制定目标的"一周五日工作制",采取员工每周休息两天,工作 40 小时的体制。
29 年前,当我开始创业时,将工厂休假定为每月两天,当时是把休,良日当作单纯的游乐日子。现在变成了一周两天,希望松下员工将其作为一个经济人、社会人提高 自身素质之用。五日制实施后,员工的责任感以及勤劳的意愿和效率都有很大的提高,随着新销售体制的成功,很快就顺利上了轨道。为了提高员工身心健 康,1964 年,松下电器在枚方市奥运员工研修所,作为员工教育训练机构,利用休假日展开各项趣味教育活动。员工们纷纷利用闲暇充实自己,在工作单位主动组织一些社 团,投入专门研究中。体育活动方面,由于松下球场、体育馆等设施的充实,各种竞赛如火如荼地展开,在市际对抗和全国比赛中,松下各种球队发挥团队精神,勇夺冠亚军,员工的体育精神 大大提高了工作士气。1966 年 5 月,松下电器在全国劳工协会同意下,制定了"工种薪金制",不再依据传统的"年资序列制",而按员工的才能分配工作、支付薪给。到这一步,终算建立了以提 高效率为急务的理想薪金制度。迈向世界最优秀的公司为了迎接 1968 年松下电器创业 50 周年,我在前一年 1967 年的经营方针发表会上,提出松下新目标三口号:
全体员工共同经营,成为世界上最优秀的公司。
以创意提高生产。
以技术开发新产品。
营业目标方面,在 1968 年内,要提高到 1966 年上期的两倍。同时宣布:
"我希望在五年内,松下电器的薪水,能提升到接近美国的水准。"我认为这是可以办到的,因为在美国的松下公司,就发给员工合乎美国水准的薪水,并能在竞争激烈的市场中,顺利售出产品,更增添了我的信心。
创业 50 周年
我在 1918 年创立松下电器制作所,到 1968 年,已过了半个世纪,松下电器经历了多大变动,真是饱尝甘苦,但松下的使命--使人人享受充足富裕的电化生活,却逐渐实现,而且开避出一条康庄大道。这种 不屈不挠的意志,与应付危机的智慧,可以克服世上任何障碍,用在松下电器公司上,就成为事业发展的原动力。以 100 年前的"明治维新"为例,今天的我们,再来实行一次维新又如何?"明治维新"绝非仅仅意味着日本脱胎换骨,成为一个现代国家而已,它应该对所有开发中的国 家,贡献最大福祉,同时为了全世界人类的幸福繁荣而努力,松下电器愿意以"昭和维新"的志士自居,为了实现这个目标继续奋斗。庆祝创业 50 年的各项活动热烈展开,其中以为了感谢消费大众所举办的谢恩会,最为盛大。全国由南到北,14 处会场,我都参加,盛况空前。而最有意义的是"松下电器历史馆"开幕。此馆外观造型,依照早期门真总公司的建筑,创业时租的房子及历年新厂模型也陈列在 内,从中很清楚地表达了松下电器的传统精神,更展望了明日的远景和方向,陆续到松下历史馆参观的人,到今天已超过 60 万人。
供奉权本龙首等 3115 位"明治维新"志士的灵场在战前,祭祀、维护费用由国库支付,战后却无人管辖,任其荒废,有人找我商谈做修护的事,我非常痛心,向社会大众呼吁成立"灵山显彰会",以表扬先人的精神,后来成立了财团法人,兴建灵山博物馆,成为建设明日美好日本的精神 指标。这一年,日本的国民生产额跃升为全世界第二位,仅次于美国。我捐赠了 50 亿日元作为"儿童交通灾害防止"基金,作为庆祝松下创业 50 年的一项对社会的献礼。到乡下开工厂,有一次,我去听别人演讲,讲演的人提到自然世界和人文世界是分不开的,一旦时代与人的智慧进步了,人往往肯定物质的 存在,而对心灵起了怀疑。我听后很有同感,写了一篇"道德与实利结合"的文章,印成小册子送给知名人士。我认为人类不仅以心灵的丰美为满足,与实际利益结 合也是生活中重要的一环。但事实是,比起科学进步与经济成长,国民道德显得非常薄弱,唯有精神与物质平衡,才能带来繁荣和进步。这种平衡状态不仅限于心和 物、人文科学和自然科学,还应该包活人类所有的活动,我开始注意到各地区发展过疏或过密的问题。我参加松下电器销售活动,曾到鸟取县的米子留宿,旅馆女服 务生拜托说:"会长,拜托请在米子建立一所松下电器的工厂。"这句话如果出自当地市长或市议员之口,也还罢了,女服务生都有这种见解,可见米子年轻人远走 大阪、东京的事态极为严重。人口过密的大都市,会引起住宅困难、交通拥挤等问题,人口过疏的乡下却又发生地方建设陷于停顿的现象。这种不平衡状态,其实很 容易纠正。我认为政府应该集中力量策划公共设施,例如道路整修、机场开发等;而民间也要群策群力加以配合,在建地低廉、劳动力多的乡下多建工厂。这样一 来,无论人或货物都能大量而迅速地交流,才能平衡人才外流所引起的疏密问题。
明知道在乡下设工厂,会使企业在短期内减少一些利润,我仍毅然宣布在人口减少得最厉害的鹿儿岛建厂。工厂建立后,由于是自动化设施,很多农人用兼职 方式工作,工余还可以照顾田地,双方都感到轻松,而使工厂很快步上轨道。大众媒体大肆报道这项"喜讯",此后松下电器积极展开地方工厂疏散计划,到 1980 年,全国已设有 37 个乡下工厂,另有三个正在筹建中。
退任最高顾问
1969 年 12 月举办了"第一届松下电器技术展",在东京一连举行五大。此后 10 年,松下电器共举行四次技术展,应邀参观的包括学术界、政府官员、公共关系专家及一般客户,每次都盛况空前,并博得"技术松下"的好评。万国博览会 1970 年在大阪举行,此次博览会是以"人类的进步与协调"为主题。松下电器委托建筑师设计"松下馆",与(每日新闻)合办,展出"时代之舱",用意是将 1970 年代的文化纪录,装入一条特殊金属舱,流传给 5000 年后的人类,经严格挑选,2098 件物品及记录后,施以最现代的保存技术封入舱内,一共埋入两舱,第一舱要静置 5000 年,第二舱则在 2000年予以启封,检视后再重新埋入,以后每隔 100 年检视一次。时代之舱正式纳入政府管理维护。松下馆在半年会期中,共有 760 万人参观。大受欢迎。1973 年,我在总公司举行的记者招待会上说:"用虚岁来说,我今年正好 80 岁,55 年来,该做的事我都做了。现在。连我都想摸摸自己的头,说一句:'做得不差嘛',我希望早日建立新生代的松下,所以决定辞去会长之职,转任最高顾问。"松 下新任会长,由高桥荒太郎担任,社长是松下正治,他们趁我生日那天,在大阪皇家饭店举行"感谢顾问会"。这年秋天,突然发生石油危机,日本陷入严重不景 气,政府、企业界以及民间,无不为赤字经营而困扰,我在生日会上请全体干部拿起勇气。"临事只顾个人危急,是弱者的行为。处于这种非常时期,唯有抱持大我 观念,摒弃私利,才能冲破难关。"
设立松下政经塾
1976 年,美国庆祝建国 200 周年,我们夫妇应邀参加洛杉矶日裔周游行祭典,这项游行已举行过 36 届,这一次访美,离上次己整整 13 年,上次洛杉矶市长曾宣布我到那天为"松下幸之助日",这一次普瑞迪市长又赠送了一份"促进美日友好与参加游行祭典感谢状"。这一年,php 研究所创办 30 周年,我把多年研究心得,出版了一本书,针对混乱加深的日本,做了一番剖析,同时描绘出 30 年后日本社会的理想形象,这也是 php 研究所各种活动的主要目标。这一年的 12 月,《voice》创刊,这本杂志即以创造 21 世纪新日本为宗旨。为了培养日本的政经人才,我构想很久的"松下政经塾",也因此在 1980年正式开班。
有一次,我和大德寺如意庵的立花大龟师父谈到慈悲心,大师说:"政治好比玉珠子,串联珠子的丝带就是宗教心,也就是慈悲心,玉珠如果没有丝带,将散 落一地,很难收拾。政治如果没有慈悲心,也不能带给人民真正的幸福。"大师说的对,企业、政治、宗教,虽有截然不同的差别,但它们的目的应该都是发扬"慈 悲心",以造福众生。所以,作为从政者以及各界的领导者,是刻不容缓的事,21 世纪将轮到以日木为首的亚洲地区出现繁荣景象,所以松下电器要投资 70 亿元创设"松下政经塾"。松下政经塾坐落在神奈川县茅崎市的汐见台,校长久问泰君特别在校区中央设立高耸的黎明塔,朝夕敲响的钟声,宛如在叩开 21 世纪的门扉,发人深省。
命知五十年与继任人选
1981 年 5 月 5 日,松下电器迎接"命知第 50 年",回想 50 年前,我正式阐明松下电器的真正使命开始,以 25 年为一期,订出十期的大计划,这些年来,第一期已克服了太平洋战争的苦难,第二期克服了不景气、美元危机、石油危机等,第三期起、我们要迈向 21 世纪的新使命。
90 岁看一生
关于我的一生,立花大龟师父曾对人说:"松下幸之助简直是一个阿修罗(战争之神),不管白天或夜晚,总是不停地战斗,为了作商人赚钱,而不停地战斗。然而,由他的精神看来,这种战斗并非他的本能。他经常出现精神 郁郁的样子。从他创办事业以来,几乎一直陷身在苦斗中。我想最后总有一天,他会从战斗中败下阵来,含悲饮恨而终。我所说的战败,是指身体健康受损而言。他 是抱着崇高理想的一个人,对于任何困难险阻,都能泰然处之,并以积极坚强的忍耐力,加以克服解决。他非常尊敬宗教,但并未表示皈依宗教的心愿。我也认为他 是一个彻头彻尾的商人,实在没有皈依宗教的必要。仔细细想来,经商本身即是佛法,认真依照商业道德去做,此即佛家的行为。何况一般人所说的'经济',不就 是'经世济民'的意思吗,改善动荡不定的物质生活,拯救人类于穷困之中,这就是'经济'一语的真意。松下幸之助所表现的精神与作风,让我们清楚看出他正是朝这个目标在努力,一般企业经营者并不了解这方面的道理,因他们的人生,还没有达到如此崇高的境界。"