壹、我研究及讲说《红楼梦》之经过，及对我自己《红楼梦》研究的批判。

（甲）i.初读 1907

ii.《红楼梦》新谈 1919

iii.《石头记》评赞 1939至1942

iv.成都刊登之论文 1945

v.各地之演讲 1942至1949

（乙）vi.（西南师院）中文系会 1954十二月

vii.（四川）省政协发言 1955一月——批判

（1） 纯技术观点。

（2） 唯心论（天才）。

（3） 唯情论（恋爱）。

（4） 佛教（解脱）。

（5） 未知其真价值 （最后之结论）。

viii.《西南文艺》1955六月。

贰、《红楼梦》何以不见重于世界各国，不得与莎士比亚、托尔斯泰等之书相比？（答问）

一、由国际之隔阂，与中国之积弱。

二、由文字之困难，与外文译本之缺乏。附西人之研究与《红楼梦》之外文节译本。

三、由内容之丰富，与异国、后世人了解之困难。

叁、为学习中国之文字、文学，而读《红楼梦》——其方法如何？

肆、《红楼梦》如何作成？（宓之假说）：

一、贾宝玉　　二、曹雪芹　　三、高鹗

自传　　　　　小说作者　　　编辑、修改者

（痴情、主观）（客观，天才）（庸俗。好人）

——是晚讲出，实际如下之次序： （贰）→（叁）→ （壹）→（肆）。

本大纲：全部讲完（实费二小时）。

（本文为作者1957年5月26日晚8点至10点，应西南师院中文系三四年级学生之邀请，所作《红楼梦》演讲的大纲。 据是日《吴宓日记》：“ 晚赖澄来，宓至3128大教室，8—10凡二小时，为中文系三四年级学生，作《红楼梦讲谈》。所讲大纲，存粘。听众热烈鼓掌，表示满意。”）