钦定四库全书

盐铁论卷五

汉　桓　寛　撰

明　张之象　注

毁学第十八

大夫曰夫【音扶】怀枉而言正自托於无欲而实不从此非士之情也昔李斯与包丘子俱事荀卿既而李斯入秦遂取三公据万乘【去声】以制海内功侔伊望【谓伊尹太公望也】名巨太山而包丘子不免於瓮牖蒿庐如潦岁之鼃【音蛙】口非不衆也然卒死於沟壑而已今内无以养外无以称贫贱而好【去声】义虽言好【去声】义亦不足贵者也

文学曰方李斯之相【去声】秦也始皇任之人臣无二然而荀卿为之不食覩其罹不测之祸也【李斯传曰斯长男由为三川守诸男皆尚秦公主女悉嫁秦诸公子三川守李由吿归咸阳置酒於家百官长皆前为夀门庭车骑以千数李斯喟然而叹曰嗟乎吾闻之荀卿曰物禁太盛夫斯乃上蔡布衣闾巷之黔首上不知其驽下遂擢至此当今人臣之位无居臣上者可谓富贵极矣物极则衰吾未知所税驾也申屠刚曰损益之际孔父攸叹持满之戒老氏所慎盖功盖天下者不安威震人主者不全】包丘子饭麻蓬藜修道白屋之下乐【音洛】其志安之於广厦刍豢无赫赫之势亦无戚戚之忧【陆云曰富贵者人之所欲也而古之逸民轻天下细万物而欲专一丘之欢擅一壑之美岂不以身重於宇宙而恬贵於芬华哉天地不易其乐万物不干其志然後可以妙有生之极固无疆之休】夫【音扶】晋献垂棘非不美也宫之奇见之而叹知荀息之图之也知【去声】伯富有三晋非不盛也然不知襄子之谋之也季孙之狐貉非不丽也然不知鲁君之患之也【人间训曰晋献公欲假道於虞以伐虢遗虞垂棘之璧与屈产之乘虞公惑於璧与马而欲与之道宫之奇谏曰不可夫虞之与虢若车之有轮轮依於车车亦依轮虞之与虢相恃为势也若假之道虢朝亡而虞夕从之矣虞公弗听遂假之道荀息伐虢遂克之还反伐虞又拔之赵世家曰襄子立四年智伯与赵韩魏尽分其范中行故地智伯益骄请地韩魏韩魏与之请地赵赵不与以其围郑之辱智伯怒遂率韩魏攻赵赵襄子惧乃奔保晋阳三国攻晋阳岁余引汾灌其城城不浸者三版城中悬釜而炊易子而食襄子惧乃夜使张孟同私於韩魏韩魏与合谋三国反灭智伯共分其地鲁世家曰哀公患三桓将欲因诸侯以刼之三桓亦患公作难故君臣多间泰族训曰晋献公之伐骊得其女非不善也然而史苏叹之见其四世之被祸也吴王夫差破齐艾陵胜晋黄池非不捷也而子胥忧之见其必擒於越也小白奔莒重耳奔曹非不困也而鲍叔咎犯随而辅之知其可与至於覇也勾践栖於会稽修政不殆谟虑不休知祸之为福也襄子再胜而有忧色畏福之为祸也故齐桓亡汶阳之田而覇智伯兼三晋之地而亡圣人见祸福於重闭之内而虑患於九拂之外者也】故晋献以宝马钓虞虢襄子以城坏诱知【去声】伯身禽【通作擒】於赵而虞虢卒并於晋以其务得不顾其後贪土地而利宝马也【申旗曰昔者六晋之时智氏最强灭破范中行又帅韩魏以围赵襄子於晋阳决晋水以灌晋阳城不沉者三版耳智伯出行水韩康子御魏桓子骖乘智伯曰始吾不知水之可亡人之国也乃今知之汾水利以灌安邑绦水利以灌平阳魏桓子肘韩康子康子履魏桓子蹑其踵肘足接於车上而智氏分矣身死国亡为天下笑缪称训曰无勇者非先慑也难至而失其守也贪婪者非先欲也见利而忘其害也虞公见垂棘之璧而不知虢祸之及己也】孔子曰人无远虑必有近忧今之在位者见利不虞害贪得不顾耻以利易身以财易死无仁义之德而有富贵之禄若?坎穽【音净】食於县【音悬】门之下此李斯之所以具五刑也【传曰李斯楚上蔡人也从荀卿学帝王之术入秦秦卒用其计二十余年竟并天下以斯为丞相二世立以郎中赵高之谮乃具斯五刑腰斩咸阳】南方有鸟名鵷雏非竹实不食非醴泉不饮飞过太山太山之鸱俛【音免】啄腐鼠见鵷鶵而吓【音黑】今公卿以其富贵笑儒者为之常行得无若太山鸱吓【音黑】鵷鶵乎【南华经曰惠子相梁庄子往见之或谓惠子曰庄子来欲代子相於是惠子恐搜於国中三日三夜庄子往见之曰南方有鸟其名鵷鶵子知之乎夫鵷鶵发於南海而飞於北海非梧桐不栖非竹实不食非醴泉不饮於是鸱得腐鼠鵷鶵过之仰而视之曰吓今子欲以子之梁国而吓我耶】

大夫曰学者所以坊【古防字】固辞礼者所以文鄙行【去声】也故学以辅德礼以文质言思可道行思可乐【音洛】恶言不出於口邪行【去声】不及於已动作应礼从容中【去声】道故礼以　之孙【音逊】以出之是以终日言无口过终身行无寃尤今人主张官立朝【音潮】以治民疏爵分禄以褒贤而曰县【音悬】门腐鼠何辞之鄙倍而悖於所闻也【人间训曰虞氏梁之大富人也家充盈殷富金钱无量财货无赀升高楼临大路设乐陈酒积博其上游侠相随而行楼下博上者射朋张中反两而笑飞鸢适堕其腐鼠而中游侠游侠相与言曰虞世审乐之日久矣而常有轻易人之志吾不敢侵犯而乃辱我以腐鼠如此不报无以立务於天下请与公戮力一志悉率徒属而必以灭其家】

文学曰圣主设官以授任能者处之分禄以养贤能者受之【说命曰官不及私昵惟其能爵罔及恶德惟其贤】义贵无高义取无多故舜受尧之天下太公不避周之三公【冯忌曰昔者尧见舜於草茅之中席陇亩而庇桑隂隂移而天下传尚书中候曰文王至田於溪水畔吕尚钓於崖王下拜曰切望公七年乃今见光景于斯尚立变名答曰望钓得玉璜刻曰姬受命吕佐旌德合昌来提撰尔雒铃报在齐尊贤篇曰尧舜相见不违桑隂文王举太公不以日久故贤圣之接也不待久而亲能者之相见也不待试而知矣】苟非其人箪食【音嗣】豆羮犹为赖民也【赖幸也】故德薄而位高力小而任重鲜【上声】不及矣【易曰鼎折足覆公餗其形渥凶子曰德薄而位尊智小而谋大力小而任重鲜不及矣说林训曰短绠不可以汲深器小不可以盛大非其任也陆子曰任重於力才尽则困用广其器应博则凶是以物胜权而衡殆形过镜则照穷故明主程才以効业贞臣底力而辞丰】夫【音扶】太山鸱啄腐鼠於穷泽幽谷之中非有害於人也今之有司盗主财而食之於刑法之旁不知机之是发又以吓【音黑】人其患恶【音乌】得若太山之鸱乎

大夫曰司马子言天下穰穰皆为利往【货殖传曰天下熙熙皆为利来天下穰穰皆为利往】赵女不择丑好郑妪【音预】不择远近商人不丑耻辱戎士不为死力士不在亲事君不避其难【去声】皆为利禄也儒墨内贪外矜往来游说【音税】栖栖然亦未为得也故尊荣者士之愿也富贵者士之期也方李斯在荀卿之门闒【音达】茸【音戎】与之齐轸及其奋翼高举龙昇骥骛过九轶二翺翔万仞鸿鹄骅骝且同侣况跛【音避】牂【音戕牝羊也】燕雀之属乎席天下之权【席犹因也若人之坐於席也】御宇内之衆後车百乘【去声】食禄万锺而拘儒布褐不完糟糠不饱非甘菽藿而卑广厦亦不能得已虽欲吓【音黑】人其何已乎【传曰夫凤凰之初起也翾翾十步之雀喔咿而笑之及其升於高一屈一伸展而云间藩木之雀超然自知不及远矣士褐衣緼着未尝完也粝藿之食未尝饱也世俗之士即以为羞耳及其出则安百议用则延民命世俗之士超然自知不及远矣】

文学曰君子怀德小人怀土贤士殉名贪夫死利【骈拇篇曰小人则以身殉利士则以身殉名伯夷死名於首阳之下盗跖死利於东陵之上野语曰衆人重利廉士重名贤士尚志圣人贵精丛谈曰衆人以毁形为耻君子以毁义为辱衆人重利廉士重名】李斯贪其所欲致其所恶【音污范睢曰欲而不知止失其所以欲有而不知足失其所以有】孙叔敖早见於未萌三去相【去声】而不悔【南华经曰肩吾问於孙叔敖曰子三为令尹而不荣华三去之而无忧色吾始也疑子今视子之鼻间栩栩然子之用心独奈何孙叔敖曰吾何以过人哉吾以其来不可却也其去不可止也吾以为得失之非我也而无忧色矣吾何以过人哉且不知其在彼乎其在我乎其在彼耶忘乎我在我耶忘乎彼方将踌躇方将四顾何暇至乎人贵人贱哉】非乐【音洛】卑贱而恶【音污】重禄也虑远而避害谨也【傅亮曰昔之君子同名爵於香饵故倾危不及思忧患而豫防则针石无用洪流壅於??合拱挫於纤蘖介焉是式色斯而举悟高鸟以风逝监醴酒而投绂夫岂敝着而後谋通患结而後思复哉故诗曰谨尔侯度用戒不虞言防萌也】夫【音扶】郊祭之牛食养朞年衣【去声】之文绣以入庙堂太宰执其鸾刀以启其毛方此之时愿任重而止峻坂不可得也【南华经曰楚威王闻庄周贤使使厚币迎之许以为相庄周笑谓楚使者曰千金重利卿相尊位也子独不见郊祭之牺牛乎养食之数岁衣以文绣以入太庙当是之时虽欲为孤豚岂可得乎】商鞅困於彭池吴起之伏王尸愿被布褐而处穷鄙之蒿庐李斯相【去声】秦席天下之势志小万乘【去声】及其囚於囹【音零】圄【音语】车制於云阳之市亦愿负薪入鸿门行上蔡曲街径不可得也【商鞅传曰商君既入秦走商邑与其徒属发邑兵北出击郑秦发兵攻商君杀之於郑黾池徐广曰黾或作彭吴起传曰诸侯患楚之强故楚之贵戚尽欲害吴起及悼王死宗室大臣作乱而攻吴起吴起走之王尸而伏之击起之徒因射刺吴起并中悼王李斯传曰二世二年具斯五刑论腰斩咸阳市斯出狱与其中子俱执顾谓其中子曰吾欲与若牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兎岂可得哉】苏秦吴起以权势自杀商鞅李斯以尊重自灭皆贪禄慕荣以?其身从【去声】车百乘【去声】曾不足以载其祸也【传曰夫利为害本而福为祸先惟不求利者为无害不求福者为无祸诗曰不忮不求何用不臧傅亮曰夫四道好谦三才忌满祥萃虚室鬼瞰高屋丰屋有蔀家之灾鼎食无百年之贵然而狥欲厚生者忽而不戒知进忘退者曾莫之惩前车已摧後銮不息乘危以庶安行险以徼幸於是有颠坠覆亡之祸残生夭命之衅其故何哉流溺忘反而以身轻於物也】

褒贤第十九

大夫曰伯夷以廉饥尾生以信死【古史考曰伯夷叔齐殷之末世孤竹君之二子也隐於首阳山采薇而食之野有妇人谓之曰子义不食周粟此亦周之草木也於是饿死杂篇曰尾生与女子期於梁下女子不来水至不去抱梁柱而死】由小器而亏大体匹夫匹妇之为谅也絰於沟渎而莫之知也何功名之有苏秦张仪知【去声】足以强国勇足以威敌一怒而诸侯惧安居而天下息万乘【去声】之主莫不屈体卑辞币请交此所谓天下名士也【拾遗记曰苏秦张仪二人同志好学迭翦髪而鬻之以相养?佣力写书非圣人之书不读遇见坟典行途无所题记以墨书掌及股里夜还而写之析竹为简二人每假食於路剥树皮编以为书帙以盛天下良书尝息大树之下假息而寐有一先生问二子何勤苦也仪秦又问之子何国人答曰吾生於归谷亦云鬼谷鬼者归也又云归者谷名也乃谓其术教以千世出俗之辨即探?内得二卷说书言辅时之事古史考云鬼谷子也鬼归相近也论衡曰苏秦张仪学纵横之术於鬼谷先生先生曰能说我泣出则能分天皇之纪秦说鬼谷先生先生泣沾襟】夫【音扶】智不足与谋而权不能举当世民斯为下也今举亡【音无】而为有虚而为盈布衣穿履深念徐行若有遗亡非立功成名之士而亦未免於世俗也

文学曰苏秦以从【音纵】显於赵张仪以衡【音横】任於秦【司马贞曰山东地形从长苏秦相六国合从亲而摈秦关西地形衡长张仪相六国连衡而事秦故苏为合从张为连衡也】方此之时非不尊贵也然知【去声】士随而忧之知夫【音扶】不以道进必不以道退不以义得者必不以义亡季孟之权三桓之富不可及也孔子为之曰微为人臣权均於君富侔於国者亡故其位弥高而罪弥重禄滋厚而罪滋多【文子曰身有荣华心有愁悴】夫【音扶】行者先全已而後求名仕者先辟【音避】害而後求禄【曾子曰飞鸟以山为卑而层巢其巅鱼鳖以渊为浅而穿穴其中然所以得者饵也君子苟能无以利害身则辱安从至乎潘尼曰夫荣之所不能动者则辱之所不能加也利之所不能劝者则害之所不能婴也誉之所不能益者则毁之所不能损也】夫【音扶】香饵【音贰】非不美也龟龙闻而深藏鸾凤见而高逝者知其害身也夫【音扶】为乌鹊鱼鳖食香饵【音贰】而後狂飞奔走逊身屈遰【音逓围绕也】无益於死【吴越春秋曰高飞之鸟死於美食深渊之鱼死於芳饵太公家教曰网罗之鸟悔不高飞吞饵之鱼悔不忍饥】今有司盗秉国法进不顾罪卒然有急然後车驰人趋无益於死所盗不足偿於臧获【臧获奴婢也】妻子奔亡无处所身在深牢莫知恤视方此之时何暇得以笑乎【蔡泽曰翠鹄犀象其处势非不远死也而所以死者惑於饵也苏秦智伯之智非不足以辟辱远死也而所以死者惑於贪利不止也】

大夫曰文学高行【去声】矫然若不可卷盛节洁言皦【音皎】然若不可湼【音乃结反诗云我心匪席不可卷也孔子云不曰白乎?而不缁皦洁白貌】然戍【音絮】卒陈胜释挽【音挽】辂首为叛逆自立张楚【陈胜世家曰秦二世二年陈胜自立为将军吴广为都尉攻大泽乡乃入据陈数日号令召三老豪杰与皆来会计事三老豪杰皆曰将军身披坚执锐伐无道诛暴秦复立楚国之社稷功宜为王陈胜乃立为王号为张楚当此时诸郡县苦秦吏者皆刑其长吏杀之以应陈胜李奇曰欲张大其楚国故称张楚也】素非有囘由处士之行【去声顔囘仲由皆孔子弟子】宰相【去声】列臣之位也奋於大泽不过旬月而齐鲁儒墨荐绅之徒【徐广曰荐绅即缙绅也古字假借】肆其长衣长衣官之也负孔氏之礼器诗书委质【音至】为臣【质即贽也古字假借正义曰贽之为言至也自五玉三帛二生一死皆所以为贽以见其君者也古之欲仕者出其疆必载质而行故谓为臣者曰委贽也】孔甲为涉博士【陈胜字涉孔鲋字甲孔子之八世孙也为陈王涉博士死於陈下】卒俱死陈为天下大笑深藏高逝者固若是也

文学曰周室衰礼义坏不能统理天下诸侯交争相灭亡并为六国兵革不休民不得宁息秦以虎狼之心蠺食诸侯【顔师古曰蚕食谓渐吞灭之如蚕之食叶也】并吞战国以为郡县【秦纪曰始皇二十六年分天下以为三十六郡郡置守尉监】伐能矜功自以为过尧舜而羞与之同弃仁义而尚刑罚以为今时不师於文而决於武赵高治狱於内蒙恬治兵於外百姓愁苦同心而患秦【扬雄曰神明所祚兆民所托罔不云道德仁义礼智独秦崛起西戎邠荒岐雍之疆因襄文宣灵之僭迹立基孝公茂惠文奋昭庄至政破从擅衡并吞六国遂称乎始皇盛从鞅仪韦斯之邪政驰骛起翦恬贲之用兵剗灭古文刮语烧书弛礼崇乐涂民耳目遂欲流唐漂虞涤殷荡周?除仲尼之篇籍自勒功业改制度轨量咸稽之於秦纪是以耆儒硕老抱其书而远逊礼官博士卷其舌而不谈来仪之鸟肉角之兽狙犷而不臻甘露嘉醴景曜浸潭之瑞潜大茀经霣巨狄鬼信之妖发神歇灵绎海水羣飞二世而亡何其剧与帝王之道兢兢乎不可离己】陈王赫然奋爪牙为天下首事道虽凶而儒墨?干之者以为无王久矣道拥遏不得行自孔子以至於兹而秦复重禁之故发愤於陈王也【司马迁曰嗟乎夫周室衰而关雎作幽厉微而礼乐坏诸侯恣行政由强国故孔子闵王路废而邪道兴於是论次诗书修起礼乐适齐闻韶三月不知肉味自卫返鲁然後乐正雅颂各得其所世以混浊莫能用是以仲尼干七十余君无所遇曰苟有用我者期月而已矣西狩获麟曰吾道穷矣故因史记作春秋以寓王法其辞微而指博後世学者多録焉自孔子卒後七十子之徒散游诸侯大者为师傅卿相小者友教士大夫?隐而不见故子路居卫子张居陈澹台子羽居楚子夏居西河子贡终于齐如田子方段干木吴起禽滑厘之属皆受业於子夏之伦为王者师是时独魏文侯好学後陵迟以至于始皇天下并争於战国儒术既绌焉然齐鲁之门学者独不废也於威宣之际孟子荀卿之列咸遵夫子之业而润色之以学显於当世及至秦之季世焚诗书坑术士六艺从此缺焉陈涉之王也而鲁诸儒持孔子之礼器往归陈王於是孔甲为陈涉博士卒与涉俱死陈涉起匹夫驱瓦合适戊旬月以王楚不满半岁竟灭亡其事至微浅然而荐绅先生之徒负孔子礼器往委质为臣者何也以秦焚其业积怨而发愤於陈王也】孔子曰如有用我者吾其为东周乎庶几成汤文武之功为百姓除残去贼岂贪禄乐【音洛】位哉

大夫曰文学言行【去声】虽有伯夷之亷不及柳下惠之贞不过高瞻下视洁言汚行【去声】觞酒豆肉迁延相让辞小取大鸡廉狼吞赵绾王臧之等以儒术擢为上卿而有奸利残忍之心主父偃以口舌取大官窃权重欺绐【音怠亦欺也】宗室受诸侯之赂卒皆诛死【儒林传曰兰陵王臧既受诗以事孝景帝为太子太傅免去今上初即位臧廼上书宿卫上累迁一岁中为郎中令及代赵绾亦尝受诗申公绾为御史大夫太皇窦太后好老子言不说儒术得赵绾王臧之过以让上上尽下赵绾王臧吏後皆自杀主父偃传曰偃上书阙下朝奏暮召入见拜偃为谒者一岁中四迁偃大臣皆畏其口赂遗累千金元朔二年主父偃言齐王内淫佚行僻上拜偃为齐相至齐乃使人以王与姊奸事动王王以为终不得脱罪乃自杀有司以闻上大怒以为偃刼其王令自杀乃徵下吏治服受诸侯金实不刼王令自杀上欲勿诛是时公孙弘为御史大夫乃言曰齐王自杀无後国除为郡入汉主父偃本首恶陛下不诛主父偃无以谢天下乃遂族主父偃】东方朔自称辩略消坚释石当世无双然省其私行【去声】狂夫不忍为【风俗通曰东方朔平原人也孝武皇帝时招延贤良文学之士待以不次之位故四方多上书言得失自衒鬻者於是朔诣阙自陈十二失父长养兄嫂年十三学书十四击剑十六诵诗十九学孙吴兵法又常服子路之言臣朔年二十三长九尺三寸目若悬珠齿若编贝勇若孟贲捷若庆忌亷如鲍叔信若尾生若此可以为天子大臣矣朔文辞不逊高自称誉由是见伟稍益亲幸诏拜以为郎尝在侧侍中数召至前谈语人主未尝不说也时诏赐之食於前饭已尽怀其余肉持去衣尽汚数赐缣帛担掲而去徒用所赐钱帛取少妇於长安中好女率取妇一岁所者即弃去更取妇所赐钱财尽索之於女子人主左右诸郎半呼之狂人扬雄曰朔恢诞多端不名一行应谐似优不穷似智正谏似直秽德似隐非夷齐是柳惠其滑稽之雄乎】况无东方朔之口其余无足观者也

文学曰志善者忘恶谨小者致大俎豆之间足以观礼闺门之内足以论行【去声】夫【音扶】服古之服诵古之道舍而为非者鲜【上声】矣故君子时然後言义然後取不以道得之不居也【人间训曰忠臣事君也计功而受赏不为苟得积力而受官不贪爵其所能者受之勿辞也其所不能者与之勿喜也】满而不溢泰而不骄故袁盎亲於景帝秣马不过一驷公孙弘即三公之位家不过十乘东方先生说听言行於武帝而不骄溢主父见困厄之日久此疾在位者不好【去声】道而富且贵莫知恤士也於是取饶衍之余以周穷士之急非为私家之业也【主父偃传曰主父偃者齐临菑人也学长短纵横之术晚乃学易春秋百家言游齐诸生间莫能厚遇也齐诸儒生相与排摈不容於齐家贫假贷无所得廼北游燕赵中山皆莫能厚遇为客甚困孝武元光元年中以为诸侯莫足游者乃西入关见卫将军卫将军数言上上不召资用乏留久诸公宾客多厌之乃上书□下朝奏暮召诏拜偃为谒者一岁中四迁偃大臣皆畏其口赂遗累千金人?说偃曰大横矣主父曰臣结髪游学四十余年亲不以为子昆弟不收宾客弃我我厄日久矣且丈夫生不五鼎食死即五鼎烹耳吾日暮途远故倒行逆施之上拜主父为齐相至齐遍召昆弟宾客散五百金予之数之曰始吾贫时昆弟不我衣食宾客不我内门今吾相齐诸君迎我?千里吾与诸君絶矣毋复入偃之门】当世嚣嚣非患儒之鷄廉患在位者之虎饱嗌【音益】咽於求览无所孑遗耳【嗌咽也尔雅曰江东呼咽曰嗌览通作揽撮持也诗云周余黎民靡有孑遗】

相刺第二十

大夫曰古者经井田制?里丈夫治其田畴女子治其麻枲【音徙】无旷地无游人故非工商不得食於利末非良农不得食於收获非执政不得食於官爵今儒者释耒耜而学不验之语旷日弥久而无益於理往来浮游不耕而食不蚕而衣巧为良民以夺农妨政此亦当世之所患也【传曰土之美者善养禾君之明者善养士李寻曰马不伏枥不可以趋道士不素养不可以重国】

文学曰禹蹙洪水身亲其劳泽行路宿过门不入当此之时簪堕不掇冠挂【音挂】不顾而暇耕乎【修务训曰禹沐浴霪雨梳栉扶风决江疏河凿龙门辟伊阙修彭蠡之防乘四载随山刋木平治水土定千八百国圣人不贵尺璧而贵寸隂是故禹之趋时也履遗而弗取冠挂而弗顾】孔子曰诗人疾之不能默丘疾之不能伏是以东西南北七十说【音税】而不用然後退而修王道作春秋垂之万世之後天下折中焉岂与匹夫匹妇耕织同哉【贵德篇曰圣人见天下强凌弱衆暴寡幼孤羸露死伤系虏不忍其然是以孔子历七十二君冀道之一行而得施其德使民全於生育烝庶安土万物熙熙各乐其终卒不遇故睹麟而泣哀道不行德泽不洽於是退作春秋明素王之道以示後人思施其惠未尝辍忘是以百王尊之志士法焉诵其文章传今不絶德及之也诗曰载驰载驱周爰咨谋此之谓也至公篇曰夫子行说七十诸侯无定处意欲使天下之民各得其所而道不行退而修春秋采毫毛之善贬纎介之恶人事浃王道备精和圣制上通於天而麟至此天之知夫子也於是喟然而叹曰天以至明为不可蔽乎日何为而食地以至安为不可危乎地何为而动天地而尚有动蔽是故圣贤说於世而不得行其道故灾异并作也夫子曰不怨天不尤人下学而上达知我者其天乎】传【去声】曰君子当时不动而民无观也故非君子莫治小人非小人无以养【去声】君子当不耕织为匹夫匹妇也君子耕而不学则乱之道也【曹刿曰君子务治小人务力缪称训曰教本乎君子小人被其泽利本乎小人君子享其功昔东户季子之世道路不拾遗耒耜余粮宿诸畮首使君子小人各得其宜也】

大夫曰文学言治尚於唐虞言义高於秋天有华言矣未见其实也昔鲁穆公之时公仪为相【去声】子思子原为之卿然北削於齐以泗为境南畏楚人西宾秦国孟轲居梁兵折於齐上将军死而太子虏西败於秦地夺壤削亡河内河外夫【音扶】仲尼之门七十子之徒去父母捐室家负荷【去声】而随孔子不耕而学乱乃愈滋故玉屑满箧不为有宝诗书负笈不为有道要在安国家利人民不苟文繁衆辞而已

文学曰虞不用百里之谋而灭秦穆用之以至伯【音覇】焉夫【音扶】不用贤则亡而不削何可得乎【尊贤篇曰齐景公问於孔子曰秦穆公其国小处僻而覇何也对曰其国小而志大虽处僻而其政中其举果其谋和其令不偷亲举五羖大夫於系累之中与之语三日而授之政以此取之虽王可也覇则小矣李康曰百里奚在虞而虞亡在秦而秦覇非不才於虞而才於秦也】孟子适梁惠王问利答以仁义趋舍不合是以不用而去【孟子传曰孟子驺人也受业子思之门人道既通游事齐宣王宣王不能用适梁梁惠王不果所言则见以为迂远而濶於事情当是之时秦用商君富国强兵楚魏用吴起战胜弱敌齐威王宣王用孙子田忌之徒而诸侯东面朝齐天下方务於合从连衡以攻伐为贤而孟轲乃述唐虞三代之德是以所如者不合退而与万章之徒序诗书述仲尼之意作孟子七篇】夫【音扶】怀宝而无语故有粟不食无益於饥覩贤不用无益於削纣之时内有微箕二子外有胶鬲棘子故其不能存言而不用谏而不听虽贤恶【音乌】得有益於治也

大夫曰橘柚生於江南而民皆甘之於口味同也好音生於郑卫而人皆乐【音洛】之於耳声同也越人夷吾戎人由余待译而後通而并显齐秦人之心於善恶同也【说林训曰佳人不同体美人不同而而皆悦於目棃橘枣栗不同味而皆调於口】故曾子倚山而吟山鸟下翔师旷鼔琴百兽率舞未有善而不合诚而不应者也【说山训曰曾子攀柩车引輴者为之止也老母行歌而动申喜精之至也瓠巴鼓瑟而游鱼出听伯牙鼓琴驷马仰秣介子歌龙蛇而文君垂泣故玉在山而草木润渊生珠而岸不枯淳于髠曰昔者瓠巴鼓瑟而潜鱼出听伯牙鼓琴而六马仰秣鱼马犹知善之为善而况君人者也】意未诚与【平声】何故言而不见从行而不合也

文学曰扁鹊不能治不受鍼药之疾贤圣不能正不食谏诤之君【传曰人之将死恶闻酒肉之味邦之将亡恶闻忠臣之气身死不为医邦亡不为谋还自遗灾也说林训曰与死者同病难为良医与亡国同道难与为谋杂言曰比干死纣而不能正其行子胥死吴而不能存其国二子者强谏而死适足明主之暴耳未始有益如秋毫之端也】故桀有关龙逢而亡夏殷有三仁而商灭【节士篇曰桀为酒池足以运舟糟丘足以望三里一鼓而牛饮者三千人关龙逢进谏曰为人君身行礼义爱民节财故国安而身夀也今君用财若无尽用人若恐不能死不革天祸必降而诛必至矣君其革之立而不去朝桀因囚拘之君子闻之曰末之命矣夫论语隂嬉?曰庾子之旦金版刻书出地庭中曰臣族虐王禽宋均曰谓杀龙逢之後庾子旦庭中有此版异也龙同姓称族王虐杀我必见禽也论语曰微子去之箕子为之奴比干谏而死孔子曰殷有三仁焉】不患无由余夷吾之伦患无桓穆之听耳【传曰昔戎将由余使秦秦穆公问以得失之要对曰古有国者未尝不以恭俭也失国者未尝不以骄奢也由余因论五帝三王之所以衰布衣之所以亡缪公然之於是告内史王缪曰邻国有圣人敌国之忧也由余圣人也将奈之何王缪曰夫戎王居僻陋之地未尝见中国之声色也君其遗之女乐以婬其志乱其政其臣下必疎因为由余请缓期使其君臣有间然後可图缪公曰善乃使王缪以女乐二列遗戎王为由余请期戎王大悦许之於是张酒听乐日夜不休终岁婬纵卒马多死由余归数谏不听去之秦秦公子逆拜之为上卿遂并国十二辟地千里千金书曰管子束缚在鲁桓公欲相鲍叔鲍叔曰吾君欲覇王则管夷吾在彼臣弗若也桓公曰夷吾寡人之贼也射我者也不可鲍叔曰夷吾为其君射人者也君若得而用之则彼亦将为君射人桓公不听强相鲍叔鲍叔固辞让弗相桓公果听之於是使人告鲁曰管夷吾寡人之讐也愿得之而亲加手焉鲁君许诺乃使吏鞹其拳胶其目盛之以?夷置之车中至齐境桓公使人以朝车迎之祓以灌火衅以犠猳焉生与之如国命有司除庙筵几而荐之曰自孤之闻夷吾之言也目益明耳益聪孤弗敢专故以吿于先君因顾而命管子曰夷吾佐余管子还走再拜稽首受令而出管子治齐国举事有功桓公必先赏鲍叔曰使齐国得管子者鲍叔也桓公可谓知行赏矣楚庄王曰世不絶圣国不絶贤晋平公游於河而乐曰安得贤士与之乐此也船人盍胥跪而对曰主君亦不好士耳夫珠出於江海玉出於崑山无足而至者盖由主君之好也士有足而不至者盖主君无好士之意耳无患乎无士也王符曰夫十步之泽必有香草十室之邑必有忠信是故乱殷有三仁小卫多君子然衰国危君继踵不絶者岂时无忠信正直之士哉诚苦其道不得行耳仲长统曰物有不求未有无物之岁也士有不用未有少士之世也】是以孔子东西无所适遇屈原放逐於楚国【泰族训曰孔子欲行王道东西南北七十说而无所遇离骚经序曰楚襄王用谗言迁屈原於江南而屈原放在山野复作九章援天引圣以自证明终不见省】故曰直道而事人焉往而不三黜枉道而事人终非以此言而不见从行而不合者也【燕惠王曰昔者柳下惠吏於鲁三黜而不去?谓之曰可以去柳下惠曰苟与人之异恶往而不黜乎犹且黜乎宁於故国尔柳下惠不以三黜自累故前业不忘不以去为心故远近无议】

大夫曰歌者不期於利声而贵在中【去声】节论者不期於丽辞而务在事实【修务篇曰腹剑者期於銛利而不期於墨阳莫邪乘马者期於千里而不期於骅骝绿耳鼓琴者期於鸣亷修营而不期於滥胁号锺诵诗书者期於通道畧物而不期於洪范商颂】善声而不知转未可谓能歌也善言而不知变未可谓能说也持?而非矩执凖而非绳通一孔晓一理而不知权衡以所不覩不信人若蝉之不知雪坚据古人以应当世犹辰参之错胶柱而调瑟固而难合矣【子产曰高辛氏有二子长曰阏伯季曰实沈居旷林不相能也日操干戈以相征伐后帝不臧迁阏伯于商丘主辰迁实沈于大夏主参尚书大传曰书之论事离离若参辰之错行法言曰吾不睹参辰之相比也宋哀曰辰龙星也参虎星也我不见龙虎俱见也传曰赵王以赵括为将代廉颇蔺相如曰王以名使括若胶柱而调瑟耳括徒能读父书传不知合变也】孔子所以不用於世而孟轲见贱於诸侯也【班固曰周道既衰坏於幽厉礼乐征伐自诸侯出陵夷二百余年而孔子兴以圣德遭季世知言之不用而道不行廼叹曰凤鸟不至河不出图吾已矣夫文王既没文不在兹乎於是应聘诸侯以答礼行谊入西周南至楚畏匡戹陈奸七十余君无所遇赵岐曰孟子生有淑质夙丧其父幼被慈母三迁之教长师孔子之孙子思治儒术之道通五经尤长於诗书周衰之末战国纵横用兵争强以相侵夺当世取士务上权谋以为上贤先王大道陵迟隳废异端并起杨朱墨翟放荡以干时惑衆者非一孟子悯悼尧舜汤文周孔之业将遂湮微正涂壅底仁义荒怠佞伪驰骋红紫乱朱於是则慕仲尼周流忧世遂以儒道干於诸侯思济斯民然由不肯枉尺直寻时君咸谓之迂濶於事终莫能听纳其说】

文学曰日月之光而盲者不能见雷电之声而聋人不能闻【孟子曰夫震雷之起也破竹折木震惊天下而不能使聋者卒有闻日月之明徧照天下而不能使盲者卒有见泰族训曰聋者耳形具而无能闻也盲者目形存而无能见也】夫【音扶】为不知音者言若语於瘖【音因】聋何特蝉之不知重【平声】雪耶【泰族训曰夫言者所以通己於人也闻者所以通人於己也瘖者不言聋者不闻既瘖且聋人道不通故有瘖聋之病者虽破家求医不顾其费岂独形骸有瘖聋哉心志亦有之夫指之拘者莫不事申也心之塞也莫之务通也不明於类也齐俗训曰其见不远者不可与语大其智不闳者不足与论至缪称训曰察一曲者不可与言化审一时者不可与言大南华经曰井蛙不可以语於海者拘於隘也夏虫不可以语於寒者笃於时也曲士不可以语於道者束於教也】夫【音扶】以伊尹之知【去声】太公之贤而不能开辞於桀纣非说者非听者过也【张子曰桀罪谏者纣焚圣人以徵为羽非弦之罪也以甘为苦非味之过也】是以荆和抱璞而泣血曰安得良工而剖之屈原行吟泽畔曰安得臯陶而察之【杂事篇曰荆人卞和得玉璞而献之荆厉王使玉尹相之曰石也王以和为谩而断其左足厉王薨武王即位和复奉玉璞而献之武王武王使玉尹相之曰石也又以为谩而断其右足武王薨共王即位和乃奉玉璞而哭於荆山中三日三夜泣尽而继之以血共王闻之使人问之曰天下刑之者衆矣子独何哭之悲也对曰宝玉而名之曰石贞士而戮之以谩此臣之所以悲也共王曰惜矣吾先王之听难剖石而易斩人之足夫死者不可生断者不可属何听之殊也乃使人理其璞而得宝焉故名之曰和氏之璧故曰珠玉者人主之所贵也和虽献宝而美未为玉尹用也进宝且若彼之难也况进贤人乎贤人与奸臣犹仇讐也於庸君意不合夫欲使奸臣进其讐於不合意之君其难万倍於和氏之璧又无断两足之臣以推其难犹拔山也千岁一合若继踵然後覇王之君兴焉其贤而不用不可胜载故有道者之未戮也宜白玉之璞未献耳陈元曰至音不合衆听故伯牙絶弦至宝不同衆好故卞和泣血楚辞曰屈原既放游於江潭行吟泽畔顔色憔悴形容枯槁渔父见而问之曰子非三闾大夫与何故至於斯屈原曰举世皆浊而我独清衆人皆醉而我独醒是以见放渔父曰圣人者不凝滞於物而能与世推移举世皆浊何不淈其泥而扬其波衆人皆醉何不餔其糟而歠其酾何故怀瑾握瑜而自令见放为屈原曰吾闻之新沐者必弹冠新浴者必振衣安能以身之察察受物之汶汶者乎宁赴湘流葬於江鱼之腹中又安能以皎皎之白而蒙世俗之尘埃乎渔父莞尔而笑鼓枻而去歌曰沧浪之水清兮可以濯吾缨沧浪之水浊兮可以濯吾足遂去不复与言】夫【音扶】人君莫不欲求贤以自辅任能以治国然牵於流说惑於道谀是以贤圣蔽掩而谗佞用事以此亡国破家而贤士饥於岩穴也【君道篇曰武王问太公曰举贤而以危亡者何也太公曰举贤而不用是有举贤之名而不得真贤之实也武王曰其失安在太公曰其失在君好用小善而已不得真贤也武王曰好用小善者何如太公曰君好听誉而不恶谗也以非贤为贤以非善为善以非忠为忠以非信为信其君以誉为功以毁为罪有功者不赏有罪者不罚多党者进少党者退是以羣臣比周而蔽贤百吏羣党而多奸忠臣以诽死於无罪邪臣以誉赏於无功其国见於危亡武王曰善吾今日闻诽誉之情矣尊贤篇曰桓公问於管仲曰吾欲使酒腐於爵肉腐於俎得无害於覇乎管仲对曰此极非其贵者耳然亦无害於覇也桓公曰何如而害覇管仲对曰不知贤害覇知而不用害覇用而不任害覇任而不信害覇信而复使小人参之害覇桓公曰善杂事篇曰阖庐用子胥以兴夫差杀之而以亡昭王用乐毅以胜惠王逐之而败此的的然若黑白秦不用叔孙通项王不用陈平韩信而皆灭汉用之而大兴此未遂也夫失贤者其祸如彼用贤者其福如此人君莫不求贤以自辅然而国以乱亡者所谓贤者不贤也?使贤者为之与不肖者议之使智者图之与愚者谋之不肖嫉贤愚者嫉智是贤者之所以隔蔽也所以千载不合者也刘峻曰薰莸不同器枭鸾不接翼浑敦檮杌踵武於云台之上仲容庭坚耕耘於岩石之下】昔赵高无过人之志而居万人之位是以倾覆秦国而祸殃其宗尽失其瑟何胶柱之调也【杂事篇曰秦赵高者生而隐宫始皇闻其强力通於狱法拜申车府令使教胡亥决狱胡亥幸之高有罪始皇使蒙毅治之毅当高法当死始皇以高敏於事赦之复其官二世即位赵高说以严法刻刑令有罪者相坐诛灭大臣及宗室更为法律务益刻深易曰负且乘致寇至贞吝大传曰负也者小人之事也乘也者君子之器也小人而乘君子之器盗思夺之矣上慢下暴盗思伐之矣泰族训曰位高而道大者从事大而道小者凶人间训曰天下有三危少德而多宠一危也才下而位高二危也身无大功而有厚禄三危也】

大夫曰所谓文学高第者智略能明先王之术而资质足以履行其道故居则为人师用则为世法今文学言治则称尧舜道行【去声】则称孔墨授之政则不达怀古道而不能行言直而行之枉道是而情非衣冠有以殊於乡曲而实无以异於凡人诸生所谓中直者遭时蒙率备数适然耳殆非明举所谓固未可与论治也

文学曰天设三光以照记天子立公卿以明治故曰公卿者四海之表仪神化之丹青也上有辅明主之事下有遂圣化之事和隂阳调四时安衆庶育羣生使百姓辑睦无怨思之色四夷顺德无叛逆之忧此公卿之职而贤者之所务也【泰族训曰古者法设而不犯刑措而不用非可刑而不刑也百工维时庶绩咸熙礼义修而任贤得也故举天下之高以为三公一国之高以为九卿一县之高以为二十七大夫一乡之高以为八十一元士故知过万人者谓之英千人者谓之俊百人者谓之豪十人者谓之杰英俊豪杰各以小大之材处其位得其宜由本流末以重制轻上唱而民和上动而下随四海之内一心同归背贪鄙而向义理其於化民也若风之揺草木无一而不靡今使愚教智使不肖临贤虽严刑罚民弗从也小不能制大弱不能使强也】若伊尹周召三公之才太颠闳夭九卿之人【伊尹殷汤之臣周公旦召公奭周武王之臣太颠闳夭周文王之臣也】文学不中【去声】圣主之明举今之执政亦未能称盛德也

大夫不说【音悦】作色不应也

文学曰朝【音潮】无忠臣者政闇大夫无直士者位危【主术训曰古者天子听朝公卿正谏博士诵诗瞽箴师诵庶人传语史书其过宰彻其膳犹以为未足也故尧置敢谏之鼓舜立诽谤之木汤有司直之人武王立戒慎之轺过若豪厘而既已备之也失圣人之於善也无小而不举其於过也无微而不改正谏篇曰晏子复於景公曰朝居严乎公曰朝居严则曷害於治国家哉晏子对曰朝居严则下无言下无言则上无闻矣下无言则谓之喑上无闻则谓之聋聋喑则非害治国家如何也且合菽粟之微以满仓廪合疏缕之纬以成纬幕太山之高非一石也累卑然後高也夫治天下者非一士之言固有受而不用恶有距而不入者哉韩婴曰天子有争臣七人虽无道不失其天下昔殷王纣残贼百姓絶逆天道至斮朝涉刳孕妇脯鬼侯醢海伯然所以不亡者以其有箕子比干之故微子去之执囚为奴比干谏而死然後周加兵而诛絶之诸侯有争臣五人虽无道不失其国吴王夫差为无道至驱一市之民以葬阖闾然所以不亡者有伍子胥之故胥以死越王勾践欲伐之范蠡谏曰子胥之计策未忘於吴王之腹心也子胥死後三年越乃能攻之大夫有争臣三人虽无道不失其家季氏为无道僭天子舞八佾旅泰山以雍彻孔子曰是可忍也孰不可忍也然不亡者以冉有季路为宰臣也故曰有谔谔争臣者其国昌有默默谀臣者其国亡诗曰不明尔德时无背无侧尔德不明以无陪无卿言文王咨嗟痛殷商无辅弼谏诤之臣而亡天下矣晏子曰下无直辞上有隐君民多讳言君有骄行】任座正言君之过文侯改言行【去声】称为贤君【魏世家曰魏文侯与士大夫坐问曰寡人何如君也羣臣皆曰君仁君也次至任座曰君非仁君也曰子何以言之对曰君伐中山不以封君之弟而以封君之长子臣以此知君之非仁君文侯怒而逐任座座起而出次至翟璜文侯问寡人何如君也翟璜对曰君仁君也曰子何以言之对曰臣闻之其君仁者其臣直向任座之言直臣是以知君仁君文侯曰善复召任座入拜为上卿】袁盎面刺绦侯之骄矜卒得其庆【袁盎传曰袁盎楚人也字?父故为羣盗徙处安陵高后时盎尝为吕禄舍人及孝文帝即位盎兄哙任盎为中郎绦侯为丞相朝罢趋出意得甚上礼之恭尝目送之盎进曰陛下以丞相何如人上曰社稷臣盎曰绦侯所谓功臣非社稷臣社稷臣主在与在主亡与亡方吕后时诸吕用事擅相王刘氏不絶如带是时绦侯为太尉主兵柄弗能正吕后崩大臣相与共畔诸吕太尉主兵适会其成功所谓功臣非社稷臣丞相如有骄主色陛下谦让臣主失礼窃为陛下不取也後朝上益庄丞相益畏已而绦侯望袁盎曰吾与而兄善今儿廷毁我盎遂不谢及绦侯免相之国国人上书告以为反徵系请室宗室诸公莫敢为言唯袁盎明绦侯无罪绦侯得释盎颇有力绦侯乃大与盎结交】故触死亡以干主之过者忠臣也犯严顔以匡公卿之失者直士也【孙叔敖曰畏鞭箠之严而不敢谏其父非孝子也惧斧钺之诛而不敢谏其君非忠臣也南华经曰孝子不谀其亲忠臣不谄其君正谏篇曰易曰王臣蹇蹇匪躬之故人臣之所以蹇蹇为难而谏其君者非为身也将欲以匡君之过矫君之失也君有过失者危亡之萌也见君之过失而不谏是轻君之危亡也夫轻君之危亡者忠臣不忍为也】鄙人不能巷言面违方今人主谷之【谷禄也】教令张而不施食禄多非其人以妨农商工市井之利未归於民民望不塞也且夫【音扶】帝王之道多堕坏而不修诗云济济多士意者诚任用其计非苟陈虚言而已

盐铁论卷五

<子部,儒家类,盐铁论>