新書改舊書文義處
河間王孝恭傳：舊書孝恭破降蕭銑，高祖大悅，使畫工圖其貌而視之。案孝恭乃高祖從子，豈不相識而欲圖其貌乎？新書則云詔圖破銑之狀以進。
長孫順德傳：舊書順德坐事免，發疾，太宗鄙之曰「順德無慷慨之節，多兒女之情，今有疾，何足問也！」語殊無來歷。新書謂順德因喪女感疾，帝謂其無剛氣，以兒女牽愛。
許敬宗傳：舊書太宗伐高麗，皇太子定州監國，敬宗與高士廉共知機要。岑文本卒於行所，令敬宗檢校中書侍郎。太宗破高麗於駐蹕山，敬宗立馬於御前，受旨草詔書。是敬宗忽隨太子在定州，忽隨太宗草詔，語殊不明。新書改文本卒，驛召敬宗至行所。
韋陟傳：舊書陟卒，太常諡為忠孝，顏真卿駮之曰「忠則以身許國，見危致命，孝則晨昏色養，取樂庭闈。不合二行，殊難以成忠孝。」新書改真卿云「許國養親不兩立，不當合二行為諡。」
元載傳：舊書載父景昇任員外官，居岐州，載母攜載適景昇，冒姓元氏，語不可解，然則載本何姓耶？新書云父昇本姓景，為曹王妃元氏主田租，請於妃，冒為元氏。
崔光遠傳：舊書郭子儀與賊戰汲郡，光遠以千人渡河援之。及光遠在魏州，使李處崟拒賊，子儀怒不救，處崟遂敗。此事殊不明析。光遠曾救子儀，子儀何以反怒而不救光遠耶？新書謂子儀戰汲郡，光遠僅以千人援之，戰不甚力，故魏州之戰，子儀怒而不救。
唐儉傳：舊書儉勸高祖起兵，高祖曰「天下已亂，言私則圖存，言公則拯溺，吾將思之。」新書改云「喪亂方剡，私當圖存，公欲拯溺者，吾當為公思之。」是竟以公指儉矣。
王雄誕傳：雄誕本杜伏威之將，其擒李子通、降汪華及聞人遂安，皆伏威降唐後，為唐宣力也。舊書先敘明高祖詔伏威，使雄誕討之，故下文戰功俱是為唐盡力。新書不先敘明，則此等攻討全是為伏威矣。雄誕造遂安壘，諭以國家威靈，所謂國家者，唐耶？伏威耶？
魏徵對太宗忠臣、良臣之論，舊書云「良臣身獲美名，君受顯號，子孫傳世，福祿無疆；忠臣身受誅夷，君陷大惡，家國並喪，空有其名。」新書改云「良臣身荷美名，君都顯號，子孫傳承，流祚無疆；忠臣身嬰誅夷，君陷昏惡，喪國夷家，祇取空名。」不過竄改數字，無他意義。
傅奕請除釋教疏，舊書有云「齊朝章仇子他上表言僧尼寺塔糜損國家，為諸僧附會，宰相對朝讒毀諸尼，依託妃主，潛行謗讟，遂死西市。」言因諫佛事為僧尼傾陷也，語已不甚明。新書改云「章仇子他言，僧尼塔廟，外見毀宰臣，內見嫉妃嬙。」尤不可解，並失本意。
李光弼傳：舊書光弼命荔非、元禮出勁卒於羊馬城以拒賊。新書謂遣元禮戰羊馬，賊大潰。羊馬城去城字，但云戰羊馬，成何語耶？
盧汝弼傳：舊書太原使府有龍泉亭，汝弼父簡求節制時，手書一詩在亭之西壁。汝弼復為亞帥，每亭中宴集，未嘗居賓位，但西嚮俯首而已。新書改云太原府子亭，其父簡求所署多在，每宴亭中，汝弼未嘗居賓位。轉不明析。
甘露之變，舊書本紀書仇士良率兵誅王涯、賈餗、舒元輿、李訓、王璠、郭行餘、羅立言、李孝本、韓約等十餘家。案是時李訓見事敗，即出奔。鄭注亦尚在鳳翔，非同日被殺也。新書先書壬戌，李訓謀誅宦官，不克，出奔。戊辰，鳳翔監軍殺鄭注。較明。然李訓出奔後，仍被殺。又不書。又涯等被殺，朝中無宰相，乃以鄭覃、李石同中書門下平章事。而新書覃、石入相，反敘於士良殺朝臣之前，亦誤。蓋舊書以甘露之變係之壬戌，新書則係之乙丑，故有此誤也。
新書盡刪駢體舊文
歐宋二公不喜駢體，故凡遇詔誥章疏四六行文者，必盡刪之。
如德宗奉天之詔，山東武夫悍卒無不感涕。討李懷光之詔，功罪不相掩，亦曲盡事情。而本紀皆不載，並陸贄傳亦無之。
其列傳內，如李密討隋帝檄文，祖君彥之詞也。
徐敬業討武后檄文，駱賓王之詞也。
太宗徐賢妃諫伐高麗及興土木一疏。
封常清臨死謝表。
代宗獨孤后崩，帝命常袞為哀冊文，情詞悽惋，時稱絕作。
李克用收復京城後，楊復光所上露布，列諸將功伐最詳贍。
此皆傳誦至今者，而各傳皆不載。惟徐賢妃疏則節數語存之。至如舊書畢搆傳，有詔歷數貪吏之弊，最為切中，亦以其四六而刪之。（詔云「邑屋之間，囊橐俱竭，或地有椿幹梓漆，或家有畜產資財，即被暗通，並從取奪，若有吝（吝），即因事以繩，粗杖大枷，動傾性命，懷冤抱痛，無所訴陳。）
夫一代自有一代文體，六朝以來，詔疏尚駢麗，皆載入紀傳，本國史舊法。今以其駢體而盡刪之，遂使有唐一代館閣臺省之文不見於世，究未免偏見也。
惟淩煙閣續圖功成一詔係駢體，獨全載於李晟傳，則以事本嚴重，非四六之詔不足相稱。此正宋子京相題之巧。
其他駢體中有新語不忍棄者，則寧代為改削存之。
如姜皎當玄宗為臨淄王時，即傾心擁戴，幾得重禍。帝登極賜之詔云「否當其晦，則滅宗毀族，朕負之必深。泰至其亨，則如山如河，朕酬之未補。」新書改云「否當其晦，則必滅乃宗，泰至其亨，則所酬未補。」
又王志諫論太寬不可為政，疏有云「人慢吏濁，偽積贓深，若以寬理之，何異命王良御駻，捨銜策於奔踶；請俞跗攻疾，停藥石於膚腠。」新書改云「捨銜策於奔踶，則王良不能御駻；停藥石於膚腠，則俞跗不能攻疾。」語自較勝。
又如昭宗為劉季述所廢，幽於宮中，反正後，罪狀季述之詔，有云「幽辱之時，要紙筆則恐作詔書；索錐刀則慮為凶器。朕所御之衣，晝服夜浣。嬪嬙公主，衾綢皆闕。緡錢則貫陌不入，繒帛則尺寸難求。」新書不載此詔，卻即用詔中語，敘帝幽辱之狀，謂「帝衣晝服夜浣，食自竇進，下至紙筆銅錢，亦疑作詔書凶器而不與。時方寒，公主嬪御無衾纊，哀聞外廷。」此可見子京於四六不欲存，又不忍棄，委曲斡旋之苦心矣。
又郭虔瓘傳獨存駢體一詔，乃玄宗以虔瓘與阿史那獻不協，特為和解者。此無甚關係而獨存之，則以舊書虔瓘傳無此詔，故轉補之，以見其採掇之博也。
其他如章疏之類，有關政體治道者，或就四六改為散文，或節其要語存之，固未嘗概為刪汰。此則子京用意之深，不以文詞而沒其議論耳。
新書好用韓柳文
歐宋二公皆尚韓柳古文，故景文於唐書列傳，凡韓柳文可入史者，必採摭不遺。
張巡傳則用韓愈文。
段秀實傳則用柳宗元書逸事狀。
吳元濟傳則用韓愈平淮西碑文。
張籍傳又載愈答籍一書。
孔戣傳又載愈請勿聽致仕一疏。
而於宗元傳載其貽蕭俛一書、許孟容一書、貞符一篇、自儆賦一篇。
可見其於韓柳二公有癖嗜也。
又於劉禹錫傳載其所自作子劉子一篇，以見其處境之志。
杜牧傳載其罪言一篇，以見其經世之才。
此皆文人氣類相惜，有不期然而然者。
白居易傳：舊書載其與元稹書，極敘作詩之功及得名之處。後移忠州，與稹相遇於夷陵，流連文酒，寫木蓮枝圖以寄朝士。晚歸東都，作池上篇，寄興樊素、小蠻。及與香山僧如滿結香火社等事。新書則一切刪之，專敘其疏諫吐突承璀不可將兵；獻虞人箴以儆穆宗好獵；並措置河朔，請令李光顏將兵，裴度鎮太原等疏。與舊書命意迥別。蓋舊書專表其詩才之高，襟懷之曠，置之恬淡一流。而新書則欲著其立朝丰采議論，以見文人中自有名臣，此又景文深意也。
新書詳載章疏
新書於舊書內奏疏當存者，或駢體，或雖非駢體而無詞過多，則皆節而存之，以文雖蕪而言則可採也。
其節存者：徐賢妃諫興師動土木一疏、李大亮諫賑突厥一疏、房玄齡諫伐高麗一疏、褚亮論九廟七廟一疏、諫獵一疏、于志寧諫太子承乾書及緩刑等疏、許敬宗薦張元素、令狐德棻等一疏、劉仁軌奏戰士不被恩賞難於用命一疏、高季輔應詔陳時政損益五篇、韋承慶諫太子賢一疏、明堂災一疏、韋嗣立修學校、止刑殺、禁封戶等疏、徐彥伯樞機論、薛登選舉過濫一疏、韋湊該駮改葬節愍太子一疏、張廷珪諫造大像一疏、楊綰請復古孝廉一疏及公卿大臣核議一疏、郭子儀辭尚書令一疏、王嶼傳內梁鎮諫詞祭一疏、皇甫鎛傳內裴度諫其入相一疏、竇參傳內參既貶，德宗欲殺之，陸贄諫以為殺之太重一疏、陸贄傳內諫設瓊林大盈庫一疏、蕭倣諫作佛事一疏。此皆因舊疏繁蕪而刪存其要語者也。
他如魏徵傳：徵與封德彝在太宗前論大亂之後易為治及戒土木、論刑賞、君子小人不宜參用、十漸十思等疏。馬周傳：論大安宮宜崇奉、太廟宜親祀、刺史不可世襲、樂工不可賜官、太子宜預教、官令須慎選等疏。魏元忠傳：論文武二途一疏。凡舊書所有者，仍一字不刪。
並有舊書所無而新書補出者：
張九齡傳載其重守令一疏，見當時重內輕外之弊也。
宗楚客傳載其陳符命一疏，以見其求媚也。
張廷珪傳載其諫襲回鶻及買蕃馬二疏，以其有關於邊備也。
崔渙傳載其劾元載一疏，所以著載之惡、渙之直節也。
李晟傳：收京後，李懷光尚據河中，載晟所奏懷光有不可赦者五，見晟之公忠體國也。
至如高郢傳載其諫營章敬寺一疏、杜佑傳載其省官節用一疏、程元振傳載柳伉劾元振一疏，亦皆有關國計利害，民生休戚，未嘗不一一著于篇。此正宋子京作史之深意，非徒貴簡淨而一切刪汰也。
新舊書互異處
本紀：
儀鳳二年（高宗），劉審禮與吐蕃戰於青海，敗績。舊書書審禮被俘。新書云審禮死之。
開元四年，突厥可汗默啜之死。舊書為拔曳固所殺，傳首京師。新書子將郝靈佺斬默啜。
二十年，敗奚契丹，獻俘闕下。舊書信安王禕獻俘。新書謂忠王浚獻俘。是時浚為元帥未行，禕為副元帥敗敵。新書以主帥為主，舊書則從實也。
天寶十一載，李林甫死。舊書李林甫薨於行在所。新書李林甫罷案。是時林甫從駕驪山，死於邸，生前未嘗先罷官也。其後削奪官爵，則死後事，乃先書罷，殊無據。
永泰元年（代宗），郭英乂之死。舊書劍南節度使郭英乂為兵馬使崔旰所殺。新書崔旰反，節度使郭英乂奔於靈池，普州刺史韓澄殺之。
成汭之死。舊書汭以舟師援鄂，而雷彥恭乘虛襲陷江陵，軍士聞之皆潰，汭投水死。新書汭與楊行密戰於君山，死之。
哀帝之立。舊書蔣元暉矯宣遺詔，立輝王祚為皇太子，即位。新書朱全忠已殺昭宗，矯詔立輝王為太子，即位。
列傳：
邵王重潤之死。新書本傳：中宗子重潤與女弟永郡主及主婿武延基竊議張易之兄弟出入宮禁，后怒，杖殺之。武延基傳云：與重潤等竊議，皆得罪，縊死。二傳杖與縊，稍不符合。舊書張易之傳則云：重潤等竊議二張，后付太子自鞫問（中宗時為太子），太子並縊殺之。武延基傳又云：武后咸令自殺。是二傳一以為中宗所縊死，一以為后令自殺，又不符合。蓋中宗之殺之，或令自殺，皆迫於武后之威也。新書竟書武后殺之，較為直截。
史朝義之死。舊書朝義敗投幽州，偽范陽節度李懷仙於莫州擒之，送款來降。新書朝義走莫州，欲決死戰，田承嗣請身守莫州，勸朝義至幽州，以懷仙之師來戰，朝義乃以老母幼子為託，而自往幽州。至范陽，懷仙部將李抱忠不納，朝義謀走入蕃，懷仙招之至幽州，縊死。是朝義被擒在幽州，非莫州也。
楊思訓之死。舊書謂慕容寶節置妾於別室，邀思訓飲，思訓責以不宜背妻寵妾，妾怒，密置毒酒中，思訓飲盡便死。新書則謂寶節邀思訓謀亂，思訓不敢答，寶節懼其洩，遂毒之死。
裴、馬。舊書裴行儉與李敬元同典選，有能名，時稱裴、李。新書行儉與馬載同典選，時稱裴、馬。案新唐書盧從愿傳謂高宗時，吏部稱職者，裴行儉、馬載。至是從愿與李朝隱典選，亦有名。故號前有裴、馬，後有盧、李。
王仙芝之死。舊書謂仙芝敗宋威，朝廷以王鐸代威討賊，斬仙芝首獻闕下。是斬仙芝首者鐸也。新書謂仙芝攻洪州，宋威往救，敗仙芝於黃梅，斬賊五萬，獲仙芝，傳首京師。則斬仙芝者乃威也。
上官儀之死。舊書謂儀為許敬宗誣其與梁王忠通謀，遂賜死。新書謂武后既得志，帝為所制，欲廢之，召儀使草詔，左右奔告后，后自訴，帝羞縮曰「儀教我。」由是敬宗誣搆之死。
盧奐治廣州，有清節。舊書謂開元以來，廣府清白者，惟宋璟、裴先、李朝隱及奐四人。新書謂朝隱、璟及奐三人。
哥舒翰之死。舊書謂火拔歸仁執翰送安祿山，降之，祿山閉翰於苑中，潛殺之。新書謂廣平王收東京時，安慶緒挾翰渡河而北，及敗，乃殺之。
第五琦之為租庸使。舊書賀蘭進明令琦入蜀奏事，玄宗即令勾當（擔當）江淮租庸使。是玄宗所授也。新書謂肅宗在彭原，琦為進明來奏事，帝即令勾當江淮租庸使。是肅宗所授官也。
李揆之死。舊書謂揆奉命為入蕃會盟使，行至鳳州，卒。新書謂揆至蕃，其酋問曰「聞唐有第一李揆，公是耶？」揆恐被留，乃曰「彼揆豈肯來耶？」歸至鳳州，卒。是揆入蕃後，始卒於歸途也。
韋見素傳。舊書載其為楊國忠所引，在相位無所是非，但署字而已，遂至凶胡犯順。不措一詞。新書則謂安祿山請以蕃將代漢將，見素謂「難將作矣！」明日，與國忠入見，極陳反狀。是見素未嘗無言者。蓋其奏祿山必反，亦附合國忠意耳。然舊書傳論又謂「見素直言極諫，而君不從，獨正犯難而人不咎，時論謂其取容（討好他人以求容身）於國忠，不知其時勢之不能匡救也。」則又與本傳異。豈本傳乃國史原本，而傳論則修史者之平心持論耶？
呂渭傳。中書省有枯柳，德宗自梁洋回，柳再榮，時以為瑞柳。渭試進士，以之命題。舊書謂上聞而嘉之。新書云上聞之，不以為喜。
姜公輔傳。舊書謂不知何許人。新書謂愛州日南人。
陽惠元傳。惠元為李懷光所襲，出奔，懷光遣冉宗追之。舊書謂惠元計窮，父子三人並投井中，冉宗俱出而害之。新書謂惠元被髮，袒而戰死，二子晟、暠匿井中，遇害。
韓遊傳。舊書謂德宗避京師之亂，倉猝出幸奉天，遊率兵赴難，自乾陵北向醴泉，拒朱泚。會有人自京來，言泚兵旦夕當至，上遽令追遊來奉天。遊甫至，泚兵亦至，遂拒戰。是遊之至，由德宗召之也。新書謂遊趨醴泉，有詔赴便橋，而途遇泚兵，遊欲還護奉天，中使翟文秀曰「吾兵至奉天，賊兵亦隨至，是引賊逼君也，不如壁於此拒之。」遊曰「賊兵多，抗我於此，猶能分兵至奉天，不如先入衛。」遂還奉天，泚兵果至，遂與戰。是詔令赴便橋，而遊以救駕為急，自赴奉天也。
劉稹傳。舊書謂稹拒命時，其從父故節度使從諫妻裴氏召諸將妻入宴，裴泣謂「諸將妻歸各語汝夫，勿忘先相公之拔擢，吾今以子母為託。」諸婦皆泣下。故諸將為稹盡力。後稹伏誅，裴氏亦以此極刑。新書則謂從諫妾張氏素有憾於裴，誣奏裴語如此，陷之極刑。
李師道傳。師道死。舊書謂其妻魏氏出家為尼。新書謂魏氏沒入掖廷。
王鐸傳。舊書謂黃巢之亂，官兵收京城，封鐸晉國公，加中書令，以收京諸將功伐，令鐸量其高下，承制爵賞。下又云巢出關時，溥請身討之，乃以溥為都統，罷鐸都統之任。是收京時，鐸正為都統也。新書則謂巢戰數敗，宦官田令孜知賊必破，欲使功歸於己，乃搆鐸罷為檢校司徒，鐸功將就，而以讒見奪，然卒因其勢，不數月遂平京師。是鐸於未收京之前，已罷都統矣。案收京露布(捷報)係宦者楊復光所上，而無鐸名，鐸早罷都統矣，舊書應誤。
王龜傳。舊書龜觀察浙東，江淮盜起攻郡，為賊所害。是龜被賊殺也。新書但云徙浙東觀察使，卒贈工部尚書。則似未被害者。
元稹傳。舊書謂稹宿敷水驛，與內官劉士元爭廳，為士元擊傷面。新書謂中人仇士良至，稹不讓，中人怒，擊稹傷面。案白居易救稹疏亦謂與劉士元爭廳。而新書云仇士良者，蓋士元隨士良至而擊稹耳。(仇士良傳亦言與稹爭廳。則是時士良實親至敷水驛也。)
李紳傳。舊書謂李錡辟紳為掌書記，紳不就，錡怒，將殺之，遁而免。新書謂錡脅中使奏留己，召紳作疏，紳陽懼，至不能成一字，下筆輒塗去，錡注白刃令易紙，終不成，乃召許縱為之，而囚紳獄中，錡敗乃免。
路巖傳。巖為相，委親吏邊諴與郭籌相倚為奸。舊書云事敗出為成都尹，改荊南，尋罷之。新書謂事敗貶新州，賜死，剔取其喉。先是巖奏賜死者，當剔喉以驗，至是自及之。
憲宗之弒。舊書謂宦者陳宏慶。新書作陳宏志。舊書宏慶等弒逆。不言王守澄。新書謂守澄與宏志等弒帝。
楊復光傳。舊書謂復光監軍討賊，遣吳彥宏諭降黃巢，巢即令尚君長等奉表歸國。宋威害其功，併兵擊賊。巢怒，復作剽。新書謂復光諭降王仙芝，仙芝遣尚君長出降。宋威密請誅君長，故仙芝復叛。案是時仙芝為賊首，巢其將校也，復光諭降是仙芝明甚。
張巡傳。舊書謂蒲州河東人。新書謂鄧州南陽人。
鄭畋傳。舊書畋鎮鳳翔，病，乃表薦李昌言，詔可之，召畋赴行在。新書黃巢據京成，畋移檄討之，遣大將李昌言率兵向京，昌言反兵襲畋，畋登城謂曰「吾方入朝，公能為國討賊則可矣。」乃委軍而去。通鑑與新書同。
王重榮傳。新書宦官田令孜以重榮不肯歸鹽池，供禁軍使朱玫討之。重榮率李克用以兵來戰於沙苑。禁軍大敗。(通鑑同)舊書但云沙苑之戰，禁軍為重榮所敗，令孜挾天子幸寶雞。李克用聞之，乃與重榮入援京師。一似沙苑之戰，克用不與其事，及帝出奔後，始起兵勤王者。此或後唐修史時，為克用諱耶？
新舊書各有紀傳互異處
舊書本紀：幽州軍亂，逐節度使史元忠，推陳行泰為留後雄武軍使。張絳奏「行泰不可為帥，請以本鎮軍討之。」許之，遂誅行泰。詔「以絳主留後務，仍賜名仲武。」是絳即仲武也。而新書則陳行泰殺史元忠，張絳又殺行泰，雄武軍使張仲武起兵討絳，朝廷因命仲武為節度。是絳與仲武判然兩人。及考舊書張仲武傳，史元忠為行泰所逐，行泰又為絳所逐，適仲武遣吏吳仲舒奉表至京，宰相李德裕問故，仲舒謂「行泰、絳皆客將，故人心不附，仲武本舊將，素抱忠義，可為帥。」德裕乃奏以仲武為節度使。是舊書列傳內，亦未嘗以絳與仲武為一人。而本紀乃謂絳賜名仲武，此紀傳互異之顯然者。合新書列傳及通鑑核之，此舊書之誤，在紀不在傳也。
新書本紀：殺梁郡公李孝逸。案新書孝逸傳，討徐敬業有功，後為武三思所讒，將置之死，后念其舊功，免死流儋州。舊書孝逸傳亦然。是孝逸未被殺也，此新書之誤，亦在紀而不在傳也。
新舊書誤處
嚴武傳：舊書肅宗收長安，以武為京兆少尹，因史思明阻兵，不之官，優游京師。案長安即京兆也，既收長安，何以不能赴京尹之任？史思明並未據長安，何以因其阻兵，遂不赴任京兆？此必誤也。蓋是東都少尹耳。是時史朝義尚據東都，如劉晏亦除河南尹，以盜據都城，乃寄治於長水，然則武所除少尹，當是河南也。新書則云已拜京兆少尹，坐房琯事，貶巴州刺史。然則舊書所云，以賊阻不之官者誤。
魯炅傳：炅守南陽一年，與賊將田承嗣等日夜拒戰，力不支，乃率眾突圍出，投襄陽。新舊二書皆同。是炅已走襄陽矣。而虢王巨傳，巨奉命節度河南，詔「貶炅為果毅，以來瑱代之。」巨奏曰「若炅能守孤城，功足補過，則何以處之？」玄宗曰「卿隨宜處置。」巨至內鄉，賊解圍走，巨乃至南陽宣敕「貶炅，削其章服，令隨軍效力。」其暮，以恩命仍令炅復位。據此，則炅尚在南陽也。來瑱傳亦謂炅守南陽，詔以瑱代之。虢王巨奏炅能守南陽。乃詔各復本位。下又云：賊攻南陽累月，瑱救之，為賊所敗。是炅亦尚未失南陽。數傳核對，俱不符合。當是巨至南陽時，炅尚守城，賊暫退去，其後又來攻，瑱救之，又為賊所敗，炅於是走襄陽耳。
郭子儀傳：新書代宗即位，子儀懼程元振讒，乃裒肅宗所賜詔敕千餘篇上之。案舊書子儀表代宗云「陛下貽臣詔書一千餘篇，自靈武、河北、河南臣所經行，蒙賜手詔敕書凡二十卷，昧死上進。」是代宗為廣平王與子儀同收復兩京時，軍中往來手札也。代宗既即位，故即謂之詔敕。新書以為肅宗詔敕，殊誤。
舊書興元元年(德宗)，李抱真、王武俊破朱滔於京城東南，擒其偽相朱良祐、李俊等，滔遁歸幽州。案朱泚、朱滔、武俊、抱真、田悅、田緒等傳，是時泚因涇師之變，僭據京城，其弟滔及武俊、田悅等方連衡抗朝命，泚遣人冊滔為皇太弟，使發兵趨洛陽，與己合勢。滔率兵而南，悅託詞不助兵，滔怒，遂攻其貝州，武俊、抱真以滔強橫難共事，遂合兵襲滔，大敗之，朱良祐等被執，滔遁歸幽州。是滔至貝州即敗去，未嘗近京城也。新書武俊等傳則謂敗滔於經城。田緒傳又謂與武俊等敗滔於涇城。然則舊書所云京城東南者，蓋經城、涇城之訛也，其地當在貝州耳。而新書本紀此戰之前，又書渾瑊及朱滔戰於武川亭，敗之。朱滔自貝州敗後，即歸幽州，而武川亭，武功地也。滔既未到京西，何得有與瑊戰武川之事？據瑊、泚二傳，是時德宗在梁洋，瑊為行營副元帥，李晟方圍泚於京城，瑊自行在來援，泚遣韓旻、宋歸朝、張庭芝等來寇武功，瑊與吐蕃兵敗之武川亭，斬首萬計。是瑊武川亭所敗乃泚將而非滔也。而云瑊與滔戰武川亭，此又新書之誤也。或書云與泚戰而訛刻為滔耳。(歐書賊將必書賊首名，或以泚所遣將，即書為泚)
新舊書刻本各有脫誤處
舊書張巡傳：安祿山陷河洛，許遠守睢陽，賊將尹子奇攻圍經年，巡以雍邱小邑，儲備不足，大寇臨之必難保，乃引卒詐降。至德二年正月也(肅宗)。玄宗聞而壯之，授主客郎中兼御史中丞。案巡方詐降，何以玄宗聞而壯之。蓋巡以雍邱難守，故詐降以出，而併兵於睢陽，與遠同守，故帝聞而嘉之耳。新書巡在雍邱，餉路絕，乃拔眾保寧陵，至睢陽與太守許遠、城父令姚誾等合兵，遣雷萬春、南霽云等戰寧陵北，殺賊萬人，有詔拜巡主客郎中、河南節度副使。正此事也。而舊書云云，此必有行墨脫落之處。
新書李光顏傳末忽敘宋威、曾元裕討王仙芝一事，大將張自勉表請討賊，詔乘傳赴軍。威忌自勉，請以隸麾下，欲以事殺之。宰相知其謀，不聽，乃以自勉代元裕。案仙芝之亂，距李光顏已將百年，與光顏何涉？而係其事於光頻傳後，此亦必錯誤也。
