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莫卧儿人的背叛——联盟军占领皇宫——君主被废黜——皇宫遭劫——格拉姆·卡迪尔·汗——君主双目失明——马拉塔人迫近——劫掠者的疑惧——回历正月炸皇宫——逃往密鲁特——抓住格拉姆·卡迪尔·汗的可能意图——玛多吉·辛迪亚采取的措施——富兰克林上尉富有诗意的慨叹
格拉姆·卡迪尔·汗面对这些不同的征兆感到非常恐惧，立刻从格豪斯加尔召回他的所有追随者，并承诺成功后抢劫皇宫，以此激发了他们的热情。同时，他派伊斯梅尔·贝格率军渡河，确保驻军的忠诚。因为伊斯梅尔·贝格的影响力很大，所以莫卧儿帝国的一部分军队立即加入了他的阵营。只有黑马特·巴哈杜尔领导的不信教的印度教托钵僧在保护不幸的君主。这支雇佣兵也许并不想保护君主，因为他们受到了帕坦人的威胁，可能也受到了君主身边的叛徒的影响，所以很快撤退了。结盟的首领们立刻过河，占领了德里。
现在，君主变得非常焦虑，与随从协商后，他决定派曼祖尔·阿里·汗去询问格拉姆·卡迪尔·汗和伊斯梅尔·贝格，让他们做出解释。君主试图唤起伊斯梅尔·贝格的责任心，使他意识到他的做法可能会造成可怕的后果，这是君主的惯用伎俩。但完全没有必要将伊斯梅尔·贝格的行为看成与格拉姆·卡迪尔·汗沆瀣一气，可能讨论将来的命运才是伊斯梅尔·贝格喜欢听的。曼祖尔·阿里·汗奉君主的命令去见叛军首领，并询问道：“你们的意图是什么？”两个首领用恭敬的东方礼仪回答：“我们在这里的目的只是想为陛下尽职尽忠。”曼祖尔·阿里·汗说：“这样最好了。”他只能默许这两个首领的打算。他补充道，“但你们绝不能带军队进入皇宫，带几个侍从就可以了，不然总督会将你们拒之门外。”两名贵族按照这个建议行动了。次日（7月18日）上午，他们带着五十多名携带武器的士兵进入皇宫的公共大厅，每人得到了一套荣誉长袍和一把剑以及其他礼物。格拉姆·卡迪尔·汗得到了一面镶满宝石的盾。然后，他们回到各自在城里的住所。为了维护居民的安全和增强他们的信心，伊斯梅尔·贝格利用那天剩下的时间做了一些部署。第二天，他将自己的住处搬到了以前穆罕默德·沙的维齐尔——卡玛尔-乌德-丁·汗的府邸。他的部下驻扎在德里以南几英里处，大概在古代圣人沙·尼扎姆-乌德-丁[1]的著名纪念碑附近。格拉姆·卡迪尔·汗的军队驻扎在离皇宫非常近的达瑞奥干吉，现在这里是当地步兵的军营所在地。他的军官们占领了以前的大臣谢哈布丁和米尔扎·纳贾夫·汗在喀布尔大门外的一大片领地。德里的政治局势表面上维持着这样的状态：格拉姆·卡迪尔·汗被任命为宰相（他将手放在《古兰经》上宣誓要履行职责的一个官职），卑劣的玛多吉·辛迪亚被罢免了，伊斯梅尔·贝格统帅的联盟军成为帝国军队。
在这种情况下，格拉姆·卡迪尔·汗不想找任何借口。7月29日星期五早上7时，他来到皇宫，在私人大厅拜见君主。富兰克林在这里又出错了，他将格拉姆·卡迪尔·汗与君主的第二次会晤误认为一个星期前的那次会面。富兰克林引用了当时站在格拉姆·卡迪尔·汗旁边的伊斯梅尔·贝格的话，格拉姆·卡迪尔·汗表示，军队已经准备好进军马图拉，将马拉塔人逐出印度，但首先他们要求君主支付拖欠的酬劳。这是莫卧儿帝国财政部的职权，而且也只有财政部才有足够的钱支付他们的酬劳。
格拉姆·卡迪尔·汗说完自己的要求后，皇家财务大臣和他的副手以及拉姆拉坦·莫迪积极给出了回应。君主立即召来司库拉拉·西达尔·达斯，但司库表示，不管财政部对一支不合法的帝国军队承诺了什么，迄今为止帝国尚未从这支军队那里得到任何好处，况且国库根本没有钱支付他们索要的酬劳。司库大胆建议，君主应该不惜一切代价拒付这笔钱。
格拉姆·卡迪尔·汗听了此话，怒不可遏，拿出一封他拦截的沙·阿拉姆二世写给玛多吉·辛迪亚的求助信，并下令卸下君主和他的贴身侍卫的武装，逮捕并关押了他们。然后，他将已故君主艾哈迈德·沙·杜兰尼被囚禁在萨利姆加尔的可怜的儿子带来，助其登上了王位，称为贝达·巴克特，并迫使所有大臣和官员俯首称臣。描述这件事只是为了防止大家忘记皇家财务大臣曼祖尔·阿里·汗，他这次的行为比较理智。贝达·巴克特刚被带来时，沙·阿拉姆二世仍坐在王位上。当格拉姆·卡迪尔·汗命令沙·阿拉姆二世从君主的宝座上走下来时，沙·阿拉姆二世表现得非常不情愿。格拉姆·卡迪尔·汗正要拔剑将沙·阿拉姆二世的头砍下来时，曼祖尔·阿里·汗劝阻了他，他劝君主屈服，然后平静地回到寓所。君主和他的家人被严密监禁了三天三夜，没有得到任何食物，也没有人来探望他们。格拉姆·卡迪尔·汗劝伊斯梅尔·贝格回到营地，然后趁伊斯梅尔·贝格的部下不在开始大肆劫掠。伊斯梅尔·贝格终于开始怀疑，不久之后，他派人提醒格拉姆·卡迪尔·汗，因为他和他的部下没有收到之前格拉姆·卡迪尔·汗答应给他们的钱。但是这个言而无信的帕坦人否认他们曾有过任何协议，继续驻守皇宫，并将皇宫内的一切财物占为己有。
现在，伊斯梅尔·贝格意识到自己被骗了，他立即派人去请城市社区的各个负责人，提醒他们保护好自己的财产。同时，他严格命令自己的副官，如果帕坦人企图劫掠，一定要竭尽全力阻止。其时，格拉姆·卡迪尔·汗的主要注意力是掠夺皇室家族的财产，而不是在城里大规模洗劫。起初，格拉姆·卡迪尔·汗将洗劫皇室的任务交给贝加姆。因为格拉姆·卡迪尔·汗对得到的珠宝数量不满意，所以他想到了沙·阿拉姆二世，作为一国之君，沙·阿拉姆二世一定知道秘密藏匿财宝的地方。这种偏执的想法导致了后来所有恐怖的犯罪行为。7月29日，他逼迫贝达·巴克特惩罚他的前任沙·阿拉姆二世。7月30日，沙·阿拉姆二世家族中的几位女士也遭到暴行，金碧辉煌的宫殿里回荡着她们的惊叫与哀嚎。31日，这个恶棍认为自己的钱已经足够多，于是他派人给伊斯梅尔·贝格和他的手下送去五十万卢比，表明他想要与对方和解。格拉姆·卡迪尔·汗这样做其实是想与伊斯梅尔·贝格联合起来，用人道、和平的方式从德里的印度银行家那里征收捐款。
8月1日，格拉姆·卡迪尔·汗再次尝试从沙·阿拉姆二世那里获得秘密财富，沙·阿拉姆二世一直否认自己知道所谓的秘密财富的藏匿地点。这个无助的老人说：“如果你认为我藏匿了金银财宝，那它们一定藏在我的身体里。请撕开我的内脏，满足你的贪欲吧。”然后，这位阴险的政治家又通过甜言蜜语和各种承诺，试图诱骗沙·阿拉姆二世说出藏宝之地，但这些手段一点儿用也没有。沙·阿拉姆二世倒在地上时说：“上帝已经不再眷顾我，愿上帝保佑你。我对我的结局很满意。”
接下来，以前的君主们年迈的遗孀也遭到了侮辱和暴行。起初，叛乱者对这些女士还算友好，他们认为在抢劫居住在后宫中的女性时，首先有必要尊重她们的隐私。但当他们的劫掠计划失败后，那些可怜的老妇人被洗劫一空后赶出了皇宫。等其他资源也耗尽时，格拉姆·卡迪尔·汗对他以前的保护者皇室财务大臣开始感到不满，要求他支付七十万卢比。8月3日，格拉姆·卡迪尔·汗证明了帕坦人的堕落与野蛮，他与名义上的君主并肩躺在私人大厅的王座上，一边抽着水烟一边辱骂、嘲笑君主。8月6日，为了取下包裹在君主宝座上的金属片，他毁坏了宝座并将金属片扔进了熔炉。接下来的三天，格拉姆·卡迪尔·汗一直命人挖地板，采取一切措施寻找他想象中被藏匿了的宝藏。然而，在这段时间里，他有时似乎会显得犹豫不决，因为8月7日，他去见了被监禁起来的君主，并提出让米尔扎·阿克巴登上王位。事实上，米尔扎·阿克巴是君主最宠爱的儿子，他最终也成功继位。对于这些提议，沙·阿拉姆二世的回答是请他离开。他说：“我累了，不希望受到公共事务的打扰。”
终于到了难忘的8月10日，这一天是伟大的莫卧儿帝国合法存在的最后一天。皇室财务大臣的助理雅各布·阿里和四五个鲁莽的帕坦人跟随格拉姆·卡迪尔·汗进入私人大厅。格拉姆·卡迪尔·汗命人将沙·阿拉姆二世带到他面前，再次急切地询问宝藏的藏匿地点。可怜的老君主再次如实回答，即使有这笔秘密宝藏，他也全然不知。这个罗希拉人说：“那么，你在这个世界上再也没有什么用了，而且应该挖掉你的双眼。”可怜的老人带着与生俱来的威严回答说：“唉！请不要这样做，饶过这双眼睛吧，六十年来，因为每天阅读真主之道，这双眼睛已经变得越来越模糊。”残暴的格拉姆·卡迪尔·汗命令他的部下折磨跟随沙·阿拉姆二世来到私人大厅、站在他身边的王子和公主们。最后的暴行消磨了这位老人的耐力，他喊道：“挖掉我的双眼吧，不要让我再看到这样的场景。”格拉姆·卡迪尔·汗从宝座上一跃而起，将老人打倒在地，扑在沙·阿拉姆二世的胸前，正如一些历史学家描述的那样，他用自己的匕首挖掉了沙·阿拉姆二世的一只眼睛。然后他站起来，命令站在一旁的雅各布·阿里挖掉沙·阿拉姆二世另一只眼睛。由于雅各布·阿里拒绝这样做，格拉姆·卡迪尔·汗亲手杀死了他。随后，格拉姆·卡迪尔·汗下令，王子们也要像他们的父亲一样，被挖掉双眼。司库拉拉·西达尔·达斯阻止了他的残忍行为。然而，在女人们凄厉的哭喊声和男人们平静而激烈的诅咒声中，这个帕坦人挖掉了君主的另一只眼睛，很快，这些哭喊声和咒骂声停了下来，君主被抬到了萨利姆加尔。富兰克林参照了以前的权威资料《赛义德·拉扎·汗的故事》，声称，虽然遭遇了一系列不幸，但年迈的君主依然表现出坚定不移、顺应天命的性格，这一点非常值得尊敬。令人遗憾的是，由于亚洲人缺乏积极进取的精神，他们很少具有坚韧的毅力。沙·阿拉姆二世一生中大概有五六次，如果他能表现出应有的勇气，即使不会让自己达到辉煌的顶点，也至少可以让自己更加安全，可惜他从来没有在适当的时刻展现出应有的勇气。凯尔-乌德-丁在《伊布拉特纳马》中记录了一件特别的事：当格拉姆·卡迪尔·汗讥讽地问双目失明的君主：“你能看到什么东西吗？”君主回答道：“不能，只能看到横亘在你我之间的《古兰经》。”
恐慌的市民并没有立刻知道这场悲剧，但不久，谣言传开了，他们知道了红色城堡里发生的恐怖事件与君主一家人遭受的苦难。在庄严肃穆的高墙里面，近七十年来没有发生过类似的暴行。随后，恐怖的一天再次来临。1788年8月10日，一位深受折磨的王子看到妇女和儿童在曾经辉煌的皇宫内惨遭屠杀，他自己也落到自己曾经的追随者手中，如果叛乱者成功了，他将成为傀儡，如果失败了，叛乱者的罪行将不可饶恕。
然而，8月12日，伊斯梅尔·贝格收到了更多的钱。和以前一样，市民成为格拉姆·卡迪尔·汗与伊斯梅尔·贝格和解的受害者。大批市民开始逃离德里。8月14日，马拉塔人的军队从南方飞驰而来，给无助的市民带来了一些希望。伊斯梅尔·贝格对格拉姆·卡迪尔·汗早已没有了信任，他（让我们盼望人性的美好）对自己的盟友格拉姆·卡迪尔·汗后来的残暴行为感到厌恶，于是与拉纳·汗展开谈判。8月17日，一支来自格豪斯加尔的运粮队被包围，运粮队的许多帕坦人要么被刺死，要么在试图过河时淹死。18日，马拉塔人的一支规模庞大的军队出现在朱木拿河左岸，封锁了通往德里的所有道路，只开放了穆斯林营地那边的一条路。城里，商铺关门歇业，物资供应完全不能满足市民的需求，甚至皇宫内也极度缺乏各种物资。驻扎在皇宫里的军队开始大声抱怨，要求分享劫掠的物品。次日，格拉姆·卡迪尔·汗屈尊和一些反对他暴行的人争论。事实上，皇室的情况越来越糟糕，每天都有许多妇女忍受饥饿。物资的日益匮乏使格拉姆·卡迪尔·汗又开始劫掠。在格拉姆·卡迪尔·汗造成这种令人痛心的局面的过程中，伊斯梅尔·贝格起了推波助澜的作用，但此时他也成了受害者，被剥夺了一切。1788年8月就这样过去了。
格拉姆·卡迪尔·汗的勇气没有被日益临近的危险和困难消磨殆尽。他占领了皇宫内的一座宫殿，与他的军官在这里欢闹畅饮。那些年轻的王室成员像卑贱的街头艺人一样在他们面前跳舞、表演。残忍的侵略者承诺，年轻的王室成员可以通过表演得到报酬，不管他们是否缺乏高贵的品德，他们的才能将使他们得到所需的面包。凯尔-乌德-丁还描述了格拉姆·卡迪尔·汗和这些年轻的王室成员睡在一起的荒诞情节，但他醒来时，却大骂那些王室成员缺乏勇气，质问他们为何不趁他熟睡时刺杀他。据这位作家说，许多年轻的公主都受到了侮辱和暴行。同时，格拉姆·卡迪尔·汗压制了他手下部分人的不满，尽管他这样做可能有生命危险。最后，在9月7日，格拉姆·卡迪尔·汗发现马拉塔人的军队人数增加了，并且胆子越来越大。他担心马拉塔人会包围皇宫并切断他与外界的联系，于是让军队回到了河对岸的旧营地，他还派了一部分人去了格豪斯加尔要塞，用要塞守军投降后缴获的一些不太贵重的物品安抚他的追随者，譬如沙·阿拉姆二世最后一次远征雷瓦利时使用的大量帐篷和装备。9月14日，由于对伊斯梅尔·贝格感到恐惧，他再次回到自己的军营。不久，为了从固执的沙·阿拉姆二世那里得知藏匿宝藏的地方，他再次回到皇宫，但他又一次失败了。此时他已经身陷包围，他的部下希望现在他能警觉到快要到来的灾难，并悄然离开皇宫，离开德里，向东撤退。
与此同时，悼念阿里[2]的儿子们的盛大节日来临了。在印度，什叶派和逊尼派都庆祝回历正月。什叶派尊崇他们的记忆，逊尼派支持他们的谋杀者。庆祝节日的活动主要是一场模仿卡尔巴拉[3]战役的武装战士的游行。这些圣徒的公众葬礼的标志不是他们的雕像，而是他们墓葬的模型。无知的印度人爱看热闹的场景，喜欢慵懒闲散的生活，他们的日常生活枯燥乏味，而且他们普遍忽视了回历正月斋戒和忏悔的真正本质，将其变成消遣和娱乐的节日。然而，那一年，由于受到敌对双方军队的威胁，德里居民并没有举行任何表演和娱乐活动，得知皇宫内发生的残酷事件后他们都吓坏了。最后，10月11日——斋戒的最后一天，德里市民突然隐约感觉到一种解脱。人们得知伊斯梅尔·贝格与拉纳·汗已经和解，从德干赶来的援军使拉纳·汗的兵力大增。莱斯顿瑙已经带着贝努瓦·德·布瓦涅强大的“泰林加”军队到达德里。沙哈达的帕坦人的营地人头攒动，武器叮当作响。最后，当短暂而寒冷的秋夜来临时，红色城堡的高墙将他们的一部分秘密泄露给了那些长期监视他们的人。随着一声巨响，火药库被炸上了天，火焰立刻蔓延到雉堞状的护栏上。观察河对岸的侦察兵跑到防御墙边，借可怕的火光看到了划到对岸的船只，叛军首领坐在一只大象上，在厚厚的沙滩上仓皇逃离。格拉姆·卡迪尔·汗终于走了，他从一扇暗门离开萨利姆加尔，离开之前，他送走了有名无实的君主和惨遭掠夺的皇家财务总管以及所有的王室主要成员。
人们永远不会知道那天在皇宫内到底发生了什么事情。可能正如人们普遍猜测的那样，格拉姆·卡迪尔·汗曾试图放火焚烧皇宫，他打算将沙·阿拉姆二世烧死在他祖先的宫殿，以此结束他残暴的行为；或者，如同《莫扎法伊尔传》的作者猜想的那样，格拉姆·卡迪尔·汗打算坚持反抗马拉塔人到最后，马拉塔人只能通过引爆他们提前埋好的地雷逼迫他投降，但这些都只是推断。至于我自己，我承认这些流行的说法似乎都有可能，但如果格拉姆·卡迪尔·汗打算抵抗围攻，他为什么要派遣自己的部队过河？他一定知道了地雷可能是攻城行动之一，可为什么他撤退时又送走了王室成员，只留下他的首要受害者？他又为什么让那位受害者活着？他大概是疯了吧。
马拉塔人的将军立即占领了红色城堡，在更多的人被烧伤之前，马拉塔士兵终于将火扑灭了。他们释放了沙·阿拉姆二世和他家族中幸存的女性，给他们提供了一些食物，并就他们的将来安慰了他们。然后，拉纳·汗准备等待玛多吉·辛迪亚的进一步增援，帕坦人退回他们自己的领地。
先知穆罕默德的女婿阿里
卡尔巴拉战役中的武装战士
浦纳的宫廷觉得他们援助玛多吉·辛迪亚将会得到好处，于是派了一支兵力很强的军队支援他，由塔库吉·霍尔卡亲自率领，条件是那位酋长（即玛多吉·辛迪亚）必须和马拉塔人的佩什瓦分享这次战果。这支军队的到来受到了拉纳·汗和长期受到骚扰的德里市民的热烈欢迎。皇宫的安全得到保障后，剩余的军队在拉纳·汗、阿帕·坎蒂·拉奥和其他人的指挥下开始追击格拉姆·卡迪尔·汗。格拉姆·卡迪尔·汗在这些人的紧追下躲进了密鲁特要塞。密鲁特要塞距德里、格豪斯加尔和罗希尔坎德的边界都不远。至于格拉姆·卡迪尔·汗为什么在离开德里后不向北行军到格豪斯加尔要塞，现在还不知道，也许是因为他将自己的战利品藏在格豪斯加尔要塞，所以他宁愿往东走来转移敌人的注意力。格拉姆·卡迪尔·汗希望能从他的亲戚——兰普尔的法伊祖拉·汗那里，或者从法鲁卡巴德的班加什那里得到援助。
虽然格拉姆·卡迪尔·汗躲在密鲁特要塞，但他很快被包围了，而且包围要塞的军队很庞大。随着逃跑的希望越来越渺茫，这个帕坦人终于开始害怕，他提出了厚颜无耻的投降条件，但这些条件都被对方坚决拒绝了。他做好了最坏的打算。12月21日，马拉塔人的军队发起总攻，格拉姆·卡迪尔·汗和他的手下顽强抵抗了一整天。虽然当时白天比较短暂，但他的士兵普遍感到疲倦不堪。如果这种情况不是对他残暴行为的惩罚，那只能认为是他的不幸，他决定立即与军队分开。那天晚上，他偷偷溜出堡垒，骑上马逃走了。挂在马鞍上的袋子里装满了他从皇宫掠夺的大量稀世珍宝。鉴于情况紧急，他一直亲自保管这些珠宝。那个冬夜，他骑行了大约十二英里，避开了人们经常来往的地方，希望渡过朱木拿河后到锡克人那里避难。最后，在黎明的迷雾中，他骑着马走在田野上，因为人困马乏，所以连人带马掉进了一个带有斜坡的深坑。这个深坑是为了灌溉时从井里汲水挖的。马站起来，从斜坡上跑了出来，但是格拉姆·卡迪尔·汗因为晕厥或受伤倒在了他摔下去的地方。天亮后，婆罗门的一位耕农在给牛上轭灌溉小麦时，发现了一位衣着华丽的人，他很快认出这个人就是最近在他遭到帕坦人军队掠夺时拒绝补偿他的那个人。“纳瓦布大人！”耕农说，并带着讥讽的恶意，模仿士兵向他以前的压迫者敬礼。格拉姆·卡迪尔·汗，这个恐惧而饥饿的卑鄙小人坐起来，看看周围，问道：“你为什么叫我纳瓦布？我是一名可怜的受伤的士兵，正在寻找回家的路。我失去了一切，但是请将我拉上来，扶我到去往格豪斯加尔要塞的路上，我以后会报答你的。”他提到格豪斯加尔要塞，让这位婆罗门耕农打消了疑虑，立刻喊人来帮忙，很快就将格拉姆·卡迪尔·汗以及他的战利品带到了拉纳·汗的营地。之后，这个囚犯被押送到马图拉的玛多吉·辛迪亚那里，留在密鲁特要塞的帕坦人也放弃了要塞，各自回家了。名义上的君主贝达·巴克特被送到德里监禁了起来，最终被杀。至于不幸的皇家财务大臣曼祖尔·阿里·汗，因为他在后期事件中扮演了叛徒的角色，人们普遍认为是他的奸诈与懦弱导致了这些不幸的事件，所以他被绑在大象脚上在街上拖行，直到死亡。
对罗希拉人的首领格拉姆·卡迪尔·汗来说，他即将面临更可怕的灾难。当他到达马图拉时，玛多吉·辛迪亚开始惩罚他，让他骑着公驴在集市上游行，他的脸对着驴尾巴。一名卫兵命令他在每个大商铺前停下来，以巴瓦尼的纳瓦布的名义乞讨。他受到人们轻蔑的嘲笑，于是开始骂人，他的舌头被人割了下来。渐渐地，他被一步步肢解了。他先是被挖掉了双眼，作为虐待君主的报应，随后被割掉了鼻子、耳朵、手和脚，然后被送往德里。令他感到宽慰的是，死神终于在半路上降临，据说他在1789年3月3日被吊死在树上，残缺的身体被送往德里，放在双目失明的沙·阿拉姆二世面前，这是私人大厅里出现过的最可怕的贡品。
也许，如果看一下关于对格拉姆·卡迪尔·汗的描述，我们可能会发现公众的愤怒在一定程度上夸大了他的罪行。将他的暴行归咎于他对沙·阿拉姆二世的残忍行为的复仇可能只是一个传说，这一传说建立在人们普遍的猜测之上，他没有子嗣就去世了的事实证明了这一点。也许格拉姆·卡迪尔·汗认为自己的行为是一种合理的革命行为，他可能想要模仿小加齐-乌德-丁充满活力的政策；也许为了安抚追随者他必须劫掠皇宫；也许火烧皇宫只是一场意外。但这些意外组合在一起产生的结果使他的名字在并不敏感的印度人中间成为残忍的代名词。他的名字无论从传统，还是从个人经验来看，都是人们非常熟悉的、几乎带有一切残忍和反叛行为的词。据说，在皇宫里做了一些不道德的事后，当有人批评他的行为时，格拉姆·卡迪尔·汗试图用自己是在神秘力量的指引下被迫采取的行动来辩驳，从而证明其行为的正当性。他断言：“当我在坎德拉的一个花园里睡觉时，一个幻影俯在我身上，拍着我的脸说：‘起来，到德里去，占领皇宫。’”也许此时他有些懊悔。无论如何，对他的惩罚直接而残酷。他的罪行导致他的家族惨遭毁灭。正如前文提到的那样，格豪斯加尔要塞被夷为平地，除了清真寺外没有留下任何遗迹。他的哥哥逃到了旁遮普。
经过深思熟虑后，玛多吉·辛迪亚首先关心的是如何为治理印度制定法规，他可能察觉到自己不应该只关注个人。在这个过程中，他决定不再为复兴穆斯林的统治冒任何风险。倒台的君主又被扶上了王位，尽管他自己并不愿意，正如当地的历史学家说的：“尽管他失明了。”这位历史学家很清楚，盲人是不可能成为苏丹的。复位仪式盛况空前，佩什瓦代理人的地位又被确立起来，玛多吉·辛迪亚是代理人的副官。我们从富兰克林那里知道，皇室与宫廷每年可以得到九十万卢比的津贴，如果想要这笔费用定期支付，宫廷必须提供一份详细的清单。但已经恢复职位的沙·尼扎姆-乌德-丁并不适合管理这么大一笔不受控制的款项。依据赛义德·拉扎·汗的说法，在玛多吉·辛迪亚长时间的缺席期间，王室经常显得非常穷困。赛义德·拉扎·汗是英国驻勒克瑙的常驻代表，年迈的君主通过他从英国政府得到每月两千卢比的津贴。这笔钱加上那些渴望面见君主的人支付的费用，是沙·阿拉姆二世晚年支撑自己的三十个孩子和众多亲属以及家臣生活的所有资金。富兰克林上校见证了红色城堡当时的状况，1794年，他向沙·阿拉姆二世表示敬意。他发现君主坐在私人大厅里一个遮阳棚底下的一把深红色天鹅绒椅子上，但实际上沙·阿拉姆二世与他的三个儿子是在一间私人房间里。这位英国军官以贡品的名义呈上救济物，并得到了回赠的一些有小枝叶图案的印花睡衣作为礼物。
即使根据东方最宽松的政治法规，这位所谓的君主现在也不能治国理政，所有实权都掌握在雇佣军支持的印度下级警官手中。我查阅了当地的相关资料，对莫卧儿帝国的那些记录要么从这时起完全停止，要么不再关注这个帝国。而且，事实上，我已经完成了展现莫卧儿帝国衰落过程的任务。我不赞同那些认为奥朗则布驾崩后莫卧儿帝国开始衰落的观点。有些观点甚至认为，莫卧儿帝国在1761年的帕尼帕特战役之前已经衰落。我认为“君主的名字是力量的源泉”，只要纳瓦布们继续支付巨额罚款，敌对双方还在使用阴谋诡计争权夺利，舒加-乌德-道拉占领卡塔海尔后仍然需要君主的批准，或纳贾夫·库里·汗率领的军队前去征服贾特人，莫卧儿帝国就还在继续。我们已经看到这些事件的起因，以及它们的过程和结局。现在只须简要地追溯一下那些在这些事件中扮演了重要角色的人的结局，以及介绍一下登上这个空旷的政治舞台的最后的继任者。我们必须记住，从现在的角度来看，虽然我们看到莫卧儿帝国已经灭亡，但是在当时的人看来并非如此。对于一些已经失去统治权的省而言，无论联合还是解体，都是最理想的归宿，这是一个可以有多个答案的问题。但可以肯定的是，1789年，莫卧儿帝国那些残存的省份试图独立统治的时机还不成熟。因此，印度人仍然希望被一种至高无上的力量统治，英国人最终满足了他们的愿望。同时，英国人完美替代了玛多吉·辛迪亚统治和管理的几乎已经完全没落了的莫卧儿帝国。贝努瓦·德·布瓦涅将军掌握着关于这个主题的相关事件的完整信息，并有非常明确的证词。下一章的开头将会引用他的话。
注：人们也许想知道格拉姆·卡迪尔·汗驮着珠宝的马掉进深坑后去了哪里。斯金纳在世时曾推测，这些珠宝可能落到了莱斯顿瑙手里。可以肯定的是，这个军官在那时突然放弃为玛多吉·辛迪亚效力。也许伟大的莫卧儿帝国皇室的珠宝现在在法国。（据推测，沙·阿拉姆二世以阿夫塔卜为笔名写诗）沙·阿拉姆二世被囚禁时常常通过写诗打发时间，这些诗歌在印度依然很有名，下面是一些诗歌的译文，这些诗歌与大卫的诗篇的相似之处显而易见：
我就像太阳在帝国的苍穹闪耀，但太阳现在落在黑暗的西部。
对我来说，失明了真好，因为我看不见坐在我宝座上的那个人。
如同被亚兹德折磨的圣人；由于命运的约定，毁灭降临在我身上。
世上的财富是我的疾病，但是现在耶和华医治了我。
我得到的只有对我罪孽的报应；但现在他已经赦免了我的罪。
我给年轻的蝰蛇牛奶；它成了我毁灭的原因。
服侍过我三十年的管家导致了我的毁灭；但是他很快遭到了报应。
曾承诺要为我服务的议会的议员；甚至连他们也抛弃了我，还拿走了三十年来我给我的孩子们准备的一切。
莫卧儿人和阿富汗人都令我失望；我被监禁时他们成为盟友。
出身卑微的哈马丹人和古尔·穆罕默德充满邪恶；真主亚尔、苏莱曼和巴达尔·贝格为了我的烦恼聚在一起。
既然这个年轻的阿富汗人毁了我的帝国的尊严；我只看到你，噢，最神圣的！请怜悯我。
然而或许我的亲戚帖木儿·沙会来帮助我；如同我的儿子一样的玛多吉·辛迪亚也一定会为我报仇。
阿萨夫-乌德-道拉和英国的首领；他们也会来救我。
如果王子和人民背道而驰，那是可耻的；到最后他们会给我带来帮助。
我内庭里的所有美丽的女人中，没有一个留下来，除了木巴瑞克·马哈尔。
噢，阿夫塔卜！你真的在这一天被命运推翻；然而上帝会保佑你，恢复你坠落前的光辉。
富兰克林在自己的著作中经常提到沙·阿拉姆二世。富兰克林是一位非常勤奋的军官，从1793年到1796年，他曾经在德里、多阿布和罗希尔坎德为英国政府进行一项调查，获得了许多当地的信息。但不幸的是，除了赛义德·拉扎·汗的《赛义德·拉扎·汗的故事》，他从来没有引用其他资料。我对他的观点提出了几点异议，但关于这一主题，我们能够参考的英国作家的作品寥寥无几。除了这部作品，之后还有一个作家值得关注，他是关于古代的帕里波斯拉和蛇崇拜方面的书籍的作者，最后在孟加拉军队中去世，时任陆军中校。
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[1]沙·尼扎姆-乌德-丁（1238—1325），伊斯兰苏菲派圣人，其墓地被称为圣地，在胡马雍陵对面。——译者注
[2]阿里（601—661），伊斯兰教先知穆罕默德的女婿。什叶派穆斯林认为他是先知穆罕默德合法的直接继承人。——译者注
[3]卡尔巴拉，伊拉克中部的一座城市，为卡尔巴拉省的首府。——译者注
