第五十章让虚荣不再得到你的一爱一慕

莫把虚荣当光荣，争名逐利终觉悔！

女人生来是具有虚荣心的，这一点得到很多人的认同。从心理学的角度出发，虚荣心理是指一个人借用外在的、表面的或他人的荣光来弥补自己内在的、实质的不足，以赢得别人和社会的注意与尊重。它是一种很复杂的心理现象。法国哲学家柏格森曾经这样说过：“虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。”

课本上学过莫泊桑的短篇小说《项链》，回想起来，总都有一个疑问挥之不去：玛蒂尔德为了能在舞会上引起注意而向女友借来项链，最后在舞会取得了成功，但却乐极生悲，丢失了借来的项链，由此引起负债破产，辛苦了十年才还清这一个项链带来的债务。值得吗？

玛蒂尔德真是悲哀，为了一条项链，付出了沉重的代价，最后还被告知借来的项链是假的，真是巨大的讽刺啊！造成这一悲剧的主观原因却是她自己——因为一爱一慕虚荣。

大师莫泊桑深刻描写了玛蒂尔德因羡慕虚荣而产生的内心痛苦：“她觉得她生来就是为着过高雅和奢华的生活，因此她不断地感到痛苦。住宅的寒碜，墙壁的黯淡，家具的破旧，衣料的粗陋，都使她苦恼……她却因此痛苦，因此伤心……心里就引起悲哀的感慨和狂乱的梦想。她梦想那些幽静的厅堂……她梦想那些宽敞的客厅……她梦想那些华美的香气扑鼻的小客室。”“她没有漂亮服装，没有珠宝，什么也没有。然而她偏偏只喜一爱一这些，她觉得自己生在世上就是为了这些。”这就是女人的虚荣心。

处于特定社会文化环境中易产生虚荣心理。在人际交往中的女人们特别注意“脸”和“面子”，因此，现代女人不会向玛蒂尔德那么虚荣地去借项链戴，然而他们却有着现代女一性一满足虚荣心的方法！

前不久在某论坛看过一篇贴：“浮华背后：上海女人的虚荣心”，说的是月收入不过2000~3000元的一些上海女人，却会攒下半年的工资去专一卖店买一个路易?威登的包一皮，然后拎着这个包一皮去挤公共汽车，走路上下班。看完这篇帖，我有点为上海女人抱不平，这样的例子对女人来说再平常不过了，难道其他地方的女人就没有虚荣心吗？

虚荣心理，，其危害是显而易见的。其一是妨碍道德品质的优化，不自觉地会有自私、虚伪、欺骗等不良 行为表现。其二是盲目自满、故步自封，缺乏自知之明，阻碍进步成长。其三是导致情感的畸变。

由于虚荣给人的沉重的心理负担，需求多且高，自身条件和现实生活都不可能使虚荣心得到满足，因此，怨天尤人，愤懑压抑等负一性一情感逐渐滋生、积累，最终导致情感的畸变和人格的变一态 。严重的虚荣心不仅会影响学习 、进步和人际关系，而且对人的心理、生理的正常发育，都会造成极大的危害。所以女人要努力克服虚荣心理。

克服虚荣心理要做到以下几点：

1端正自己的人生观与价值观。自我价值的实现不能脱离社会现实的需要，必须把对自身价值的认识建立在社会责任感上，正确理解权力、地位、荣誉的内涵和人格自尊的真实意义。

2改变认知，认识到虚荣心带来的危害。如果虚荣心强，在思想上会不自觉地渗入自私、虚伪、欺诈等因素，这与谦虚谨慎、光明磊落、不图虚名等美德是格格不入的。虚荣的人外强中干，不敢袒露自己的心扉，给自己带来沉重的心理负担。虚荣在现实中只能满足一时，长期的虚荣会导致非健康情感因素的滋生。

3调整心理需要。需要是生理的和社会的要求在人脑中的反映，是人活动的基本动力。人有对饮食、休息、睡眠、一性一等维持有机体和延续种族相关的生理需要，有对交往、劳动、道德、美、认识等的社会需要，有对空气、水、服装、书籍等的物质需要，有对认识、创造、一交一 际的精神需要。人的一生就是在不断满足需要中度过的。在某种时期或某种条件下，有些需要是合理的，有些需要是不合理的。要学会知足常乐，多思所得，以实现自我的心理平衡。

4摆脱从众的心理困境。从众行为既有积极的一面，也有消极的另一面。对社会上的一种良好时尚，就要大力宣传，使人们感到有一种无形的压力，从而发生从众所为。如果社会上的一些歪风邪气、不正之风任其泛滥，也会造成一种压力，使一些意志薄弱者随波逐流。虚荣心理可以说正是从众行为的消极作用所带来的恶化和扩展。例如，社会上流行吃喝讲排场。住房讲宽敞，玩乐讲高档。在生活方式上落伍的人为免遭他人讥讽，便不顾自己客观实际，盲目跟风设计，打肿脸充胖子，弄得劳民伤财，负债累累，这完全是一种自欺欺人的做法。所以女人要有清醒的头脑，面对现实，实事求是，从自己的实际出发去处理问题，摆脱从众心理的负面效应。

一个聪明而对生活有所追求的女人都会有虚荣心。的确，适度的虚荣心是可以催人奋进的。所以说，女人们要正确对待虚荣心，让虚荣心成为一种前进的动力，不要让虚荣心盲目膨一胀因此导致惨重代价。