一、志拟史作。凡国史必先帝纪。宣边镇尔，乃其志，何敢僭拟国史乎？今类裒镇事，名之曰考寔准历代史天文、地理等志例为之，俾师古建事者得取为证据云。
一、志有六纲：以明王制有考，其目制置诏命，巡省封建。以察天时有考，其目象纬灾祥。以别地宜有者，其目疆域、山川、形势、亭障、城褓、宫宇。以阜物利有考，其目户口贡赋，官俸、军储。以揆文教有考，其目祠祀、学校、法令、风俗。以奋武卫有者。其目兵籍、兵政、兵器、兵骑，经略、征巳。六纲举而人事尽矣，故以表、传定伦品焉。
一、表年以首事，历代史已沿之，至其时月日，则存阙靡齐焉。今止照表年例书事，而时月日不书。将以便检阅，避繁琐尔。若夫象纬灾祥之类，则其时月曰又不得不书，以致其慎云。
一、凡大一统时，其年号大书，无俟论巳。若我土属窃据之朝，则犹大书正统年号于上，见其君为天下君也，理当君我，而势不得君之也。我所属之国，则细书年号于下，见其君为我土君也，势固君我，而理不得君之也。他如南北朝相敌，朱子纲目固巳并书，然纲目天下史，故宜公天下为心，今志则边镇史也，要惟示以中国为重尔。大书南号，而北号，细书其下，虽统之正闰不计焉，则又见我土中国土也，中国主当君我，而平殃主不得君之也。一、凡纪事，皆首书国号，在割据时所首昼者，惟正统国号一字。我土所属为据国，则次行书云某国某人某事，若曰此晋之元魏、周之契丹、宋之金元国云尔。至于正统既绝，始以窃据国承之，仍白其字文为别，若曰：此阴中之阳也，而天地之大变见矣。如石晋以汉地赂契丹，且称为臣子，是率天下而夷也，故纪其事，亦从一主中国之例。南宋虽迫于金元，则纳赂称臣，非其所欲，不忍以此例待之矣。他仿此。一、凡正统之君，其所称号，如唐、虞白帝，夏、商、周曰王，自不可易。其秦、汉以下，或称某皇帝，或称某帝，或称某祖某宗，皆缘旧史所称书之。其窃据我土之君，则别称曰某国主，初入志，仍书某名，后不再见，盖以著僭伪，谨端微也。若文有不用称君者，又止书某国，不尽拘此例云。二、我土入窃据之国，为石赵、为慕容燕，为符秦，为拓跋魏。今纪事皆因其旧号书之。惟契丹中叶称辽，乃不以辽书。蒙古至世祖时始称元，乃于其先不以蒙古书，何也？曰：纪事之书，称谓不三，则检阅易浠，故始终昼契丹书元者，以此。又且辽号木久，旋复契丹，而国朝之作元史，亦自其开基时即元之矣。是岂过于二辽而急于帝元者邪？二、上谷在燕秦时，疆域甚廓，旧应昌、旧开平、旧兴私，皆属地也。我朝封守少疏，渐沦异境，而宏规善政，施及其方，尚有传者，今皆附载志中，不以地出徼外为嫌云。
一、凡所纪事，俱用大书，而体格不一。有联络数句为文，其意义始足；如制置考之类；有标题一二句为文，其旨要已存，如诏命考之类。有不能为文，而直书名物，以具实迹，如山川考之类，皆就文势之便者为之，俾二方典故，赖此以永尔。故以揆前史，小未尝不与符合也。为修人事而作，则二十六考备矣。巡省而及畋何，纲目书作上林苑之意也。灾异而及祥何，纲目书凤面集、甘露降之意也。祠祀而及观何，纲目书立太乙祠，修同秦寺、作永宁浮之意也。其所谓因以为戒者与？有利我土者书，为其时幸之也；有害我王者，为其时闵之也。书或重见不削，必大有利害间，而幸之、闵之者屡也。他若创始之类，虽利至微，亦必书以示慎。然惟其初二见于志，而关系我土边务，其他边事体相同者书，专为边者不书；关系我土大政教，与内郡邑相同书，专为内郡邑不不书。理要所存，则采取虽而不以为滥也；理要所不存，则收录虽约而以为疏也。准史书而作，其所为文，特因旧传记所载，著罪有褒贬予夺，其间敢傚孔朱书法也。然就中事同词异，事异词同，抑扬轻重，未为无意，要在览者自会之。所谓据事直书而美恶自见者，盖有之矣。
一、凡纪载诸类，既巳大书其颠，然事不能尽以词括，意不能尽以词明者，皆注于下，俾易得检寻。他如名卿之所敷陈，巨儒之所讲画，风雅士人之所咏纪，各以类入，而巳有所见，亦籍附焉。要之裨益边筹，维持世教，则虽涉于博取，亦所不嫌也。
二、莅政兹土，曰职官，论秀兹土，曰选举。金元以上，代或称闻，然世远人亡，无所考据，虽在诸史，有因事而见者，亦不过什之二三耳。今断自国朝，作为年表七卷，人属优品者，特附一二语著见。其金元以上迨我国朝诸贤，售有志述可闻睹者，则又更为立传，以诏后世云。
一、职官自镇巡而下至司、卫州县长贰等员，皆自祖宗朝额置，得代乃迁，因为年表叙次之。若总制军务及总督粮储大臣，则时至时还，原非额置，且所统属更广，比之专土者不同。今故不以系诸年表，而于经略考见焉，要令居是官者不得自眇其所肩也。
二、名宦传传仕于我土者之竖，芗贤、孝友、贞烈传传生于我土者之贤，固巳依文分叙矣。若忠义、文学、异术、凶德四传，则其人或出自我土而事见他方，或来自他方而事见我土，亦皆参错取录，各于传类见之，俾后世君子取为法戒云。
二、列传所序诸贤，皆考之方策，征之志铭，询之耆硕，必政而有成者，得与无成者否，行而有实老得与无实者否，固皆的然不诬也。若见存于世，虽为三时闻人，亦不得阿私收入，要以俟诸论定云。
二、志所载事于秦、汉、唐略，于魏、辽、金、元详。何也？秦、汉、唐都关中，示我；土远。魏、辽、金、元都燕代，示我。土近远则经理疏，近则封植密，势自然也。而况我朝列为畿辅，将以控制诸则，其经理封植，奚啻十倍于奏汉舍及魏、辽、金、元者邪？取而纪之，盖有不得不明备者矣。志所纪事，多自二十一史中考用，若二十一史外，则汉唐以来诸简册，国朝诸制书，历代儒贤诸文集，以父稗官所述，残碑所遗，亦皆取可传信者补阙漏焉。如或考索未明，则宁略不备，非敢臆度悬断，失本真也，盖深致其慎，以俟来哲云。
宣府镇志凡例
