钦定四库全书

贞观政要卷四　　　　　　唐　吴兢　撰

元　戈直　集论

太子诸王定分第九【凡四章】

贞观七年授吴王恪齐州都督太宗谓侍臣曰父子之情岂不欲常相见耶但家国事殊须出作藩屏且令其早有定分【令平声分去声凡言定分并同】絶觊觎之心我百年後使其兄弟无危亡之患也【按史传恪初王欝林贞观十年始改王吴授安州都督帝赐书曰汝惟茂亲勉思所以藩王室以义制事以礼制心外为之君臣内为之父子今当去膝下不遗汝珍而遗汝以言其念之哉帝後以晋王为太子又欲立恪长孙无忌固争帝曰公岂以非已甥邪且恪英果类我无忌曰晋王仁厚守文之良主且举棊不定则败况储位乎帝乃止】

【愚按是时承乾方处东宫凶德未着太宗出吴王使居藩屏欲其早有定分可谓处之尽其道矣其後既立晋王又欲立恪卒陷恪於死地何始终之矛盾邪窃尝论之汉高祖之欲易惠帝唐太宗之欲易高宗皆为宗庙社稷之远图初不可以寻常嫡庶之礼槩论之也合二君之事而观之则太宗之事近正何也汉高祖之欲易太子是也其欲立赵王则出於溺爱之私矣子房之不立如意是也然遂引致四皓拥护太子以成吕氏之祸杜牧所谓四老安刘反为灭刘者其可不寒心哉故朱子谓高祖若能以天下大计为心则蚤与张陈陵勃谋之以恒易盈可也若吴王恪之在当时内不闻其母有戚姬嬖爱之私外不闻恪有魏王夺嫡之计太宗深知高宗之懦弱不足以承宗庙之重故以社稷大计问之无忌无忌外虽为正大之论内实怀外家之私其後卒以无辜陷恪死地无忌之罪上通於天矣失以恪之英才幸而嗣圣之际尚存庶几匡正唐室不致牝晨之祸如此其烈也岂不悲哉然则太宗之事贤於高祖无忌之心则真子房之罪人矣】

贞观十一年侍御史马周上疏曰汉晋以来诸王皆为树置失宜【为去声】不预立定分以至於灭亡人主熟知其然但溺於私爱故前车既覆而後车不改辙也今诸王承宠遇之恩有过厚者臣之愚虑不惟虑其恃恩骄矜也昔魏武帝宠树陈思及文帝即位防守禁闭有同狱囚以先帝加恩太多故嗣王从而畏之也【魏武帝曹操也操生四子丕彰植熊丕文帝也植陈思王也植多艺能操爱之文帝既立植宠日衰後以悖慢贬安乡侯後进王东阿】此则武帝之宠陈思适所以苦之也且帝子何患不富贵身食大国封户不少好衣美食之外更何所须而每年别加优赐曾无纪极【曾音层】俚语曰【俚音里俚语犹云俗谚也】贫不学俭富不学奢言自然也今陛下以大圣创业岂惟处置见在子弟而已【处上声见音现】当须制长久之法使万代遵行疏奏太宗甚嘉之赐物百段

【唐氏仲友曰太宗制古之所不制臣古之所不臣而独牵於私欲不能自克於嫡庶之际不为远处竟使贤才宗支连颈就戮周实有先见之明惜哉言之不力】

【愚按周官有王世子不会之文王之衆子不与焉夫先王爱子之心岂不欲其周徧哉盖所以别嫌疑明嫡庶絶觊觎息祸乱也隋文帝既立勇为太子又使晋汉秦蜀四王各据方面恩宠相埒且夸示於人曰前代兄弟相争者由嫡庶之分也今吾五子同母何忧祸乱哉其後五子互相攘夺无一人得令终者至今为天下笑太宗目覩隋室之祸宜知所鉴矣既立承乾为太子复宠待诸王无所高下马周窥见祸乱之端亟以为言太宗虽能嘉赏迄不能改愚观太宗每事以隋为鉴独於诸王定分而忘之岂所谓溺爱者不明耶】

贞观十三年谏议大夫褚遂良以每日【一作月】特给魏王泰府料物有逾於皇太子上疏谏曰昔圣人制礼尊嫡卑庶谓之储君【储音除副也太子君之副故谓之储君】道亚霄极甚为崇重用物不计泉货财帛与王者共之庶子体卑不得为例所以塞嫌疑之渐除祸乱之源而先王必本於人情然後制法知有国家必有嫡庶然庶子虽爱不得超越嫡子正礼特须尊崇如不能明立定分遂使当亲者疎当尊者卑则佞巧之徒乘机而动私恩害公或至乱国伏惟陛下功超万古道冠百王【冠去声】发施号令【施平声】为世作法【为去声】一日万几或未尽美臣职谏诤无容静默伏见储君料物翻少魏王朝野见闻不以为是臣闻传曰【传去声】爱子敎以义方忠孝恭俭义方之谓昔汉窦太后及景帝并不识义方之理遂骄恣梁孝王封四十余城苑方三百里大营宫室复道弥望积财镪巨万计出警入跸小不得意发病而死【镪举两切贯钱索也跸音毕天子出称警入称跸窦太后汉文帝之后生景帝及梁王王名武諡曰孝事见本传】宣帝亦骄恣淮阳王几至於败赖其辅以退让之臣仅乃获免【几平声淮阳王名钦汉宣帝庶子也諡曰宪事见本传】且魏王既新出合伏愿恒存礼训妙择师傅示其成败既敦之以节俭又劝之以文学惟忠惟孝因而奬之道德齐礼【论语曰道之以德齐之以礼有耻且格】乃为良器此所谓圣人之敎不肃而成者也太宗深纳其言

【陈氏惇修曰甚哉太宗之不善为父也所以启泰之邪心者太宗也非泰之罪也太宗既立承乾为太子而所以眷眷於泰而宠锡之者其礼乃过於承乾其理何邪是时虽未尝许泰为太子而礼数优异则立泰之意固已见於不言之间矣然则宁免泰之无觊觎而不以计倾承乾者乎及其邪心既启然後从而裁抑之既幽之复降之是何异诱其入而复闭其门不亦惑乎】

【愚按古者不以私恩害公义故嫡长之重衆子虽爱不得而并焉所以明尊卑之等杜僭忒之源也太宗以聪明之君而於太子魏王之事独不能定其分异其礼虽深纳遂良之言而私爱之心终不能自克卒至於两废焉其亦可监也夫】

贞观十六年太宗谓侍臣曰当今国家何事最急各为我言之【为去声後为朕同】尚书右仆射高士廉【名俭以字行初秦王荐为治中王为皇太子授右庶子既即位为吏部尚书封许国公後迁仆射摄太傅掌机务二十一年卒】曰养百姓最急黄门侍郎刘洎曰抚四夷急中书侍郎岑文本曰传称道之以德齐之以礼义为急【传去声】谏议大夫褚遂良曰即日四方仰德不敢为非但太子诸王须有定分陛下宜为万代法以遗子孙【遗去声】此最当今日之急太宗曰此言是也朕年将五十已觉衰怠既以长子守器东宫【长音掌】诸弟及庶子数将四十心常忧虑在此耳但自古嫡庶无良何尝不倾败家国公等为朕捜访贤德以辅储宫爰及诸王咸求正士且官人事王不宜岁久岁久则分义情深非意闚????【分去声闚音窥????音俞窥伺貌】多由此作其王府官寮勿令过四考【令平声】

【唐氏仲友曰太宗不知溺爱之在巳独欲责之保傅王者又令王府官不得过四考何也彼诚贤者虽终身而未足诚不贤一日犹不可况四考乎】

【愚按国家急务养百姓也抚四夷也道德齐礼也若高士廉刘洎岑文本之言皆急务也而褚遂良则以太子诸王须有定分为当今之急考其时承乾之恶已着魏王泰窥伺之情颇露汉王元昌同恶之迹益彰遂良之言宜其为急务也非以养百姓抚四夷道德齐礼为不急也太宗不思所以正定分而责备於人抑末矣且踰年而有东宫之变矣方且曰公等为朕捜访贤德以辅储宫又何益之有哉】

尊敬师傅第十【凡六章】

贞观三年太子少师【少去声】李纲【字文纪观州人始名瑗慕张纲为人改焉仕隋为太子洗马擢尚书右丞隋末贼帅何潘仁刼为长史高祖平京师纲上谒既受禅拜礼部尚书太子詹事谏建成不听遂乞骸骨贞观初拜是职五年卒諡曰贞】有脚疾不堪践履太宗赐步舆令三卫轝入东宫【令平声唐制东宫六率府分为上中下三等掌宿卫之事是为三卫】诏皇太子引上殿亲拜之大见崇重纲为太子【为去声】陈君臣父子之道问寝侍膳之方【见封建篇注】理顺辞直听者忘倦太子尝商略古来君臣名教竭忠尽节之事纲懔然曰【檩音凛严毅貌】托六尺之孤寄百里之命【论语曾子之言谓辅幼君摄国政也】古人以为难纲以为易【以豉切】每吐论发言皆辞色慷慨有不可夺之志太子未尝不耸然礼敬

【愚按世子为王之贰天下之本也太宗即位之後蚤建太子以固天下之本而严太子尊敬师傅之礼稽之古典允合其宜李纲少慷慨有风节故其发言吐论辞色毅然宜皇储之所礼敬也古人谓一心可以事百君者纲之谓欤】

贞观六年诏曰朕比寻讨经史【比音鼻】明王圣帝曷尝无师傅哉前所进令遂不覩三师之位意将未可何以然黄帝学大顚颛顼学録图尧学尹寿【一作君畴】舜学务成昭禹学西王国汤学威子伯文王学子期武王学虢叔【已上出刘向新序】前代圣王未遭此师则功业不着乎天下名誉不传乎载籍况朕接百王之末智不同圣人其无师傅安可以临兆民者哉诗不云乎不愆不忘率由旧章【诗大雅嘉乐篇之辞】夫不学则不明古道【夫音扶】而能政致太平者未之有也可即着令置三师之位【按史志隋废三师贞观十一年复置与三公皆不设官属】

【愚按周书曰立太师太傅太保曰三公论道经邦燮理阴阳官不必备惟其人少师少傅少保曰三孤贰公弘化寅亮天地岂易其人哉若论其极必臯夔稷契伊傅周召而後可世变无穷随世升降可也唐以太师太傅太保为三师天子所师法无所总职太尉司徒司空为三公佐天子理阴阳平邦国无所不统此则非古制也以太宗之时固皆元勲硕德居之制虽殊古而名意则同降此则为加官视品秩崇高耳岂皆其人哉人君欲稽古以正名苟舍周官愚未见其可也】

贞观八年太宗谓侍臣曰上智之人自无所染但中智之人无恒从教而变况太子师保古难其选成王幼小周召为保傅【贾谊曰成王幼在襁抱之中召公为太傅周公为太保保保其身体传傅之德义】左右皆贤日闻雅训足以长仁益德【长音掌】使为圣君秦之胡亥用赵高作傅教以刑法及其嗣位诛功臣杀亲族酷暴不已旋踵而亡【胡亥秦二世名初始皇使赵高教胡亥决狱胡亥幸之及嗣位高说曰陛下严法而刻刑令有罪者相坐诛灭大臣宗室尽除先帝之故臣更置陛下之所亲信二世乃更为法律大臣公子有罪辄诛二世卒为高所弑】故知人之善恶诚由近习朕今为太子诸王【为去声】精选师傅令其式瞻礼度【令平声】有所禆益公等可访正直忠信者各举三两人

【愚按太子国家之根本也诸王公族之枝叶也根本安固枝叶茂盛永孚于休则开导而训告之岂不在师傅乎然三代尚矣自汉以来未尝不切切於严师傅也而诸王之贤求如河间东平何不多见夫世禄之家鲜克由礼以荡陵德实悖天道况崇高之上者乎为君父者尚慎于兹】

贞观十一年以礼部尚书王珪兼为魏王师【唐因隋制皇叔昆弟皇子为亲王者置师掌传相训导匡其过失】太宗谓尚书左仆射房玄龄曰古来帝子生於深宫及其成人无不骄逸是以倾覆相踵少能自济我今严教子弟欲皆得安全王珪我久驱使甚知刚直志存忠孝选为子师卿宜语泰每对王珪如见我面宜加尊敬不得懈怠珪亦以师道自处【上声】时议善之也

【胡氏寅曰为人师者岂徒礼貌云乎哉必有道以授人而道以人伦为至魏王泰是时承宠偏厚於兄弟间渐生异虑防其微而革其心不於师而谁望而王珪告戒之方教训之道未之闻也魏王卒以窥伺储位废斥而死夫岂独泰之罪哉珪亦与有责矣】

【愚按太宗以王珪为魏王师且谕玄龄以严教之意可谓得人矣然尝观太宗爱泰之心甚至固父子之情也乃诏即府置文馆得自引博士苏勖劝泰延宾客着书如古贤王奏撰括地志於是士有文学者多与而贵游因藉其门如市泰之月禀又过太子远甚褚遂良亦以为言其後卒有夺嫡之罪竟罹幽贬夫傚古贤王着书必如河间东平而後可也且汉武帝为戾太子立博望苑使通宾客识者非之今泰诸王也使之置馆引宾客私权势其毋乃与所谓严教之意异欤】

贞观十七年太宗谓司徒长孙无忌司空房玄龄曰三师以德道人者也若师体卑太子无所取则於是诏令【平声】撰太子接三师仪注太子出殿门迎先拜三师三师答拜每门让三师三师坐太子乃坐与三师书前名惶恐後名惶恐再拜

【愚按太宗制太子接三师仪注委曲尊隆意亦至矣师严然後道尊况元良而屈体尽敬於师傅其关系岂不尤重也然尝观贾谊引大戴记之言於政事书曰师道之教训保保其身体傅傅之德义於是为置三少皆上大夫也三公三少固明孝仁礼义以道习之入学则承师问道退习而考於太傅太傅罚其不则而匡其不及此古昔太子亲师傅之实也又不止於仪注之文而已为君父者不可不考於贾谊之书】

贞观十八年高宗初立为皇太子【贞观十七年四月立晋王治为皇太子是为高宗】尚未尊贤重道太宗又尝令太子【令平声後同】居寝殿之侧絶不往东宫散骑常侍刘洎上书曰臣闻郊迎四方孟侯所以成德【月令天子立春迎春於东郊立夏迎夏於南郊立秋迎秋於西郊立冬迎冬於北郊按此非王世子之事或曰周制东西南北之学在於四郊孟长也孟侯谓世子也此说於成德为切迎字疑误】齿学三让元良由是作贞【文王世子行一物而三善皆得者其齿於学之谓也故世子齿於学国人观之曰将君我而与我齿让曰有父在则礼然然而衆知父子之道矣二曰君在则礼然而衆着於君臣之义矣三曰长长也然而衆知长幼之节矣故父子君臣长幼之道得而国治礼曰一有元良万邦作贞】斯皆屈主祀之尊【主祀一作嗣主】申下交之义故得刍言咸荐睿问旁通不出轩庭坐知天壤率由兹道永固鸿基者焉至若生乎深宫之中长乎妇人之手【长音掌】未曾识忧惧【曾音层】无由晓风雅虽复神机不测天纵生知而开物成务终由外奬匪夫崇彼干龠【夫音扶後同龠音约于舞者所执之楯也龠乐管以竹为之三孔长三尺以和衆声者也】听兹謡颂何以辨章庶类甄核彛伦【甄音珍】历考圣贤咸资琢玉【学记玉不琢不成器人不学不知道】是故周储上哲师望奭而加裕【周储谓成王也望太公号奭召公名成王以二公为师保】汉嗣深仁引园绮而昭德【汉嗣谓惠帝盈也高祖欲废太子盈张良教太子迎四皓高祖置酒太子侍四皓从皆年八十余上曰烦公幸卒调护太子既去上目送之曰彼四人为之辅羽翼已成难动矣卒不废四皓东园公绮里季夏黄公甪里先生也】原夫太子宗祧是系善恶之际兴亡斯在不勤于始将悔于终是以鼂错上书令通政术【鼂音潮错音措汉文帝时鼂错为太子舍人迁博士上书曰人主所以尊显功名扬於万世者以知术数也故人主知所以临制臣下而治其衆则羣臣畏服矣知所以听言受事则不欺蔽矣知所以安利万民则海内必从矣知所以忠孝事上则臣子之行备矣此四者臣窃为皇太子急之】贾谊献策务知礼教【贾谊雒阳人汉文帝时为梁怀王傅丄书曰古之王者太子乃生固举以礼使士负之有司齐肃端冕见之南郊见于天也过阙则下过庙则趋孝子之道也故自为赤子而教已行矣】窃惟皇太子玉裕挺生金声夙振明允笃诚之美孝友仁义之方皆挺自天姿非劳审谕固以华夷仰德翔泳希风矣然则寝门视膳已表於三朝【音潮事见封建篇注】艺宫论道宜弘於四术【王制乐正崇四术立四教顺先王诗书礼乐以造士】虽富於春秋饬躬有渐实恐岁月易往【易以豉切】堕业兴讥取适晏安言从此始臣以愚短幸参侍从【去声】思广储明暂愿闻彻不敢曲陈故事切请以圣德言之伏惟陛下诞叡膺图登庸历试多才多艺道着於匡时允文允武功成於纂祀万方即叙九围清晏尚且虽休勿休日慎一日求异闻於振古劳叡思於当年【思去声後同】乙夜观书事高汉帝【汉纪光武讲论经理夜分乃寐】马上披卷勤过魏王【魏纪文帝虽在军旅手不释卷】陛下自励如此而令太子优游弃日不习图书臣所未谕一也加以暂屏机务【屏音饼弃也】即寓雕虫【扬子曰或问吾子少而好赋曰童子雕虫箓刻壮夫不为也】纡宝思於天文则长河韬映摛玉华於仙札【摛音痴】则流霞成彩固以锱铢万代【锱音淄铢音殊十黍为絫十絫为铢十铢为锱】冠冕百王屈宋不足以升堂【屈原名平楚怀王时为大夫作离骚经为词赋之祖宋玉屈原弟子楚大夫以词赋名】锺张何阶於入室【锺繇字元常魏太尉善草书张芝字伯英後汉太尉临池学书池水尽黑时称草圣】陛下自好如此【好去声】而太子悠然静处【上声】不寻篇翰臣所未谕二也陛下备该衆妙独秀寰中犹晦天聪俯询凡识听朝之隟【与隙同】引见羣官降以温颜访以今古故得朝廷是非闾里好恶凡有巨细必关闻听陛下自行如此而令太子久趋入侍不接正人臣所未谕三也陛下若谓无益则何事劳神若谓有成则宜申贻厥【诗曰贻厥孙谋】蔑而不急未见其可伏愿俯推叡范训及储君授以良书娱之嘉客朝披经史观成败於前踪晩接宾游访得失於当代间以书札【间去声】继以篇章则日闻所未闻日见所未见副德愈光羣生之福也窃以良娣之选徧於中国仰惟圣旨本求典内冀防微慎远虑臣下所知暨乎徵简人物【徵平声】则与聘纳相违监抚二周【监平声监抚谓监国抚军也】未近一士愚谓内既如彼外亦宜然者恐招物议谓陛下重内而轻外也古之太子问安而退所以广敬於君父异宫而处【上声】所以分别於嫌疑【别彼列切】今太子一侍天闱动移旬朔师傅已下无由接见假令供奉有隟【供平声】暂还东朝拜谒既疎且事俯仰规谏之道固所未暇陛下不可以亲教宫寀无因以进言【寀音采寮属也】虽有具寮竟将何补伏愿俯循前躅【音烛迹也】稍抑下流弘远大之规展师友之义则离徽克茂帝图斯广凡在黎元孰不庆赖太子温良恭俭聪明叡哲含灵所悉臣岂不知而浅识勤勤思効愚忠者愿沧溟益润日月增华也太宗乃令洎与岑文本马周递日往东宫与皇太子谈论【按通监此疏系十七年又按高宗谏诛穆裕太宗归功洎等事在十八年则洎上此疏当在十七年】

【唐氏仲友曰刘洎此疏足见其为刚直果敢之士太宗以太子谏诛穆裕归功谏臣则洎接正人闻正论之说验矣惜太子不足有为也】

【又曰古之制命士以上父子异宫意甚深矣易子而教责善则离还东宫近师传之谏当矣愚按太子承乾既废晋王治初立之後刘洎此疏条陈详悉诚教世子之至善也太宗以洎言令洎与岑文本马周逓日往东宫谈论可谓得人矣夫修身正家之道敬大臣体羣臣亲君子远小人之要未必不见於谈论也出震继明不旋踵而背之卒基唐家之祸於不忍言其气化人事之相符乎抑所以辅翼之具未至耶】

教戒太子诸王第十一【凡七章】

贞观七年太宗谓太子左庶子于志宁【字仲谧京兆人贞观三年为中书侍郎迁左庶子上谏苑俄兼詹事晋王为皇太子复拜左庶子】杜正伦曰卿等辅导太子常须为说【为去声後为说同】百姓间利害事朕年十八犹在人间百姓艰难无不谙练及居帝位每商量处置【量平声处上声】或时有乖疎得人谏诤方始觉悟若无忠谏者为说何由行得好事况太子生长深宫【长音掌】百姓艰难都不闻见乎且人主安危所系不可辄为骄纵但出敕云有谏者即斩必知天下士庶无敢更发直言故克已励精容纳谏诤卿等常须以此意共其谈说每见有不是事宜极言切谏令有所禆益也【令平声】

【唐氏仲友曰太宗诚有知子之明其教之亦云笃矣此数语者即周公无逸之书也至谓若诏天下敢谏者死将无复发言此则炀帝有前鉴矣奈何承乾方欲以杀止谏虽百正伦何益哉】

【愚按太宗君临天下方励精之初容受直言导人使谏蚤建太子命东宫辅臣极言规正令有所禆益盖望太子亦如已之从谏其意不亦深切哉惜乎承乾不足以副君父之意】

贞观十八年太宗谓侍臣曰古有胎教世子【文王之母太任为人端一诚庄惟德之行及其娠文王目不视恶色耳不听淫声口不出傲言生文王而明圣太任教之以一识百卒为周宗而君子谓太任为能胎教】朕则不暇但近自建立太子遇物必有诲谕见其临食将饭谓曰汝知饭乎对曰不知曰凡稼穑艰难皆出人力不夺其时常有此饭见其乘马【乘平声後同】又谓曰汝知马乎对曰不知曰能代人劳苦者也以时消息不尽其力则可以常有马也见其乘舟又谓曰汝知舟乎对曰不知曰舟所以比人君水所以比黎庶水能载舟亦能覆舟尔方为人主可不畏惧见其休於曲木之下又谓曰汝知此树乎对曰不知曰此木虽曲得绳则正为人君虽无道受谏则圣此傅说所言【说音悦商书傅说告高宗曰惟木从绳则正后从谏则圣】可以自鉴

【愚按太宗惩承乾之失德望储君之近德於是遇事必诲其爱储君者所以爱百姓也将饭而戒则知民生之艰难矣乘马而戒则知民力之困乏矣乘舟而戒则知民心之无恒矣休曲木而戒则知立身之必从正矣观前代教诫太子之辞未有切於此者稽之古礼经教世子之道亦不过如是也迨夫高宗临御其於子庶民犹知所以保养之意惟疎远老臣失德宫阃竟忘王业之艰难毋乃虽诲谆谆而听藐藐乎】

贞观七年太宗谓侍中魏徵曰自古侯王能自保全者甚少皆由生长富贵【长音掌後同】好尚骄逸【好去声】多不解【音懈】亲君子远小人故尔【远去声後同】朕所有子弟欲使见前言往行【去声】冀其以为规范因命徵录古来帝王子弟成败事名为自古诸侯王善恶録以赐诸王其序曰观夫【音扶後同】膺期受命握图御宇咸建懿亲藩屏王室布在方策可得而言自轩分二十五子【国语黄帝之子二十五人其同姓者二人青阳与夷鼓是也其同生而异姓者十四人别为十二姓姬酉祁已滕箴任荀僖姞儇依是也】舜举一十六族【即八元八凯见择官篇注】爰历周汉以逮陈隋分裂山河大启磐石者衆矣或保乂王家与时升降或失其土宇不祀忽诸然考其隆替察其兴灭功成名立咸资始封之君国丧身亡多因继体之后其故何哉始封之君时逢草昧见王业之艰阻知父兄之忧勤是以在上不骄夙夜匪懈或设醴以求贤【汉楚元王敬礼申公等穆生不嗜酒元王每置酒尝为穆生设醴】或吐飱而接士【周公戒伯禽曰我於天下亦不贱矣然我一沐三握髪一饭三吐哺犹恐失天下之贤人子之鲁慎无以国骄人】故甘忠言之逆耳【家语曰忠言逆耳利於行】得百姓之懽心【孝经曰治国者不敢侮於鳏寡故得百姓之懽心】树至德於生前流遗爱於身後暨夫子孙继体多属隆平生自深宫之中长居妇人之手不以高危为忧惧岂知稼穑之艰难【周书曰相小人厥父母勤劳稼穑　厥子乃不知稼穑之艰难】昵近小人【昵与昵同】疎远君子绸缪哲妇傲狠明德犯义悖礼淫荒无度不遵典宪僭差越等恃一顾之权宠便怀匹嫡之心矜一事之微劳遂有无厌之望【厌平声】弃忠贞之正路蹈奸宄之迷涂【宄音鬼书曰寇贼奸宄注在外曰奸在内曰宄】愎谏违卜【愎音僻】往而不返虽梁孝齐冏之勲庸【梁孝名武汉文帝子也封梁王七国反先击梁杀虏有功諡曰孝齐冏姓司马名冏晋齐王攸子也为大司马封齐王以功迁游击将军】淮南东阿之才俊【淮南名安汉武帝诸父也封淮南王好书鼓瑟招宾客喜文辞後坐反谋自杀諡曰厉东阿见定分篇注】摧摩霄之逸翮成穷辙之涸鳞弃桓文之大功【齐桓公晋文公皆春秋诸侯之伯有尊王室匡天下之功】就梁董之显戮【梁冀汉桓帝时为大将军後为反谋冀与妻皆自杀董卓汉献帝时自为太尉相国作乱被诛夷三族】垂为炯戒可不惜乎皇帝以圣哲之资拯倾危之运耀七德以清六合【左传楚子曰夫武禁暴戢兵保大定功安民和衆丰财者也故使子孙无忘其章注云此武王七德之义】　总万国而朝百灵怀柔四荒亲睦九族【九族高祖玄曾之亲也】念华萼於棠棣【棠棣诗小雅篇名燕兄弟之乐歌也】寄维城於宗子心乎爱矣靡日不思爰命下臣考览载籍博求监镜贻厥孙谋臣辄竭愚诚稽诸前训凡为藩为翰有国有家者其兴也必由於积善其亡也皆在於积恶故知善不积不足以成名恶不积不足以灭身然则祸福无门吉凶由已惟人所召岂徒言哉今录自古诸王行事得失分其善恶各为一篇名曰诸王善恶录欲使见善思齐足以扬名不朽闻恶能改【能一作知】庶得免乎大过从善则有誉改过则无咎兴亡是系可不勉欤太宗览而称善谓诸王曰此宜置于座右用为立身之本

【愚按人性皆善也而恶则岂人之性哉习於善则善习於恶则恶耳况太子诸王乎尝观汉诸侯王恪谨以守国者何少放逸以失国者何多今太宗命集往古之事为诸侯王善恶録使知善之足以成名恶之足以灭身昭然可鉴矣然唐室兴王之初其诸王如道宗道玄孝恭道彦皆相与艰难共成大勲贤德着闻此善之可称者也暨有天下之後诸王皆身享富贵福泽顺境而丧德者何多耶盖太宗家廷之内恩常揜义训教之言虽切佩服之心盖寡毋乃居移气养移体有以汨其本然之善乎岂人性之恶哉】

贞观十年太宗谓荆王元景汉王元昌吴王恪魏王泰等曰自汉已来帝弟帝子受茅土居荣贵者甚衆惟东平及河间王【东平王名苍汉光武子也好经书有智思文称典雅明帝问处家何事最乐王曰为善最乐諡曰宪河间王名德汉景帝子也博学有德武帝时奏对推道术而言得事之中諡曰献】最有令名得保其禄位如楚王玮之徒【玮音笔楚王玮晋武帝第五子也元康中掌兵权刚狠好杀因矫诏杀太宰汝南王亮太保卫瓘贾后遂执玮下廷尉斩之諡曰隐】覆亡非一并为生长富贵【为去声後同】好自骄逸所致【好去声】汝等鉴诫宜熟思之拣择贤才为汝师友须受其谏诤勿得自专我闻以德服物信非虚说比尝【比音鼻】梦中见一人云虞舜我不觉竦然敬异岂不为仰其德也向若梦见桀纣必应斫之【应平声】桀纣虽是天子今若相唤作桀纣人必大怒顔回闵子骞【顔回字子渊闵损字子骞皆孔子弟子以德行称】郭林宗黄叔度【二人皆後汉时高尚之士郭林宗名泰太原人也范滂称之曰隐不违亲身不絶俗天子不得臣诸侯不得友黄叔度名宪汝南人也郭林宗称之曰汪汪若千顷陂澄之不清淆之不浊不可量也】虽是布衣今若相称赞道类此四贤必当大喜故知人之立身所贵者惟在德行【去声後德行同】何必要论荣贵汝等位列藩王家食实封更能克修德行岂不具美也且君子小人本无常行善事则为君子行恶事则为小人当须自克励使善事日闻勿纵欲肆情自?刑戮

贞观十年太宗谓房玄龄曰朕历观前代拨乱创业之主生长人间【长音掌】皆识达情伪罕至於败亡逮乎继世守文之君生而富贵不知疾苦动至夷灭朕少小以来【少去声】经营多难备知天下之事犹恐有所不逮至於荆王诸弟生自深宫识不及远安能念此哉朕每一食便念稼穑之艰难每一衣则思纺绩之辛苦诸弟何能学朕乎选良佐以为藩弼庶其习近善人得免於愆过尔贞观十一年太宗谓吴王恪曰父之爱子人之常情非待教训而知也子能忠孝则善矣若不遵诲诱忘弃礼法必自致刑戮父虽爱之将如之何昔汉武帝既崩昭帝嗣立燕王旦素骄纵譸张不服【譸音舟譸张狂貌】霍光遣一折简诛之则身死国除【汉武帝名彻既崩少子弗陵立是为昭帝燕王名旦武帝第三子也霍光为大将军辅昭帝燕王与上官桀等濳谋不轨事败桀等伏诛乃赐燕壐书责之因以绶自绞赐諡曰刺】夫为臣子【夫音扶】不得不慎

【愚按太宗之教戒诸王也其辞旨谆谆矣既以汉河间东平之善楚王玮之恶以晓之复以虞舜之圣桀纣之恶与夫汉霍光诛燕王旦之事以晓之又谓玄龄选良佐以为藩弼使其能佩服斯训何以尚兹然愚观太宗教戒之辞诚谆谆毋乃以言教乎所与言者荆王元景汉王元昌吴王恪魏王泰也其後荆王与房遗爱同反汉王与承乾同反魏王以谋夺嫡而废吴王亦以嫌疑为高宗所杀四人无得令终者岂富贵骄奢有以移其本性邪抑太宗敎敕之言虽切而表率之道未至耶】

贞观中皇子年小者多授以都督刺史谏议大夫褚遂良上疏谏曰昔两汉以郡国理人除郡以外分立诸子割土封疆杂用周制皇唐郡县粗依秦法【粗去声】皇子幼年或授刺史陛下岂不以王之骨肉【王去声】镇扞四方圣人造制道高前古臣愚见有小未尽何者刺史师帅人仰以安得一善人部内苏息遇一不善人阖州劳弊是以人君爱恤百姓常为择贤【为去声後为立同】或称河润九里京师蒙福【汉光武时颍川盗起徵拜渔阳太守郭汲为颍川太守召见帝劳曰贤能太守去帝城不远河润九里冀京师并蒙福也汲到郡招怀羣盗皆降】或舆人兴咏生为立祠【汉明帝时王堂拜巴州太守时西羌为寇堂讨平之巴庸清静生为立祠】汉宣帝【名询武帝曾孙卫太子之孙也】云与我共理者惟良二千石乎如臣愚见陛下子内年齿尚幼未堪临人者请且留京师教以经学一则畏天之威不敢犯禁二则观见朝仪自然成立因此积习自知为人审堪临州然後遣出臣谨按汉明章和三帝【後汉明帝名庄章帝名炟和帝名肇】能友爱子弟自兹以降以为准的封立诸王虽各有土年尚幼小者各留京师训以礼法垂以恩惠讫三帝世诸王数十百人惟二王稍恶【二王谓楚王英广陵思王荆也皆以谋逆自杀】自余皆冲和深粹惟陛下详察太宗嘉纳其言

【唐氏仲友曰遂良之谏切中太宗之病太宗十八举义兵以已揆人不间幼小曾不知人才不同未知稼穑之艰难乃使之临民何止未能操刀而使割也况膏粱之性难正古人病之而况於帝子乎遂良欲养成德器审堪临州然後除遣真良策也然帝子之重土地不足藩维磐石之宗使临一州亦何益哉贤乎适足以劳之不贤适足以累之而已惜哉唐之君臣其见之未及此也】

【愚按昔封建之世固有年幼而祚土者何则一国而有卿大夫士上焉者命於天子下焉者命於其国国君之齿少则正卿当国法制秩然成王封小弱弟於唐其後卒开大国之迹此封建之世之事也唐都督刺史古方伯诸侯之职而事体不同非如建国之有卿大夫士以相参佐也而使皇子之年小者居之非懦弱不自树立则骄泰以取败耳非司牧之道也遂良之疏诚为龟监】规谏太子第十二【凡四章】

贞观五年李百药为太子右庶子时太子承乾【字高明太宗长子也生承乾殿即以命之贞观初立为皇太子甫八岁特敏惠及长过恶浸闻十七年废为庶人十八年卒封常山王諡曰愍】颇留意典坟【孔安国曰伏羲神农黄帝之书谓之三坟言大道也少昊颛顼高辛唐虞之书谓之五典言常道也】然闲讌之後嬉戏过度百药作赞道赋以讽焉其词曰下臣侧闻先圣之格言尝览载籍之遗则伊天地之玄造洎皇王之建国曰人纪与人纲资立言与立德履之则率性成道违之则罔念作忒望兴废如从钧视吉凶如纠纆【音墨】至乃受图膺籙握镜君临因万物之思化以百姓而为心体大仪之潜运閲往古於来今尽为善於乙夜惜勤劳於寸阴【淮南子曰圣人不贵尺璧而重寸之阴时难得而易失也】故能释层冰於瀚海变塞谷於蹛林【蹛都赖都例二切唐之思结地置蹛林州汉书注云蹛林匈奴绕林而祭也】总人灵以胥悦极穹壤而怀音赫矣圣唐大哉灵命时维大始【大读曰泰】运锺上圣天纵皇储固本居正机悟宏远神姿凝映顾三善而必弘【见教诫篇注】祗四德而为行【去声易文言传曰君子行此四德者故曰元亨利贞】每趋庭而闻礼【论语伯鱼曰鲤趋而过庭曰学礼乎曰未也鲤退而学礼】常问寝而资敬奉圣训以周旋诞天文之明命迈观乔而望梓【商子曰乔仰父道也梓俯子道也】即元龟与明镜自大道云革礼教斯起以正君臣以笃父子君臣之礼父子之亲尽情义以兼极谅弘道之在人【论语曰人能弘道】岂夏启与周诵亦丹朱与商均既雕且琢温故知新惟忠与敬曰孝与仁则可以下光四海上烛三辰【日月星也】昔三王之教子兼四时以齿学将交发於中外乃先之以礼乐乐以移风易俗礼以安上化人非有悦於锺鼓将宣志以和神宁有怀於玉帛将克已而庇身生於深宫之中处於羣后之上【处上声羣后诸侯也】未深思於王业不自珍於匕鬯【上音比下音唱匕所以载鼎实鬯香酒灌地以求神者也】谓富贵之自然恃崇高以矜尚心恣骄狠动愆礼让轻师傅而慢礼仪狎奸谄而纵淫放前星之耀遽隐【心三星中为君前为太子後为少子】少阳之道斯谅【震为少阳长子之道也】虽天下之为家蹈夷险之非一或以才而见升或见谗而受黜足可以自省厥休咎【省悉井切】观其得失请粗略而陈之【粗去声】觊披文而相质【相去声】在宗周之积德乃执契而膺期赖昌发而作贰【昌文王名发武王名】启七百之鸿基逮扶苏之副秦非有亏於闻望【闻去声】以长嫡之隆重【长音掌】监偏师於亭障【监平声扶苏秦始皇长子也始皇欲坑诸生扶苏切谏始皇怒使北监蒙恬上郡始皇崩公子胡亥诈受遗诏自立赐扶苏死】始祸则金以寒离【左传闵公二年晋侯使太子申生伐东山臯落氏衣之偏衣佩之金玦狐突叹曰衣之尨服远其躬也佩以金玦弃其衷也尨凉冬杀金寒玦离胡可恃也金玦金环也】厥妖则火不炎上【五行传曰弃法律逐功臣杀太子以妾为妻则火不炎上言火失其性而为灾也】既树置之违道见宗祀之遄丧伊汉氏之长世固明两之递作【易曰明两作离大人以继明照于四方】高惑戚而宠赵以天下而为谑惠结皓而因良致羽翼於寥廓【并见教戒篇注】景有慙於邓子成从理之淫虐终生患於强吴由发怒於争博【汉景帝名启文帝太子也邓子名通文帝佞幸臣也强吴高祖兄仲之子吴王濞也文帝尝病痈邓通常为帝吮之帝曰天下谁最爱我通曰宜莫如太子太子入问病帝使吮痈吮而色难之已而闻通尝为帝吮心慙由此怨通及即位邓通免太子又尝与吴太子饮博吴太子素骄博争不恭太子引博局提吴太子杀之吴王由是怨望稍失藩臣礼】彻居储两时犹幼冲防衰年之絶议识亚夫之矜功故能恢弘祖业绍三代之遗风【彻汉武帝名储两为太子时也亚夫周勃之子仕至丞相景帝甚重之帝欲废栗太子亚夫不可帝由是疏之帝尝目之曰比鞅鞅非少主臣也】据开博望其名未融哀时命之奇舛遇谗贼於江充虽备兵以诛乱竟背义而凶终【背音倍据戻太子名汉武帝子也帝为太子立博望苑使通宾客赵人江充与太子有隙见帝年老恐他日为所诛因言帝疾祟在巫蛊帝乃使充入宫治之充云太子宫木人尤多又有帛书所言不道太子遂捕充斩之长安军乱因言太子反上怒太子自经】宣嗣好儒大猷行阐嗟被尤於德教美发言於忠謇始闻道於匡韦终获戾於恭显【好去声宣嗣汉元帝也名奭好儒术文辞用韦玄成匡衡相继为丞相多所向纳复以弘恭石显相继擅权用事萧望之京房贾捐之等皆以言显短而死】太孙杂艺虽异定陶驰道不絶抑惟小善犹见重於通人当传芳於前典【汉成帝名骜字太孙元帝太子也定陶共王元帝庶子也成帝博好经书为太子时帝急召之太子出龙楼门不敢絶驰道西至直城门得絶乃度还入作室门上迟之问其故以状对帝悦乃诏太子得絶驰道其後帝以定陶王有材艺欲立为嗣赖侍中史丹辅助太子得无废】中兴上嗣明章济济俱达时政咸通经礼极至情於敬爱惇友于於兄弟是以固东海之遗堂因西周之继体【光武为汉中兴之君太子庄是为明帝号显宗明帝太子炟是为章帝号肃宗东海王明帝之兄极相友爱史赞显宗丕承业业兢兢危心恭德政察奸胜肃宗济济天性岂弟於穆后德谅惟渊体】五官在魏无闻德音或受讥於妲己且自悦於从禽虽才高而学富竟取累於荒淫【累去声魏文帝姓曹名丕初为五官中郎将见袁熙妻甄氏美而悦之太祖为之聘焉及受汉禅尝出射雉谓羣臣曰射雉乐哉辛毗对曰於陛下甚乐於羣臣甚苦】暨贻厥於明皇构崇基於三世得秦帝之奢侈亚汉武之才艺遂驱役於羣臣亦无救於凋弊【明皇名叡魏文帝太子也嗣帝位侍中刘晔称之曰秦始皇汉孝武之俦才具微不及耳景初元年起土山於芳林园使公卿羣僚皆负土栽木於其上捕禽驱兽於其中羣臣皆面目垢黑由是百姓凋弊四海分崩】中抚寛爱相表多奇重桃符而致惑纳钜鹿之明规竟能扫江表之氛秽举要荒而见覊【相去声要音腰晋武帝姓司马名炎晋王昭之子也仕魏为中抚军桃符武帝弟齐王攸之小名也初晋王欲以攸为世子何曾裴秀曰中抚军聪明神武人望既茂天表如此固非人臣之相也晋王由是意定立炎为世子嗣晋王位受魏禅国号晋】惠处东朝察其遗迹在圣德其如初实御床之可惜【处上声晋惠帝名衷武帝第三子东朝为太子时也是时朝野咸知太子昏愚不堪为嗣尚书令卫瓘欲陈启而未敢发会侍宴凌云台瓘阳醉跪帝前欲言而止者三因以手抚床曰此座可惜】悼愍怀之云废遇烈风之吹沙尽性灵之狎艺亦自败於凶邪安能奉其粢盛承此邦家【粢音咨盛音成晋愍怀太子名遹惠帝长子也有令誉贾后忌之使阉官辈媚之为非於是慢?益彰贾后遂设计谗譛於帝废为庶人】惟圣上之慈爱训义方於至道同论政於汉幄修致戒於京鄗【音镐地名】鄙韩子之所赐【晋元帝好任刑法以韩非子赐太子】重经术以为宝咨政理之美恶亦文身之黼藻庶有择於愚夫慙乞言於遗老致庶绩於咸宁先得人而为盛帝尧以则哲垂谟【虞书曰知人则哲能官人】文王以多士兴咏【诗曰济济多士文王以宁】取之於正人监之於灵镜量其器能【量平声】审其检行【去声】必宜度机而分职【度待洛切】不可违方以从政若其惑於听受暗於知人则有道者咸屈无用者必伸谗谀竞进以求媚玩好不召而自臻【好去声】直言正谏以忠信而获罪卖官鬻狱以货贿而见亲【鬻音育】於是亏我王度斁我彛伦【斁音妬乱也】九鼎遇奸回而远逝【九鼎周之宝器周沈泗水中始皇求之不能出】万姓望抚我而归仁【此一节述任用之戒】盖造化之至育惟人灵之为贵狱讼不理有生死之异涂寃结不伸乖阴阳之和气士之通塞属之以深文命之修短悬之於酷吏是故帝尧画像陈恤隐之言【虞书曰象以典刑又曰惟刑之恤哉汉书唐虞画像而民不犯注画像者画衣冠异章服象五刑也犯黥者皂其巾犯劓者丹其服犯宫者杂其屦大辟之罪诛殛之刑布其衣裾无领缘】夏禹泣辜尽哀矜之志【见封建篇注此一节述刑罚之戒】因取象於大壮【易大传曰上古穴居而野处後世圣人易之以宫室上栋下宇以待风雨盖取诸大壮】乃峻宇而雕墙将瑶台以琼室【桀作瑶台纣作琼室】岂画栋以虹梁或凌云以遐观【世说魏作凌云台极精巧随风摇动终无崩陨】或通天而纳凉【汉武帝作神明通天之台於林光宫高五十丈】极醉饱而形人力命痿蹷而受身殃【痿音逶蹷音鳜】是以言惜十家之产汉帝以昭俭而垂裕【汉文帝欲作露台召匠计之直百金帝曰百金中人十家之产也吾奉先帝宫室常恐羞之何以台为】虽成百里之囿周文以子来而克昌【孟子曰文王之囿方七十里此言百里者举成数言也囿者蕃育鸟兽之所诗曰经始勿亟庶民子来经之营之不日成之○此一节述营缮之戒】彼嘉会而礼通重旨酒之为德【仪狄作酒禹饮而甘之曰後世必有以酒亡国者遂疏仪狄而絶旨酒出战国策】至忘归而受祉在齐圣而温克若其酗醟以致昏【酗音昫醟音咏酣怒也】酖湎而成忒【酖音眈湎音沔嗜饮也】痛殷受与灌夫亦亡身而丧国【殷纣名受以酒为池竟亡其国汉灌夫醉酒骂坐遂诛其身】是以伊尹以酣歌而作戒【商书伊尹作训曰敢有恒舞于宫酣歌于室时谓巫风】周公以乱邦而贻则【周书周公作诰曰越小大邦用丧亦罔非酒○此一节述甘酒之戒】咨幽闲之令淑实好逑於君子【好上声逑匹也诗曰窈窕淑女君子好逑】辞玉辇而割爱固班姬之所耻【汉成帝游於後庭尝欲与班偼妤同辇辞曰观古图画圣贤之君皆有名臣在侧三代末主乃有嬖女今欲同辇得无近似之乎帝善纳其言而後止】脱簪珥而思愆亦宣姜之为美【宣姜周宣王后也王尝晏起后乃脱缨珥待罪於永巷使傅毋通言於王曰王乐色而忘德失礼而晏起乱之兴自婢子始敢请罪王曰寡人不德实自生过非夫人之罪也自是勤於政事早朝晏罢卒成中兴之主】乃有祸晋之骊姬【晋献公伐骊戎获骊姬爱之生奚齐公有子八人惟太子申生重耳夷吾贤骊姬佯誉太子而阴令人譛之欲立其子太子自杀又譛二公子於是重耳走蒲夷吾走屈竟以乱晋】丧周之褒姒【周幽王嬖爱褒姒生子伯服王竟废申后及太子宜臼以褒姒为后伯服为太子後因取褒姒笑失信於诸侯西夷犬戎杀王骊山下虏褒姒尽取周赂而去】尽妖妍於图画极凶悖於人理倾城倾国思昭示於後王丽质冶容宜永鉴於前史【此一节述色荒之戒】复有蒐狩之礼【蒐音捜礼春曰蒐田冬曰狩田】驰射之塲不节之以正义必自致於禽荒匪外形之疲极亦中心而发狂【老子曰驰骋田猎令人心发狂】夫高深不惧【夫音扶】胥靡之徒韝緤为娱小竖之事【韝音鈎鹰?也緤音慑所以系犬者】以宗社之崇重持先王之名器与鹰犬而并驱凌艰险而逸辔马有衘橛之理【橛音厥相如谏猎书时有衘橛之变】兽骇不存之地犹有腼於获多【腼音腆慙也】独无情而内愧【此一节述禽荒之戒】以小臣之愚鄙忝不赀之恩荣擢无庸於草泽齿陋质於簪缨遇大道行而两仪泰喜元良会而万国贞以监府之多暇每讲论而肃成仰惟神之敏速叹将圣之聪明自礼贤於秋实足归道於春卿芳年淑景时和气清华殿邃兮帘帏静灌木森兮风云轻花飘香兮动笑日娇鸎啭兮相哀呜以物华之繁靡尚絶思於将迎【思去声】犹允蹈而不倦极躭翫以研精命庸才以载笔谢摛藻於天庭异洞箫之娱侍【汉元帝为太子时好吹洞箫自度声被歌调王褒上洞箫赋乃令後宫贵人皆诵读之】殊飞盖之缘情【魏文帝为世子时曹植赋诗曰清夜游西园飞盖相追随】阙雅言以赞德思报恩以轻生敢下拜而稽首愿永树於风声奉皇灵之遐寿冠振古之鸿名【冠去声】太宗见而遣使【去声】谓百药曰朕於皇太子处见卿所作赋述古来储贰事以诫太子甚是典要朕选卿以辅弼太子正为此事【为去声】大称所委【称去声】但须善始令终耳因赐廐马一匹彩物三百段

【愚按此东宫毓德之初羣工赞善之始承乾颇留意典坟然燕间之後嬉戏无度昔贾谊言辅翼太子有曰少成若天性习惯如自然盖爱子教之以义方亦孰不欲教之於其初其後乃尔相远耶夫子所谓下愚不移者乎抑所以辅翼之具有未至乎然肃观李百药赞道赋一篇历述秦汉魏晋以来储贰之善恶与夫任贤去邪之道明刑愼罚之方峻宇雕墙甘酒嗜音内作色荒外作禽荒之戒莫不毕具事实切当文辞流丽光辅前星者足为典训也】

贞观中太子承乾数亏礼度【数音朔】侈纵日甚太子左庶子于志寜撰谏苑二十卷讽之是时太子右庶子孔颖达【字仲达翼州人八岁就学日记千余言隋世举明经高第贞观初数进忠言为右庶子尝撰五经义疏号为详博】每犯顔进谏承乾乳母遂安夫人谓颖达曰太子长成【长音掌】何宜屡得面折对曰蒙国厚恩死无所恨谏诤愈切承乾令撰【令平声】孝经义疏頴达又因文见意愈广规谏之道太宗并嘉纳之二人各赐帛五百匹黄金一斤以励承乾之意【按史传各赐帛百匹黄金十斤】

【愚按于志宁撰谏苑以形匡救之益孔頴逹疏经义以广规谏之道太宗又赐赉二臣以寓激励之意君父师友之责尽矣是时承乾虽亏礼侈纵而於文史规诲犹未咈拒毋亦不难於知而难於行耶】

贞观十三年太子右庶子张玄素以承乾颇以游畋废学上书谏曰臣闻皇天无亲惟德是辅【周书蔡仲之命之辞】苟违天道人神同弃然古三驱之礼非欲教杀将为百姓除害【为去声】故汤罗一面天下归仁【汤出见野张网四面祝曰自天下四方皆入吾网汤曰嘻尽之矣乃去其三面祝曰欲左左欲右右不用命乃入吾网诸侯闻之曰汤德至矣及禽兽】今苑内娱猎虽名异游畋若行之无恒终亏雅度且傅说曰学不师古匪说攸闻【说音悦商书傅说告高宗之辞】然则弘道在於学古学古必资师训既奉恩诏令孔頴达侍讲【令平声後同】望数存顾问【数音朔後同】以补万一仍博选有名行学士【行去声】兼朝夕侍奉览圣人之遗敎察既往之行事日知其所不足月无忘其所能此则尽善尽美夏启周诵焉足言哉【焉於?切】夫为人上者【夫音扶】未有不求其善但以性不胜情【胜平声後同】耽惑成乱耽惑既甚忠言尽塞所以臣下苟顺君道渐亏古人有言勿以小恶而不去【上声】小善而不为故知祸福之来皆起於渐殿下地居储贰当须广树嘉猷既有好畋之淫【好去声後同】何以主斯匕鬯慎终如始犹恐渐衰始尚不慎终将安保承乾不纳玄素又上书谏曰臣闻称皇子入学而齿胄者欲令太子知君臣父子尊卑长幼之道【长音掌後同见教诫篇注】然君臣之义父子之亲尊卑之序长幼之节用之方寸之内弘之四海之外者皆因行以远闻假言以光被伏惟殿下睿质已隆尚须学文以饰其表窃见孔頴达赵弘智等非惟宿德鸿儒亦兼达政要望令数得侍讲开释物理览古论今增辉睿德至如骑射畋游酣歌妓翫苟悦耳目终秽心神渐染既久【渐音尖】必移情性古人有言心为万事主动而无节即乱恐殿下败德之源在於此矣承乾览书愈怒谓玄素曰庶子患风狂耶十四年太宗知玄素在东宫频有进谏擢授银青荣禄大夫行太子左庶子时承乾尝於宫中击鼓声闻於外【闻去声】玄素叩合请见【音现】极言切谏乃出宫内鼔对玄素毁之遣户奴伺玄素早朝【音潮】阴以马檛击之【檛音查】殆至於死是时承乾好营造亭观【去声】穷极奢侈费用日广玄素上书谏曰臣以愚蔽窃位两宫在臣有江海之润於国无秋毫之益是用必竭愚诚思尽臣节者也伏惟储君之寄荷戴殊重【荷上声】如其积德不弘何以嗣守成业圣上以殿下亲则父子事兼家国所应用物不为节限恩旨未踰六旬用物已过七万骄奢之极孰云过此龙楼之下惟聚工匠望苑之内不覩贤良今言孝敬则阙侍膳问竖之礼语恭顺则违君父慈训之方求风声则无学古好道之实观举措则有因缘诛戮之罪宫臣正士未尝在侧羣邪淫巧昵近深宫爱好者皆游伎杂色施与者并图画雕镂在外瞻仰已有此失居中隐密宁可胜计哉【胜平声】宣猷禁门不异闤闠【上音环下音会】朝入暮出恶 声渐远右庶子赵弘智经明行修【行去声】当今善士臣每请望数召进与之谈论庶广徽猷令旨反有猜嫌谓臣妄相推引从善如流尚恐不逮饰非拒谏必是招损古人云苦药利病苦口利行伏愿居安思危日慎一日书入承乾大怒遣刺客将加屠害俄属宫废【按後一书通监系十三年诏自今皇太子出用库物所司勿为限制於是太子发取无度故玄素上疏十七年承乾废】

【胡氏寅曰周官有王及后世子不会之文以愚度之莫尊於王次曰后次曰世子用物不会是尊贵之故得肆为费侈岂节以制度自家刑国之道哉正使周官饍夫酒正内府有此文然冢宰之职量入为出得以九式均节财用则虽曰不会而会在其中特不使有司以法沮止若自下而制上耳太宗之诏太子於是大失诸贤在朝不闻以为不可独张玄素止於末流几於被害岂非君臣之交失乎】

【唐氏仲友曰太宗於玄素可谓不察矣玄素力谏太子至于一再至于三四承乾讳其切至遣户奴檛击遣刺客伺之其脱死者幸矣乃与他宫僚同坐至除名为民起为刺史讫不复亲近太宗於此刑滥害及善人矣可不悲哉事与于志宁同而赏罚异太宗何所见而然耶】

【愚按隋太子勇唐太子承乾皆以罪废虽二人不肖有以自取亦文帝太宗所以处之失其道也何也文帝既立勇为太子而复宠待炀帝太宗既立承乾为太子而复宠待魏王炀帝攘夺於其初魏王效尤於其後承乾目覩庶人勇之祸故为是不得已之邪谋向使太宗於太子诸王之间早有定分则承乾虽不肖不至如是之甚也今既不能消其不平之忿乃赏擢张玄素子志宁之流使救正於言语章疏之末果何益之有哉】

贞观十四年太子詹事【唐制东宫置詹事府掌统三寺十率府之政】于志宁以太子承乾广造宫室奢侈过度躭好声乐【好去声】上书谏曰臣闻克俭节用实弘道之源崇侈恣情乃败德之本是以凌云槩日戎人於是致讥【秦缪公夸示宫室之盛为西戎由余所笑详见纳谏篇注】峻宇雕墙夏书以之作诫【五子之歌曰甘酒嗜音峻宇雕墙有一於此未或不亡】昔赵盾匡晋【盾晋灵公大夫即赵宣子也】吕望师周【望太公也为周太师】或劝之以节财或谏之以厚歛【去声】莫不尽忠以佐国竭诚以奉君欲使茂实播於无穷英声被乎物听咸着简策用为美谈且今所居东宫隋日营建覩之者尚讥甚侈见之者犹叹甚华何容於此中更有修造财帛日费土木不停穷斤斧之工极磨砻之妙且丁匠官奴入内比者【比音鼻】曾无复监【曾音层】此等或兄犯国章或弟罹王法往来御苑出入禁闱钳凿缘其身槌杵在其手监门本防非虑【监平声】宿卫以备不虞直长既自不知【长音掌直长官名】千牛又复不见【千牛官名见纳谏篇注】爪牙在外厮役在内所司何以自安臣下岂容无惧又郑卫之乐古谓淫声【郑卫二国名乐记曰郑卫之音乱世之音也比於慢矣桑间濮上之音亡国之音也其政散其民流诬上行私而不可止也】昔朝歌之乡回车者墨翟【朝音昭翟音狄朝歌殷之邑名汉书邹阳书曰邑号朝歌墨子回车】夹谷之会挥剑者孔丘【夹谷鲁地名家语曰定公与齐侯会于夹谷孔子摄相事齐使莱人以兵刼定公孔子历阶而进以公退曰裔不谋夏夷不乱华俘不干盟兵不偪好齐侯心怍麾而避之齐奏乐俳优侏儒戏於前孔子曰匹夫荧惑侮诸侯者罪应诛於是斩侏儒齐侯惧有慙色】先圣既以为非通贤将以为失顷闻宫内屡有鼓声大乐伎儿入便不出闻之者股栗言之者心战往年口勅伏请重寻【重去声】圣旨殷勤明诫恳切在於殿下不可不思至於微臣不得无惧臣自驱驰宫阙已积岁时犬马尚解识恩【解音懈】木石犹能知感臣所有管见敢不尽言如鉴以丹诚则臣有生路若责其忤旨则臣是罪人但悦意取容臧孙方以疾疢犯顔逆耳春秋比之药石【臧孙鲁大夫名纥即臧武仲也左传襄公三十三年臧孙曰季孙之爱我疾疢也孟孙之恶我药石也美疢不如恶石夫石犹生我疢之美其毒滋多】伏愿停工巧之作罢久役之人絶郑卫之音斥羣小之辈则三善允备万国作贞矣承乾览书不悦十五年承乾以务农之时召驾士等役不许分番人怀怨苦又私引突厥羣竖入宫志宁上书谏曰臣闻上天盖高日月光其德明君至圣辅佐赞其功是以周诵升储见匡毛毕【毛叔郑毕公周之辅臣】汉盈居震取资黄绮【见定分篇注】姬旦抗法於伯禽【姬周之姓旦周公之名伯禽周公子也礼曰成王幼不能涖阼周公相践阼而治抗世子法於伯禽成王有过则挞伯禽所以示成王世子之道也】贾生陈事於文帝【贾生即贾谊也见纳谏篇注】咸殷勤於端士皆恳切於正人历代贤君莫不丁宁於太子者良以地膺上嗣位处储君【处上声後同】善则率土沾其恩恶则海内罹其祸近闻仆寺司驭驾士兽医始自春初迄兹夏晚常居内役不放分番或家有尊亲阙於温凊【礼记曰子之事父母冬温而夏凊】或室有幼弱絶於抚养春既废其耕垦夏又妨其播殖事乖存育恐致怨嗟傥闻天听後悔何及又突厥达哥支等咸是人面兽心岂得以礼义期不可以仁信待心则未识於忠孝言则莫辩其是非近之有损於英声昵之无益於盛德引之入合人皆惊骇岂臣庸识独用不安殿下必须上副至尊圣情下允黎元本望不可轻微恶而不避无容略小善而不为理敦杜渐之方须有防萌之术屏退不肖狎近贤良如此则善道日隆德音自远承乾大怒遣刺客张师政纥干承基【纥音鹘纥干虏复姓】就舍杀之是时丁母忧起复为詹事二人潜入其第见志宁寝处苫庐【礼居父母之丧者寝苫枕块】竟不忍而止及承乾败太宗知其事深勉劳之【劳去声按前一书通监系十四年旧史曰承乾败後推鞫具得其事太宗谓志寜曰知公数有规谏事无所隐深加勉劳右庶子令狐德棻等以无谏书皆从贬贵】

【胡氏寅曰詹事东宫官之尊也太子於是学为父子焉学为君臣焉于志宁不当起复太宗不当夺其丧也人臣冇夺丧者惟金革之事耳詹事辅导储君以忠以孝乃从金革之例冒哀居官则何以训太子宜太子之不纳谏也虽然自太子言之从欲肆情又将杀谏臣是两刺客之不如其不能终宜哉愚按自古臣子之事君亲能尽其道者可以感发人之善心也尝观春秋传晋灵公不君赵宣子骤谏公患之使鉏麑贼之晨往寝门辟矣盛服将朝麑退曰不忘恭敬民之主也贼民之主不忠是宣子以敬於君而免於难也今观承乾无道于志宁上书谏之承乾怒遣刺客张师政纥干承基杀之时志宁母忧起复二人潜入其第见寝处苫庐不忍而止是志宁以孝於亲而脱於祸也之二人者庶几无愧於鉏麑矣承乾之为曾不如刺客之有人心也然亦未闻有寝苫枕块而仕於人之国当辅翼太子之任者太宗志宁胥失之矣】

贞观政要卷四