国名，其地在禹贡兖州陶丘之北，雷夏荷泽之野，周武王以封其弟振铎，今之山东曹州。

（一）蜉蝣

这是叹人生短暂，荣华不常之诗。

蜉蝣：像蜻蜓的昆虫，栖息水边，又能飞行空中，朝生暮死，生命甚短。蜉，音孚。蝣，音由。 楚楚：鲜明的样子。但其生命短暂，比喻人生短促，荣华富贵之难久也。 于我归处：消极的结局。 蜉蝣之羽 ，衣裳楚楚 。心之忧矣，于我归处 。

今译

蜉蝣的羽翼，好像是鲜明的衣裳，鼓翼而飞，楚楚而美观。但是朝生暮死，转瞬即逝。想到我的生命，也和它是同样的结局，不由得便忧伤起来。（把“心之忧矣，于我归处”颠倒翻译。）

蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，于我归息。

今译

蜉蝣的翅膀，好像是美丽的衣服，鼓翼而飞，华丽而鲜明。但是朝生暮死，转瞬即逝。想到我的生命，也和它是同样的结局，不由得忧伤起来。（归处、归息、归说，都是死。于，同“与”解。）

掘阅：掘，穿也。阅，穴也，谓蜉蝣穿穴而出。 麻衣：白衣也。 蜉蝣掘阅 ，麻衣 如雪。心之忧矣，于我归说。

今译

蜉蝣从地中出生之始，一身的白衣服，好像是雪一般的，真是美观。但是朝生暮死，转瞬即逝。想到我的生命，也和它是同样的结局，不由得忧伤起来。

（二）候人

这是刺曹共公之任用小人而疏远君子之诗。据《左传·僖公二十八年》，晋文公伐曹。三月入曹，宣布曹公之罪，谓其不用贤人僖负羁，而乘轩者三百人，皆小人也。

候人：道路迎送宾客之官。指贤人，贤人不被重用，而只为荷戈与祋之事，以作仪仗队。 何：同“荷”，负也。祋：音对，殳也，殳音殊，兵器名，以竹为之，长一丈二尺。 彼其之子：指小人，小人得志，被重用，反而乘坐高车。 彼候人 兮，何戈与祋 。彼其之子 ，三百赤芾[1]。

今译

彼贤良之君子，荷戈与祋，充当迎送宾客之仪仗队；而驽劣之小人，反而乘高轩，服赤芾，扬扬得意，竟有三百人之多。

鹈：音啼，鹈鹕鸟也。鹈鹕，比喻君子也，入污水而其翼不沾。梁：水坝也。 濡：湿水也。 维鹈在梁 ，不濡 其翼。彼其之子，不称其服。

今译

水坝上的鹈鹕，虽入于污水之中，而其翼光洁不沾。那班气质恶劣的小人们，穿佩赤芾之服饰，太不相配了。

咮：音昼，鸟嘴。 遂：称也，配也。媾：宠也。 维鹈在梁，不濡其咮 。彼其之子，不遂其媾 。

今译

水坝上的鹈鹕，虽入于污水之中，而其嘴光洁不沾。那班气质恶劣的小人们，享受深厚的宠禄，太不相配了。

荟、蔚：皆丛集腾发之意。 季女：少女也，以少女比喻君子。 荟兮蔚兮 ，南山朝 [2]。婉兮娈兮，季女 斯饥。

今译

南山早晨的虹气，丛蔚而腾勃。美丽婉顺而有德的少女，反而沦于饥饿。

（三）鸤鸠

这首诗是说淑人君子之正己而正人也。

鸤鸠：布谷鸟也。鸤，音尸。 其子七兮：布谷鸟养了七个儿子，它怎么能养七个儿子呢？因为它以同样的爱去爱它的每个儿子。 仪：仪者，义也，行为也，行而宜之之谓义。 心如结兮：言其心之坚定贞一也。 鸤鸠 在桑，其子七兮 。淑人君子，其仪 一兮。其仪一兮，心如结兮 。

今译

桑树上的布谷鸟，以同样的爱去爱它的每个儿子，所以它能养大七个儿子。善良的君子，他的行为，永远是纯一不二的。他之所以纯一不二，是由于他的心之坚定贞一。

伊：维也。 鸤鸠在桑，其子在梅。淑人君子，其带伊 丝。其带伊丝，其弁伊骐[3]。

今译

布谷鸟在桑树上，它的儿子飞在梅枝上。善良的君子，他的大带，用素丝做成，他的皮冠，用玉石作装饰。

忒：错误，音特。 鸤鸠有桑，其子在棘。淑人君子，其仪不忒 。其仪不忒，正是四国。

今译

布谷鸟在桑树上，它的儿子飞在枣树上。善良的君子，他的行为永远是正大光明的。因为他的行为正大光明，所以他能端正四方的国家。

鸤鸠在桑，其子在榛。淑人君子，正是国人。正是国人，胡不万年！

今译

布谷鸟在桑树上，它的儿子飞到榛枝上。善良的君子，端正全国的人民。既然他是全国人民的表率，怎可以不长寿万年呢？！（祝祷其长寿万年。）

（四）下泉

这首诗是伤周室衰微而四方诸侯之强凌弱也。

冽：音列，寒冷的。下泉：自上而下流的泉水。 浸：浇灌也。苞：丛生也。稂：音狼，牛尾蒿也。 忾：叹息声。寤：语词。 周京：周朝的都城，即成周。 冽彼下泉 ，浸彼苞稂 。忾我寤叹 ，念彼周京 。

今译

寒冽的下泉，浇浸之苞稂。想起了周京的衰微，使我忾然叹息。

（此诗借寒泉流下，浇浸苞稂，比喻晋以大国而侵曹，曹无力以抵抗，而周天子力量微弱，亦不能抑强扶弱，于是诗人为之叹息。）

萧：蒿也。 京周：周京，为协韵倒置。 冽彼下泉，浸彼苞萧 。忾我寤叹，念彼京周 。

今译

寒冽的下泉，浇浸了苞萧。想起了周京的衰微，使我忾然叹息。

蓍：蒿类。 京师：京都之地，人口众多，即周京。 冽彼下泉，浸彼苞蓍 。忾我寤叹，念彼京师 。

今译

寒冽的下泉，浇浸了苞蓍。想起了周京的衰微，使我忾然叹息。

芃芃：音朋，茂盛的样子。 膏：作动词解，滋润，润泽。 四国有王：四方的国家，心目中知道尊敬周天子，心目中尚有周天子。 郇伯劳之：郇，音荀。伯，即荀跞，亦智伯。春秋时期昭公二十二年，王子朝作乱，晋荀跞率领九州的戎人，平定祸乱，保护周敬王进入王城。昭公二十六年，荀跞又护卫敬王返回成周。成周即东周。昭公二十七年，晋国又保卫周京。劳，招徕，号召。 芃芃 黍苗，阴雨膏 之。四国有王 ，郇伯劳之 。

今译

茂盛的黍苗，是由于阴雨的泽润。四方的国家之所以心目中尚有周王，是由于郇伯的号召。

[1]赤芾：芾，冕服之 也。赤芾，天子所赐大夫之服也，列国之卿大夫，受命于天子者，始得服赤芾。曹以小国，而服赤芾者，竟有三百人之多，可见曹共公之滥宠矣。芾，音沸。

[2]朝：早晨。 ：虹。以早晨的虹，比喻妖邪的小人。

[3]弁：皮冠也。骐：同“ ”，饰玉。