艺文一
中州文献薮也。天则室壁储精，地则河洛启瑞，故名贤辈出，典籍亦莫盛焉。自明季寇讧，斯文凋丧。我国家敦尚礼教，乐育鼓舞，已五十余年。今庙堂巨制，建之表极，而宗工大雅，云合景从，煌煌大章，上作下应，可以起衰百代，踵美三古。余故捃摭母见闻，分类汇辑，志在华国，不厌其繁，于以鼓吹休明，未必无小补云。有合行条例，胪列如左。
皇清谕制世祖章皇帝谕河南、江南、江北等处恩诏
顺治二年
光岳合而泰阶平，南北而兵争息。越稽往右靡不同符。本朝立国有年，幅员既广，醇朴为治，无意并兼。向来疆场搆兵，本欲言归于好，不期寇凶极祸，明运永终，于是整旅关代为雪耻，犹以贼渠。未殄，不遑起居。随命王誓师西讨，而南中乘衅立君，妄僭尊号，罔闻国恤亟行乱政重困民。四海不义之名，阻东南向化之路。朕用是夙夜祗惧，思敇茕黎。故西贼既摧旋行南伐上托。宗之休烈，内藉皇叔之成谟。定国大将军豫王，扶义而东，兵无顿刃，河南、江北，次第归诚，甫克维扬，随平江左。金陵士女，昭我沃休。既获福藩，南土略定。从此，轻徭薄赋，可渐进于将来；制度考文，异徐兴于礼乐。朕念峻命之不易，悼斯民之孔艰，深切恫㾧。宜矜诖误，特弘大维新。所有河南、江北、江南方合行恩例，具列于后。
于后祭告中岳嵩山文
顺治八年
维神环通八表，雄峻中天，统会阴阳交晖，日月朕诞膺命，祗荷神休，特遣，耑官。用申殷荐，惟神鉴焉。
祭告济渎文
维神毓精王屋，致雨兴云，坎德灵长，泽被万代帝王，咸敦禋祀。朕诞膺。天命，绍缵丕基，用率典常，命官致祭，惟神鉴焉。
祭告北海文
维神源疏朔漠，沠衍天墟，汀痽大盈，汪洋重润朕诞膺。天命，奄有多方，谨遣耑官，代陈殷荐，伏惟鉴享。
祭告淮渎文
维神源发桐柏，会流泗沂，润物养民，泽被于世。历代帝王，咸敦禋祀。朕今诞膺天命，绍缵丕基，用率典常，命官致祭，惟神鉴焉。
祭告太昊伏羲陵文
余自古帝王受天明命，继道统而新治统，圣贤代起，先后一揆，功德载籍，炳如日星。朕诞膺天眷，绍缵丕基，景慕前徽，图追芳躅，命禋大典，亟宜肇隆。敬遣耑官，代将牲帛，爰修殷荐之诚，用展仪型之志，伏惟格歆，尚其鉴享。口商高宗、周世宗陵文同。
祭告汉光武陵文
追维明德，奉天抚民，盛治弘勋，万世永赖。陵寝所。在应爽如存。兹特遣使，齐捧香帛祗命，有司致祭。惟神鉴歆。尚飨。口宋太祖、太宗、真宗、仁宗陵文俱同。
谕兵部左侍郎兼都察院右副都御史，仍带加二级兹以中州重地，亟藉绥怀，特命尔巡。贾汉复抚河南等处地方，提督军务，兼理河道，宣布德意，安抚军民，察核有司，甄别将领，操练兵尔，节制战守马，修濬城池，兵备各道副参等官听尔节制。战诸事须与总兵官计议而行。如有次盗贼窃有，即会该镇统率道将官兵，设法勦除，毋致十滋蔓。有真心悔罪，弃戈归农者，方准招抚。两河土地或有荒芜，须广招垦种，母容奸民势要争。兵粮、荒粮，责成有司核实开报，奏请蠲豁。凡税粮、屯等项，俱听察核。所属道、府、州县官，如果实心仓粮，荐若有饰，指实参处。其任事廉能著效从公疏欺饰指实参贪酷不肖、庸懦溺职及营卫武官剥军杀良冒功，骄悍不用命者，文官六品以下，武官都径自拏问。应参奏者，飞章官都守应拏间者，以参奏侯旨处分。应河道水利，加意濬筑，勿令淤参。直省总督河壤今省城未经修复，各项工程，须与直省道总督及直隶、山东巡抚公同参酌而行。河南地近湖广，如有兵事移会者，务须犄角策应。尔仍听直省总督、河道总督节制。年终将行过事宜光宜开送该部察考。以尔才能胜任，特加擢用，须益殚忠殚忠猷秉公竭力，以称委托。毋得因循怠忽，或漏执乖方，贻误地方，责有所归。尔其慎之！特谕。
谕监察御史察荒河南李森先敕
则壤成赋，率土作贡，自古为然。从前省直地方，所在地亩，兵燹之余，多有抛荒，因而豪强隐占，奸胥飞诡，以熟作荒。又有与屯道厅奉行不善，揘报虚册，以荒作熟，隐漏正课，额外泒加，国计民生交受其累，苦不彻底清察，无以整厘积獘。此等獘端，惟河南、山东两省为甚。特专差尔前往河南地方，清察人境之后，即督该属州县，将界内实征地亩、除荒地亩、兴屯地亩，并前朝废藩地亩，逐履亩清丈，不许遗漏错误，傋造图册报缴。尔仍不时自行清丈，按图覆核，并取该省新定赋役全书，磨对察筭。所属有实力奉行，丈出多地者，宥其从前疏忽之咎，仍与据实叙，不许摭袭地款，浮泛市恩。其有因仍前獘，朦混欺卖，富摊贫，轻重不均，弓尺不一，扰里甲泒取供应者，紏参重处：或有司昏。委任者，即行奏罢，仍别代为清丈。其将代丈之官有能胜任。者一体优叙民间有。地亩自行举首者，免行追究，照例起科。若隐匿不报被旁人举首者，按律治罪，该管官一并处昔。既丈之后，尚有熟地未报，经旁人举首者将所隐。之地入官，仍行治罪，该管官分别狥私，朦混奏请。处分。其抚按有把持阻挠及乡绅有挟制抗违致丈法不行者，指名参处。其兴屯地亩，有向因该管。官加泒肙功，虚增亩数者，悉与厘正将虚加者除。去丈出者增入，不得仍前朦混。其有有司清丈不力，只就现在熟地勒民加报以作丈，出亩数者。立行紏参，从重处治。其有粮里胥役舞文作奸飞洒。诡寄，将豪强隐匿，穷民赔累者，严行觉察从重究。处。其丈量弓尺、度数长短，察照该省旧行规则，不得意为盈缩。所历州县，务令表明疆界，方行丈量，不许互相容隐。凡鱼鳞图册，与方圻凭验足以厘。正地亩有助清丈事宜者，该省各有成例，听尔酌合州县编造举行。凡编造图册，务令有司动支额费，不许私加科泒。其随带员役，务照题定数目，不许擅带多人。所至之处，务期约巳便民，不许苛责。供应以滋骚扰。其跟役、弓手、里书人等，有借端需索，玩法扰民者，严拿重处。凡亲行察勘处所，或须属员分督料理，止许于推官及管粮通叛内慎择廉干官。员隋往。凡府、道等官有跟隋往来，越境迎送，及州县有修饰厨傅，铺璮结彩，逢迎謟媚者，即行参处。尔专司察荒，母得审理别项刑名，及考察官吏。惟务督率州县，将通省荒地熟地，彻底丈清，备造总册，报缴部院，以凭察核。果能持廉秉公，正巳率属，不狥情面，不庇豪强，不勒索属员，不骚扰百姓，使积獘胥清，方为称职。题明议叙。如或贪黩乖张，狥隐怠惰，有负责成，法不尔贷。钦哉。故敕。
谕河南巡按御史李粹然敕
遣御史巡方，原为察吏安民。向来所差御史，受贿赂，狥嘱托，身巳贪污，何能察吏？不能察吏，何以安民？故止息不用。今复差巡方，须仰体朕心，尽攺旧辙。一经点差及在途入境，不许见客收书，宴会受餽，不许用投送书办员役，不许用巡按衙门旧书办承差，不许设中军听用等官，不许用幕宾代笔，不许府州县运司等官铺设迎送，不许假借公事，溷差员役。下府州县，不许访挐平人，不许诈害富家，不许需索官吏。所属大小各官，须设法的访。母专凭司道、府厅开报，母纵容司道、府厅而止参州县；母庇护大贪大恶而摘参细过。其重大刑狱，务要亲审确拟，勿拘牵狥纵。各衙门积蠹，不时严拏重究，尽法处置。若总督、巡抚、总兵等官，有不公不法、蒙蔽专擅，纵兵害民、纵贼杀良等事，许巡方御史即行紏举。若御史有故违前项禁令，许总督、巡抚即行紏举。督察院堂上官尤宜督责河南掌道等官，时时察访，不待差满考核。有真心实政，奏请
特旨褒嘉；有不遵禁令，贪肆怠玩，参劾请撤，治以重罪。如总督、巡抚及都察院堂上官、河南掌道祭，等官，狥情容隐，亦治以重罪。各差御史将此敕谕入境，三日内，誊黄刊刻，分发司道、府州县。仍遍示在城在乡绅士人民通知，如不刊刻，不遍发，即以违旨论。特谕。
今上亲政，祭告太昊伏羲陵文
康熙七年自古历代帝王，继天立极，功德并隆，治统，道统昭封姬嘉为周子南君。诏祭地冀州，瞻望河洛，巡省豫州，观于周室，貌而无祀，询问耆老，乃得孽子嘉。其封嘉为周子南君，以奉周钦崇之礼伏天惟格歆，尚其鉴享。可历代帝王陵文同。
册立皇太子祭告中岳嵩山文
康熙十五年
惟神环通八表，雄峙中天，统会阴阳，交晖日月。朕祇承神佑，懋建元储，特遣专官，用申殷荐，惟神鉴焉。
祭告济渎文
惟神毓精王屋，现伏效灵，坎德安流，泽被万物。朕祇承神佑，懋建元储，特遣专官，用申殷荐，惟神鉴焉。
祭告北海文
惟神波涵滇渤，派衍幽营，汀汇大两，汪羊溥润。眹祇承神佑，懋建元储，特遣专官，狎申殷荐，惟神鉴焉。
祭告淮渎文
惟神源发桐柏，流会泗沂，润物养民，泽深汪濊。朕祇承神佑，懋建元储，特遣专官，用申殷荐。惟神鉴。焉。
祭告太昊伏羲文
自古历代帝王，继天立极，功德并隆，治统，道统昭乖宇宙。朕受天眷命，抚驭鸿。图，懋建元储，前徽是景，明禋大典。亟宜举行，敬遣剸官，代将牲帛，爰昭殷荐之忱，聿备钦崇之礼。伏惟格歆，尚其鉴享。
疆字荡平祭告中岳嵩山文
康熙年维神尊临方夏，位正士中，统会阴阳，均和寒暑。朕祇承神佑，疆宇荡平，特遣专官，用申殷荐，惟神鉴焉。南角忘艺文夏矣之曰：此五。
祭告济渎文
惟神清澄秉德，隐显昭灵，美利不言，神功独运。朕祇承神佑，疆宇荡平，特遣博官，用申殷荐。惟神鉴。焉。
祭告北海文
惟神波涵滇渤，泽浸幽营，溥润无方，时应不竭。朕祗承神佑，疆宇荡平，特遣专官，用神殷荐。惟神鉴。焉。
祭告太昊伏羲陵文
自古帝王，受天显命，继道统而新治统，圣贤代起，先后二揆，成功盛德，炳如日星。朕诞应眷祐，临制万方，扫灭残兖，廓清区宇，告功古后，殷礼肇称，敬遣专官，代将牲帛，爰修禋祀之诚，用展景行之士。仰企明灵，尚其鉴享。口历代帝王陵文同。
圣驾巡幸，祭告中岳嵩山文
康熙二十三年，惟神宅中永峙，峻极常尊，统会阴阳，交晖日月。朕祇承泰运，时迈省方，肃若旧章，专官秩祀。神其鉴焉。
祭告济渎文
惟神毓灵王屋，导沇截河，荡垢清流，通和润物。朕祇承神佑，稽古省方，特遣专官，用申殷荐。惟神鉴。焉。
祭告北海文
惟神瀚海之域，委羽之区，地六储精，天一定位。朕兹省方时迈，稽古常经，特遣专官，祇修祀事，神其鉴焉。
蠲免河南等省钱粮谕
康熙二十四年，有历忘艺文通儒。朕惟自古帝王，统二寰区，懋宣德化，必子惠黎元，勤求民瘼，俾干止宁成，家给人足，而后世跻雍熙，治登上理。朕御极以来，宵旰图治，未敢即安，念切民依，思培邦本。虽编氓渐得遂生，而闾暗正资惠养，欲使群生乐利，比回丰盈，惟频行减赋蠲租，庶万姓得沾实惠。前此用兵以来，河南、湖北两省民祭人转输供亿，劳费繁多，特沛仁恩，以昭轸恤。所有康熙十五年应征地丁各项钱粮，着与蠲免。一半，其康熙二十四年未完地丁钱粮，亦着尽与豁除。又直隶献县、河间县、河间卫，江南宿迁县、兴化县、邳州、盐城县、高邮州、山东郯城县、鱼台县地方，今年重罹水灾，小民艰苦，亦应加恩轸偏。所有康熙二子四年下半年，康熙二十五年上生年地丁各项钱粮，俱与豁免。尔部速行该地方官通行晓谕，务使人人均被恩膏，以副朕爱育苍生至意。如有不肖有司官役借端朦混，及私行重征者，该督抚指名题参，从重治罪。如该督抚徇隐不行紏举，或经参奏，或被告发，定行二并从重治罪。前部愈遵论行特论。云。吉嵩山二：
孝庄文皇君祔庙，祭告中岳嵩山文
康熙七年会俞：惟神峻极中天，尊临方夏，八埏交会，兆类孳盈。朕缵承祖宗不基，虔恭明祀。兹以皇祖妣孝庄仁宣文诚宪恭人翊天启圣文皇后神主升祔太庙，礼成，特遣专官，用申秩祭，惟神鉴焉。
祭告济渎文
惟神伏地成流，截河赴海，渊源王屋，沾灌数州。朕缵承祖宗，不基虔恭明祀。兹以皇祖妣孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后神生，升祔太庙，礼成，特遣专官，用申秩祭，惟神鉴焉。
祭告太昊伏羲陵文
自古帝王，受天明命，御历应图，时代虽殊，而继治同道，后先已揆。朕承眷祐，临制万方，稽古礼文，肃可南通志艺文之合修祀事。兹以
皇祖妣孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后神主，升祈太庙，礼成，
特遣专官，代将牲帛，虔修禋祀之典，用抒
景行之忧，仰冀
明灵鉴兹。诚悃口历代帝王陵文同。
蠲免河南等省钱粮谕
康熙三十年
眹孜孜图治，轸切民依，闾暗耕获，时勤咨访，其有以荒歉此闻者，或蠲或赈，旋即施行，务令得所。念河祭南十省连岁秋成，未获丰稔，非沛特恩蠲恤，恐致生计艰难。康熙三十二年钱粮，著通行蠲免，并漕粮亦著停征。至山西、陜西被灾州县钱粮，除照分数蠲免外，其康熙三十年春、夏二季应征钱粮，俱著缓至秋季征收，用称
朕眷爱黎元，抚绥休养在意。前部即遵谕行。特论。
命河南等省耨土弭蝗谕
康熙三十二年，朕闻山东省亡年秋成之后，九月间曾有蝉起，其遗种必巳在地。人年雨水较多，若来春稍旱，则赠
虫复生，亦未可定，不可不预为之计。宜及蚤将田士悉行耕耨，俾牌虫为覆士所压烂，则势不能复孳。纵使稍有遗种，明岁复生，地方官即各行设法驱捕，不致繁多，亦大有裨益。著交与户部，作速移咨直隶、山东、河南、山西、陜西巡抚，通行晓谕所属地方，将田士于人冬来春务亟耕耨，以弭蝗患。如有不能遍耕之田，蝗虫复生，亦必速名驱捕，勿至为失。
遣官饰河南等省捕蝗谕
康熙三十三年，朕处深宫之中，日以闾阎生计为念，每巡历郊甸，必循视农桑，周咨耕耨。田间事宜，知之最悉。诚能预筹穑事，广备灾祲，庶几大有裨益。昨岁因雨水过溢，即虑入春微旱，则蝗虫遗种，必致为害。随命传谕直隶、山东、河南等省地方官，令晓示百姓，即将田亩亟行耕耨，使覆士尽压蝗种，以除后患。人时日入夏，恐蝗有遗种在地，日渐蕃生，巳播之榖，难免损蚀。或有草野愚民云：蝗虫不可伤害，宜听其自去者。此等无知之言，切宜禁绝。捕蝗弭疢，全在人事。应差户部司官一员，前往直隶、山东巡抚。可南通忘艺文也卷人申饬各州县官亲履陇亩，如某处有蝗，即率小民设法耨土覆压，勿致成灾。其河南、山西、陜西等省，亦行文该抚体，晓谕钦依。尔等将正事交与反部遵行。
谕兵部右侍郎兼都察院右副都御史顾岍敕
兹命尔巡抚河南等处地方，提督军务，兼理河道，驻札开封府，专理该管地方，举刻文职贤否，粮饰刑名，下切民事。尔有宣布德意，抚安人民，约束衙门员役，使之恪遵法纪，毋致作獘生事，扰害兵民。操练兵马，修濬城池，询访民瘼，禁戢奸顽。其一应钱榖及漕运事宜，俱听尔管理。所属地方应征应免钱粮，皆照日部题过新定经制，遵行晓论。仍细加体察。如有司各官朦陇重收，借端科派，参奏处治。严余月属察解逃人。如地方寇贼生发，即会同总兵官计议，统率将领，戮力勦灭，务尽根株。凡地方利弊，品可苏息民困，振馁维新者，逐往条奏，请旨施行。方备储之计。如常平、游仓等事，责令有司力行。举境内逃丁蔬粮，责成道府转行。有同从实，容世造册开报。顾者奉生为豁，而晓谕招禄。谋农种，严禁偏征侵占，使氏人乐业，母容有司将见存人中槪派包贻，以致车累黎民。所属司道以下各官，果有真心任事，廉能著效者，即据实举荐。如粉饰欺伪，合酷烈赋墉同溺时者，不时参奏。应何道水利，加意修筑，勿令亩坏。各项工程，有应关会者，须与河道总督及直、颖、山东巡恤公同参酌而行。副将以下武职，听尔节制，并该管防守地方，勦御贼寇，提调兵马，举劾武职贤否。切军务，俱会同总兵官行。如有武官骆扰地方，搅害良民，纵兵抢掠，及隐匿贼情不报等事，听尔会同总兵官𫄙参，从重治罪。敕中开载未尽事宜，听尔详酌施行。在终，将行温事迹及兵饰钱粮，造册送部察考。雨受兹委任，须持廉秉公，殚心竭入，以副委年。如怠玩废弛，贪黩乖张，贻误地方，责有所归。尔其慎之。故谕
至圣先师孔子赞并序
盖自三才建而天地不居其功；二中传工，圣人代旨其蕴。有行道之圣，得位以绥猷，有明道之圣，立言以乖宪。此正学所以常明，人心所以不泯也。粤稽往绪，
通忘艺文司矣。仰溯前徽，尧、舜、禹、汤、文、武，达而在上，兼君师之寄，行道之圣人也。孔子不得位，穷而在下，秉删述之权，明道之圣人也。行道者，勋业炳于人朝，明道者，教思周于百世。尧、舜、文、武之后，不有孔子，则学术纷淆，仁义湮塞，斯道之失传也久矣。后之人而欲探二帝三王之心法，以为治国平天下准，其奚所取裘焉？然则孔子之为万古曰人也审矣。眹巡省东国，谒祀阙里，景尔滋深，敬摛笔而为之赞曰：
清浊有气，刚柔有质。圣人参之，人极以立。行著习察，舍道莫由。惟皇建极，惟石缓猷。作君作师，乖统万古。日惟尧、舜，禹、汤、文、武。五百余岁，至圣挺生。声金振玉，积厥大成。序书删诗，定礼正乐。既穷象系，亦严笔削。上绍往绪，下示来型。道不终晦，秩然子经。百家纷纷，殊途异趣。日月无逾，羹墙可晤。孔子之道，惟中与庸。此心此理，于圣所同。孔子之德，仁义中正，秉彝之好。根本天性，庶几夙夜。勖哉令图。逆源洙泗，景躅唐虞。载历庭除，式观礼器。摛亳仰赞，心焉遐个。百世而上，以圣为归；百世而下，以圣为师。非师失子，唯师于道。统天御世，惟道为宝。泰山岩岩，东海泱泱。宫墙万仞，夫子之堂。孰窥其萨？孰窥其径。道不远人，克念作圣。
四子赞
颜子赞圣道早闻，天资独粹。约礼博文，不迁不贰。善服应，万德来萃，能化而齐其乐。
子致礼乐四代，治法兼备。用行舍藏，王佐之器。口曾子赞：
洙泗之传，鲁以得之。贯曰唯圣，学在兹明。德新民，止善为期。格致诚正，均平以推。至德要道，百行所基。纂承统绪，备明训辞。口子思子赞，于穆天命，道之大原。静养动察，庸德庸言。以育万物，以赞乾坤。九经三重，大法是存。笃恭慎独，成德之门。卷之藏密，扩之无垠。口孟子赞：
哲人既萎，杨墨昌炽。子舆辟之，曰仁曰义。性善独阐，知言养气。道称尧舜，学屏功利。煌煌七篇，并垂六艺。孔学攸传，禹功作配。方春云果日太而山州用鄂道于赵谓日、谓与，则六曾。叶。
代御制
汉文帝封姬嘉为周子南君诏
祭地冀州，瞻望河洛，巡省豫州，观于周室，貌而无祀，询问耆老，乃得孽嘉。其封嘉为周子南君，以奉周祀。
武帝加增太室祠诏
朕用事华山，至于中岳，获駮麅，见夏后启母石。翌日，亲登崇高，御史乘属在庙旁，吏卒咸闻，呼万岁者三，登礼罔不答。其命祠官加增太室祠，禁，无伐其草木，以山下户三百为之奉，邑名日崇高，独给祠，复亡所与。
昭帝封傅介子为义阳侯诏
楼兰王安归，常为北边问候，遮汉使者，发兵，杀略卫司马安乐、光禄大夫忠、期门郎遂成等三辈，及安息大宛使，盗取节印献物，甚逆天理。平乐监傅介子持节使诛斩楼兰王安归首，县之北阙，以直抱怨，不烦师众。其封介子为义阳侯，食邑七百户，士剌王于者，皆补侍郎。宣帝褒颖川太守黄霸诏
颖川太守霸宣布诏，令，百姓乡化，孝子弟弟、贞妇顺孙，日以众多。田者让畔，道不拾遗，养视鳏寡，赡助贫穷，狱或八年，亡重罪囚，吏民乡于教化，兴于行谊，可谓贤人君子矣。书不云乎：股肱良哉！其赐关内侯黄金百斤，秩中二千石；颖川孝弟有行义民三老、力田阶，皆以差赐爵及帛。畏天氏王代曰常党。
光武作寿陵诏
古者帝王之葬，皆陶人瓦器，木市茅马，使后世之人不知其处。太宗
识终始之义。景帝能述遵孝道，遭天下反复，而霸陵独完受其福，岂不美哉！令所制地不过上十倾，无为山陵陂池。
封密令卓茂诏
前密令卓茂束才，裁令流水而身。自修，执节淳固，诚能为人所不能为。夫名冠天下，当受天下重赏。故武王诛纣，封比干之墓，表商容之闾。今以茂为太傅。封褒德侯，食。明帝汴渠成诏。自汴渠决败，六十余岁，加顷年以来，雨水不时，汴流东侵，日月益。
水门故处，皆在河中，漭瀁广溢，莫测圻岸，荡荡极望，不知纲纪。今㼱、豫之人，多被水患，乃云县官不先人急，好兴它役。又或以为河流入汴，幽、冀蒙利，故曰：左隄疆则右隄伤；左右俱疆，则下方伤。宜任水势所之，使任隋高而处，公家息壅塞之费，百姓无陷溺之患。议者不同，南北异论，朕不知所从，久而不决。今既筑隄理渠，绝水立门，河汴分流，复其旧迹。陶丘之北，渐就壤坟，故荐嘉玉洁牲，以礼河神。东过洛涒，叹禹之绩。今五土之宜，反其正色，滨渠下田，赋与贫人，无令豪右得固其利，庶继世宗瓠子之作。
章帝幸河内诏
车驾行秋稼，观收获，因涉郡界，皆精骑轻行，无他辎重，不得辄修桥道，远离城郭，遣吏逢迎，剌探起居，出入前后，以为烦扰，动务省约，但患不能脱粟瓢饮耳。所过欲令贫弱有利，无违诏书。
和帝赐梁王畅诏
朕惟王至亲之属，淳淑之美，傅相不良，不能防邪，至令有司纷纷有。今王深思悔过，端自克责，朕恻然伤之，志匪由于，咎，在彼小子。一日克巳复礼，天下归仁，王其安心静意，茂率休德。易不云乎，谦而四益，小有言，终吉，强食自爱。
殇帝录洛阳令王涣后诏
忠良之吏，国家所以为理也。求之甚勤，得之至寡，故孔子日才难，不其然乎！故洛阳令王涣，秉清修之节，蹈羔羊之义，尽心奉公，务在惠民，功业末遂，不幸早世，百姓追思，为之立祠。自非忠爱之至，孰能若斯者乎？今以涣子石为郎中，自以劝劳勤。
安帝赐河南尹豹等诏
吾所以引纳群子，置之学宫者，实以方今承百王之敞，时俗浅薄，巧伪滋生，五经衰阙，不有化导，将遂陵迟，故欲褒崇圣道，以匡矢俗。傅不云乎：饱食终口，无所用心，难以哉！今末世贵戚食禄之家，温衣美饭，乘坚驱良，而面墙术学，不识臧否，斯故祸败所从来也。永平中，四姓小侯皆令入学，所以矫俗厉薄，反之忠孝。先公既以武功书之竹帛，兼以文德教子孙，故能束修不触罗网。诚令儿曹上述祖考休烈，下念诏书本意，则足矣，其勉之哉！魏文帝营寿陵诏
礼国君即位为椑，存不忘亡也。昔尧葬谷林，通树之；禹葬会稽，农不易亩。故葬于山林，则合乎山林。封树之制，非上古也，吾无取焉。寿陵因山为体，无为封树，无立寝殿，造园邑，通神道。夫葬也者，藏也，欲人之不得见也。骨无痛痒之知，蒙非楼神之宅。礼不墓祭，欲存亡之不黩也。为棺椁足以朽骨，衣衾足以朽肉而巳。故吾营此丘墟不食之地，欲使易代之后，不知其处。无施苇炭，无藏金银铜铁，一以瓦器，合古涂车刍灵之义。棺但漆，际会三过，饭含无以珠玉，无施珠襦玉匣，诸愚俗所为也。季孙以玙璠敛，孔子历级而救之，譬之暴骸中原。宋公厚葬，君子谓华元、乐莒不臣，以为枼君于恶。汉文帝之不发霸陵，无求也。光武之掘原陵，封树也。霸陵之完，功在释之，原陵之掘，罪在名帝，是释之忠以利君，明帝爱以害亲也。忠臣孝子，宜思仲尼、丘明、释之之言，鉴华元、乐莒、明帝之戒，存于所以安君定亲，使魂灵万载无危，斯则贤圣之忠孝矣。自古及今，末有不亡之国，亦无不掘之墓也。丧乱以来，汉氏诸陵，无不发掘，至乃烧取玉匣金缕骸骨，并尽是焚如。
之刑也，岂不重痛哉！祸繇乎厚葬，封树桑霍为我戒，不亦明乎！其皇后及贵人以下，不随王之国者，有终没，皆葬涧西前，又以表其处矣。盖舜葬窘梧，二妃不从；延陵葬子，远在嬴博，魂而有灵，无不之也。一涧之间，不足为远。若违今诏，妄有所变攺造施，吾为戮尸地下。戮而重戮，死而重死，臣子为蔑死君父，不忠不孝，使死者有知，将不福汝！其以此诏藏之宗庙，副在尚书、秘书三府。
下颍川诏
颍川，先帝所由起兵征伐也。官渡之役，四方瓦解，远近顾望，而此郡守义，丁壮荷戈，老弱负粮。昔汉祖以秦中为国本，光武恃河内为王基。今朕复于此登坛受禅，天以此郡翼成大魏。
增封中牟侯彰诏
先王之道，庸勋亲亲，并建母弟，开国承家，故能藩屏大宗，御侮厌难。彰前受命北伐，清定朔土，厥功茂焉。增邑五千，并前万户。
攺雒为洛诏
火行也。火忌水，故洛去水而加隹。魏于行次为土，土，水之牧也。水得土而乃流，土得水而柔，故除隹加水，变雒为洛。
吊比干文
维三才之肇元兮，敷五灵以扶德。含刚柔于金木兮，资明暗于南北。重离耀其炎晖。兮习坎，司玄以秉黑。伊禀常之怀生兮，昏㢒递其启则。昼皎皎其何朗兮，夜幽幽而致蔽。哲人昭昭而澄光兮，狂夫默默其若翳。咨尧舜之耿介兮，何桀纣之猖败。沉湎而不知甲兮，终或巳以贻戾。謇謇兮比干，籍胄兮殷宗。含精含诞，粹寊树兮英风。禀兰露以涤，神，餐蒅英。而俨容。茹薜荔以荡识，佩江离而丽躬。履霜以结水兮，卒窘忠而弥浓。千金岂其吾珍兮，皇举寔余所钟。奋诚谏而烬躯兮，导危言以衅锋。鸣呼哀哉！鸣呼哀哉！惟子在殷，实为梁栋。外赞九功，内徽辰共，匡率衮职，德音遐洞。周师还，旆非。子谁贡。否哉悖运，遘此不辰。三纲道没，七曜辉泯。负乘窃器，怠弃天伦。怀诚斋怒，谠言焉陈。鄂侯巳醢，子不见欤？邢后巳脯，子不闻欤？微子去矣，子不知欤？箕子。奴矣，子不觉欤？何其轻生，一至斯欤？何其爱义，勇若归欤？遗体既灰，不其惜欤，永矣无。返不其痛欤！鸣呼哀哉！鸣呼哀哉！夫大地之长远兮，嗟人生之多殃。往者子弗及兮，来者子不厥当何契阔之屯邅兮，值昏化而永良。曷不相时以卷舒兮，徒委质而颠亡。虽虚名财空傅于千载，讵何勋之可扬。十奚若腾魂以远逝，疾飞足而归昌。得。比肩于尚父，卒同恊于周王。建鸿绩于盛长，启肯宇于齐方。阐穆音于万祀，傅宏业以修长。而乃自受兹毙，视窍殷辛。剖心无补，迷机丧身。脱非武发，封墓谁因。鸣呼介士，胡不我臣。
重曰：世惛惛而溷浊兮，日蔼蔼其无光；时坎𡒄而险隘兮，气燎飙以飞霜。子奚其不远逝兮，诧傺而阯故乡。可。乘桴以浮沧兮，求蓬莱而为粻。衔芝条以升虚兮，与赤松而翱翔。被芰荷之轻衣兮，曳芙蓉之萜裳。循海波而飘飖兮，望会稽以归止。纫惠芷以为绅兮，扈荃佩而容与。写郁结于圣人兮，畅中心之秘语。执垂益而谈上下兮，交良朋而摅苦。言既尽而东腾兮，吸朝露而长举。登呲麓而怅望兮，跳扶桑以停伫。蔼灵威以问路兮，乘谷风而扳宇。遂假载于羲何兮，凭六螭以南处。翥衡岳而顾不兮，濯江湘以自洁。嚼炎州之八桂兮，践九疑而遥裔。即苍梧而宗舜兮，拂埃露以就列。采轻越而肃带兮，切宝屖以贯介。䜣淳风之沦覆兮，话萧韶之湮灭。召熊狸而叙释兮，问重华之风桀。余乃饮正阳之精气，兮游丹丘。丹丘而明视。指以求乌兮，御朱鸾以修指。因京风景风而凌天兮，迥灵鹏以西履。降黄渚而造稷兮，慰稼穑之艰难。访有邰之诜诜兮，遇何主而获安？然后陟昆仑之翠岭兮，擘琼枝而盘桓。步玄圃以溜湸兮，咀玉英而折兰。历崦嵫而一顾兮，俯沐䯼于洧盘。仰徒倚于阊阖兮，请帝阍而启关。天泬廖而廓落兮，地寂漻而辽阆。餐沦阴以䘥气兮，佩瑶玕而鸣锵。拜招矩而修节兮，少踌躇以相羊。祈驺虞而总缰兮，随泰风以飘扬。瞰不周而左旋兮，纵神驷以北望。寻流沙而骋辔兮，暨阳周以𫄬驾。靡芸芳以馥体兮，索夷杜而帊衙。奉轩辕而陈辞兮，申时俗之不暇。适岐伯而修命兮，展方技以问伯。歙沆瀣之纯粹兮，𬮭寒门之层水。聆广莫之飙瑟兮，觌黔羸而迥凝。拥玄武以涉虚兮，乞神阗而威陵。象暧曃而腌郁兮，途漫漫其难胜。策飞廉而前驱兮，使烛龙以辉澄。归中枢而睇聣兮，想玄宜之巳周。慨飞魂之无寄兮，飒翾袂而上浮。引雄虹而登峻兮，扬云旗以轩游。跃八龙之蜿蜒兮，振玉鸾之啾啾。寒彗星以朗导兮，委升轫乎大仪。敖重晹之帝宫兮，凝精魂于旋曦。扈阳曜而灵修兮，岂傅说之足奇。但至槩之不可悛兮，宁溘死而不移。
晋武帝劳汲郡太守王宏诏
朕惟人食之㥯，而惧天时之运，夙夜警戒，念在于农。虽诏书屡下，敕励殷勤，犹恐百姓废惰，以铿生殖之功。而剌史二千石百里长吏，未能书勤，至使地有遗利，而人有余力。每思闻监司料举能否，将行其赏罚，以明沮劝。今司隶校尉石鉴上汲郡太守王宏，勤恤百姓，导化有方，督劝开荒五千余顷，而熟田常课，顷母不减。比年晋饥，人食不足，而宏郡界独无匮乏，可谓能矣。其上赐宏谷千斛，布告天下，咸使闻知。
梁武帝汝颍建州诏
二豫分置，其来久矣。今汝、颖克定，可依前代故事，以悬瓠为豫州，寿春为南豫，攺合肥为合州，北广陵为淮州，项城为殷州，合州为南合州。
守视晋宋齐诸陵诏
命世兴王，嗣贤傅业，声称不朽，人代徂迁，二宾以位，三恪义在，时事浸远，宿草榛芜，望古兴怀，言念怆然。晋、宋、齐三代诸陵，有职司者，勤加守护，勿令细民妄相侵毁。作兵有少，补使见足；前无守视，并可量给。
隋炀帝营东京诏
道变化，阴阳所以消息；沿创不同，灵所以顺叙。若使天意不变，施化何以成四？事不易为政，何以厘万姓？易不云乎，通其变。使民不倦，变则通，通则久，有德则可久，有功则可。朕又闻之，安安二能迁，民用丕变。是故姬邑两周，如武王之意。殷人五徒，成汤后之业。若不因人顺天，功业见乎变爱人，治国者可不谓勋。然洛邑，自古之都，王畿之内，天地阴阳之所合。之所和控。三河，固以四塞，水陆通，秋贡赋等。故汉祖曰：吾行天下多矣，唯见阳，自古皇何尝不留意，所不都者，盖有由焉。或以九州未一，或以困其府库，作洛之制，所以未暇也。我有隋之始，便欲创兹，怀雒，日复。日，越暨于今，念兹在兹，兴言感哽。朕肃膺宝历，纂临万𨝍，遵而不失，心奉先志。今者汉王谅悖逆，毒被山东，遂使州县或沦非所，此由关河县远，兵不赴㥯。加以并州移居，复在河南，周迁殷人，意在于此。况复南服遐远，东夏殷人，因机顺动，今也其时。群司百辟，佥谐厥议。但成周墟塉，弗堪葺宇，今可于伊、洛营建东京，便。即设官分职，以为民极也。夫宫室之制本以便生。上，栋下宇足。避风露，高台广，上栋下宇，足避风露；高台广厦，岂曰适形。故傅云：俭德之共，移恶之大。宣尼有云：与其不逊也宁俭。岂谓瑶台琼室，方为宫殿者乎？土阶采椽，而非帝王者乎是。非天下以奉。人乃一人以主，天下子也。民惟国本，本固邦宁，百姓足，孰与不足？今所营构，务徒节俭，无令雕墙峻宇，复起于当今；欲使卑宫菲食，将贻于后世，有司，明为条格，称朕意焉。
北魏世祖都洛阳立太学诏
高祖德格两仪，明并日月，博文教以怀远。人崇礼学，以旌俊逸。徒县中区光宅天道，总霜露之所均。吉，卜于洛涘，戎缮兼兴，未遑儒教。朕纂承鸿绪，君临宝历，思模圣规，述遵先志。今天地清宁，方隅无事，可敕有司准访前式，置国子，立太学，树小学于西门。
孝文帝祭嵩高山文
维太和十八年，敬昭告于嵩高中岳之灵：太极分浑，两仪是生，辰作乾宝，岳树坤灵。昭彰天地，吐纳五精。唯中挺神，祥契幽经。日月交晖，寒暑递成，万象合和。
制类学盈，爰自化辟。倜庆有周，实光洛神。川州微，十曜不明。人伦倾首，百神柔诚虽正应符代绩，孰不斯营。曰乎皇魏，明腾穹象用九野，嬴新邦兴。略不猷因，阴翠滋亨。河图旷览，升中阙。铭朕承休，开物成务。载铢成龄迁宇柳方辟。绳植之兴，百堵诺星日蹶流馥刀陆，芬馨锵。旋紫景曜黄衡，应声曾嘈，𬸚和嘤嘤。归盖如云，还斩若嵩。谓临酸极昊情。惟邑翼翼，长启魏京。荐告度，用，昭刃贞。纳维太和九年，皇帝祭河文：滋而万国以宁，河渎之灵。坤元涌隘，黄清作珍。浩浩洪流，实神阴沦。通源道物，含介藏鳞。启闰万品，承育苍旻。惟圣作则，惟禹克遵。浮闻飞帆，洞厥百川。朕承宝历，克纂乾文。腾鸾唯方，鹢河𣸣。龙舲御渎，凤旆乘云。泛泛棹舟，朗翾沂津。宴我皇游，光余彝滨，肇开水利漕典载新。千舻在桓，万艘斌树。保我大仪，惟尔作神。东朕闻践华固德，百称建瓴。
唐太宗建都诏
二平小洛。归名七百，崇乎定鼎。是通，忘艺文可民之五，控膏䏥于天府，启黄图于渭滨。襟沃壤于王城，摛绿宇于河渚。市朝之城，丽皇州之九纬；丹紫之原，邈神皋之千里。二京之盛，其来自昔，心兹宇宙，通赋贡于四方，交乎风雨，均朝宗于万国曲阜之规。犹勤。测圭之地戴华岂得，宅帝之乡，独称都于四塞；里王之邑，匪建国于三川。宜攺洛阳为东都。
赠殷太师比干诏
望诸列国之相，汉主尚求其后；彝吾霸者之臣，魏君犹礼其墓。况乎正直之道，迈青松而孤绝，忠勇之操，掩白玉而振彩者哉！殷故少师比干，贞一表德，臣邻成性，以明允之量，属无妄之辰。玉焉遽驰，愍其邦之殄悴；宝衣将燎，惜其君之隐霪。见义不回，怀忠蹈节。谠言才发，轻其百龄之命，淫刑既逞，碎其七尺之躯。虽俊周王封墓，莫救焚原之祸；孔圣称仁，宁逭剖心之痛。固以冤深终古，悼结彼苍。朕观风赵北，问罪辽东，碣湮途麦之墟，缅懹梓林之地。驻跸而瞻荒陇，愿以为臣；抚躬而想幽泉，思闻其谏。书忠之义，久阙于往册，扬名之典，无闻于俊代。宜锡宠命，以展夙心。可追赠太师，谥曰忠烈公，仍遣三品持祭告，四品为副，封崇其墓，修葺祠。堂。
秋二时，祀以少牢，给随近五供制户以祭享及洒扫。
玄宗赐隐士卢鸿乙还山制
昔在帝尧，全许由之节，缅惟大禹，听伯成之高，则知天子有所不臣，诸候有所不友，遁之时义大矣哉！嵩山隐士卢鸿乙，抗迹幽远，凝情篆素，隐居历年以求其志，行义以达其遒，云卧林壑多载。傅不云乎举逸民，天下之人归心焉。是乃飞书岩穴，备礼征聘，方伫献替，式弘政理。而矫然不群，碓乎难拔，静巳以镇其操，洗心以激其流。固辞荣宠，将厚风俗；不降其志，用保厥躬。会稽严陵，未可名屈；太原王霸，终以病归。宜以谏议大夫放还山，岁给米百硕，绢伍拾匹，充其药物，仍令府县送隐居之所。若知朝廷得失，具以状闻。
授崔隐甫河南尹制
三川作都，四方取则，任能而理，求旧为先。银青光禄大夫、守太子宾客、上柱国崔隐甫，冠冕硕人，朝廷伟量，士林之秀，公望攸归。直而能温，宽以济猛。累践台阁，备彰德器。辇毂之务，风化所㥯，镇兹雅俗，俟彼正人。宜受任于兼官，俾重临于故府。
肃宗授李勉河南尹制
四方取则，千里分折，实惟卜洛之都，咨尔尹京之任。御史中丞、东都畿内观察使李勉，才茂宗枝，名惟公器，风标自肃，操履愈高，智略可仗于安危，忠贞克同于休戚。亲贤是赖，中外必闻。属肆觐观风，三展义。来苏望切，处剧才难，实资模楷之良，共缉保厘之政。
宪宗答杜兼谢授河南尹玺书
卿文通吏道，学达政源，凡历官常，辄闻绩郊。观能以授，俾亚理于三川；试可而迁，宜专临其一府。尽委封畿之政，仍兼运漕之权。岁时之间，伫有劳效。勉共言尔职，重副予怀。
文宗授裴休汴州节度使制
将相大臣，内外迭任，人奉股肱之寄，出为藩翰之雄。无爽具瞻，式彰注意。集贤殿大学士、上柱国、河东县国休气禀岳灵，萝叶岩瑞，威凤孤翔于玉圃，仙鹤独步于芝园。学精典坟，文纬𨝍国。自掖廷对策，谏列升班，粉署，擅贰卿之荣纶。
闱。五字之妙，自司馈运，整葺牢笼，策昼每得于亲。功庸必见于显效，章程轨范，历试无差，是用付以权衡，宜承任委。咨之远略，炳然大纶。四后恊心，万方系尔。今百度有截，庶绩其凝。前时屡宜疾辞，犹烦卧理，岂无优贤之道，因遂由衷之意。乃眷梁苑，实为重藩，荒大原于周疆，接小沛于贡壤，富庶将及，惧勇无哗，仁化巳洽于一，清，风渐扇于全境。闭关自固，悬瞂不鸣，可仗台臣，置之静理。尔其践厥位，畅厥庸，候服既增，相印不解，辅弼莫繋于远尔，声容暂间于朝昏。敬哉戒之，服我重命。可汴州刺史，充宣武军节度副大使、知节度事，兼毫州太清宫，散勋封如故。
宋太祖幸西京诏
建鼎洛邑，我之西都；燔柴泰坛，国之大事。况削平江表，底定南方，推率土之混同，自上天之鉴祐。内惭凉德，感是洪休，得不罄以恭虔，申其告谢。眷维京而四顾，兆阳位于南郊，豆边陈有楚之仪，忝稷奉惟馨之荐。朕今暂幸西京，有事于圆丘，宜令有司各扬其职。礼容仪卫，典故在焉。袛事肃成，无或烦扰。诸道府不得以进奉为名，辄有率敛。凡在中外，当体予怀。
太宗除吕蒙正中书侍郎兼户部尚书、平章事制
天道无私，日月星辰助其照；皇王不宰，股肱辅弼代其工。所以端拱守成，垂衣制理，永建丕平之景运，遐追三五之令猷。其有业茂经纶，才推谨厚，参大政而巳淹星岁，秉至公而无拾寅昏。宜颁出绋之殊恩，俾正持衡之重柄。爰择刚日，特降命书。推忠佐理功臣朝散大夫、给事中、参知政事、柱国、东平郡开国男吕蒙正，四气均和，五行钟秀，有济时之略，辅之以温恭；挺命世之才，守之以循默。爰都舜旌之进善，遂指魏阙以来仪。临轩睹敏瞻之能，射策见緃横之略。暨兹登用，益著谟明。公忠推杜稷之臣，凝重见庙堂之器。眷兹大体，久郁具瞻。屡宣作砺之功，克懋秉均之绩。别锡褒功之美号，仍升驭贵之崇阶。勋籍增荣，井田加赋。预列候之峻，爵同大利之计，辞书顾扰恩之在兹，谅名器之无假，于以戏云从龙。风从虎，今也其时，启乃心而沃朕。心，必求诸道。尔宜周旋庶政，佐佑眇躬，缓兹宵旴之忧，翊我隆平之运，同底于道，岂不美欤！
真宗伊尹庙碑赞有序
始就于桀，以劝人臣之忠；后归于汤，以济天下之难。咸有德，敷祐万方，大节昭明。嗣王服其训，余庆不坠，令子承其家，旧礼攸存，明祀新享。朕因驻跸，永用怀贤，聊复刻铭，庶几旌善。赞曰：成汤之仁，溥率来宾；阿衡之忠，天辅成功。民难既平，嘉谟寔贞；王室不衰，大训可知。苹蘩之祭，傅于永世；金石之刻，表予褒德。
仁宗授陈尧佐判郑州诏
朕纂绍丕图，乂宁区夏，务审求贤，俾秉国钧。其有当代天工，郁为时栋，精练可以宁庶绩，温裕可以范群伦，示倚毗于老成，期缉熙于庶职。朕志先定，物论攸归，载揆嘉辰，告于庶户。部侍朗、上柱国、颖川郡公陈尧佐，文惟高古，器蕴沉和，茂经世之远猷，蔼干拜之伟望。早登荐于公府，方外领于辅州。山甫志在于将明，陈竉性敦于周密。宜道正国台之重，足调鼎味之和，列书殿之崇资，膺云台之美号，宜封采地，并有嘉焉。入奉弼谐，尢增属任。教简易所以肃朝政，修名实所以叙时材，惟深博所以奉咨询，惟方重所以镇浮竞。择于中道，经以大猷，辅于眇中，类于哲乂。于戏！中枢之任，庶务养成，下以遂万物之宜，上以增三阶之耀。师任之重，式副于具瞻；股肱之良，允为以于国礼。袛服厥位，勿替乃诚。
命张中庸为开封府判官制
京师众大之居，其俗具五方，而诸侯所视法也，号称难治，盖自古记之。为之尹者，专用击断，则网密俗敝；崇之以宽，则威信不立。故当择精明疏通之人，以参其职。兵部员外郎张中庸，材剧而用博，行修而志坚，处烦决疑，必有余欲。俾赞浩繁之政，当适宽猛之中，此乃根本之地，尔惟钦哉！
除富弼同中书门下平章事、判河南府制
台处中以裁万物之化，四岳总外以牧黎民之蕃，如山河之经九州，如股肱之卫一体。出处之际，朕无间然。具官富弼，复贯有元，蹈中山弗勉，学几圣而独至，职造物之未行。贵名起于三朝，盛仪于百辟。乡召从于列屏，侧进翊于蒙司。为日尚新，何恙靡巳。不未及经邦之务，遽陈避位之辞，诏虽屡而莫回，章甫欲而复至。朕怃然自念，嗟莫能胜，既闵劳于政几。其听遂于私佚。建彼徐节殿东郊，守兹洛符，以保西宅。乃位鸿钧之贵，尚优黄发之行。于戏！不处成功，专老氏荣名之畏；其旋元吉，要羲经履道之终虽弗从于吾游，亦自保于而福。
除文彦博司徒判河南制
秉国大钧，绝绝席庙堂之经时常武，运筹樽俎之间。维吾老成，多所更践。恳辞几务，往殿近藩。敷告于廷，进畴厥位。推忠协谋、崇仁同德经邦赞治守正保运亮节佐理功臣、枢密使、剑南西川节度、管内观察使、处置桥道等使、开封仪同三司、守司空、简较太师、兼侍中、兼郡牧制置使、行成都尹、上柱国、潞国公文彦博，器质宏伟，智谋靖深。逮事祖宗，蚤登丞弼。周旋左右，当四海之具瞻；密勿枢机，寔万邦之为。
宪肆予御，属在倚赖。深惟注意之勤，勉狥均劳之请。眷言耆旧，宜所褒崇。增秩上公，衍封真赋。光病华故里，揭全晋之旌旄；偃息名城，壮陪之屏翰。同。出入中外，始终显荣。于戏！进而论道经邦，则必告嘉猷于后；退而承流宣化，则必下膏泽于民。尔惟钦哉，尚多受祉。
哲宗立皇后孟氏制正家者绍
景义之先，大昏者之本。永惟置器之艰，属在南通志艺文矣之太母，以佐王之略，眷夫上宰，翼我先朝，适及委裘之辰，肆于奉琄之始，定策宗杜，贯心神明，逮躬丕务之咨，敢后元勋之奖。首敷邦涣，诞告朝伦。门下侍郎、兼兵部尚书、同中书门下平章事韩琦，器博而适时，道闳而济物，禀星辰之精粹，会日月之休明。历宣外劳，更倚二柄。蹈彝险之一节，寄安危之大机。仰文考之知贤，绝时髦而登用。维召公之托，尝闻顾命之言；维汉相之谋，终应大横之兆。盖怀先见者识之遂，决至虑者材之英。天扶不拔之基，神赞非常之辅。是用进文昌之乡序，正黄闼之台符，隆以封爵之文，益之户田之数，以蕃尔庞，以懋尔庸。于戏！天视靡私，居节有邦之畏；民公曷戴，一归厥后之仁。念先猷之弗敢，康，顾成业。之不可恃。益经茂烈，永佐昌图。
神宗封富弼为郑州公制
秉簏膺图，将继配天之大业；铨时论道，必资名世之元臣。以言乎体貌则旧德之英；以言乎望实则群材之表。爰立作相，宜莫如公，丕昭竉数之殊。
孚告治朝之听，中书门下平章事、尚书左仆射、昭文馆大学士富弼，智资打雅，德懋硕肤，学足以。圣人之微，几足以通天下之变。繇贤科之得隽，摅远业以奏功。在仁祖时，则首冠庙堂，有弼谐久德之美；在英考世，则再登枢府，有折冲万里之谋。庶绩巳熙，太平将洽。属留侯之多病，容留度以为藩，恺悌所宜，神明自复。方王家之不造，固贤者之有为。昔居亩亩，而志犹在于爱君；今处朝廷，而义岂忘于忧国。是用召从方守，进拜元台，仍左揆之旧班，兼东台之茂秩。爰田衍赋，盟府易勋，兹寔异恩，庸昭注意。于戏！上理乎天工，则日月星辰以之顺；下遂乎物宜，则山川草木以之蕃。近则诸夏仰德以承流，远则四徼倾风以待命。凡予欲治，惟尔责成，勉尽嘉猷，用光丕训。
哲宗立皇后孟氏制
正家者，义之先，大昏者，礼之本。朕继体持盈，侧身思永，太母以万世为心，命虔宗事，大臣以两极陈义，请建坤仪。载蠲吉日，敷告大庭。故侍卫亲军马军都虞候、肴州防御使、赠太尉孟元孙女，幽闲专静，雅应柔则，天作之合，人谋协从，可上为皇后。
元世祖命许衡为怀孟教授制
咨尔许衡，天资雅厚，经学精专，诸凡
讲论之间，深得圣贤之奥。受罚者恐陈君所短，为盗者畏王烈之知，所在向风，真堪正俗。可令于怀、孟等处，选拣子弟后秀者，举归教育，取作范模。再令董子惟前有傅受之弟子，重使王通门下皆经济之名臣，毋丧斯文，以弼予治。
追封程颢豫国公诏
朕惟三千之徒，莫先颜氏，眷言往哲，式克似之。故河南伯程颢，体备至和，躬承绝学。元气之会，钟于独得，圣人之道，赖以复明。繋百世之真儒，岂追崇之可后。爰搜盛典，爵以上公。于戏！缅想德容，俨扬休而山立；聿新礼命，敷涣号以风行。服此竉章，益绵道脉。
追封程颐洛国公诏
朕惟孟氏以来，千有余岁，不有先觉，孰任其承？故伊阳伯程颐，本诸躬行，动有师法。谓初学入德，始乎致知格物；谓随时从道，在乎观象玩辞。遗书虽见于表章，异数尚稽于封册。胙之大国，庸示褒崇。于戏！规矩准绳，庶有存于矜式；人龙辅黻，匪徒侈于仪章。懋相人文，以对休命。可追封洛国公。主者施行。
明太祖攺正岳镇、海渎、城隍神号诏
自有元失驭，群雄鼎沸土。
宇分裂，声教不同，朕奋起布衣，以安民为念，训将练兵，平定华彝。大统以正永惟为。治之道，必本于礼。考诸祀典，知五岳、五镇、四海、四渎之封，起自唐世，崇名美号，历代有加。在朕思之，则有不然。夫岳镇、海渎，皆高山广水，自天地开辟以至于今，英灵之气，萃而为神，必皆受命于上帝，幽微莫测，岂国家封号之所可加？渎礼不经，莫此为甚。至如忠臣烈士，虽可加以封号，亦惟当时为宜。夫礼所以明神人，正名分，不可以僭差。今命依古定制，凡岳镇、海渎并去其前代所封名号，止以山水本名称其神。府州县城隍神号体攺正。代忠臣烈士，亦依当时初封，皆以实号，后世溢美之称，皆与革去。其孔子善明先王之要道，为天下师，以济后世，非有功于一时。方者可比。所有封爵，宜仍其旧，庶几神人之际名正言顺，于理为当，用称朕以礼祀。神之意。所有定制应祀神号，开列于后。口一、五岳称东岳泰山之神，南岳衡山之神，中岳崇山之神，西岳华山之神，北岳恒山之神。口一、五镇称东镇沂山之神，南镇会稽山之神，中镇霍山之神，西镇吴山之神，北镇医无闾山之神。一、四海称东海之南、通海之神、西海之之神，南海神、西海之神、北海之神。
一、四渎称东渎大淮之神，南渎大江之神，西渎大河之神，北渎大济之神。一、各处府州县城隍称某府城隍。之神，某州城隍之神，某县城隍之神。二
一、历代忠臣烈士，并依当初封爵称之。
一、天下神祠无功于民不应祀典者，即系淫祠，有司毋得致祭。于戏！明则有礼乐，幽则有鬼神，其理既同，其分当正。故兹诏示，咸使闻知。
中岳庙告文三道
荷上天后土之眷命，蒙神之效灵，以致平群雄，息祸乱，君主黔黎于华夏，统控蛮彝，于今十年。中国康宁，然于神之祀，若以上古之君言之，则君为民而祷，载有春祈秋报之礼，于斯之祀。者，有望于神而祭者，有狩于所在而燎瘗者。今予自建国以来，十年于兹，国为新造，民为初安，是不得亲临所在而祀神也。特遣开国功臣汤和、道士陈玉京、刘崇玄以如予。奉牺牲祝帛于祠下，以报效灵。自今以后，岁以仲秋，诣祠致祭，惟神鉴知。黄昔者元运将终，英雄并起，民受兵殃，时予亦与群雄并。驱辑兵保民，上帝默相，山川受命效灵，所在必克，转战五年余，方乃乃兵偃民息。众乐生生之计，天下太平，二十八年矣。今洪武乙亥四月间，广西布政司报蛮彝之长龙州赵宗寿、奉议州黄世铁，不循治化，负固殃民，兵兴之事，本重既行，不敢不告。所以告者，兵行万各离父母妻子，途间，饥饱劳逸，山岚瘴气染患者有之。此兵行之难。兵入其境，良民受害，荆棘生为，民惊且移，未有不伤，此其所以告也。其所以告者，但愿瘴疠之方，化烟岚为清凉之气，早殄渠魁，良善安业，军士速回，各得完聚，以养父母，是其祷也。然予未敢径告上帝，惟神鉴之，为子转达，谨告也。昔者元末兵争，伤生者众。予荷皇天眷命，岳镇海渎，山川效灵，诸将用命，偃兵息民，今十年矣。兵燹之余，民方安定。迩来西南戍守诸将，不能昭布仁威，但知肥巳云人，致令诸彝苗民，因窘而旧怒，会攻屯戍，致伤戍守善良，者予。非敢用兵。由是不得巳，指挥诸将，帅兵进讨。然山川险远，彼方草木茂盛，烟岚云雾蓊郁之气吞。吐呼吸，则必为害。此行人众，各辞祖父母、父母妻子，涉险远，以清边彝，以安中夏。万冀神灵，达于上帝，赐清凉之气，以清烟岚，早定诸彝，远归营垒，得奉祖父母、父母眷属团圆，是其祷也。今年九月二十，六日，兵行，特遣人赍香帛、牲醴，先诣神所。谨告口淮渎、济渎、北海。告文俱同。
太昊陵告文
朕生后世，为民于草野之间。当前元失驭，天下纷纭，乃乘群雄大乱之秋，集众用武，荷皇天后土眷佑，遂平暴乱，以有天下，主宰庶民，今巳四年矣。君生上古，继天立极，作烝民主，神功圣德，垂裕至今。朕典百神之祀，考君陵墓在此，然相去年岁极远。朕观经典所载，虽切慕于衷，柰禀性之愚，时有古今，民俗亦异，惟仰神君，万世所法，特遣官奠祀于陵。圣灵不昧，尚其纳焉。
商王高宗陵告文
曩者有元失驭，天下纷纭，朕由此集众平乱，统一天下，今巳四年矣。稽诸古典，尧、舜继天立极，列圣相傅，为烝民主者，陵各有在，虽去古千百余载，时君当修祀之。朕典百神之祀，故遣官齐牲醴，奠祭修陵。君灵不昧，尚惟歆飨。口汉光武、周世宗、宋诸陵告文俱同。
免河南境内税粮。诏二道
朕本淮右布衣，因天下乱，率众渡江，保民图治，今十有四年矣。荷天眷佑，西取陈友谅，以安荆楚，东䌸张士诚以平三吴，遂至八番，直抵交广，以极于海，皆戡定。重念中国群雄并起，以致干戈纷争，生民涂炭。是用命。将北征兵渡大河，齐鲁之民欢然来迎，馈饷给军。不辞千里。朕思其民当元之末，疲于供给，今既效顺。忍复劳朕，为天下主，深用悯焉。巳将山东行不省洪武人元年税粮免征，不期天旱，民尚未苏。其洪武二年夏秋二税，再行蠲免。近者平燕都、晋、冀，土地疆宇，今尽为国家所有。其民久被兵残，困于征敛尤甚。齐鲁之民，其北平、燕南、河东、山西新附地面，洪武二年税粮，亦与蠲免。河南诸郡，归附以来，久欲惠之，柰东西未平，则出师所经，籍资粮饷，是以未遑。今晋、冀既平，大兵巳入秦矣。除北京、河南所瞎宿、徐等免税粮外，西抵潼关，北界河，南至唐、邓、光、息，洪武年夏秋税粮尽行，蠲免。以遂朕之初意。曰：于戏！惟皇上帝，眷我生民，自一统以来，虽暂有雨旸之愆期，终未凶荒。然朕岂不知江右之民，减衣薄食，助我兴王，供给浩繁，安无贫窘。特以洪武十五年春秋税粮，除官田减半入。官，不为常例，民田税粮尽行蠲免。其江西、浙江，虽次第归附，为首定中原人民，为我供给。越大江，入淮河，抵北平，而漕河南，民甚劳矣。迩年以来，江东江西、浙江及直隶府州官吏、粮长不行优恤小民，巳行间罪，亦以今年秋夏税粮，除官田减半入官，不为常例，民田税粮，尽行蠲免。所有河南、山东民人淳实，无巧以取愚，无强以凌弱，笃力于田亩。且山东之民，东给辽左，北给北平，民资倍焉。河南之民，北供山西，岁助关内。斯二布政司税粮，今年夏秋尽行免之。
谕河南布政司及诸府州县官吏
大河之水，天泉也，非年常之水。若所在牧守心仁吏如律事，蜒东，无祸，以河县注，无山裂石之势。若牧守包藏祸不法以行事，则河流汹涌，驾洪涛于平野，鱼鳖游园林。如此，则牧守、郡吏将必祸焉。旧岁河南来奏，河水弥漫于州，皆徙民居田园为之。空。朕于日夜究心，河水为患，田园一空，桑麻书为所荡，衣食既阙，将何立命？况且东作将兴，老幼艰辛。今特命驸马李祺，赍朕敕命，往被灾处所，优给兵民，虽不足厚给之恩，终解吾民之苦。尔诸职事，一如朕命，奉行毋怠。
命宋国公冯胜节制河南𠡠
河南为天下重镇，地广民稠，土马甚众。方今大将军征北，特命尔节制其地。休息民力，训练士卒，以佐征讨。
赈济河南饥民谕
河南诸府军马数多，民间供给，频年不休，地亩征输，重于他处。自今民户止纳原额税粮，荒田听其开垦，有司不得科扰。违者罢职。
成祖中岳庙告文
比者安南逆贼黎季厘子以黎苍逞凶肆暴，屡攘边疆，侵夺思明府、禄州等处地方。予加宽贷，不肯与师门罪，但遣使谕使还地。黎贼巧词支吾，所还之地，多非其旧。还地之后，复据四平州，又侵宁还州，逼胁命吏，占管人民，劫掠资财，杀掳男女，边境之民受其残酷，安南之人并被其害，诛求百端，老幼不宁。占城之地，累年遭其劫掠。予数遣人告谕，冀其攺过。而贼稔恶日甚，罔有后心。予为天下主，视民涂炭，安忍弗就？乃命将出师，声罪致讨，志在吊民，岂敢用兵，实出于不得巳。赖皇天后土眷佑，岳镇海渎效灵，将士旧忠鼓勇，悉扫荡其孽党，抚安其良善。尚念将士暴露于外，离其父母妻子，山川险阻，道里迢遥。今天气炎热，恐岚瘴郁蒸，起居失调，易于感疾。予夙夜念此，寝食弗宁。万冀神灵，鉴予诚悃，闻于上帝，赐以洪休，潜消瘴疠，早降清凉。诣神所祭。告淮渎、济渎、祭告淮渎、济渎、北海告文俱同。
太昊陵告文
自古有天下功德民者，当享百世之祀。我国家崇祀古者帝王，厥有常典。今朕遵奉祖训，奉天征讨，即位之初，永惟圣帝明王陵寝所在，不可不敬。是用奉香币、牲醴以祭。惟皇有治世之功，有安民之德，历世虽远，神灵不忘，其尚默赞玄化，孚佑邦家，永臻太平之福。朕其敬祀，万世无𭣧。可商高崇、汉光武、周世宗、宋诸陵，告文俱同。
免河南等处租粮杂税诏
朕祗承天命，统御万方，永惟致治之机，尤重安民之道，悉心康济，夙夜不忘。比者营建北京宫殿，需材于下，国之大事，诚非得巳。军民趋事赴工，尽力不懈。眷其劳苦，朕甚愍然。所司不体朕心之艰难，一毫不以上闻，督责逋负，鞭箠逼迫，又甚困乏，甚失抚绥之意。其河南、山东、山西军民衙门，自永乐五年以前递年拖欠，并追赔未完夏税、秋粮、盐、盬粮、马草诸色课程、赃罚等项。应系官钱粮物。诏书。到日，咸与蠲免。于戏！施政以抚字为先，养民以宽恤为本，特敷恩惠，用慰勤劳。故兹诏谕，咸使闻知。
赐侄周世子有炖纯孝歌序
朕闻至孝足以动天地，感鬼神，匹夫匹妇，一诚切，金石可贯，豚鱼可孚，载之方策，信不诬也。矧于死生之际，所处尤甚。古今孝子欲代父死者，几何人哉？建文用谗者诬搆尔父，逮尔父子至京，备极苦辱。有炖不忍父之无辜，遂自承㐲言父不知状，以死自期，略无怖色，建文由是窜尔云。南，穷困万状，终无悔辞。兹非能处死生之际，庶几古人之至孝也欤？朕遵古道，惇明信义，匹夫匹妇，尚褒显之。况尔朕之犹子，骨肉至亲，志行纯诚，造次不易其言，颠沛不攺其义，死生存不慑其志。富贵贫贱，无几微动于颜色，流离道路，羁囚瘴疠，克全尔生，至有今日，实由尔父慈子孝，天地鬼神护相之也。是用作歌，以释尔心，以诏来世。歌曰：维我皇考，建树宗藩。巩固基图，实衍实安。我有令弟，分封于周。带砺河山，永孚休，孝又之道，称于考妣。人无间言，以及兄弟。建文嗣位，信彼𪫺人谗言。勃与搆弟于屯，父子羁累，家邦荡析，欲诬以法，陷之大逆。维尔娣长，孔孝且仁，笃爱其亲，弗顾其身，陈词恳诉，为父释愆。言意弗通，孰不尔怜。父既贬。斥尔益。与嗟蛮烟瘴雾，各窜天涯。有若编氓囚辱，奴隶见者歔欷，闻者出涕。衣不掩体，通食穴墙。幽忧连岁，艰苦备尝。天运循环，过眼倏忽，善恶之报，纤毫不忒。我亦遇难，奉天举兵。拯尔沉沦，宗社之灵。遣使南来，归尔万里。父子相见，惊乎悲喜。彝伦载叙，骨肉重欢。俯仰天地，永矢弗谖。天报尔忱，捷欲响影。我表尔孝，著之歌咏。曾参闵损，名教所称。尔则效之，聿骏有声。效法古人，仪范太祖，永奠宗藩，光华海宇。
仁宗追封张玉为河间王谥忠武诰
国家之于旧臣，其有非常之功德者，则必有极盛之爵号以显之，所以崇奖忠贤而报称之义也。赠奉天靖难推诚宣力武臣、特进荣禄大夫、右柱国，追封荣国公，谥忠显。张玉，秉正直之节，蕴雄武之才，沉毅有谋，英果能断。事朕皇考太宗文皇帝于潜邸，多历岁年，克效忠尽。属当临危之际，首赞靖难之图，毕力心，催凶馘丑，筭无遣策，动有奇功。暨大业之垂成，竟旧躯而死义。我皇考醻其伟烈，锡爵上公，虽巳备于哀荣，轸圣情而未巳。肆于今日，复举彝章，特加封为河间王，进谥忠武，配享太宗文皇帝庙廷。于戏！忠精义气，焕日月以如生；德胜显名，与国家而同久。佑启尔后，永翼皇家。
赐户部尚书兼太子宾客郭资致仕敕
卿事我皇祖皇考，今四十年，历官中外，致位通显，列于六卿，遭遇如斯，可为极盛。然卿有质实之资，刚直之气，心之所向，维在国家，有利于上，毅然身任，不畏强御，虽怨聚于巳而不瞎顾，虽害将及巳而不知避，可谓忠贞笃实之臣矣。朕初嗣大统，嘉与老成，共图治理，矧肇建储副，兼资赞辅。顾卿抱疾累岁，步趋惟艰，不忍强劳以事。今特升为太子太师，俾致仕归。鸣呼！念十年之前，与卿同处一城，早暮相聚，勤劳艰苦，其何可言。今太平无事，当相共乐于安逸，而卿以疾而去，能不有感于怀哉？今命户部卿户下税粮，及应差役皆蠲免。卿归休乡里，惟强饮食，慎医乐，优游自适，以娱暮龄，以副朕眷怀。
宣宗中岳庙告文
予新嗣祖宗大位，统理下民，夙夜倦倦，养民为务，尚祈神灵，阴隆助相，俾雨旸时顺，灾沴不生，百谷用成，民用康济，国家清泰，永赖神庥。谨以香币，达予至诚。惟神。鉴、格口、淮渎、济渎、北海告文俱同。命河南抚按诸臣勘灾。敕皇帝敕谕巡抚持郎于谦及河南都司、按察司巡按监察御史：朕抚恤兵民，惟图民安，夙夜在念，孜孜不忘。今闻历夏不雨，亢旱为灾，晨亩虽种，无获者多，朕甚悯之。敕至，尔等同卫所府州县官，躬诣田亩踏勘，如果系灾伤，即具实奏闻，就将本年官民田地秋粮及屯橦子粒，以十分为率，俱免四分。尔等宜十分用心提督整理，不可怠忽。以险远之处，尔等不能遍历，听各委廉洁官员前去踏勘，务在的实，以恤民隐，庶副朕心。然近年各处奏灾伤者，其卫所、府州县官吏，多有附下罔上，诬熟为荒，一槩陈奏以图免。尔等其深戒欺獘，严督所属，必审验其真实，毋为欺谩。若伋蹈前非，在后再遣人覆视不实，尔等及府州县、卫所官吏、里老、旗甲人等，俱处以重罪不恕。其慎之慎之！故谕。
英宗赐紫微宫道藏经谕
朕体天地保民之心，共承皇曾祖考之志，刑印道藏经典，颁行天下，用广流传。尚书许廓巡抚河南济源县王屋山紫微诗：河南百州县所分治，前道看诵赞扬，土为国家祝厘，下与生民祈福，务须武奉守护，不许私借观玩轻慢字。徙者必绥辑，饥者必赈济。咨。
中岳庙告文
，予奉天育民，愧凉于德，致兹久旱，灾及群生。夙夜省躬，中心倦切。神司方岳，忧悯谅同，雨农以时，宜任其责。特兹致祷，尚冀感通。弘布甘霖，用臻礼稔。匪予之惠，时乃神休。口淮渎、济渎、北海告文同。
赐都御史顾佐致仕敕
卿缇事祖宗，任京尹，长通政司宪祀，历官中外，三十余年，廉明之操，公忠之行，确乎不拔，卓然名臣。朕嗣承大位，方资老成，翼替治理，而卿婴疾，瀳岁未瘳，每于朝参，步履不易，深轸朕心。今不欲烦以政务，特赐钞五千贯，命致仕还乡。自古有言，人惟求旧，朕固不忘卿也。巳敕户部，优免卿家杂泛差役。卿其体朕至意，安精神，慎药食，颐养天和，优游田里，用享清平之福于永远。钦哉！
景帝中岳庙告文三道
国以兵民为本，兵民以食为天，仁政所先，孰加于此？方秋百谷将实，重以漕运方殷，雨泽罕敷，河流多决，兵民所望，畴当副之。夫朕为国子民，而神为民。捍患，实皆天职，然有司存，朕所能为，岂敢畏难于朝夕？神之易举，讵可辞劳于指麾？沛膏雨以作礼年，助顺流而为道通，愿有祷也，冀无负焉。今兹者农务方殷，所忧旱涝，礼歉所系，尤切朕心。神主兹方，计，不异此雨眻时若，其职在神，尚运神机，俾从民欲。民苟遂礼登之愿，神益彰庇利之仁，专俟感孚，以慰虔祷。四、恭承天命，重付眇躬，民社所依，灾祥攸系，志恒内省，政务外乖。兹者雨泽不敷，河流欠浃，舟船浅滞，禾稼焦萎，灾患由臻，公私所病，穷惟所自，良有在兹。然因咎致灾，固朕躬罔避；而转患为福，实神职当专。夫有咎无福，过，将惟而御灾转患，功孰与均？特致恳祈，幸副悬望。口淮渎、济渎、河渎、北海告文俱同。
济渎庙告文
天降膏雨，在风云率其职；地涌甘泉，由岳渎效其灵。天地之泽施必风雨，岳渎不得辞其责也。今岁雨眻时序，所以泽万物者至矣，而独流不决，所以灌百川者歉焉。河由道，而水决于海，泰山泗济之源复秘，南北漕运之渠日涸。此虽军民之患，实关天地之仁，固朕不德所召，而神之责，何无奉若地之如天地均有矜惠生民之心，神可独无奉务使河循古道，分漑朔南，而复诞布泉源，广慰舆望。神既有以塞其责，朕亦有以赖于神。神其鉴格，专候。感孚口淮渎庙告文同。
遣官招抚河南流民敕
今闻河南开封府、陈州等处，多有各处逃来趁食流民，或与本处居民相聚一处，诚恐其中有等小人，久则至于诱惑，为非难以处置。今特简命尔往彼处，会同左副都御史王来及彼处三司堂上官，并原专一抚治流民制官员及巡按御史及本府州县堂上能干官平为民所信服者，分投设法小心招抚，令各自散处耕种生理。有缺食者，量给米粮账济；无田种者，量拨与田耕种，务令得所。宣谕朝廷恩重，使之警悟，不许急逼，致有激变，又为患害。其中果有能体朝廷恩恤，各散复业者，量与免其粮差三年，庶俾有所慕恋。仍提督所在卫所官军，操练军马，固守城池。如有寇盗生发，即令相机勦捕，母致滋蔓。尔为近臣，受朝廷之委命，必须夙夜画心，以毕乃事，不可因循怠忽，有误事机。如违，罪有所归，事妥民安之时，具奏，俟小命然后回京。
追封张辅为定兴王谥忠烈诰
国家之于臣下有能以死勤事，视苟存不如无存；以身狥难，视保身不如保国。审如是焉，赠必有以荣其终，赏必有以延于世，虽所以旌于既往，而亦冀勉于将来，而况礼功伟烈，昭著于先朝，宿德重望，表见于当世者哉！尔奉天靖难推诚宣力辅运佐理武臣、特进、光禄大夫、左柱国、太师、英国公张辅，累朝良弼，一代元勋，尝扈跸奋不顾身，而临危甘于死难。朕深嘉悯，事足褒荣。兹特追封为定兴王，谥忠烈，遣官谕祭。灵其有知，服兹光宠。
宪宗中岳庙告文二道
比岁以来，多方灾沴，雨晹不时，我民用瘁。民之瘁矣，予曷为怀？神矜于民，忍降以灾。德𪞝崇深，孰与神侔？祈替化机，溥天之休，责躬修行，予敢弗笃。庶几与神，同作民福。谨告。乙国家敬奉神明，聿严祠祀，所期默运化机，庇佑民庶。乃近岁以来，或天时不顺。
地道欠宁，或雷电失常，雨眻爽候，或妖孽间作，疫疠交行，远近人民频遭饥馑，流离困苦，痛何可言。惕然于秉，罔知攸措。惟神奠镇一方，民所恃赖。睹兹灾沴，能不究心。是用特具香币，遣官祭告。尚冀体帝好。之德，鉴予忧悯元元之意，斡旋造化，弘阐威灵，捍患御灾，变祸为福，庶几民生获遂，享报无穷，惟神鉴之。口淮渎、济渎、北海告文俱同。
赈恤河南等处诏
朕绍祖宗鸿业，为天下生民主，夙夜忧勤，用图康济。奈近年以来，旱涝相继，岁数不登，加以今春亢旱为甚，京畿州县被伤者多。山东、济南等河南彰德一府，彰伤尤甚，人民缺食，十常八九守臣以告，朕心恻然。夫民。生不遂，实司牧之过，如又坐视其饥窘，穷困而不顾，岂为民父母及之道哉？用是发仓储，出帑藏，弘敷宽恤之仁，永慰黎庶之望。凡尔居官食禄，为朕牧民者，务加意赈恤，母生事烦扰。仍谕居民邻里相救，有无相通，共济难厄，以候秋成。有积者母闭耀自私，乖救急之义；穷乏者母位流移，转展放纵非为，以重害尔生。于戏！忧民之忧，朕心良切。故兹诏示，咸使闻知。
孝宗中岳庙告文
伏自去冬无雪，今春少雨，田苗未能播种，黎庶实切忧惶，予甚兢惕。用是侧身修省，虔致祷祈。惟神矜悯下民，干旋大造，早霈甘泽，以滋禾稼，以济民艰，庶民有丰。可南通志艺礼稔之。稔之休，则神亦享无穷之报。谨告口淮渎、济渎、北海告。文同。
命兵部尚书王继参赞机务敕
朕惟南京国家根本重地，而机务重托，非历练老成，奚堪委任？今特攺尔前职，不妨部事，参赞成国公朱辅等守备机务，整餩兵备，固守城池，操练军马，抚安人民。但遇贼寇生发，随即调兵，相机勦勦，母令滋蔓。凡应军民事务，利有当兴，弊有当革者，悉听尔同守备内外官员计议停当而行。其管军管匠等官，许各大小头目人等，若有科扰克害，私自役占下人，致妨操练及工作等事者，尔即禁约清理如法。敢有故违者，轻则量加惩治，重则奏闻区处。朕以尔才识老成，特兹委任。尔当益竭忠诚，持廉秉公，正身率下，务俾事妥人安，以副委用。如或处置乖方，偏执误事，责有所归。尔其钦承朕命，勉之慎之。
武宗中岳庙告文二道
去岁以来，宁夏作孽，命官致讨，逆党就擒，内变肃清，中外底定，匪承洪佑，曷克臻兹？因循至今，未告谢。属者四方多事，水旱相仍，饿殍载途，人民困盗贼啸聚，勦捕未平，循省咎由，实深兢惕。伏望神慈昭鉴，幽赞化机，灾沴潜消，休祥恊应，佑我家国。永庇生民曰：近岁以来，群盗为梗，生灵被害，在在有之。命将徂征，稍臻平定。余灾未殄，尚累天和，水旱相仍，妖祥叠见。永思厥咎，良切疚心。爰舆群臣，饰躬修政，同期昭格，庸迓神庥。伏冀神明，悯兹黎庶，转灾为福，绥我家邦，不胜倦倦恳祷之至。口淮渎、济渎、北海告文俱同。
赐大学士刘忠致仕敕
卿以刚毅之资，宏博之学，策名制举，养望词林，事我孝皇，巳膺宠春，执经左右，启沃惟勤。朕在春宫，日侍讲读，敷析义礼，援据古今，非道不陈，正言无讳。肆朕即位之初，覃思旧学，亟迁翰长，历试留都。典礼寅清，考课精核，召登秘阁，专掌丝纶。更化以来，遂参机务。属时事之多艰，方倚毗之有在，顾以微恙，累乞休闲。朕以卿声誉素重，精力未衰，勉留再四，暂从展祭之情，少慰乡土之思，冀卿速来，懋树勋业，以行素志。乃复申前奏，词意愈坚，特示□俞，用成雅尚。命有司月给食。米五石，岁给人夫八名应役，荫子为中书舍人，以延世泽。仍降敕谕意：于戏！全节完名，大臣之高。
致尚贤怀旧，朝廷之盛典。卿其服此恩数，优游暮景，颐养天和，表率卿人，风励后学。又以余力著述歌咏，以成家之言，以鸣一代之盛，不亦永有誉哉！
赠光禄寺少卿朱纪诰
捐躯为国，固臣子之素心；锡命报功，乃朝廷之彝典。顾兹忠烈，岂吝恤恩。尔封广西道监察御史朱纪，早贡丘园，未究时用，爰生贤嗣，为国宪臣，荣受褒封，优游桑梓。岂意潢池之盗，犯我衣冠，未收敌忾之功，乃罹锋刃。匪加宠褒，曷劝臣工。特赠尔为奉议大夫、光禄寺少卿，锡之诰命。于戏！生固有死，惟得死之为安，名不假人，必其人之可稍。揭崇阶于纶涣，昭异数于泉台。祇服命词，永光来世。子。
世宗中岳庙告文五道
朕奉天命育万民，所冀岁稔时和，灾患不作，惟神是赖。兹者各处旱乾火，灾疫流行，变异非常，人以民流离，死亡者众。廷臣以告，朕心恻然，惟神庙食。兹作镇。方见此困穷，宁不矜悯？用是命官斋捧香帛，特差抚臣，洁斋备仪，诣祠致祭，为民请命。伏望明神大彰灵应，潜干化机，时赐雨泽，用消凶沴，变歉岁为礼年，济贫阎为寿域，庶称朕奉天子。民比之意。中心恳切，恳神鉴知。
比者各处山崩地陷，产妖陨星，水旱蝗虫，火灾疫疠，人民流殍，变异非常，沴隆自天，朕心忧惧。惟神司镇兹土，利济一方，睹斯困穷，宁不矜恻。遣斋香帛，特命抚臣，备仪致斋，竭诚申祷，伏望明彰灵应，干旋化机，时赐雨旸，潜消灾变，礼年有望，𪞝我生民，庶免朕愆，神其鉴庇。人
维神钟灵孕秀，镇奠一方，阴翊国家，其来尚矣。朕以寡眛，恭承天命，十有一年于兹，敬事神祇，罔敢少懈。顾储宫未立，恒切于怀。兹者特具牲帛醴齐，遣官虔祷，伏望茂著神功，锡予元嗣，则我国家绵庆祀于无穷，而神亦享福于有永矣。动比岁尝命官祷嗣于神，昨丙午孟冬之吉，仰荷天赐元储，亦神所赞佑者。兹用政谢，神其鉴歆，而永惟默佑焉。
朕奉天命，子育万民，所冀岁稔时和，灾害不作。迩者各处地方，水旱兵荒，人民遭厄，危亡载路，灾变异常，朕心忧惕。惟神上奉帝命，奠济一方，谅垂矜悯。爰命洁士，赍捧香帛，特遣抚臣，备仪竭虔，诣祠致祭。所冀明神大彰灵应，潜斡化机，俾气序顺调，雨旸时若，弥解灾劫，溥资礼泰，庶同朕奉天子民之意，而神亦享祀于无祀矣。乙淮渎、济渎、北海文，渎北海告文俱同。
黄河澄清颂
丁亥季冬十有六日，河南之省，灵宝之邑，黄河澄清，拖练湛壁。越之四辰，宫占叶吉。县吏来报。戊子之春，乃命礼曹详考其因。宗伯献夫述奏以申，谓礼宜贺，率属表陈，予惭弗允，益励恭寅，请谢河伯。朕许曰然。既而复思，斯本自天，溯源徂流，礼有后先，遣官驰往，秉其精专。甲申告吉，露拜诚虔。祀礼巳成，仰荷苍乾，帝垂鉴歆，稽首拳拳，永怀庇眷，勉进德焉。既而群臣舞拜致贺，予心甚愧，称之大过。二三辅臣，作歌以颂，录以来呈。其词雍雍，忠诚具悉，心德恊一，尚赖匡弼，勿或堕逸。蒙帝锡瑞，四海宁谧。德进业修，罔敢自失。大道当钦，祖宪遵悉。是训是行，恐恐栗栗。政务惟善，民困惟恤。唐虞之际，吾欲与匹。
南狩中岳庙告文
惟神受皇天命，中四方，立镇极统群功，崇德峙台。南幸楚地，适临中土，特修望祭之诚，希神咸加护佑，神鉴歆之。
济渎庙告文
惟神受皇天之命，统北水之宗，泽润民物，古今是赖。台躬南幸，道迩神源，遣祭以诚，惟神歆之。
河渎庙告文
惟神受皇天之命，统南水之宗，济利人物。功德厚矣。予躬之湘楚，瞻视显陵，适当渡师，谨此祭告，希神加佑，咸保安平。
祭周文王文
昔者伏义氏作，三五相继，奉天宰世。夏、殷之后，任王乃嗣焉，为民立极，功德惟厚。缵明图，切于景望。兹因有事南幸，庙瞻汤阴，道所从由，特此遣祭，惟王其鉴之歆哉！
谕祭汉武候诸葛亮文
养高隆中，非三顾不起，戮力王室，拜二表乃行。观其褫孟德、走仲达、孔明，其人豪也欤！惜乎将星殒地，中道而殂，汉遂不振，皆天也，非人之所能为也。表忠有祠，谕祭有仪，灵爽不昧，尚其歆之。
谕祭宋岳飞文
昔宋运将终，尔克画大义，精忠丕著，敌者畏之。使当时桧、贼不生，则有宋或未至绝，岂但尔亡于贼手哉！朕缵承天位，今有事显陵，南之荆楚，道径尔祠，特命重臣谕祭于尔，惟尔钦承哉！
命北直隶河南抚按等官赈济饥民敕
迩者黄河泛溢，霖潦异常，播种悉空，闾阎绝粒，方数千里，流离载道，朕甚悯焉。今已发帑银，转漕粟，犹恐不能徧，及该吏部侍郎程文德奏，欲令前项地方府州县官，听其便宜处置，账给，务在一一全活。此朕给，务在全活，此朕本意也。兹特命行，不时通前往北。直隶河南等处谕示各该抚按等官，查照户部议覆事理，督率府州县官，破格从权，设法赈济，为民立命，以弥灾变，仍登记全活数目多寡，以凭默陟。如或坐视，漫无成效，必重惩之。夫朕为万民父母，民不获实，朕之责。禹。思天下有饥者，犹巳饥之。今之饥者众，而迫于饥，为攘窃者，又非其罪也。尔抚按有司，其务体朕至意，宣力殚虑，母事虚文，必臻实效，以弘济于艰。仍将敕谕膳为刊布，及题准事宜，大书榜文，𬑒示百姓。夫朕岂不欲与尔民同跻安乐，享太平也，而天灾时变，使尔颠连至此项者。二首恶倡盗，累及胁从，寻皆扑灭，彼谓求生，反以速死，朕言及此，恻焉哀矜。凡尔臣民，其各知悉。
存问周堵阳王书
兹者南郊礼成，大颁恩诏。朕念王政先于老老，仁民始于亲亲。惟王宗室懿亲，寿迈七十，恩泽泽布，所宜加隆。兹特以羊酒币帛，今本府进奉官员顺赍存问，以见朕优礼之意。尃此以达，惟王亮之。
旌周府奉国将军安河孝行敕
近该河南抚按等官奏称尔资性纯好谨守法，躬侍父疾。君臣际良难，所贵德业并诗书本余事，治理须持平。朕固谅卿志，夙夜怀忠。贞喜起，协舜乐，交修和摘美终听。
赠礼部尚书许达诰
授命持危，志士重立身之节；褒忠显德，哲王昭励世之规。事关万古网常，粹钟天地正气。式兹英烈，宜懋宠嘉。故江西按察司副使、赠都察院左副都御史，谥忠节许逵，学明义利，才赡经纶。宰邑靖巨盗之冲，功全保障；佐臬觉逆藩之变，防谨履霜。敢蹈伏机，力倡大义。柰何势每格于谋始，事多阻于讫成，时不假以除奸，命徒愤乎扼腕。口刳骂贼，惟知人有心眦裂，踞廷直吁天无。日，存亡飘瓦，鼎镬虚舟。耿浩气以长存，痛真魂之可悯。虽颁恤典，未尽褒扬。特正祀享之仪，用极报酬之礼。兹特加赠为礼部尚书，锡之诰命。于乎！天地完名，旷一时而仅见；古今大节，历千载而弥芳。爰进穹阶，用汗涣号。灵其不昧。此诰词。
旌周府镇国中尉睦梁孝行敕
近该抚按官题称：尔性禀宽仁，心存长厚，好古乐善之风，慕义笃伦之德，宗盟咸戴，士庶共称，可谓大雅不群者，朕甚加焉。兹特赐奖励，仍特赐奖励，仍令有可办送绿币羊酒，用为诸藩之劝。尔宜益敦素履，以永令名。钦哉！故敕。
神宗存问大学士沈鲤文
朕惟用人求旧，乃哲后之芳规；宪老乞言，实明时之盛典。矧重望夙瞻岩石，而高年举颂冈陵，宜锡纶旌，用彰渥贶。卿纯忠天植，素履霜严。珥笔銮坡，即游、夏之词可赞；横经虎观，非尧、舜之道不陈。爰自讲幄，进登揆路，清操如杨绾，坐镇余正色若王曾，立朝不倚。何意小群之未涣，致令大老之孤聧。当风波震撼之中，迨雨雪𪾢消之后。劲节不回于百折，高名勇退于辞凤翔于仞之巅，畴不钦其仪釆，龙卧五云之上，世共仰其清娱。巳逾尚父之龄，正敛箕畴之福。眷兹耆硕，载举彝章。特遣尚宝司司丞蔡毅中赍敕存间，仍赐银伍十两、大红纻丝蟒衣。袭，彩縀四表裹，以示眷怀。于戏雍拜老，代修袒割之仪；虚席延贤，时下安车之五。百年有名世，勿负经纶。八者杖于朝，尚须辅弼。朕将诏于黄发，卿益端其丹诚，钦哉旌浆。
郑世子载堉敕
尔能非道不处，惟义是循。固逊王爵，至廑屡疏。敦复伦序，克振。眹心嘉悦，兹特赐敕旌奖，给禄建坊，以示优贤之义。仍令有同办送彩币羊酒，以为为藩矜式。尔宜益懋素修，以永令誉。钦哉！故𠡠。
续编
宋真宗赐陈尧叟诏
敕：尧更，省所上表，以赴河阳恋阙事，具悉。卿象纬储灵，圭璋挺秀，山符亭会，入掌鸿枢。正色立朝，得大臣之体；精衷奉北，有良弼之称。副彼民瞻，居然国器。而偶撄疾疢，愿罢钓衡。朕重违乃诚，聿隆异数。乃范陪京之镇，庶谐养素之心。方戒途而有期，遽削牍而来上。倾输貌悃，眷恋阙庭，见爱君之愈恭，宣勿药之非晚。览观之际，骇叹良增。故兹特诏。
理宗攺赐岳飞谥忠武诰
主尔忘身，兹谓人臣之大节；谥以表行，必稽天下之公言。申锡赞书，追告幽蜜。故太师追封鄂，谥武穆岳飞，威名震于华夏，智略根乎诗画。结发从戎，前无坚敌；枕戈厉志，誓清中原。谓恢复之义为必伸，谓忠愤之气为难遏。士心密契，诏札具存。忘艺文而卷。夫何权臣，力主和议，未究凌烟之伟绩，先罹偃月之阴谋。李将军口不出辞，闻者流涕。简相如身虽日从，凛然犹生。宜高皇眷念之不忘，肆孝庙矜哀之备至。亟还故官而礼葬，颁赐庙号以旌褒。建于先帝之时，襚以真王之爵，既办诬于累圣，可无憾于九京。然而易名之典虽存，议礼之书未一。始为忠愍之号，旋更武穆之称。朕获睹中兴之旧章，灼知皇祖之本意，爰取危身奉王之实，仍采克定祸乱之文。合此两言，节其三惠。共孔明之志兴汉室，若子仪之光复唐都。虽计效以或殊，在秉心而弗异。乖之典册，何嫌人古之同符；赖及子孙，将与山河而并久。英灵如在，茂渥其承。可依前故太师追封鄂王，特与赐谥忠武。奉敕砻石。牒到，奉行日。
