清古鄗李潆禹门甫重修。

文献部人物：圣贤、先儒、乡贤、忠孝、节义、武胄、贞烈、流寓、隐逸、仙释、赞、诗。

滋阳县志卷之四文献部

文献志

一方灵秀，钟为一方人杰，天盖无地不生材也。独鲁则虹临萃渚，肇起金天；五老降庭，笃生至圣。今虽画疆分治，专隶诸曲邑，然滋、曲相距祗二十里，滋固钟灵毓瑞之乡也哉。至如和圣、柳下、复圣颜子，则丘垄子姓，尚在版图，陋巷郭田，实存兖国。虽欲不谓之滋人不可得。其他如叔仲诸子，以及左氏、榖梁之辈，存则其人，亡则其书，姓氏里居，班班可考，敢不罗列简策，为乘志光耶？而文章著作，非有关于地方者，则概不录也。

人物

外史氏曰：滋邑之有颜氏，固犹嘉邑之有会氏、邹邑之有孟氏也。然春秋之际，贤圣比肩，秦汉以降，英豪接踵，鲁多君子，宁今日然哉？是以志圣贤，以其有功万世也；志先儒，以其有功圣贤也；志乡贤，以其有光梓里也。志忠孝、志节义，以其有裨伦理也；志贞烈，以其有关阃教也。至于隐逸、流寓、武胄、仙释，各因其类次第纪之，凡所以昭信史也。若夫说苑所载项橐七岁为孔子师，指今达巷里为其发迹之地，则正史所不传，予不敢附会焉。为志人物。

圣贤

启圣颜子名无繇，字路，复圣颜子之父，孔子弟子，少孔子六岁，生于周灵王二十六年，鲁襄公二十七年，孔子始设教于阙里，即受业焉。颜渊之丧，既祥，繇馈祥肉于夫子，孔子自出而受之，入弹琴以散情，而后乃食之。为鲁卿士。唐玄崇开元二十七年追。封杞伯，从祀孔子。宋真宗大中祥符二年，加封曲阜侯。元顺帝元统三年，加封杞国公，谥文裕。追封姜氏杞国夫人，谥端献。明嘉靖九年，改称先贤颜氏，迁配启圣祠。

颜子名回，字子渊，黄帝之孙高阳帝之后。高阳帝四传而至陆终，武王克商，封陆终之裔孙侠于邾。其后夷甫、颜有功于周，其子友别封小邾，以颜为氏。凡十六传而至无繇，娶齐姜氏而生回。少孔子三十岁，天资明睿，闻一知十。甫成童，即从游于孔门。孔子曰：自吾有回，而门人日益亲。当谓回曰：家贫居卑，胡不仕乎？对曰：回有郭外之田五十亩，足以给𫗴粥；郭内之田十亩，足以为线麻，鼓瑟足以自娱，所学于夫子者，足以自乐。回不愿仕也。回愿贫如富，贱如贵，无勇而威，与士交通，终身无患难，亦且可乎。孔子曰：善哉回也！夫贫而如富，其知足而无欲也；贱而如贵，其让而有礼也。无勇而威，其恭敬而不失于人也，终身无患难，其择言而出之也。若回者其至乎！

孔子比游于农山，子路、子贡、颜渊侍。孔子曰：二三子各言尔志，吾将择焉。子路进曰：由愿得。钟鼓之音，上震于天，旌旗缤纷，下蟠于地。由当一队而敌之，必也攘地千里，搴旗执馘，唯由能之。夫子曰：勇哉！子贡复进曰：赐愿使齐、楚合战于漭瀁之野，两垒相望，挺刃交兵。赐着缟衣素寇，陈说其间，推论利害，释二国之患，唯赐能之。夫子日：辩哉！颜回退而不言。孔子曰：回，汝独无愿乎？对曰：回闻薰莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其类异也。回愿得明王圣主辅相之，敷共五教，导之以礼乐，使民城郭不修，沟池不越，铸剑戟以为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之忧，千岁无战斗之患，则由无所施其勇，而赐无所用其辩矣。夫子凛然曰：美哉德也！子路抗手而对曰：夫子何选焉？孔子曰：不伤财，不害民，不繁词，则颜氏之子有矣。子贡对卫将军文子曰：夙兴夜寐，讽诵崇礼，行不贰过，称言不苟，颜回之行也。若逢有德之君，世受显命，不失厥名，以御于天子，则王者之相也。年二十九，发尽白，三十二而卒。汉高帝十二年，东巡狩过鲁，以太牢祀孔子，以颜子配飨。历代因之。唐太宗贞观二年，诏称先师，配飨先圣孔子。高宗总章元年四月乙卯，赠太子少师。睿宗太极元年二月十六日，赠太子太师。玄宗开元二十七年八月，追赠兖公。宋真宗大中祥符二年五月进对兖国公。元文宗至顺元年七月赠兖。国为复圣公，明嘉靖九年，改称复圣颜子。

叔仲会，字子期，瑕丘人。孔子弟子。与孔旋年相比，称二孺子，俱执笔迭侍于夫子。孟武伯见而访之。宋高宗赞之日：瑕丘作邑，子期是为。亲训有日，广业于时。四教允隆，五常以持。比肩杰俊，问望斯垂。唐玄宗开元二十七年，赠瑕丘伯。

颜辛，字子柳，复圣颜子之族，孔子弟子。少孔子四十六岁，生于周敬王十四年，鲁定公四年。唐玄宗开元二十七年，追封萧伯，从祀。宋真咸平三年，加封阳榖侯。明嘉靖九年改称先贤。颜子。

高字子骄，孔子弟子，鲁之有力人也。少孔子五十岁，生于周敬王十八年，鲁哀公八年。一名刻从孔。子适卫，灵公与夫人南子同车，出，而今宦者雍梁参乘，使孔子为次乘。招摇过市，孔子耻之。颜刻曰：夫子何耻之？孔子曰：诗云：观尔新昏，以慰我心。乃叹曰：吾未见好德如好色者也。遂去卫，适陈，过匡高，为孔子仆，以其策指之曰：昔吾入此，由彼缺也。唐玄宗开元二十七年追封琅琊伯从祀。宋真宗咸平三年加封雷泽侯。明朝嘉靖九年改称先贤颜子。国朝仍其旧封。

颜祖字子襄，孔子弟子。复圣颜子之族，唐玄宗开元二十七年追封临邑伯从祀。宋真宗咸平三年加封富阳侯。明嘉靖九年改称先贤颜子。

颜之仆，字子叔，孔子弟子。复圣颜子之族，唐玄宗开元二十七年追封东武伯从祀。宋真宗咸平三年加封宛句侯。明嘉靖九年改称先贤颜子。

颜哙字子声，孔子弟子。复圣颜子之族，唐玄宗开元二十七年追封朱卢伯从祀。宋真宗咸平三年加封济阴侯。明嘉靖九年改称先贤颜子。国朝仍共旧封。

颜何字子冉，孔子弟子。复圣颜子之族，唐玄宗开元二十七年追封开阳伯从祀。宋真宗咸平三年封唐邑侯。明嘉靖九年以家语不载，疑史记误书，遂罢其祀。颜子世家云：孔门达者七十二人，颜居其入。颜子三十四代孙颜之推所著家训亦称仲尼之徒，升堂者七十二，颜居其入。又颜子四十代孙颜真卿家语云：孔门达者颜氏有八。颜何之为孔子弟子无疑。以未定之说，黜巳祀之贤，举而复之，尚有望于将来。

林放，鲁人，字子丘，当问礼之本。孔子曰：大哉！问季氏。旅于泰山，孔子曰：呜呼！会谓泰山不如林放乎？唐赠清河伯，宋封长山侯。

先儒

榖梁子名赤，兖州人。孔子□春秋之说，口授子夏，子夏授榖梁，榖梁作传，以授孙卿，孙卿授鲁申公，申公授瑕丘江公，江公传于至孙，为博士。后汉武帝时，江公与董仲舒并，仲舒本治公羊，于是诏太子授公羊春秋。江公之传，其后寖微，惟鲁荣广、皓星公二人学焉。蔡千秋从广受，又事皓星公。宣帝即位，闻卫太子好榖梁春秋，以问丞相韦贤，长信少府夏侯胜及侍中乐陵侯史高，皆鲁人，言榖梁氏本鲁学，公羊氏乃齐学也。由是榖梁之学大盛。于是有尹、胡、申、章、房氏之学。唐太宗贞观二十一年从祀。宋真宗咸平三年，追封袭丘伯。徽宗政和元年，以封爵犯宣圣讳，改封睢阳侯。明嘉靖九年改称先儒。榖梁子。

高堂生字汉之，鲁人，传仪礼。汉兴，高堂生为博士，传士礼十七篇。至武帝时，又有礼古经，出于鲁淹中，而河间献王好古爱学，收集余炉，得而献之，合五十六篇，并威仪之事。高堂生授瑕丘萧奋，孝宣世后苍最明，戴德、戴圣、庆普皆其弟子。故儒林传云：汉兴，传礼者十三家，惟高堂生五传，得戴德、戴圣，而礼大明。唐太宗贞观二十一年从祀。宋真宗咸平三年，追封莱芜伯。明嘉靖九年改称先儒。高堂子。

萧奋，瑕丘人，习高堂生礼祀，以授东海孟卿，孟卿授后苍。汉宣帝时，三家立于学宫。

孔安国，瑕丘人，少学诗于申公，受尚书于伏生。汉鲁恭王坏孔子旧宅以广其居，于壁中得所藏古文。尚书及论语、孝经，乃不坏壁，悉以书还。孔安国乃考古今文字，凡四十九篇，悉上之，承诏作尚书传、孝经传、论语训解，于是诸书始列于学宫，传于后世。官临淮太守。唐贞观，从祀孔子。宋封曲阜伯，称先儒。

乡贤

周柳下惠，鲁展氏族也，名获，字禽，鲁大夫，食邑于柳下，谥曰惠。孟子称其不以三公易其介，又日不羞污君，不辞小官，进不隐贤，必以其道。遗佚而不怨，阨穷而不悯。与乡人处，由由然不忍去也。尝远行归，夜宿郭门外，顷有女子来同宿所。时冬大寒，惠恐冻死，女子乃坐女子于怀，至晓不乱。

展喜，展禽族弟。僖公共年，齐师伐鲁，公使展喜犒师，使受命于展禽。齐侯曰：鲁人恐乎？展喜曰：小人恐矣，君子则否。齐侯曰：室如悬罄，野无青草，何恃而不恐？对曰：恃先王之命。昔者周公、太公股肱周室，夹辅成王，而赐之盟，曰：世世子孙，无相害也。载在盟府，有司职之。弃先王之命，君必不然。齐侯乃还。

曹刿，鲁将。庄公十年，齐伐鲁，刿尝三战三北，后败齐师。齐与鲁盟，曹刿劫桓公于坛坫之上，使尽反鲁之侵地。桓公从之。于是三战之所亡，一朝而复。

战国。颜叔子，鲁人。颜子一代孙，独处一室。夜值大雨，邻舍崩，一女子投之，叔子不容。女子宿于门下，叔子燃烛，至旦，不二志。

汉江公，瑕丘人。孔子以春秋之说口授子夏，子夏授榖梁赤，赤作传，授孙卿，而传鲁申公，申公传江公，江公传子及孙，世为博士。汉武帝时，分与董仲舒并。仲舒本治公羊，公诏太子受公羊春秋，公之传。其后寝微，惟鲁荣广、皓星公两人学焉。蔡千秋从广受业，又事皓星公。宣帝即位，卫太子好榖梁春秋，以问丞相韦贤，贤乃公之弟子也，极力赞杨之，而公之学遂大著于天下。

毛亨，鲁人，为诗训词，授赵人毛苌。苌受诗，为河间献王博士，献王悦之，取诗传加毛字，以别齐、韩也。故称亨为大毛公，苌为小毛公。所著有毛诗故训二十卷，诗传十卷。平帝时，列于学宫。

丙吉，字少卿，鲁国人，治律令，为廷尉右监。武帝末，巫蛊事起，诏吉治巫蛊狱。时宣帝生数月，以皇会孙坐系，吉择谨厚女徒，令保养得全。及帝即位，吉绝口不道前恩。帝后知大贤之，封博阳侯，拜相。及为相，尚宽大，不问道傍死人，而问牛喘。或诮之：丙日人死，京兆所司，方春牛喘，此节气失时，三公调埋阴阳，职所当忧。时人谓知大体。后薨，帝图其象于麒麟阁。

卫宏，兖人。初从九江谢曼卿受毛诗序，从大司空杜林受古文尚书，作训旨。汉光武时，为议郎，著汉官旧仪。又著赋、颂、诔七首。

檀敷，字文有，山阳瑕丘人也。为诸生，家贫而志清，不受乡里施惠。举孝廉，连辟公府，皆不就。立精舍教授，远方至者常数百人。桓帝时，博士征不就。灵帝即位，大尉黄琼举方正，对策合时宜，再迁议郎，补蒙令。以郡守非其人，弃官去。家无产业，子孙同衣而出，年八十，卒于家。

史丹字君仲，鲁人。元帝时，以父高任，为中庶子、驸马都尉，侍中，诏护太子。上尝以山阳王康有才艺，数称其材。成帝时，为太子，几废，赖舟以亲密臣得侍。疾，上独寝，时直入卧内，伏青蒲，涕泣以死争，言切直，上大感悟，太子得不易。

陈汤字子公，瑕丘人。元帝时，仕为郎，使外国，久之，迁西域副校尉。时匈奴郅支单于强盛，数杀汉使者，西奔康居。汤为人沉勇，有大虑，多策谋，喜奇功，乃欲与甘延寿发诸国兵，车师分南北直造康居。寿欲奏请，汤曰：国家与公卿议大策，非凡所见，事必不从。会延寿病，汤独矫制发诸国兵四万余人，薄居城下，康居引兵却，汉兵四面并入，遂斩郅支，得汉节二，传首京师，县稿街。十日，赦天下。石显、匡衡以汤矫制，阻其功不封。刘向上疏讼之，于是天子下诏赦汤罪，赐爵关内侯，食邑三百户。叚会宗为鸟孙所困，用汤议解其围。

朱云字子由，瑕丘人。少著狂直，倜傥有大节。汉成帝时，为槐里令。深痛王莽宗族专权，灾异叠见，谏官咸言王氏柄国之故，张禹独委咎后宫，云面折之。事见忠孝类。先自元帝时，五鹿充宗为梁丘易，元帝好之，欲考其同异，令与诸易家论。充宗乘贵辨口，诸儒莫能抗。有荐朱云者，召入挕齐升堂，抗首而请，音动左右。既论难，连柱五鹿君。诸儒语曰：五鹿岳岳，朱云折其角。

孔融，字文举，孔子二十代孙。父宙，泰山都尉。融少丧父，哀悴过毁，好学多闻。山阳张俭以党锢下郡捕㥯。俭与融兄褒有旧，亡抵褒，不遇，融舍之。事泄，俭脱走，并收褒、融狱。融曰：保纳舍臧者，融也，当坐之。褒曰：彼来求我，非弟之过，请甘受其罪。吏问其母曰：家事任长，妾当其辜。一门争死，不能决，竟坐褒。献帝时，天下大乱，融为北海相，刘备表领青州刺史，为袁谭所攻，城陷，奔山东。献帝征为少府，尝引对，议论风生，曹操惮之，因诬奏融不法事，收杀之。

魏应，任城人。举明经，除济阴王文学，以疾免，教授山泽中。永平初，为博士，累官光禄大夫。应经明行修，弟子自远方至者数千人。章帝重之。时会诸儒于白虎观，讲五经同异，使应专掌难问。侍中淳于恭奏之，作白虎通四十篇。

晋魏咏之，字长道，任城人。家贫躬耕，好学不倦。初为州王簿，尝与刘裕游款。安帝义熙中，桓玄篡位，咏之协赞义谋。玄败，授建威将军。桓款寇历阳，咏之率众击走之，转荆州刺史。咏之初在布衣，不以贫贱为耻，及居显位，不以富贵骄人。卒赠大常，追封江陵县公，谥日桓。

魏顺之，任城人，咏之弟。为琅琊内史，与咏之并有时名。

颜含，颜子二十七代孙，有操行。成帝时，有累官侍中。尝有问百僚宜为王导隆礼者，含曰：王公虽重，礼无偏敬。既而告人曰：吾闻伐国不问仁人，今有问佞于我者，我岂有邪德耶？郭璞欲为之筮，含曰：自有性命，无劳蓍龟。

宋颜延之，字延年，含之会孙。好读书，交章，克绝当世。五代宋，为紫金光禄大夫，与谢灵运俱以词采齐名，江左称为颜谢子。颜竣吏部尚书，凡所资供，一无所受。布衣茅屋，萧然如故。见竣宾客盈门，竣尚未起，因怒曰：汝出粪土之中，升云霞之上，遽骄逸如此，其能久乎？

颜见远，颜子三十三代孙，博学有志行，仕南齐为御史中丞。及梁武受禅，见远发愤不食，数日而卒。

颜协字子和，颜子三十四代孙。博涉群书，工于草隶飞白，不求显达，恒辞征辟，为梁湘东王记室，撰晋仙传五篇，日月灾异图两卷，文集二十卷。

随颜之推，字子介，协之子。博识才辩，尝待诏文林馆，迁散骑侍郎。周兵陷晋阳，齐帝轻骑还邺，窘㥯中，因进奔陈策。帝纳之，以告丞相何那肱，不愿入陈，故不从其策。及齐亡，入周，为御史上士。隋开皇中，召为文学，深见礼重。有文集三十卷、家训二十篇传世。卒，配祀复圣。墓在曲阜县城东大道北。侍郎林。

颜之仪，字子升，协之子。博涉群书，周世宗以为麟趾学士。宣帝时，进爵为公。犯颜强谏，为帝所忌，然以东宫旧恩，每优容之。帝崩，刘昉等矫遗诏，以隋文帝为丞相，辅少主，之仪拒弗从。昉等知不可夺，代署而行之。隋文后索符玺，之仪正色曰：此天子之物，自有主者，宰相何故索之？隋文大怒，欲杀之，以其人望，乃止。

南北朝栈潜，任城人。魏武时历县令，尝督守邺城。时文帝为太子，耽乐田猎，晨出夜还。潜谏曰：都城禁卫，用戒不虞，若以一日从禽之娱，而忘无穷之衅，臣窃惑之。太子不悦，然自后游出差减。明帝时，众役并兴，戚属疏斤，潜上疏曰：升下纂承洪绪，宜崇宴安，与民休息，乃日废千金，大兴殿舍，臣恐民力凋尽，下不堪命也。亲亲显用，则安危同事，深根固本，永保无疆。后为燕中尉，辞疾不就。

唐徐彦伯，兖州瑕丘人也。少以文章擅名。河北道安抚大使薛元超荐之，对策擢第，累转蒲州司兵参军，以文辞雅美，为世所称。圣历中，除给事中。时王公卿士多以言语不慎密，为酷吏周兴、来俊臣等所陷，彦伯乃著枢机论，以诫于代。神龙元年，迁太常少卿，兼修国史，以预修则天实录成，封高平县子。未几，出为卫州刺史，以善政闻，玺书劳勉。俄转蒲州刺史。入为工部侍郎，寻除卫尉卿，兼昭文馆学士。景龙三年，中宗亲拜南郊，彦伯作南郊赋以献，辞甚典美。景云初，迁石散骑常侍、太子宾客，仍兼昭文馆学士。先天元年，以疾乞骸骨，许之。开元二年卒。彦伯事寡嫂甚谨，抚诸侄同于巳子。有文集二十卷行于世。

颜师古，颜子三十七代孙，授朝散大夫，专典机密，拜中书侍郎、琅琊男，迁秘书少监、银青光禄禄大、弘文、崇文两馆大学士。

颜元孙字韦修，颜子三十九代孙。年十岁，试石榴赋立就。嗣圣初，举进士，历官太子舍人。玄宗出诸家书迹数千卷，令定其真伪，元孙分别以进，玄宗悦，迁滁、沂二州刺史，终朝散大夫、上柱国。

颜杲卿字听与，复圣四十代孙。以荫调遂州司法参军，为长山太守。安禄山反，杲卿起兵讨贼，河北诸郡响应。巳而贼将引兵至城下，杲卿力战，粮竭矢尽，六日而陷，为贼所执。贼胁使降，不应，至洛阳杀之。杲卿骂不绝口，贼钩断其舌，颜氏死者二十人。后赠太子太保，谥曰忠节。侄季明为禄山所害，赠赞善大夫。

颜真卿字清臣，杲卿从弟。博学攻书，事亲以孝闻。开元中，举进士，为监察御史，出为平原太守。安禄山反，河朔尽陷，平原城守具备，使参军李平驰奏，玄宗大喜曰：朕不识真卿为何如人，所为乃如此累。官至尚书右丞，封鲁郡公。李希烈反，卢杞奏遣真卿往谕之。既见希烈，使人说降之，陵逼百端，终不屈，乃缢死之。赠司徒，谥文忠。

张继，字懿孙，兖州人。登天宝十二年进士第，大历末，授检校户部员外郎，有诗名，与李益齐称。

储光义，鲁国兖州人，开元进士，甚有诗名，与孟浩然同时，号曰储孟体。天宝末为监察御史，坐禄山伪官贬。

宋。张延升，兖州人，以经术教授，励志学问，与子茂直，开宝时并显于时。

张茂直，字林宗，兖州瑕丘人也。开宝二年登进士第。初伪海州推官，进司农寺丞，通判泰州。巳以事摘官目陈得雪，复通判静安军，军不领县，城𬮱之外，即深州之下博，茂直奏割下博隶焉。以荐改秘书丞，参知政事，李至称其端实，命入益王元杰府，为记室参军。王好学，多为诗什，遇茂直甚厚。当遣使征诗，茂直授笔而就，王甚称赏之。端拱元年，召对，赐金紫。数日，改度支员外郎，三迁本曹郎中。真宗居藩时，茂直与宋昂并在诸王府，每预晏集，屡因酬唱识其名。即位，选用旧臣，得茂直及昂与梁周翰、师顽辈相继知制诰。茂直既入西阁，会元杰生旦，特遣礼币为赐，复至旧府，时人荣之。巳改秘书少监，晚年多疾，出知颖州。子成烈第进士，成务为员外郎。

翟守素，亦任城人。乾德中为引进副使，从王全斌伐蜀，经略诸郡，分兵以防遏之。及太平兴国间，河决荣阳，守素发郑之丁夫领护塞之。梅山洞蛮恃险叛，命守素往击，败之。累官天雄军兵马钤辖，知大名府。历内职五十余年，所至有治绩。凡断大狱，虽罪状明白，仍徧询僚宷而后决之。

李邴字汉老，任城人。崇宁中进士第，累官翰林学士。高宗时，为兵部侍郎。时苗传、刘彦正迫上逊位，上顾邴草诏。邴见苗传，面论以逆顺祸福之理，且密劝殿师王元击贼。元不能用，即诣政事堂白朱胜非，适彦正及其党王世修在焉，又以大义责之。未几，拜参知政事。尝条战阵守备、措置绥怀各五事。卒谥文敏。有草堂集百卷。

荣𬤇字仲思，任城人。举进士，累官广东转运使。广有板步右河，路绝险，林菁瘴毒。𬤇开真阳峡至洸卩右径，作栈道七十间，抵清远，趋广州，遂为夷涂。复入伪开封府判官，加直史馆，知澶州，改京东转运使。莱阳产银砂，民有私采者，安抚使欲以劫论，𬤇曰：山泽之利，人得有之，所盗者岂民财邪？贷免甚众。后以集贤修撰知洪州。

颜复字长道，颜子四十八代孙。宋嘉祐中，访有道之士，使者以复应，赐进士，为国子直讲，以忤王安石罢，后诏为太常博士。奏士民礼乐不立，请降彝制，又乞诏礼官正祀典。迁吏部员外。时孔宗瀚请尊奉孔子，复因上五议，曰：专其祠飨，优其田禄，蠲其庙干，司其法，则训其子孙而朝廷从之。累官天章阁待制，充国子监祭酒，卒赠太师。

元王思诚，字致道，嵫阳人。至治初举进士，历监察御史，累疏时政，皆见嘉纳。出佥河南山西道兼廉访司，异绩著闻。召修辽、金、宋三史，累迁国子祭酒，卒谥献肃。

杨桓字武子，兖州人。中统间，由济宁路教授召为太史院校书郎，奉敕撰仪表录厝日序，迁秘书监丞。至元间，拜监察御史。成宗即位，上疏陈时务二十一事，帝嘉纳之，升秘书少监。秩满归兖州，以赀产悉让弟楷。所著有六书统、六书沂源、书学正韵。

明李克恭字敬之，以礼经魁山东乡试，入成均，隶选，授陕西凤翔府同知。时大荒歉，克恭尽出其俸余以备赈，四时具土物以遗亲。当道以孝廉闻，特加旌异，超格擢云南石阡知府。以材堪治繁，更程番府，获苗王有功，让而不居。抚按保荐，升陕西苑马寺卿。平居能孝于亲，隆于师，爱，敦于兄弟，信笃于朋友，乡闾推重。寿逾七十，卒于家。

韩智字愚夫，五岁能书大字。有司以奇童荐入翰林。久之，归为县学生，登第，授礼科给事中，历兵科，进工科都给事中。在谏垣十余年，论议明剀，缘以文义。尝有给度僧道之令，智奏止之，不得。会监度之际，严立程试，畏者多引去。有盐商附贵戚以奸大利，延臣交疏不能夺，智执奏愈坚，人亦以是难之。他所陈说，如正心、任贤、爱爵赏、节财用之类，多见采纳。尝奉使泰府，礼度谨严，勾稽宣府边储，尤称明审。性最孝友，与弟监察御史普承运库大使历，雍穆无间言。居常卷册不去手，问学甚渊博。所著有澹庵稿。年五十一，痛二亲相继弗禄，得疾卒于家。少师长沙李东阳嘉其素行，为表其墓。

任中丞瀛，滋阳人。举嘉靖乙未进士，由翰林庶吉士累至都给事中，历迁乡寺，擢副都御史，抚治郧阳，告归不出。为人廉介刚直，棱棱有气，扼腕谈事，慷慨动人。久在谏垣，数有建白，风采著闻，一时惮之。子彦棻、彦蘖，俱成进士，各显达，能世其家，没祀乡贤。

刘少卿不息字体道，滋阳之刘家冈人也。寡言嗜学，举隆庆戊辰进士，授宝坻知县，政绩卓异，入赐宴南宫，擢吏科给事中，累官太仆寺少卿。以疾请告，假满诣阙。会少宰王篆用事，权门求贿不得，岁余不补，复请告，卒于家。不息老成谙练，动合机宜，两主大计，激扬得体，称为名都谏。先是，有江西富人曾衮，欲冒袭先贤会氏世职博士，众议多惑，不息按会氏谱系，特疏奏核，置衮罪，而会氏的裔遂得承荫。其章奏载在嘉祥宗圣志中。有子五，皆以文行名于世。长子润为教论，并入乡贤。

使希孔字山溪，滋阳人。少好学，性醇谨，事继母以孝称，爱异弟以友著，感逆为顺，内外无间言。嘉靖甲子科举孝廉，戊辰科登进士第。初任保定府推官，政简刑清，案下无冤民。迁德安府同知，擢户部郎中，迁平阳府太守。未几，调扬州府太守，历有美政。秩满，升湖广提刑按察司荆南道副使，深得江汉心。三年，以疾告归，士民诣都宪保留，终不能挽。老幼数千人，攀辕卧辙，泣送二百余里。既归，置义田以赡贫士，待人尤笃厚。有五子，惟豸、征最显著焉。

范太仆廷弼，字右弧，号梦南，滋阳县人。少苦学，母张氏春秋高，深得膝下欢。万历年由巳酉科举人，任宝礼县令，调鲁山县令，再调上元县令。爱惠在民，常以法度自矜，虽燕居罕见惰容。累升户部清吏司郎中，转汉阳府太守。视事三年，教化大行。迁广西剑南道副使，未几，迁江西布政司右参政，遇事。风生，不为苛细。任满，辞归田里。时值旱魃为虐，公捐资煮粥，至今颂德。赠太仆寺正，乡祀乡贤。子淑泰、淑恒，并著。

蒋豸征，号绍山，字直甫，希孔少子。学有渊源。昆仲五人，多以五常白眉目之。泰昌元年中恩贡，崇祯庚午科举孝廉，久之不就职。友人劝之仕，乃曰：吾不能继前人之志，闸扬余徽，虽居官能无忝乎？遂闭户著述，砥节励俗。崇祯丙子，诏举贤良方正，钦赐进士第，未几，以疾终。

范参政廷辅，字辂益，号止轩，滋阳人。少贫读书，苦自刻励，与仲兄廷弼及蒋绍山、吴明也、张振铎等八人，名冠当时。辅立身行巳，确然先正遗风。万历辛酉举乡荐。初任山西沁源令，未几，调繁芮城令。去沁日，士民中途攀留，绘共象立生祠。及至芮，又逄荒旱，公力请诸台，竟蠲赋三年。士民亲爱之，一如在沁。报最，升太原监纪同知，嗣升苛岚兵备道参政兼布政使司。以防御城守绩著，升山西太原府守道，嗣升太仆寺少乡。公居官严正廉介，屡请得告。及归，杜门教子，施药济贫。顺治壬辰八月日，忽语家人日：云阁有请，吾将去矣。遂歌咏吟笼而卒焉。

罗孝廉于宁，字宁仪，邑之达巷乡人也。其先胤自豫章，隋明藩王檀封于鲁，授明威将军，乃始祖焉。数传至宁，曾祖以次子不应袭职，遂世以儒业显。祖父俱为岁进士。公行二，性温良，质朴钝，读书默识强记，事亲唯孝，事兄唯恭，处乡雍睦。崇祯癸酉举于乡。家贫不自给，设帐受徒，远迩就业者四十余人，而宾阳赵氏之族居半焉。读书务求实际身心。性命之理，孜孜究图。所著有重订心学丛说条议、辛巳救荒策二书。壬午鲁城破，被执不屈，从容就难。事上待奖。值改革，未果行。公举从祀乡贤。妻李氏亦以贤淑著，人谓夫妻完节云。

张学博教，字启心，号振铎，邑之西邢安人也。资性耿介，守正不阿。平生勤学，既老弗辍，尝以成就来学为巳责。其门下成德者百余人，艰于科甲，屡中副车。应天启年明经。初训临邑，再论即墨，终为四氏学教授，与弟子日讲身体实践之功。生五男，咸受诗，为举子业，敦本善俗，足为世师。享年七十九卒，祀乡贤。著有四品稿、诗经明训。

范少卿淑泰，字通也，号木渐，一号大来，滋之本城人也。为人沉默有大志。天启丁卯举于乡，登戊辰进士，授行人司，奉遣无锡，改工科给事。修庆陵成，加吏科谏议，寻转兵科，复加兵科都给谏，言人之所不敢言。时有辅臣王梦熊，权倾内外，莫敢弹奏，泰乃抗疏十二，熊始罢。上书风规峻整四字赐之。丁内艰旋里，适值辛巳之歉，人民相食，泰乃自鏧巳财赈饥。壬午科，充浙江副主考，归而城破，詈殉国难。上闻，震悼之，赠太仆寺卿，荫一子入监读书。

高孝廉士淳，字贲白，邑之宾阳里人也。杜门习静，有隐君子风。中夜读书，必衣冠正坐，无怠肆容。崇祯壬午科，以春秋举于乡，是年城破，殉难死焉。先是，公将生前一日，有神告其邻日：东斗星降在高凤岗家，他日当发解元。明日火焚东家之庐，慎勿恐。翌日，果大火至高而止，其母黄孺人，遂生公。逮壬午中东省六十一名，解元则王斗枢及序齿录，而公竟列第一。东斗解元之兆，人谓奇验云。子枫等，克继书香。

朱员外光熙，字淑晦，号沧崖。幼聪颖，异凡儿。数岁入神祠，见有魁卓于案，识者知为贵征。下帏读书，鸡呜乃肆。万历丁酉举于乡，成巳未进士，授顺德府司李。广行于公定国事，荐牍数十上，迁礼曹主事。上行北郊礼，珰族子以伪功请封，公裁抑之。学臣三年为期，兼掌玉牒者，公始之也。暇阅畿省解卷，欣然日一代人文，尽在目前。辛未，转员外郎，告归。雅志山水，恬淡寡营。卒祀乡贤。

樊教授吉士，字抑忱，滋阳南隅社人。幼好学，以文擅名。中岁以明经应选。初任章丘县训导，再转东昌府学教授，遂辞归里，手不释卷，德望愈重。两学举七次为乡饮大宾，其端方不阿，为学士推服。壬午遭兵火大变，滋民十存一二。吉士举家二十余口，兵待如宾。女樊氏，幼适史门。城破，兵欲强掳之，氏骂不绝口，兵怒，以刃断其颈，毙而复苏。翁与夫俱被伤，氏年方二十余，坚节苦守。姑亡，力为殡葬。其贞烈谓得家教云。

吴学博暄，字明也，滋阳人。少嗜学，每试冠军，与范廷弼兄弟、蒋豸征、张教等诸人，文名并著，时号东鲁八大家。暄数举不第，由岁荐授东明县教谕，辞秩归里，日集门下士数十人，设馆讲究，经岁不倦。范给谏立鲁君子大社，诸生五十人，延暄主会。甲乙衡文，师范攸尊。同社多卓发显达者。暄年老益壮，日惟发明训诂，赋诗饮酒。寿以九十四岁，言笼吟诗而卒。手著文艺、诗辞、杂记，凡数百篇。邑人七多。传诵者。

蔡贡士周辅，字赤愚，号熙寰，籍于县治西北达巷乡，祖贯防上人也。冲年补邑庠生，食饩廪。为人质直，尚气节，好施与，事母至孝，闻于乡里。母殁，哀毁逾节，祭葬尽礼，庐墓三年，绝迹不履家门。绅矜呈地方官及巡按御史，俱给扁旌之。乙酉，应恩诏贡于乡，授浙江宁波府奉化县知县，多惠政，卒于官，奉之民哀悼不置。

郭进士皇畿，字星鹑，颖敏有至性，气宇轩迈。幼即攻苦读书，事亲以孝谨闻，乡里有神童之目。年十四，补博士弟子员，旋食国饩。天启元年，有诏覃恩选贡，皇畿以文称主考意，拔取第一。继登崇祯庚午贤书。越十七年，中顺治丙戍进士，时年逾强仕矣。初授直隶遵化县。公至任，米蘖励节，抚字矢心。遵邑当燕、辽之冲，贵戚往来释络，供应维艰，公多方区处，未尝锱铢烦民，不媿古循良遗烈。时岁值灾旱，户曹着民间办草束，公抗申达部，竟以得免，民尤德之。

世祖尝以巡行，廉知其贤，屡承诏对，赐裘马者凡三。既又迁湖广安化县，公以疾辞，归老家园，教子读书，以寿终。

刘进士布春，字嵎旸，青园其别号也。滋阳南辛王社人。幼失怙，家虽贫，事母能恭勤。性聪敏，每自刻苦，手写经史不辍。丙申岁，以文行兼优，贡于乡人国雍，廷试毕，辄就天坛读书，益自奋励，饥渴寒暑弗遑也。丁酉中顺天乡试第十九名。未几，同榜中有通关节者，奉旨覆核如前，三试倍严焉。公再试，艺更纯正，复拔前茅。戊戍成进士第，前后凡十场，联捷青园果健士也。巳亥，筮仕四川龙安府平武县令，单骑赴任。是邑边山瘠，赢，民苦多逋欠，公力请转疏，悉得蠲免，士民咸颂美之。平武去滋阳，往返八千余里。青园以母在滋，年逾七十，不能朝夕奉养，遂忧隐成疾，卒于官。

丘进士时中，字心尼，籍任城卫。性介而专，气静以退，雅好读书，十有二载。登顺治辛卯贤书。乙未成进士。庚子，授维扬仪真令。莅事五阅月，以母艰归。康熙癸卯，起粤东雷州遂溪令。穷边蕞尔，积逋如猬。丙午，以不任催科罢。服官两地，萧萧宦橐，居不容膝，产不糊口，穷约不异诸生时，惟有古今文籍，起卧相伴，数十年如一日。

赵孝廉国佐，字岚晓，宾阳里人。崇祯巳卯举乡荐，杜门扫轨，敦修孝友而巳。顺治巳丑，岁大歉，施粥三月，一方贫民免于饿殍。顺治巳亥，授中州新野令。抵任后，荒旱频仍，又被火灾。佐典衣销器，括囊资七百余金，计户赈恤之。邑有软抬牛夫之弊，大为民害，佐悉行革除，乃建文起堂，日与诸子办经析义。病卒于官，士民公举奉祀名宦。

忠孝

汉朱云字子游，鲁人。从白子友受易，又事萧望之受论语。元帝时，中书令石显用事，百僚畏之。御史中丞陈咸抗节不附显，与云相结，由是咸与云名独重。丞相张禹以帝师甚尊重，云上书：愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人头，以励其余。上问谁，对曰：安昌侯张禹。上大怒，曰：小臣居下讪上，廷辱师傅，死罪不赦。御史将云下，云攀殿槛，槛折，呼日：臣得从龙逢、比干于地下，足矣。左将军辛庆忌死，争叩头流。血，上意解。后当治槛，上曰：勿易，以旌直臣云。自是不复仕。

宋赵唐，兖州人。兄弟五人同居，父母相继殁。唐兄弟哀毁，殡葬以礼，岁时祭祀，严如事生。家口六十人，共一爨，履险难不易撡，朝廷旌表其门。

郑孝女，瑕丘人也。父神佐，为官兵战死庆州，时母巳亡，又无他兄弟。郑时年二十四，即剪发毁服，护丧还乡，与母合葬，庐墓，手树松柏成林。初许适牙兵李玄庆，至是谢不嫁。大中时，兖州节度使萧倜状于朝，诏旌其闾。

五代颜衍，颜子四十六代孙。梁进士，历官簿令，皆有政绩。父有风痹疾，即弃官归，养亲，未尝少倦。召为工部郎中，累官至兵部尚书致仕。

明韩元仕，字廷臣，号海鹤，西大南社人。登嘉靖乙酉乡试，轻财乐道，郡守咸敬重之。屡隶选，以母命不欲就养，中止者数次。母以上寿寝疾二载，元仕服侍，不逾顷刻，便溺污秽，皆身亲洗濯。及终正寝，元仕哀毁，殡于父右，因庐墓左，自篑土厚封，哀至则哭，人皆惊异。逾月，有鸟数百集于林，又产芝三本于墓前，远近争观。余哀毕，邑士夫云集，迎其归第，辞茔号哭，见者莫不感泣。哀痛伤神，精力几敝。又平生行谊高古，义利严明。郡守有怜其清贫，饷之以利，遂屏迹不相见。两学生员孚其素行，保呈抚按，檄知县李之茂勘寔具题。

唐宾，字敬所，少善书，有字名。初为鲁府内籍，掌章奏，后为鲁府典籍，授以国事，历事四王，鲁国贤声为天潢第一，宾之力也。岁甲申，王遇变南遁，宾随至南郊。王以宾老，止之日：尔忠勤有年，我去国，实负尔。遂大恸。宾泣叩日：臣当以死报国，不忍王独去也。至家觅死，劝解者，户外履满。宾日：既以身许国，尔辈无多言。家人防益密，日惟哭或歌，所歌皆古忠义辞也。一日，至杏林，令家人取酒酌花，乘隙缢杏树下，死焉。袖中有一纸书日：相国四十载，始终惟一心。君王既巳去，何处可存身等句。一时知不知，咸云：瑕丘二千年来，继朱云而起者宾也。

孙天爵，滋阳人，功胄世袭爵。祖礼，从鲁王分封之藩，为仪卫副使，累封武略将军。爵父延后袭职，数年，嗜读书，因告致，让职于子爵。爵为人端方正直，居官严亮，不阿国法。壬午，我兵破城，爵语子曰：吾家世受国恩，合当一死以报万一。于是父子妻女凡六口，俱跃入井中而死。茔在郡城西三十里孙氏闸前，人多有甲科显达者，累世诰封，碑记具存。

清郭玺南高吴社民，家极贫，饔飧不保朝夕。崇祯十五年，我兵破㼱，时玺尚襁褓，伊母被俘北归，玺父巳别为娶室。玺事继母无间言。康熙八年，玺以年力方壮，誓欲寻其生母。比至九年春，乞食至京，果得相见，遂相持悲泣，感动母之。主家，许玺赎回。玺典身佣工，得金若干，不足则里闾怜而助之。千里负母，竟得完聚。康熙十年，之县李潆闻其事于当道，咸树棹楔旌之。

□玉民顿村社民白氏，玉民妻也。佣工力田，拾薪绩麻以供母。一日，母病且危，思得肉羹，贫无以供。玉民遂托故出户外，白氏趋入灶侧，各引刀刲其膊肉。夫不谋诸妇，妇不告诸夫也。及同时付饪，相为惊惜，奉母食之，病立愈。康熙十年，知县李潆旌其卢日夫妻双孝，又上其事于府道焉。浙人仲间一为之立傅。

吴季翕，邑庠生，天性惇朴，承欢于父母。父故，庐墓三载。母故，当兵火之时，复庐墓三载。家素清贫，至于生辰忌日，荐物贡新，至今不替。间里称为孝云。

下文明，滋阳人，业农。崇祯壬午，我兵破兖，文明负母逃匿，入水中，几死。事平，母遂染咳病。文明进药必尝，每夜祝天，愿以身代，极其诚恳。迨母寿八十一病终，文明悲哀几绝，衣棺必备。又有巳故嫡母马氏，寄埋失次，文明将所有地土，变资合葬，尝卢墓侧，三年不去。崇祯十四年，岁大饥，土寇猖獗，乡无居民，屡被贼劫辱，盗感其义而释之。

姜氏，郡庠生翟用中妻也。承事继姑解氏，曲尽妇道，四十余年，内外无异词。姑尝治家，过劳成疾，汤药难疗，姜宁饥其子，辍乳哺。姑。又感脾痨卧床，姜亲涤溺器，久无倦容。壬午年破城，姜投井自尽，水深丈余，浮坐水上，竟不陷坠，如平地然。逮子妇张氏，觅救得出，咸推氏孝所致。

刘正脉，滋阳人，家贫，佣工父成业，年老有疾。庚戍年除夕，父思食肉饺，而正脉困于无钱，又恐误食，以致病剧。迨次日元旦，乃焚香告天，引刀割右股肉，作扁食奉之，父食甚甘，病遂愈。邻里交相公举，邑侯李公褒奖之。此亦人之所难能也。

节义

鲁男子，春秋时人，尝独处一室，邻之嫠妇亦独处室，夜暴风雨，嫠妇室坏，趋而托焉。男子闭户不纳。嫠妇与之言日：子何不仁而不内我乎？男子曰：吾闻男女不六十不同居。今子幼，吾亦幼，故不内也。妇日：子何不如柳下惠？然？男子曰：在柳下惠则可，在吾则不可也。吾将以吾之不可学柳下惠之可也。

鲁义姑当齐桓公伐楚，鲁公子庆父作乱，令高奚帅兵伐鲁，途遇姑抱一婴儿走弃，一见而去。奚问曰：子皆汝生，何得弃长而抱幼？妇日：所弃者子，所抱者侄也。高奚曰：子母天性也，汝何灭天性而存侄？妇曰：子，私恩也；侄，公义也。若弃侄而存子，是舍公而全私。鲁君不容，大夫不恤，妾何颜立于世乎？高奚叹曰：妇人尚能守义，鲁焉可伐！遂退。鲁君以为鲁义姑，迄今祀之。

鲁秋胡妻邵氏，南武城人。胡纳妻五日，往仕陈，五年而归，道旁逢采桑妇，悦之，谓曰：力田不如见少年，采桑不如见国乡。吾有黄金，愿与子也。妇斥言不去。胡至家见母，母呼其妻，即采桑者。妻曰：见色弃金，而忘其母，大不孝也。妾不忍见之，遂投河而死。墓在滋阳之沈罗村。

明牛黉，鲁府仪宾。正德初，因黄河水荒，辞禄，及捐私栗赈之。事闻，奉敕褒嘉。今其孙子能读书尚义，以世其教云。敕日：鲁府义宾牛黉，该鲁王奏：尔因山东地方黄河水决，工役甚多，与县主议，将该支禄米并尔家蓄积粟谷共一千二百石，为本州人夫工食之用。况自置宅第，不愿支领价银等因。朕惟宗室姻亲，日渐蕃盛，近来悖礼犯法者，前后相仍，而尔乃能轻财尚义，不忍劳民。若非平昔读书循礼，焉能如此？虽于国用无大损益，然礼议风行，始自蕃戚，又于闺阁中见之，其于化理未为无。所关系，巳令巡按御史置买羊酒䋛叚，亲诸尔家奖励。仍通行山东一省并河南等处官员人等通知，仍收入本府志书，以傅不朽。兹特降敕嘉奖，尔其钦承之。该敕。正德五年五月十五日。

郭增岐府庠生。张所闻县庠生。于天启壬戌岁，白莲教徐鸿儒、沈太师作乱，陷郓城、邹县、滕县三邑。贼据邹县，屡攻兖府。郭张三生义勇争先，率乡民马将化等五百余人投本县，愿效力攻贼。县喜之。每遇贼来，二生即领兵前勦，屡次获捷。一次至中山店，贼大败，郭生单人独骑，杀至邹县城南野店。方回子郭振裔惧其被伤，独自追寻，至城南，遇父而回。故贼不畏官兵，而甚畏乡兵，号为䁳牛阵。

张遇节，号守庵，籍于县治宾阳之西张家村。时滋有八大家之名，节首推焉。为人质直尚义，好善乐施。明万历四十三年大祲，流离载道，遇节煮粥饲邻，邑宰刘公亲顾其里，旌之。天启二年，大贼徐鸿儒作反，攻破邹县。时乱起仓卒，兖城莫措，府县招募乡勇御寇，节率族仆六十余人，护邑宰杨公守南城，助粮五百石。抚院赵闻之，遣官旌于庭。邑宰杨题其门日大义勤王。又开月样湖，疏其下流，一方利益。

大清尹志登，字望庵，本县人。生平好义。兄志高，明戊辰年间，罄产重修东北隅元时所建东岳古庙。高殁，弟登见善事无大小，辄力为之。我清定鼎，城中诸庙焚毁，督工募修，次第悉举。其大者，如东岳庙、府城隍庙，如三清万寿观，如三元宫，如关圣数祠，皆焕然聿新者，登之力也。辛卯年大旱。官民祈雨，百求不应，登诣集阖城绅衿，祷于万寿观、东岳庙，次日未时大霈。人以登为至诚格天云。

义妇王氏，系孝廉王前女，前子壬午年破城殉节，遗女十四，媒妁误配杜娃，穷而哑，氏过门绝无怨言。躬自灌园，敬养翁姑无怠。翁姑死，躬拾土为坟以葬。鸣呼！世之以贫富嫌夫，及疏夫之父毋，而诩巳之父毋，其亦知所观感矣。

节妇李氏，仪卫名家女，故节义孝廉罗于宁发室也。静正端庄，晓书义。于归后，孝顺节俭，劝夫勤学，抚孤侄同巳子。壬午兵破兖，夫抗节遇害。氏携稚子三人，计缒城不得，头伤五刃，中七箭，死复苏。乱平，率奴僮寻获夫尸，竭力祭葬。

兵燹倥偬，即延师教三男，晚夜执纺绩，挑灯课儿业，寒暑弗辍，中外肃然。鲁藩张典宝与夫善，死无棺衾，氏殡助之。妆养难妇女十余口，悉遣完聚。焚里民王舜、赵岗借券银百两，不复追偿。生员赵国珍银叁拾陆两，刘启泰百捌拾两，不累夫德。以妇人具丈夫之概，以毋道兼父教之严。年登八旬，饮冰茹霜，清操凛凛。三子籍哲、宪祖冲，年八庠，凡毋训诫恪遵，弗敢违。忠孝节烈，出于一门，郡邑美之。

武胄

汉申阳，瑕丘人，有艺力。秦未，天下纷起，申阳为楚将，从项羽人关，灭秦，封河南王，都洛阳。汉二年，汉王东略地至河南，申阳乃纳款于汉王。汉寔封为洛阳王。见河南志。

三国。吴虔，字子恪，任城人。魏太祖辟为从事，将家兵守湖陆。部民炅母等作乱，虔招诱杀之，抚其众。贼平。领泰山太守徐和等劫长吏，攻城邑，虔击之，斩首获生数千人。文帝即位，迁徐州刺史，加威虏将军。请琅琊王祥为别驾，民事一以委之，世多其能任贤。明帝时，封万年亭侯。

唐伊慎，字寡悔，兖州人。通春秋、战国策、天官、五行书，以善射为折冲都尉。丧母，将合葬，不知父墓书，夜哭，梦若有导者，既发得之，乃合葬。江西路嗣恭讨哥舒晃，以慎为先锋，疾战破贼，迁江州别驾。后破梁崇义于蛮水，拔为大将，以功历右卫将军。卒，谥壮缪。

后唐房知温，字伯玉，兖州瑕丘人也。少以勇。力，为赤田都官健，稍迁亲隋指挥使。后唐庄宗取魏博，得知温，赐姓李氏，名绍英。历曹、贝二州刺史。明宗时，拜泰宁军节度使。愍帝出奔，知温乘间有窥觎之意，司马李冲谏止之，因劝知温入朝。废帝慰劳之，封东平王。知温在镇，厚敛其民，积赀巨万，出入以声妓游嬉，不恤政事。卒赠太尉。子彦儒，献其父钱绢、金银、茶丝，拜沂州刺史。

宋毕再遇，字德卿，瑕县人。姿貌雄杰，武艺绝人，挽弓二石七斗，背挽一石八斗。父进至武义大夫。再遇以恩补官，隶侍卫司马。开禧间，北伐，遣再遇与统制陈孝庆取泗州。再遇乃飨士卒，激以忠义，进兵薄泗州，杀敌数百，金人大溃，雨城皆定。累迁镇江副都统制。金兵攻楚州，再遇伏兵擒金将二十三人。又功六合，追击，大败之。官至武信军节度使。卒赠太师，谥忠毅。

王师道，字居中，兖州瑕县人。为人沉勇，知大节。任吉州栗傅砦巡检，与贼战，毋射辄毙。追击数里，遇伏寇，挺身力战死。部使以闻，立庙其地，官其二子。

明罗承勋，江西南昌人。洪武十八年，从鲁王儃之藩邸，为护卫指挥佥事，累封明威将军。其子孙家滋阳，仕宦不绝。

鲍东莱任城卫指挥，善骑射，膂力过人，而忠义武勇，出于天性。先年征白莲妖贼，旬月荡平，由是声名甚盛。嘉靖三十三年，复率精锐征倭贼于松江。每出阵，建一白旗，所向无敌，贼望见辄奔溃。后建红旗，与贼战于上海之二桥，擒斩甚众，遂深入于水塘曲，经贼环击之，东莱与参将尚允绍跃马大呼：吾莗受朝廷厚恩，当以死战，敢有后者！手刃之。复杀数十人，以矢尽遇害。巡按御史周如斗事闻，赠都指挥佥事，加二级，其后世袭指挥使，立庙于战所祀焉。

贞烈

周展禽妻。禽卒，门人将诔之，妻曰：将诔夫子之德耶？则二三子不如妾知之也。乃诔曰：夫子之不伐兮，夫子之不竭兮。夫子之信，诚与人无害兮。屈柔从俗，不强察兮。蒙耻救民，德弥大兮。虽遇三黜，终不蔽兮。庶几遐年，今遂逝兮。嗟乎哀哉，魂神泄兮。夫子之谥，宜为惠兮。门人从之。

母师鲁有九子之寡母，腊月休作，召诸子问曰：吾父母岁时礼不理，吾从汝谒往监之。又召诸妇告曰：妇人有三从之义，而无专制之行。今诸子许我归视母家，愿与少子俱，以备妇人出入之义，吾夕而返。于是使少子仆，天阴还失早，至闾外而止。鲁大夫从台上见而怪之，召而问之，母对曰：妾不幸早失夫，独与九子居。腊月礼毕事，间从诸子谒归，与诸妇孺子期夕而返。妾恐其酺醵反太早，故止闾外，期尽而入。大夫美之，言与穆公，赐号母师使夫。人，诸姬皆师之黔娄妻。黔娄先生卒，会子与门人往吊之，上堂，见其尸在牗下，覆以布被，手足不尽敛，覆头则足见，覆足则头见，邪，引其被则敛矣。妻曰：邪而有余，不如正而不足。先生以不邪之故，能至于此。生时不邪，死而邪之，非先生意也。会子曰：何以为谥？妻曰：以康为谥。昔先生君欲授之政，以为国相，辞而不为，是有余贵也。君尝赐之粟三十钟，辞而不受，是有余富也。不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵，其谥曰康，不亦宜乎？

鲁陶婴者，陶明之女也。少寡，养弱孤，鲁人将求焉。婴闻之，作歌以明志。歌曰：悲夫黄鹄之早寡兮，七年不双。宛颈独宿兮，不与众同。夜半悲鸣兮，想其故雄。天命早寡兮，独宿何伤。寡妇念此兮，泣下数行鸣呼哀哉兮，死者不可忘。飞鸟尚然兮，况于贞良。虽有贤雄兮，终不成行。

宋颜文姜，颜子裔之女也。幼许聘青州李氏，未醮夫亡，悯翁姑失养，往事焉。尝远汲新泉以奉姑嗜，诚感神明，泉涌室内，潜以绩笼覆之。家人伺其出而发其笼，泉涌流成河，故名笼水河。一名孝女河。事见绩迷征记，并灵泉庙碑。

元节妇史氏，刘洋妻也，旌表贞节。

明烈妇杨氏，邓俸妻也。正德六年间，遇贼死节，奉诏旌表其庐。

节妇狄氏，季琳妻也。鲁藩获卫名家女，及笄归琳，恪执妇道，生一子二岁，而琳病笃，嘱其自图。狄泣对曰：君何以无知识妇人待我邪？因剪发自誓。琳终，狄哀痛几绝，营葬毕。逾年，舅姑怜其幼，欲嫁之，遂出所剪发以示无他志。惟躬纺绩以事舅姑严帷。薄以育其子，孀居凡六十余年，寿九十五而终。先是，弘治丙辰，有司具寔，以诏旌其门。孙淞、会、孙礼，皆以贡人官，能世其泽云。

节妇徐氏西邢安人，故民张周妻也，苦节著闻。万历乙巳年，知县武文达奉文建坊于本里。

节妇禹氏，故民穋虎妻也。虎原籍淮安，病亡，氏年二十有二，孤苦无倚，矢志守节。有子四龄，即口授诗书，长称名彦。孙二俱列黉序，家声益振。天启二年，巡方王道纯题请旌表。

节妇李氏任城卫人。年十七归滋民杨胜为妻，生子继先，一岁而胜亡。李年十九，清白孀居，寿八十二，守志六十余年，终于正浸。本卫特揭扁以彰其节。兖州乡士大夫萧颐等具文以祭之。

节妇赵氏，年十六归滋民黄网，生子祯，尚在𫄶褓，而网故。赵孝养翁姑，抚教孤子，至于成立。祯娶胡氏，生孙永康，而胡故，赵复抚之。及永康娶张氏，生会孙曙，而张亦故，赵仍抚之。家贫守志，抚养三孤，寿六十九，以疾终。嘉靖二十六年，事闻，旌其门。

烈妇贾氏，年十七，归复圣裔颜从道，甘贫尽孝，事夫以礼。逾十年，从道病亟，买密令木匠斲棺宽大，以期同穴。从道卒，举家防守，夜乃投石井中，给其寻觅，乘隙自缢于后园。事闻，督学道廉其实，檄知县李之茂具牲醴祭之。抚院蒋题请旌表。

节妇孔氏，至圣裔，配邹平王府奉国将军朱观灿，艾年守节，皓首弥坚。天启三年，巡按严一鹏题表建坊，仍作对联荣之云：期挽天网，大节有光圣裔；方识夫面，幽贞不愧皇家。

烈女孙氏北砂堆人。万历十八年，夫死自缢。墓在小郭庄村，滋尹李守贞题其墓而表之。

清。节妇张氏，故省祭官刘玉晓妻，守节终身。孙媳蔡氏，亦以生员刘之砥病故，守节三十余年。清明曰，往扫夫墓，哭痛遂绝，谓之一门双节。

节妇张氏，北李宫社民刘登峻妻也。十九岁，峻故，生子方晬，上无翁姑兄嫂，下无叔婶弟侄，连遭饥荒，张氏坚贞苦守，感动旁人。及抚子娶媳，又遭大劫，子媳身亡，遗孙方三月，张氏又抚育成人，拮据娶媳，可云苦矣。未及数年，孙媳又亡，遗一孩提之孙，氏又为怀育之，以至于成家。年九十余。

节妇张氏幼受王文煃聘，即服公姑服者六年。于归后，孝事继姑。夫亡。氏二十一岁，遭郓贼猖乱，氏扶姑逃避北山。姑患疮，氏负至山庄，煎药医治。未几，遗腹生子。癸未，兖郡遭兵火之变，氏弃子负姑，逃于汶南。贼退，其子无恙，延师训课，十六岁人泮，人以为节孝之报。

节妇梁氏，故庠生何梦麟妻也。壬午之变，夫被伤，氏无子，茕茕一妇，家计萧索，而事姑诚谨，称节孝焉。

节妇朱氏，故廪生谢振妻也。性贞静，娴内则。夫遭壬午城破，抗节不屈而殁。氏闻变痛绝，断发自誓。事公姑尽子职，育幼子，行父道，可谓难矣。

贞妇张氏，乃故民田可蒿妻也。夫故时，氏年二十岁，子田应科生止一周，氏守节终身不改。府县司道俱树棹楔荣之。年九十一岁。

节妇赵氏，故民杜妻也。年二十二岁，守节终身。男杜芝。兰栋。

节妇李氏，故生员刘学向妻也。氏二十六岁无子，身自织纺，侍养翁姑，终始尽礼。

节妇张氏，邑庠生臧文载妻也。适载二年，氏甫十八。载故，氏矢志靡他。子甫弥月，氏抚摩成立，遣就外传，得列胶庠。氏素赤贫，衣食不给，励志弥坚，年八十二岁而终。奉旨旌表，曰柏周坚节。

节妇周氏，故民程化龙妻也。氏自十六适化龙，耕种为业，衣食不给。二十二岁，化龙疾笃，知不能起，嘱其妻曰：吾殁，汝当他适。氏涕泣言曰：生为君家妇，死为君家鬼，何以不肖待妾耶？及殁，有子𫄶褓，抚养至十二，以患痘疹殁焉。氏宁死弗二，躬亲殳获，以给饔飧。年七十九岁，以寿终。

节妇耿氏，故民张铎妻也。二十一岁，夫故无子，至夜分，潜缢于柩侧，家人觉之，遂救得苏。迨三年服阕，翁姑乡里劝之他适，氏涕泣誓以靡他，以家产尽散夫之兄弟，躬操力作，苦万状焉。

节妇范氏，故民滑宗福妻也。福因病早亡，遗子士英、士杰。翁姑怜其幼而贫，欲令攺适，氏以死誓。未几，饥馑频仍，道殣相望，氏乃殚针工，勤绩纺，以自用免于饿殍。辛巳，疫疠大作，翁姑相继亡。壬午叠罹兵燹，危迫中婉转相依，能全其身，以全二子，嘻难能也。

烈妇朱氏，宾阳人孙正心妻也。崇祯壬午，年十六，仲冬朔四曰适孙生，至季冬朔八曰，我兵薄兖，生被掳。氏绝粒悲号者再，然尚冀其夫之来也。越两月，凶信闻，氏将妆奁尽归于姑，假归宁计，用纸作曰髻而加以黑帕，服白衫而覆以蓝衣，潜入静室，脱去外衣，自缢死。盖欲以素服见夫，恐事觉救阻，故委曲以成其志耳。

双节者，庠生张国辅妻李氏，辅弟张国弼妻候氏也。壬午大变，国辅与国弼并亡，李氏方二十二岁孤。子三岁，候氏止十九岁，子女俱无。二氏孝事孀姑，纺绩烹饪以供饮食。至姑殁，竭其所有，归葬得所，远近称孝。李氏训子，俨然严父，与候氏谊关妯娌，同寝同食，相敬相爱，三十年间，终无异言。候氏并无子女，以事姑之心事嫂，以爱子之心爱侄。姑殁，不茹荤，不着棉，十载如故。贞烈之气，真可动天地而泣鬼神，一门双孝，未易觏也。

节妇赵氏，郡庠生孙复隆妻。夫亡，年二十五岁，无子，誓守不二。族人怜其太苦，劝为他递，氏辄引刀刺毁其面，擗踊欲绝，号曰：我不遽从夫地下者，以翁与夫两亡，骸骨未葬耳。遂鏧鬻簪珥裙襦，归葬得所，日奉养继姑唐氏，年逾八十病笃，赵焚香祈代，咸称其孝。茹荼斋素，艰苦备尝，三十余载，如一曰也。

节妇周氏，郡庠生许辅鼎妻也。夫少亡，翁迈，遗一孤二女，日计艰辛，氏力纺织以奉翁，尽教育以抚孤。伯子许自新幼失怙恃，氏待养不啻巳子，至有文名，始终赖之。

节妇范氏，参政延弼少女也。适孝廉杨献吉长子惟聪，克尽妇顺。后壬午破城，吉父子四人俱殉难，止吉妻刘氏与范氏存，尺仆寸女俱无焉。范无子女，时刘腹怀妊数月，生一子，二氏相依，共珍之。压宅数处，族人虎视，皆不欲遗腹子活也。范慨然分产给族人，止守一庄，日抱稚叔不释，刘惟乳哺而巳。苦历二十余年。稚叔长成人泮，杨氏宗祀竟得不绝者，范之力也。后以疾终。

节妇褚氏者，峄中书褚德坦女，年十四递郡庠生范怀仁，甫一年，怀仁恸艾，哀戚□□卒。氏方十五，即欲以身殉夫，家人防卫不得。逾数月，遗腹生一女。姑怜其幼，数劝改嫁，不允，又密令父母劝之。氏取石灰，将两目揉涂，岁成双瞽，以示靡他。远近闻之，皆为敬服。未几卒。

节妇殷氏，邑庠生苏桢妻也。夫卒于万历之庚辰，子方八龄，家贫艰苦守节，每焚香告天，愿子成立，早见夫于地下。由是鲁王闻之，额其门曰松柏贞操。邑侯额云：苦节可风。后以恸血日损，颜焦如柴，□且危襟坐逝，苦节如此，故足志云。

节妇张氏，乃故民苗芸妻也。芸逝于明崇祯九年，其时饥荒频仍，兵燹迭见，兼之高堂无依，幼子失怙，张氏独霜操自励，百折无回。修妇职，务纺绩，夙兴夜寐，勤劳倍他日。其孝公姑至纯笃，其课少子，劝诗书，训农桑，惟以坠先业是俱。故。长男尔发，早入胶庠，庠中推为德行生。其孙纯芬，亦人黉序，才学出群焉。其次男尔旺、英成等，咸遵母教。孙十人，会孙六人，皆奉祖母型。下逮男孙妇臧获辈，悉钦内治而式壶范。迄今四世同居，家无异言。张氏享年八十岁，时人推为节寿德行，交萃一门，要皆张氏福德所致尔。康熙十一年四月，本县匾曰：慈教克彰。

节妇孔氏，李敬妻也。性介直，寡言笑，动履以正，有陆。母风。甫二旬余，即孀居，耐饥，哺儿，躭寒襦儿茹□倍万状。邻妇以苦节难守讽，即正容□曰：吾宁死，不忍吾夫无妇，吾子无母。后遇弥艰，节弥厉，数十年如一曰卒。张处士吊词有贞魂应作三冬雪，留得口碑照汗青之句。济士戴诔行棺前不见同心燕浩赓柏舟诗二章，及题墓杜宇偏啼闺子意几。番红泪过西林云。

节妇边氏，郡城东南隅，故民郑东齐妻也。年十七岁适郑门，孝奉翁姑，晨夕不怠，敬事丈夫，勤俭有体，闾里多贤称之。不幸早年夫故，氏矢誓身殉，屡图自尽，救而得苏。亲邻共劝慰曰：堂有衰姑，腹有遗孕，纵一身死节，如郑嗣何？氏略悟，忍悲事姑数月，果育一男，乃甘心抚孤，欲报亡夫于地下，出则抱子以捡薪，入觅升合以供姑，纺绩针工，全活老幼。逾八载，姑且死，凡殡殓痊葬，悉氏血肉所周全。菇荼抚子，究得成人。葬姑尽孝，保孤全慈，郑氏之宗祀得不斩者，皆边氏力也。守节五十六载，享年八十一岁，不疾而卒。康熙十六年五月，两学公举，邑候申请。巡抚部院赵公讳祥星，旌表曰：节孝无双。督学道劳公讳之辨，旌表曰节粹流徽。兖太守蔡公讳廷辐，旌表曰：节孝芳传。邑候李公讳洁，旌曰葸帏。嘉德。

朱氏进贤社民朱曙平女，年十七，适廪生宋璜，甫五载，生二男一女。璜病故，朱年二十有一，呼天抢地，誓不独生，断绝饮食数曰，亲戚妯娌百方劝慰，终无转念。时翁在堂，垂涕曰：我年老衰迈，两孙幼，汝若一死，置我翁孙何地？朱为大义所迫，勉强应命，矢志守节，偕嫂孀妇张氏，菽水承欢，历三十余年无倦容。翁以寿终。康熙四十一年，抚院王。

题诣，奉旨建坊旌表。张氏，邑民张望楼女，适生员宋映昌。七年，映昌病故，张年二十四无出，苦节自矢，以婶朱氏次男为巳子，偕朱氏上事□翁，下抚两孤，食必同调，衣必共纫，垂三十余年无间言。迨翁病，张焚香吁天，请以身代，奉侍汤药，日夜不怠，竟以劳瘵成疾。先翁三载卒，年五十有五。遗嘱朱小心服事，以成厥志，故邑人称之，或曰双节，或曰双孝焉。

流寓

春秋公叔文子，卫大夫公族，尝举家臣□，同升诸公。卫君称其为粥以与国之饥者，修班制，交四邻，以死卫寡人，谥曰贞惠。文子蘧伯玉，名瑗，亦卫大夫。庄子称其行年五十，而知四十九年之非。又日：蘧伯玉行年六十而六十化，皆贤大夫也。檀弓载公叔文子升子瑕丘，蘧伯玉从，文子日：乐哉斯丘也！死则我欲葬焉。伯玉曰：吾子乐之，则瑗请从。由此观之，则二子尝流寓子滋明矣。

战国孟子，名轲，字子舆，鲁伯禽之后，世居于邹。父激公宜，娶仇氏，梦神人乘云攀龙凤，自泰山来，止于峄。凝视久之，忽见片云坠而寤。时闾巷皆见五色云覆孟氏居，而孟子生焉。及长，师事子思，子思见而敬礼之。子上请曰：白闻士无介不见，女无媒不嫁。孟孺子无介而见，大人悦而敬之，何也？子思曰：然。昔夫子之郯，遇程子于途，倾盖而语，终日而别，命子路束帛以赠之，以其道同君子也。今孟轲言称尧舜，性乐仁义，世所罕有，事之犹可，况加敬乎？尝往来齐、鲁，止于滋境。

汉妻敬，齐人，戍陇西，过洛阳，见高帝曰：陛下都洛阳，岂欲与周室比隆哉？上曰：然。娄敬曰：洛邑天下之中，有德则易以王，无德则易以亡。夫秦地披山带河，四塞以为固，卒然有㥯，百万之众可具，此亦扼天下之吭而拊其背也。帝问群臣，群臣皆山东人。争言：周王数百年，秦二世即亡。洛阳东有成皋，西有殽、渑，倍河面洛，其固足恃也。上问张良，良曰：娄敬说是也。帝即回车𫛤西都长安，号娄敬为奉春君，赐姓刘氏。又从帝击匈奴于白登，封关内候。又尝使结和亲约，号建信候。曾往来于滋阳之南庄，至今为娄庄集塳在白马河今邹县地方。

汉韦贤，字长孺，其五世祖韦孟，邹人，曾作讽谏诗，谏楚夷王戊孙。贤为人质朴，笃志于学，兼礼、尚书，以诗教授，号称邹鲁大儒。徽为慱士，给事中，进授昭帝诗，稍迁光禄大夫詹事，至大鸿胪。昭帝崩，无嗣，大将军霍光与公卿共尊立孝宣帝。帝即位，贤以与谋安宗庙，赐爵关内候，食邑徙为长信少府。以先帝师，甚见尊重。代蔡仪为丞相，封扶阳候，食邑七百户，户七十余。为相五岁，以老病气归，赐黄金百斤，加赐第一区。丞相致仕自贤始。年八十二薨，谥日节候。初为瑕丘江公弟子，受诗于江公，因筑室居于瑕，至今城内有韦园云。

韦立成，字少翁，以父贤任为郎常侍骑。少好学，修父业，尤谦逊下士，出遇知识，步行辄下从者与载送之以为常。其接人贫贱者益加敬，由是名誉日广。以明经擢为谏大夫，迁大河都尉。初，立成兄弘为太常丞，职奉宗庙，典诸陵邑烦剧，多罪过。及贤病笃，门下共矫贤令，使家丞上书，以立成为后。贤薨，立成在官开丧，又言当为嗣，深知非贤雅意，即阳为病狂，卧便利安，笑语昏乱，征至长安。既葬，当袭爵，以病狂不应召。大鸿胪奏状，章下丞相御史案验案事，丞相史乃与立成书曰：古之辞让，必有文义可观，故能称荣于后。今子独坏容貌，蒙耻辱，为狂病以自腌，而不宜，微哉子之所托名也。仆素愚陋，过为宰相执事，愿少闻风声。不然，恐子伤高，而仆为小人也。立成友人侍郎章亦上疏言：圣王贵以礼让为国，宜忧养立成，勿枉其志，使得自安衡门之下。而丞相御史遂以立成实不病，劾奏之。有诏勿劾，引拜。立成不得巳受爵。宣帝高其节，以为河南太守，征为未央卫尉，迁太常，坐事免官。后为淮阳中尉，受诏与萧望之及五经诸儒杂论同异，于石渠阁，条奏其对。及元帝即位，以立成为少府，迁太子太傅，至御史大夫。永光中，代于定国为丞相。立成为相七年，守正持重，不及父贤，而文采过之。建昭二年薨，谥曰共候。常修父瑕丘故宅，往来于瑕丘不绝。

疏广，字仲翁，兄子受，字公子，皆兰陵人也。宣帝立皇太子，以广为太传，受为少传。太子外祖父平恩候许信以为太子少，白，使其弟中郎将舜监护太子家。上以问广，广对曰：太子国储副，君师友必于天下英俊，不宜独亲外家。且太子官属也，备复使舜护太子家，示陋，非所以广太子德于天下也。上善其言，由是见器重，数受赏赐。在位五年，广谓受曰：知足不辱，知止不殆。乃上疏乞骸骨，上许之，加赐黄金二十斤，皇太子赠以五十斤，公卿故人俱祖道，供帐东都门外，观者皆曰：贤哉二大夫！既归乡里，日卖金置酒食，请族人故旧宾客，相与娱乐，不为子孙增益产业，曰：吾岂老悖，不念子孙哉！顾贤。而多财则损其志，愚而多财，则益其过。且此金者，圣主所以惠养老臣，故乐与乡党宗族共享其赐，以尽吾余日，不亦可乎？父子皆以寿终。

东汉李善，字次孙，南阳济□人，本同县李元苍头也。建武中，元举家病殁，惟孤儿绩始生数旬，而赀□千万。诸奴欲谋杀绩，分其财产。善深伤李氏，而力不能制，乃潜负续逃隐山阳瑕丘界，亲自哺养，备尝艰难。续虽孩抱，奉之不异长君。有事辄长跪请白，然后行。续年十岁，善与归本县，条理旧业，告诸奴于长史，悉收杀之。时钟离意为瑕丘令，上善行状，光武拜善。及续立，为太子舍人。后善官至九江太守。

南北朝徐遵明，字子判，华阴人。年十七，游上党，师屯留王聪，受毛诗、尚书、礼记。至平原，与田猛略就范阳孙买德受业。平原唐迁居之蚕室，续孝经、论语、尚书、立礼，不出门院。六年，知阳平馆陶赵世业，家有服氏春秋，乃永嘉旧本，遂往读之，因手撰春秋义章三十卷。孝昌末，南渡河，客于任城，因家焉。永安初，元颢入洛，同任城太守李湛举义兵阵中，为乱兵所害。

唐杜甫，字子美，襄阳人，徙河南巩县。曾祖依艺，巩令。祖审言，膳部员外郎。父闲，奉天令。甫少不羁，天宝中，献三赋，召试文章，授河西尉，辞不行，改右卫率府胄曹。天宝末，以家避乱鄜郡，转陷贼中。至德二载，窜归凤翔，谒肃宗，授左拾遗，诏许至鄜迎家。明年收京，扈从还长安。房琯罢相，甫上疏论琯有才，不宜废免。肃宗怒，贬琯邠州刺史，出甫为华州司功。属关辅饥乱，弃官之秦州，又居成都同谷，自负。薪采梠，𫗦糒不给，遂入蜀，卜居成都浣花里。复适东川。久之，召补京兆府功曹，以道阻不赴，欲如荆楚。上元二年，闻严武镇成都，自阆挈家往焉。武归朝廷，甫浮游左蜀诸郡，往来非一。武再镇两川，奏为节度参谋、检校工部员外郎，赐绯。

李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先随末以罪徙西域。神龙初，遁还，客邑西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书。既长，隐岷山。州举有道，不应。苏颋为益州长史，见白，异之，曰：是子天才英特，少益以学，可比相如。然喜纵横术，击剑为任侠，轻财重施，更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张淑明、陶污居徂徕山，日沉饮，号竹溪六逸。天宝初，南人会稽，与吴筠善。筠被召，故白亦至长安，往见贺知章。知章见其文，叹曰：商仙人也。言于立宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沉香亭，意有所感，欲得白为乐章召人，而白巳醉，左右以水颒面，稍解，授笔。文婉丽精切无留意。帝爱，数宴见。白尝侍帝醉，使高力士脱靴，力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。

张建封，字本立，邓州南阳人，客隐兖州。喜文章，能诗，辨论，慷慨尚气，自诈以功名显。李光弼镇河南，盗起常、苏间，建封往请，身往喻贼，开譬祸福，一日降数千人。后官至徐、泗、濠节度使，检校尚书右仆射，卒赠司徒。有妾曰关盻，盻亦能诗，常居燕子楼卒。

苏源明，京兆武功人。少孤，来家于兖上。工于诗赋文辞，有重名。天宝中，举进士第，累官至秘书监。

宋穆宾，字廷秀，其先河南人，迁居瑕丘，明黄老，不仕进，乡里称重。熙宁间，卒，年七十三。洛阳王寿卿为题其墓。黄庭坚跋。

清汝阴李文煌曰：贾子应宠，世居兖城，籍系曲阜。幼而聪慧，长而文明，稽其治人之术，根于诚明，知力才养，合以运之。始为固安县令，历迁为部郎，无众寡小太，咸慊人巳之心，可为吏治典型。且难进易退，六十即以郎中告予，悬车去就，归于洁身，盖高达而知时务者也。文不知点，治诗经，以子夏古传为宗，著诗网，读周易，以孔子象传为宗，将先正误解者常有所攺正。著有四书本义，诗文对联，俱堪传诵。而澹圃恒言四册檃括正心、修身、齐治之理。滋令尹李洁见而序之，行于世。别号凫西，字晋蕃，由天启元年恩贡起家。

王郡丞振宗者，字维新，原籍琅琊人也。自其大父某于万历初肄业北雍，以甲科通籍。公父又由金吾晋副戎，公遂以顺天籍登崇祯巳卯贤书，授官泗水。时泗邑残破，止余土丘。公至，奋然曰：吾官也欤哉！吾家也。日祈上官宽手足，缓咏求，因得贳牛贷种，百计招徕。两台遂以卓异荐公。值关西煽乱，亟欲籍才。司铨者以东省之卓异，概贰陜郡。公得平凉，公署固原。去泗之日，泗民攀号感曰，秦疆初辟。公㥯王程，请留眷属于滋境，因从之。抵境受事仅三日，遽罹抚寇之变。公设策请兵，地方得靖。勒勋。司马督军孟公奇其才，欲以蜀监司题用。公曰：双亲在鲁蚕丛路，未易温清也。力辞不拜。以此失督军欢，遂左迁公。公得归养，怡如也。是自遂不复赴补云。

李勋，字龙湖，顺天京卫人也。往廉介刚直，喜读书，尤精骑射。明季由武学生历任蓟关游击。值明鼎革，我朝大兵扫荡流氛，永清天下，公与从事而有功，复任桃林营游击。顺治三年，升兖州营参将，创营伍，募健丁，置器械。时值鲁邦多寇，公能抚爱士卒，和辑人民，内守外御，阖郡皆恃以无恐。八年，奉𬙝恩封怀远将军，妻封淑人，追赠三代。十一年，升浙江杭州城守营副将，兖人为之勒去思碑，刻实绩录，以志惠爱。十二年，因病乞休归，道经兖城，兖人感其旧德，依恋不忍舍，公亦情动，遂留居焉。十八年卒，年六十有三，葬城北。长子弘胤滋邑庠生，丧制尽礼，不惜声囊。有为之言者，胤谢曰：以先人还先人，何敢自私焉。次子弘绪，孙维桢、维干、维楫俱幼。然英姿秀质，愈出愈奇，其所成就，正未可量也。仁人昌后，其公之谓欤！

葛逢时，字荩名，顺天大兴人。性廉洁，取与不苟，持重不轻言。国初，由太学生授兖州府照磨。履任时值兵燹之余，郡邑正佐俱乏官，公毅然以安辑为己任，劈荆棘，固圉宁民，徧谕城市乡村，晓以新朝法令，募门军，设更卒，创立乡约地方。其流离复业者，多方抚之，强横忿争者，片言折之，百姓乃知有官长矣。经营三四月，规模粗就，郡守邑令始相继铨选而来。是兖城攺革后，开辟草昧者，当以葛公为元功也。公安上全下，事事条宜，上台悉心委任。一署嘉祥，冉署峄县，所至多惠政。然署峄尤最久，而署峄之事为更难。盖峄当山寇啸聚时，人无安堵。公绥辑半载，各山寨数千人，旋即投戈就抚，向化革心，峄人至今称颂不衰。夫非盘根错节之利器欤？且清操特著，十载郡寮，两摄邑篆，宦橐萧然，无长物也。挂冠后，因慕鲁郡为圣贤邦，遂附籍滋阳作流寓。康熙辛丑，公年七旬，卒，葬郡城北。子茂枝，虽未成名，然贫而有志，循循理道，不堕□郡人士皆谓清白吏有子云。

隐逸

周黔娄鲁人，乐道安贫。鲁君欲以为相，辞，又赐粟三十钟，亦辞。不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵。卒之日，藉稿缊袍，被手足不尽敛。曾子吊而叹之，其妻谥之曰康。

公仪僭。鲁人，砥节砺行，乐道好古，恬于荣利，不事诸侯。子思与之友。穆公因子思欲以为相，子思曰：君若饥渴待贤，纳用其谋，则僭可至。若高爵厚录，钓饵君子，而无信用之意，仪子将终身不蹑君之庭矣。

汉鲁两生高帝起朝仪，征鲁诸生，有两生不肯行，日：今天下初定，死者未葬，伤者未起，又欲起礼乐，礼乐积德百年而后可典也，吾不忍公所为。

仙释

汉孔安国，鲁人，尝行气，服铅丹，三百岁，色如童子。隐潜山，弟子随之数百人。每断榖入室，一年半，复出益少。其不入室，则饮食如常，与世人无异。

唐子邻，僧名，俗，姓范氏，兖州人。其父不喜三宝，见僧必咄唾。子邻儿幼，遇僧则慕爱，遂舍之，依东都广爱寺，凡十一年矣。忽思亲归省，父乃丧明。母亡巳三载矣。因诣泰山祠，诵法华经，誓见天齐王。王悯其恳苦，现形以问子邻日：母王氏来，巳除服，今胡在？王顾簿吏对日：王氏见系狱受苦。子邻问母何。罪王日：生和尚时多食鸡卵，子邻悲号求免。王曰：絷縻有考，放释无由，若往𬪍山，礼阿育王塔，或可原也。子邻到句章山寺，叩哀，至四万拜，忽闻有呼子邻声，见云气中母谢曰：承汝之力，得生忉利天，故来报汝。言讫而隐。

元郝志隆，鲁人，尝因嵫阳旧观，经营为道院，未集而尸解。羽化之夕，月色如画，祥风庆云，箫韶之音，由西北而升太虚，见之者望空而拜，咸惊异之，识者知其为异人也。门人刘志渊继而成观，日太玄观。旧志曰：按安国汉之名儒，应不溺于异术，而邻救母之说，是尤为儒者所不语。今据神仙传与通志所载如此，不敢妄自删削。彼郝志隆又因太玄观而得采焉。

明马娥女，滋阳人，回种也。自幼言笑不苟，举止幽闲。年十三岁，一夕，沐浴整衣，拜别父母，趺坐而化，数日，容貌如生。事闻于郡邑，为之立祠于北郭。女常附其灵于邻妇，广立医方，救活多人。越三十年，忽主家暑月乘凉，有赤体者于祠前，夜梦女日：尔家亵慢我，往河南去矣。自此遂不复见灵异。此万历壬子年事也。

诸天寺释道遐者，能参内典，于明正统元年，岁次丙辰十月，上遣礼部员外郎萧仪，谕祭于故僧录司右讲经道遐日：朝廷以尔精于梵教，擢参京刹，宜阐宗风，以图报称。遽焉云寂，岂非命耶？兹循典章，用赐尔祭，其钦承之。又鲁王题遗像赞曰：汪汪雅度，肃肃仪容。行业净如冰雪，节撡挺若寒松。一室幽居，罕出户庭之外；诸方称美，可追古德之风。兼通儒典，深造禅宗，斯乃虚巳道。人之所趋，宜其在处缁白之归从。由此观之，道遐既为帝王之所钦崇，可以测其人矣。

都纪巩道岩，本县人，长春刘真人弟子也。世居三清万寿观。一夕，有神语童子曰：洁净殿内。明午八仙至。岩记之，潜匿供桌下。果有乞丐八人至，望上拱手，岩趋出，跪牵之，哀求神仙之术。内一人日：尔于阶前井中汲水解渴可乎？既至，命岩视水中何物？岩视曰：多蛇也。众相顾而笑，遂授书数叶，转瞬不见。岩习之，皆呼风雨、拘雷龙之术。此成化年间事也。后以搬运之术授其徒吴道人。吴尝修天仙宫，一切匠役不给工价，令各随地自检银钱，正偿其值焉。或有诈索工值者，吴辄与之，但未几，则前所私检之物，竟自失去矣。其神异如此。岩逝既久，兖人尝在淮、扬间见之，始知其得仙云。

大清羽士金邦宁簏名元秀，本县人。世居三元庙，虔讽太上真经，一字一句，必敬必诚。年逾六十，衣食之外无求焉。康熙三年腊月朔日，徧辞街坊云：上帝于二十日年时召我，今永别矣。或以狂惑笑之。至十九日，沐浴涤衣，不饮食。二十日，晨起，戴黄冠，服法衣，左手捧原讽真经，右手持竹杖，端坐，瞑目而逝，五月不仆，远近观者如市。

艺文志

外史氏曰：自有文字以来，著述之浩博，殆不可纪极矣。然志以邑称，则即以载一邑之著述，固未可以赤文录字夸为绮丽也。故自诗赋、记序、铭传、碑文，汇为一卷，以裨流览，以资考究，庶几不同于杨子云所为浮文无当者哉。为志艺文。

赋

鲁都赋

魏刘桢。

昔大庭氏，肇建厥居。少昊受命，亦都兹焉。山则连冈。属岭曀魁峡北，紫金扬晖于鸿崖，水精潜光乎云穴。岱宗邈其层秀，干气雾以高越。其木则赤桋青松，文茎蕙棠。洪干百围，高径穷皇。竹则填彼山垠，陔弥皈域。夏荡攒包，劲条并殖，翠实离离，凤凰攸食。水产众伙，各有彝伦。颁首萃尾，礼颅重断。戴兵挟创，盘甲曲鳞。且观其时谢节移，和族绥宗，招欢合好，肃戒友朋。峨眉青眸，颜若雪霜。插𬺟日之珍笄，珥明月之珠珰。舞人就列，整饰容华。和颜扬眸，盻风长歌，飘乎猋发，身如转波。寻虚骋迹，顾与节和。纵修袖以终曲，若奔星之赴河。及其素秋三七，天汉指隅，民胥祓禊，国于水游。缇惟弥津，丹帐覆洲。盖如飞鹤，马如游鱼□。门岩岩，朱扉含光。路殿岿其隆崇，文陛献其高骧。听迅雷于长徐，若有闻而复亡。其园囿苑沼，骈田接连。渌池分浪，以带石垠。文隅琼岸，华玉依津。邦乃大狩，振扬炎威。教民即戎，讲习兴师。落幕包括，连结营围。毛群殒殪，羽族歼剥。填崎寒亩，不可胜录。

诗赞四言

颜子赞

宋，太祖御制。

生值衰周，爵不及鲁，一箪藜藿，陋巷环堵。德冠四科，名垂千古。没表万邦，遂封东土。

又颜子赞

宋，高宗御制。

德行首科，显冠学徒。不迁不贰，乐道以居。饮食甚恶，在陋自如。宜称贤哉，岂止不愚。

颜之仆赞

仝前。

贤行颜叔，亲承尼父。志锐所期，道尊是辅。泥在钧陶，木就规矩。终縻好爵，扬名东武。

颜高赞

仝前。

琅琊之伯，其惟子骄。微言□彰，德音孔昭。巳咏雩舞，同听齐韶。历千百年，跂思高标。

颜无繇赞

仝前。

人谁无子，尔嗣标奇。行为世范，学为人师。请车诚非。匪其私，千载之下，足以训慈。

又颜回赞

宋，王且，集贤殿大学士。

贤哉子渊，惟仁是好。如愚屡空，庶几睹奥。用行舍藏，与圣同道。封岱丁辰，益兹荣号。

伏义道统诸圣赞。

明，陈凤梧，山东巡抚。

于惟圣神，继天立极。仰观俯察，卦爻斯画。始造书契，以代结绳。开物成务，万古文明。

神农

圣皇继作，与天合德。始尝百草，以济夭札。农有耒耕，市有交易。泽被生民，功垂无极。

黄帝

帝德通变，神化宜民，垂裳而治，上乾下坤。画井分州，迎日推策。百度惟熙，万世作则。

帝尧

钦明揖逊，德协万邦。巍乎成功，焕乎文章。天地之大，日月之光。允执厥中，道冠百王。

帝舜

重华协帝，授受于唐，惟精惟一，濬哲文明，两阶干羽。九韶凤凰，恭巳南面，万世纲常。

禹王

文命四敷，三圣一心。有典有则，克俭克勤。成功不伐，善言则拜。九州攸同，万世永赖。

汤王

勇智天锡，圣敬日跻，建中于民，万邦维德。顾𬤊明命，肇修人纪，垂裕后昆。道统斯启。

文王

天德之纯，于穆不巳。肃肃雍雍，缉熙敬止。后天八卦，昭如日星。大哉彖系，式开太平。

武王

丕显文谟，丕成武烈。偃武修文，天下大悦。丹书之受，洪范之咨。百王遗绪，一代丕基。

周公

天生元圣，道隆德备。制礼作乐，经天纬地。上承文武，下启孔颜。功在万世，位参两间。

孔子

道冠古今，德配天地。删述六经，垂宪万世。统承义皇，源启洙泗。报德报功，百王崇祀。

颜子

天禀纯粹，一元之春。精金美玉，和风庆云。博文约礼，□人圣门。百王治法，万世归仁。

曾子

□□而博，学恕以忠。圣门之传，独得其宗，一贯之旨。三省之功，格致诚正，万世所宗。

子思

精一之传，诚明之学。圣门嫡泒，斯道有托。发育洋洋，鸢飞鱼跃。慎独之训，示我先觉。

孟子

哲人既萎，亚圣斯作。距诐辟邪，正论谔谔。尧舜之性，仁义之学。烈日秋霜，泰山乔岳。

以上诸赞，勒碑滋阳学。

林放赞

明，刁衎，主客司郎中。

子丘明哲，道洽素风。问礼之本，为儒所宗。东岳称美，长山表封，云亭高毕，庆泽荐隆。

颜辛赞

金，周起，祠部员外。

增封。云岭，诏跸鲁堂。显允君子，令仪有章。英槩如挹，德音不忘。横亘千古，淳风载扬。

郭星鹑赞

清，济宁，王天眷。工部侍郎。

天产英人，为世作先。德名才望，并臻其颠。家修无𭣧，廷献有虔。云路𫄬马，搏万击千。无终作宰，时际多艰，公民保共残。天子嘉赐，裘马翩翩考成□，清秩南迁。公曰止哉，我有家园。春草秋月，以终天年。

仿诗知县李潆撰。

桐乡，仲弘道广义。

临江有皋，庸结屠苏。谁慰我心，左琴又书。

赋也。临江，临水涯也。皋，壤也。庸，用也。结，搆也。屠苏，草庵也。慰，愉快也。我心，巳心也。琴，五弦，或七弦，黄帝所作者。书典藉之类，凡经史皆是也。此诗，言人宜随境而安，不必习家之园池，平泉之庄墅，即如临江隙地，亦綦狭矣。而月到天心，风来水面，即境可以自得，是用结成草庵，以为藏息之地，是又不必斧辛夷为梁，伐山桂为榱也。其中赏心快意，则固有在焉。曰谁慰者，自问之词也。言我心真境，谁其有以慰之乎？惟左则有琴，弹之可以养性，右则有书，读之，可以明理，则即此江皋草室，不啻广厦细旃焉。昔邵子安乐窝、焦光蜗牛庐，不过如此。而又何事于劳神费思，作怀居之士哉？观此，则考盘薖轴，衡门泌水，即在目前，而士君子求田问舍之念，其亦可以淡然矣。

月之朠朠，小窹维典。子妇用诵，机杼之声。朠，于京切。

赋也。朠朠，月色也。小窹，不大寐也。兴，起也。子妇，内外老幼也。诵，言也。机杼，机之杼轴也。声，织作声也。此章承上文，言我身则有琴书之业，而家人怠于生业，又非所以教其家而免于卑辱也。故当月色溶然，朠朠静好，勿遑熟寐，即振衣兴起焉。于是家之长幼，或子或妇，交相言诵，共为织作，而帘栊之内，咸有机杼之声矣。夫周礼惰民则有罚，春秋敬姜之论，劳逸则日紏虔天刑，明乎勤者生人之本，怠者冻馁之根。苟不朝夕警戒，以尽子妇之业，则韦庄之数米秤柴，原宪之易衣并食，岂能巳乎？此以见男耕女织，庶人之常，而士君子之家，亦不敢晏安怠惰，其即郑风鸡鸣昧旦之旨欤。

于赫皇天，冈敢用戏。即乐无娱，我心廙廙。于音鸟。廙，于力切。

赋也。于，叹辞。于赫，赫奕之貌。皇天，上帝也。冈，无也。戏，渝也。娱，快也。廙廙，敬谨也。以此言敬也。盖皇矣上帝，时凛俨思，何赫奕也。睹此赫赫之天，善恶昭彰，报应不爽，其谁敢用怠玩之心以自戏渝乎？虽琴书是供，机杼是力，若可以即于安乐矣。然而此心稍有便安，则人欲旋为炽长，是以书戒时几，易言夕惕即乐，何可过娱耶？惟有暗室居漏之中，时怀鬼神指视之惧，我心廙廙，即如集于木，如临千谷也。由此观之，人人有天命之性，人人有心内之天。孟子言尽心知性，知性知天，心之外无天，天之外无心也。所以苍苍之天可欺，方寸之天难欺。人能举头三尺，即凛神明，则一切违理犯法之事，共亦庶乎稍减矣。

临江三章，章四句

相彼黄鹄，高飞五天。下览□曲，历历川原。

比也。相，视也。野鹄，即鸿鹄，大鸟也。五天，五色之天。又远视苍苍曰苍天，自上降监曰上天，仁覆闵下曰旻天，元气广大曰昊天，下民尊之曰皇天。览，周视也。纡曲，纡回而曲折也。历历，阅此而过彼之貌。川，水之流者，原，土之平者。言川原凡天地水土，俱在其中也，此诗，言知识指不可不高远也。试观黄鹄之鸟，不屑卑楼枳棘，而高飞于五天之上，则临高望远，凡下方形胜，如黄河之百折，武夷之九曲，华岳之鬘峻，湖海之宽容，历历俱在目中，而孰为川、孰为原，无不一览尽之矣。使其卑楼污下，岂克有此？故人能立志卓然，高出伦等，则不汨于利欲，不遂于薰膻，公则生明，虚能照物，事几之来，如同烛灼，所谓元龙坐百尺楼头，俯视一切，是即人中黄鹄也。苟或徒顾目前，冈知远大，是鼯之饮于河，雉之罹于罗，其不如黄鹄远矣。

广鵙音昌。在野，𮭦音岑。𫛼音癸。来同。匪用喌喌，音祝。讫莫不从。比也。鶞鹃，凤凰之属，有六像九包。朱注曰：灵鸟也。野者，旷野而无群也。爟𫛼，小鸟来同，自远方而归附也。匪，不也。喌喌，呼鸡重言之声。讫，及也，尽也。莫不从，言无不顺从也。按凰为羽虫之长，飞则众鸟随之。汉甘露三年，凤凰集蔡，群鸟四面行列，立以万数，此即其是也。此诗言立志既高，在于尚德而不尚力，贵义而不贵谲也。盖人有盛德，譬如禽。中凤鸟，故楚狂比夫子曰凤兮。司马德撡比庞士元日凤雏，闵鸿比陆士衡亦曰凤雏，言不易得也。而若其来仪，则或于高岗，或于朝阳，何尝招徕羽族？乃之𫛼之属，不自知感集，岂用喌喌以呼之乎？而尽飞鸟之属，鲜不服从矣。人能履中蹈和，如广鹃之备五德，则为上如大舜之成都成邑，太王之去豳迁岐，为下如管宁之居辽，司马之居洛。他如汉之李、郭，宋之周、程诸先生，咸能在彼无恶，在此无射，又何必以智力为哉？

胡雌匪雄，胡狂匪圣。人之好矜，维䳟乱凤。䳟音明，又茫䳟，非。

兴而比也。雌羽属母，雄羽属父，二者禽类之分别。狂，气质之徧，圣通明二者，人品之高下也。矜，夸大也。好矜，好自矜翊，忘其身之分量也。䳟，南方鸟鹪，䳟似凤。上林赋云：鹓𬸅掩焦明，即此也。乱，混其群也。凤详前注。又按丹穴之山，其上有鸟，状如鸡，五采而文，名曰凤凰。首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。庄子称其非梧桐不楼，非竹实不食，非醴泉不饮，乃禽之瑞，非䳟比也。此诗言修德于巳，既如上文之凤，而又当出之以谦也。第上章借羽族以喻人，此章即雌雄以起兴，见狂不可为圣，犹雌不可为雄，若复忘其分量，则亦胡雌之匪雄，胡狂之匪圣乎？人如好自矜夸，则徒以状貌相伴，即谓圣狂无别，亦犹䳟鸟之羽毛类凤，即谓䳟凤无殊，岂不是非淆乱也哉？所以王莽自为周公，安石自为孔子，曹操自为文王，宋襄自为尧舜，此皆维䳟乱凤之比也。书曰：汝惟不矜，天下莫与汝争能。吾愿同志者为之三复。

黄鹄三章，章四句

父兮母兮，相我维苗。岂其鹫音寇。𫗦，而反为枭？枭同。

赋而比也。相，左右之也。苗者，禾之始生，譬人之幼也。鸟生须母食之者谓之𪅏，燕雀之类是也；生而自食者谓之雏，鸡、雉之类是也。尔雅云：生哺鹅，生噣雏，故曰鹫𫗦。枭，不孝鸟，食父母者。此诗劝人及时行孝也。盖父母生子，恩勤顾复，劬劳万状，当其左提右絜之际，犹如苗之始植，既培护之，又灌溉之，初恐其生而不滋，旋恐其滋而不茂，凡所以去其稂莠，时其耕耘，着冈有既极也。父母如此，为人子者，太上显亲，其次不辱，其下能养，庶几不愧慈鸟返哺之义。而不然者，岂其幼为父母𫗦啜，长则甘为不孝，是𫗦鹜而反为枭也，鸟乎可哉？昔会参居鲁，枭不入郭。盖枭鸟食母，万世痛恶，故古人为枭炙以食其肉，悬枭首以极其刑。汉武五月五日为枭羹以赐百官，欲以减其族类耳。人如不孝，则王法程之，鬼神责之，其去枭也几何？此古人所以咏蓼莪而出涕，陟屺岵而长怀也。

不用为爱，何用为憎。谓我有兄，岂不入鷏。音贡。

赋也。爱，友爱也。憎，厌弃也。我，诗人自谓也。鷏，鸟似凫，能让食者也。此，承上章又劝人兄弟之友于也。言人天显之亲，本同一气，自当兄爱弟恭，以尽天伦之乐。倘不用为爱，其将用为憎乎？何？猛省之词，问其何为如此也。谓我，转词，言谓我有兄，而至不如鵙，亦深省之也。夫鷏一禽族，尚能让食不争。人为万物之灵，自当爱亲敬长，乃有或因财产，或因语言，或因妯娌，或因嫡庶，而兄不能爱其弟弟。不能敬其兄，以致阋墙内变，骨肉忿争，万物之灵，反不如飞鸟之细虫也。可羞可赧，何以自立于天地之间哉？吾读蓼萧之诗，警于宜兄宜弟；常棣之诗，羡于兄弟既翕。诗之为兄弟言者屡矣，仿诗其得此意欤？

父兮二章，章四句

见鹬以律切，音聿。嘻嘻，见䴁音鱼。涕洟。所乐聚首，伤彼流离。赋也。鹬，水鸟，天将雨则鸣，故知天文者冠鹬䴁似秃鹫，见则兵起。嘻嘻，喜悦貌。涕洟，愁戚貌。见之而然者，将雨则喜，将兵则惧也。乐者，喜之在内也；伤者，惧之见外也。聚首，完集而首聚；流离，流散而离异也。此诗，言人当思患而豫防也。如见鹬则欢娱，见䴁则悲戚，此未尝有时雨在前，于戈在后也。艮以鹬为雨兆，䴁为兵形。有雨兆则年必礼，而室家保聚，宁止载歌，故可喜；有兵形则邦必乱，而仳离行路，琐尾兴嗟，故可戚。若不预为之计，则安忘危，平忘陂，祸患之来，将何以应变乎？昔夫子见野癸而知夷，康节闻杜鹃而识乱，以及屈突徒薪之计，冯煖三窟之谋，皆与此诗同意。人不可以鸣鸱未雨之防，一日弛诸虑也。

彼其音基。之子，其貌如丑。音□，口猥切，窥上声。䫥䫥其躯，我心则愧。赋也。其，助语词。之子，指朋友也。作丑貌，言未可以貌弃人䫥，广雅云：大貌。言其身躯则大，而心未可知。曰则愧者，言有愧此身躯也。此诗言思患豫防，莫先于择交而慎友。故人或有形容丑陋而心可嘉，如所谓其貌如貌者；或有状貌魁梧而心匝测，如所谓䫥䫥其躯者，皆待我自为拣择也。昔晋之上卿，不讳跛眇，齐之晏子，不必魁奇，然一与之。交，终身兰臭。而若夫李义府，人号笑猫，李林甫时名腹剑，王旭为人头罗刹，杨再思为两足狐狸，非不伟然动人，而其心讵可诘乎？故以貌取人，夫子尚恐失之子羽，而况其他。唐孟郊诗云：古人形似兽，皆有大圣德。今人表似人，兽心安可测。虽笑未必和，虽哭未必戚。面结口头交，肚里生荆棘。数言，殆与此章相发明云。

唯霄小兮，其群则㼫。户果切，伙同。人之云冏，俱永切，众同。莫怀其所。赋也。宵小，在下之小人也。群，类也。㼫，多也。冏，杂乱也。此诗言士君子居家治国，既已择交，又当恤下。盖惟彼小人，群类非一，亦云多矣。伦类既多，则有居者以固吾围，行者以捍牧御，其人又甚众也。众则自当保怀，如晏婴之恤贫，陶潜之悯仆，文正之睦族，又如大将之投醪，三军之挟纩，庶乎其群可久。不然者，宵小之流，原非君子之辈，党族既繁，饥寒失所，大则土崩瓦解，小则意畔心离，如寉轩之卒不战，食羊之御倾车，君子何可不早为之戒？

俗之污如，唯淫是好，岂不曰人，面兮鹜音盘。鹃音冒。

赋也。俗，风俗也。污，卑替也。淫，水之流貌。左传云：沃土之民，不才，淫也。谓此。𫜁鹃。北嚣之山，有鸟，人面，名盘鹃，宵飞画伏，或曰即鹃蛋也。此诗，又欲人持身严谨，不可与俗同污也。言世俗之趋，除二三君子主持世教而外，常如水污下，惟淫佚之是好焉。好淫之人，迷惑于物欲，汨丧其天良，岂不曰人面乎？然形貌虽全，心侔物类，与鹜鹃之人面禽身，夜飞画伏者，何以异哉？夫男女日奸淫，邪慝日慆淫，匪类日淫朋，郑乐日淫声。淫之为恶，其名不一。然皆为上帝之所不容，鬼神之所督责。君子而欲厚风俗，惟使人革面革心，不令淫靡之习再倡圣世，则庶乎其不谬于关雎之什矣。

巍巍庨许交切。豁，非庮余周切。能支。力之凉矣，亦惧或顺音西。

北也。巍巍，高貌。庨豁者，官殿之形状也。庮，屋木折也。支，柱也。凉，薄也。力，巳力也。无，器破也。上言风俗之污，既非一人所能挽回，此则言自反之功，尤当惕惕也。故指巍巍之宫殿，其形庨豁，虽楚之章华，秦之阿房，汉之未央，唐之连昌，无以远过。而或有楝折榱崩之惧，必须松侩豫章，梗楠栝柏，足胜其任，固非庮如之屋木所能支立也。然一木之力，以支大厦则不足，以支一巳之庇荫则有余。倘不自修饰而与俗雕劘，则我之基力先处于凉薄，我之器物，能不惧夫破坏乎？是以君子教人，必自处无瑕，而后人心风俗渐次格化，譬犹我器无𪆁，而后可以支大厦也。苟躬自薄而厚责于人，非远怨之道矣。

见鹬五章，章四句

𫗦音布。谷𫗦谷，集于灌水。艺尔黍稷，馌我桑土。

赋也。𫗦谷，即布谷，又名鴶鵴。曹风日：鸣鸠在桑，即此物。左传为鸣鸠氏。月令日：鸣鸠拂其羽，戴圣降于桑。盖夏正之四月布种之候也。集，止也。灌木，丛木也。亦名平楚。谢眺诗曰：宫成一以眺，平楚正苍然。艺，耕也。黍稷，北方五谷之长。诗曰：我黍与与，我稷翼翼者是也。馌，饷田也。诗曰：馌彼南亩。又左传：冀缺耨，其妇馌之，敬，相待如宾，谓此。桑土，桑下之土也。此诗言人生以衣食为本，衣食以耕织为先，所以及时勤事，一闻布谷之鸣，在于丛木之上。即于耜举趾，以艺尔之黍稷焉。其少者既皆出而在田，其老者率妇子而饷于桑土，见一家之中，长幼合作，并无游手好闲者，合之豳风七月之八章，或无悖焉。所以治家以农事为先，治民以重农为本也。

我播斯芸，瞻望雨矣。𪉐音鱼。既来矣，吁嗟熛矣。熛，音飘。

赋也。播，种也。芸，去草也。汲蒙周书曰：既春而不耨，维草其宅之。故始播则必耕也。□，鸟名，似枭人面。四目而有耳，见则天下大旱。吁嗟，叹声。熛，旱烈貌。上章言农事之勤，此章言忧时之切。盖播种之后，加以耔耘，正人工巳毕，而待天泽之时也。柰时雨未溉，而旱鸟忽来，焦熯之忧，其能巳于愁叹？此盖与云汉之诗同其劳虑。但云汉作之天子忧在上；此诗作之士大夫，其忧在下。见衣食之艰难如此，而膏梁纨绔之子，不知稼穑之由来，以致卫、霍之家多奇祸，李、郭之子长骄奢。他如石崇、王恺以奢丽相高，何曾、韦陟以饮食自恣，更如南路徐、北路鱼之属，侈靡无度，无不至于败家丧检，岂不大可哀乎？

彼武人兮，有力如犎，甫容切，本居言切。八，方韦切。哮音嚣，吼，许切。劘敌无穷。

比也。武人，有力之人也。易曰：武人为于大君，谓刚武也。犎，野牛也。牴，猛兽名，人首一目，似豹，今牛首哮豕惊声。吼，狮声也。一日牛鸣。劘，截也。敌，敌人也。无穷，无尽也。上言衣食之源，其艰辛如此，至此则外侮之来，又不可不为之御也。譬如有大力之武人于此，其力之勇猛几如犎矣。而言其形状则如藏牴，言其音叫则又若咆哮。以此摧敌，何敌不摧乎？前军奏凯，宜也。设若时平，不得熊罴之士，遇变乃求捍御之才，则仓皇束手，事出不虞，如唐明之幸蜀，宋徽之北狩，河阴仓之被焚，武元衡之遇剌，此皆疏虞之过也。士君子忠信以为甲胄，礼义以为于橹，身家之卫，其当以此为兢兢哉！

𫗦谷三章，章四句

仿诗五篇，十六章六十四句。仲开一日按：三百篇分章，多以句法相类者为一篇，仿诗但以意义相连者为一篇，似不相类。然余考国风士曰、鸡鸣等篇，小雅常棣之华、何华不黄、白华、菅兮等篇，大雅奕奕、梁山、抑抑威仪、假乐君子等篇，俱不必其句法之相类。至于颂，则自鲁颂而外，若商若周，往往单章独见，又不必其句法之相类也。余故仿而分注之。