——初唐

（自高祖武德初，至玄宗开元初，凡百年）

我们先略说明唐诗分期的意义：

唐诗的分为初、盛、中、晚，其说始于宋人严羽，而成于明人高棅。严羽仅略分三唐，以示区别，并未有严格的分期。他曾说：“盛唐人诗，亦有一二滥觞晚唐者；晚唐人诗，亦有一二可入盛唐者。”（《沧浪诗话》）高棅才决定唐诗应分为四期。这是何故呢？高棅曾发表一篇很有系统的见解：

有唐三百年诗，众体备矣。故有往体，近体，长短篇，五七言律绝句等制，莫不兴于始，成于中，流于变，而移之于终。至于声律，兴象，文词，理致，各有品格不同。略而言之：则有初唐、盛唐、中唐、晚唐之殊。详而分之：贞观、永徽之时，虞魏诸公，稍离旧习；王、杨、卢、骆，因加美丽。刘希夷有闺帷之作；上官仪有婉媚之体，此初唐之始制也。神龙以还，洎开元初，陈子昂古风雅正；李巨山文章老宿；沈宋之新声；苏张之大手笔，此初唐之渐盛也。开元、天宝间，则有李翰林之飘逸；杜工部之沉郁；孟襄阳之清雅；王右丞之精致；储光羲之真率；王昌龄之耸俊；高适、岑参之悲壮；李颀、常建之超凡，此盛唐之盛者也。大历、贞元中，则有韦苏州之雅澹；刘随州之闲旷；钱起之清赡；皇甫之冲秀；秦公绪之山林；李从一之台阁，此中唐之再盛也。下暨元和之际，则有柳愚溪之超然复古；韩昌黎之博大其词；张、王乐府得其故实；元、白叙事，务在分明；与夫李贺、卢仝之鬼怪；孟郊、贾岛之饥寒，此晚唐之变也。降而开成以后，则有杜牧之豪从；温飞卿之绮靡；李义山之隐僻；许用晦之偶对；他若刘沧、马戴、李群玉、李频辈，尚能黾勉气格，埒迈时流，此晚唐变态之极，而遗风余韵犹有存者焉。

自从高棅立说以后，文学史家多采用之；但同时攻击此说，认为谬妄的，也不乏其人。钱谦益便是攻击最力的，他说：“初、盛、中、晚，盖创于宋季之严羽，而成于国初之高棅，承讹踵谬，三百年于此矣。夫所谓初、盛、中、晚，论其世也，论其人也。以人论世，张燕公、曲江，世所称初唐宗匠也。燕公自岳州以后，诗章凄焥，传得江山之助，则燕公亦初亦盛。曲江自荆州以后，同调讽咏，尤多暮年之作，则曲江亦初亦盛。以燕公系初唐也，溯岳阳唱和之作，则孟浩然应亦盛亦初。以王右丞系盛唐也，《酬春夜竹亭》之赠，同《左掖梨花》，则钱起、皇甫冉，应亦中亦盛。一人之身，更历二时，将诗以人次耶？将人以诗次耶？”王世懋则就唐诗的风格上加以驳斥，他说：“唐律由初而盛，由盛而中，由中而晚，时代声调，故自必不可同；然亦有由初而逗盛，盛而逗中，中而逗晚者，何则？逗者渐之变也，非逗故无由变。唐诗之由初而盛中，极是盛衰之界。然王维、钱起，实相酬唱。子美全集，半是大历而后，其间逗漏，亦有可言。如王右丞《明到衡山篇》。嘉州《函福溪句》；隐隐钱、刘、卢、李间矣。至于大历十才子，其间岂无盛唐之句？盖声气犹未相隔也。学者固常严于格调；然必谓盛唐人无一语落中，中唐人无一语入盛，则亦固哉其言诗矣！”阎百诗则更根据诗人生卒的先后加以抨击，他说：“张九龄卒于开元二十八年，孟浩然亦是年卒，而分初、盛何也？刘长卿开元二十一年进士。以杜诗年谱考之，所谓‘快意八九年，西归到咸阳’者天宝五载。上溯其‘忤下考功第，独辞京尹堂’，当在开元二十六年、二十七年。纵甫登第于是时，亦刘长卿之后辈矣，而分刘为中，何也？”

三百年的唐诗，本是成一整个脉络的发展，必欲划出显明界限，割裂成几个片段，一若前后彼此各不相属者，这实在是固哉其言诗了。何况高棅的分初、中、盛、晚，并含有褒贬之意在其间呢？但是一代文学发展的脉络，往往成一根起伏线，这根起伏线必然包含着盛衰变迁的趋势，我们把这些盛衰变迁的脉络分作几段，以便于研究和叙述，并不是毫无理由。唐诗的变迁发展，初唐显然是齐梁的遗风；盛唐是新旧体诗发展的最高潮；中唐则由盛唐而一变再变，变到新体诗发展之极；晚唐则完全是唐新体诗最后的闪烁，显然是唐诗的末运到了。简单说一句，唐诗的发展，固成整个脉络；但唐诗的变迁，把唐诗弄成了一根起、盛、变、衰的波浪线。我们根据这种波浪线而分唐诗为四个时期，是无妨的。且为明了唐诗发展的阶级起见，为叙述的便利起见，唐诗的分期亦是必要的。我们在下面分唐诗为第一、第二、第三、第四，四个时期，便是指明唐诗起、盛、变、衰的脉络，并非硬分唐诗为几片段。至于下列各章虽亦沿用“初唐”“盛唐”“中唐”“晚唐”这些名词，乃只为叙述的清楚计，并不含有何等褒贬深意的。

既然说明了分期的意义，往下从第一时期的唐诗说起。

叶燮云：“唐初沿卑靡浮艳之习，句栉字比，非古非律，诗之极衰也！”（《原诗》）老实说：第一时期的唐诗，如从诗的格调和诗的气象看来，实在还够不上说是唐诗。这话自然不是根本否认初唐诗的价值。我的意思是说：初唐诗虽则没有和初唐以后的唐诗相等的价值，却有齐梁诗的价值。这话怎讲呢？在前文曾说过，唐诗的来源，是由南北朝时，中国固有的民族性的文学，受了北方新进民族性的文学之影响而成功的。照理论讲，这种代表新时代的诗体，在唐诗的第一时期，便应该开始发展下去，但在实际上呢，初唐文学不但没有表现唐诗的特殊精神，而且是回头向着古典主义的路上走，继续着沈约、庾信所倡新韵律的古典诗的发展。

细察初唐的时代背景，便知齐梁新韵律的古典诗在初唐的发展，实非偶然。初唐原来是歌舞升平的时代，又是应制诗最盛的时代。时代升平，所需要的，只是歌诵太平的古典文学，何况有初唐的君主正在积极提倡呢？在别一方面观之，北朝的豪爽亢直文学所以形成，固然是由于胡人的民族性使然，亦因为与中国同化未深，而北朝又未曾统一，成为不断战争杀伐的局面，适宜于北朝豪放勇悍的文学的发展。到了唐代，虽然南北两大民族统一糅合起来，但初唐的时代背景，却不是与北朝一般的时代背景，而是南朝的时代背景。因为时代背景不同，所以初唐亦不容许向北朝化，而继续南朝贵族文学未完的发展。

沈约所倡的新体诗，新韵律的古典诗，就是最适宜于歌诵太平的，所以在初唐自然地发展了。

在初唐应制派的古典诗体流行当中，突破这种“靡靡之音”的阵线的，也有一种雄壮调子的诗。因为初唐正是向外开辟疆土的时代，谁人不想去投笔从戎，建立功名？如魏徵的《述怀》便是很有气魄的：

中原初逐鹿，投笔事戎轩。

纵横计不就，慷慨志犹存。

杖策谒天子，驱马出关门，

请缨系南粤，凭轼下东藩。

郁纡陟高岫，出没望平原。

古木鸣寒鸟，空山啼夜猿。

既伤千里目，还惊九折魂。

岂不惮艰险，深怀国士恩。

季布无二诺，侯嬴重一言。

人生感意气，功名谁复论。

如卢照邻的《刘生》：

刘生气不平，抱剑欲专征。

报恩为豪侠，死难在横行。

翠羽装刀鞘，黄金饰马铃。

但令一顾重，不吝百身轻。

杨炯的《出塞》：

塞外欲纷纭，雌雄犹未分。

明堂占气色，华盖辨星文。

二月河魁将，三千太乙军。

丈夫皆有志，会见立功勋。

骆宾王的《从军行》：

平生一顾重，意气溢三军。

野日分戈影，天星合剑文。

弓弦抱汉月，马足践胡尘。

不求生入塞，唯当死报君。

沈佺期的《塞北》：

胡骑犯边埃，风从丑上来。

五原烽火急，六郡羽书催。

冰壮飞狐冷，霜浓候雁哀。

将军朝授钺，战士夜衔枚。

紫塞金河里，葱山铁勒隈。

莲花秋剑发，桂叶晓旗开。

秘略三军动，妖氛百战摧。

何言投笔去，终作勒铭回。

这种壮丽的诗，在初唐诗中的确是一种特色，每一个作家都有几首这样很有气魄的作品。但是时代的趋向已经沉醉于享乐主义的古典诗的风气中，这种杀伐之音，自然要消沉下去了，自然要变“不求生入塞，唯当死报君”的诗，而为“自有神仙鸣凤曲，并将歌舞报恩晖”的诗了。一线微微的诗的曙光，便消失在古典的初唐诗里面。

这样，初唐诗便失却价值吗？不然！初唐诗自有不可磨灭的价值在。

隋既为唐所灭，那些诗人，亦入唐。他们不但毫无故国之感，而且个个都在唐朝做高官。唐主乐于笼络他们。他们的诗充满享乐主义的色彩。如杨师道，原是隋宗室，他的诗实在作得不坏，如：

汉家伊洛九重城，

御路浮桥万里平。

桂户雕梁连绮翼，

虹梁绣柱映丹楹。

朝光欲动千门曙，

丽日初照百花明。

燕赵娥眉旧倾国，

楚宫细腰本传名。

二月桑津期结伴，

三春淇水逐关情。

兰丛有意飞双蝶，

柳叶无趣隐啼莺。

扇里细妆将夜并，

风前独舞共花荣。

两鬓百万谁论价，

一笑千金判是轻。

不为披图来侍寝，

非因主第奉身迎。

羊车讵畏青门闭，

兔月今宵照后庭。

（《阙题》）

这种诗仍是继续齐梁的风格，没有唐诗风味。又如陈叔达和袁朗的诗，都很有才华，但仍是陈隋的诗，不是唐诗。然而我们却不能因为他没有具备唐诗的风格，而说他们的诗不好。他们的诗往往有很好的，例如陈叔达的诗：

自君之出矣，红颜转憔悴。

思君如明烛，煎心且衔泪。

自君之出矣，明镜罢红妆。

思君如夜烛，煎泪几千行！

（《自君之出矣》）

袁朗的诗：

危弦断客心，虚弹落惊禽。

新秋百虑净，独夜九愁深。

枯蓬唯逐吹，坠叶不归林。

如何悲此曲，坐作白头吟。

（《秋夜独坐》）

同时由隋入唐的，还有孔绍安、虞世南、王珪、李百药等人，作品流传很少。大约他们的才气既不发扬，感染时代的色彩很浅，而功名利禄之欲又太深，所以作品就卑不足道。在这时期，只有王绩，足称为初唐第一时期的诗人。这位诗人的生活，是很浪漫有趣的。他原仕隋做秘书省正字，却不愿意，求为一小县的丞，赋诗嗜酒为乐。后来唐代予以好官，他又不愿，而求为丞。末了，丞也做不惯，弃官而归隐东皋，从事于著述生活。读他的诗，便觉他是他自述生活的状况。例如《过酒家》诗：

此日长昏饮，非关养性灵。

眼看人尽醉，何忍独为醒！

对酒但知饮，逢人莫强牵。

倚炉便得睡，横瓮足堪眠。

《独酌》诗：

浮生知几日，无状逐空名。

不如多酿酒，时向竹林倾。

这种诗还不免发议论的病，往下的诗便更洒脱：

东皋薄暮望，徙倚欲何依。

树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。

（《野望》）

石苔应可践，丛枝幸易攀。

青溪归路直，乘月夜歌还。

（《夜还东溪》）

为向东溪道，人来路渐赊。

山中春酒熟，何处得停家。

（《山中别李处士》）

王绩的生活有些像陶潜，诗品亦似之。每首诗都充满幽逸的风味。在初唐那样沉醉于秣艳的诗的风气当中，不能不说王绩是独具一格的田园诗人。可惜一般文学史家，却轻轻地遗漏了这一位可贵的诗人。

当时政治，渐渐由才统一的纷乱局面，走上轨道，有了贞观、开元之治，唐初诸帝的爱好文学，于以造成唐代第一时期的诗坛，诗人自然多起来了，如号称四杰的王、杨、卢、骆，号称四友的李、杜、苏、崔，应制派的诗人上官仪、沈佺期、宋之问，与张九龄、陈子昂辈，都是这时期诗坛的健将。欲了解这时期唐诗的内容，便不能不将这些代表诗人加以比较详细的研究。

（一）王勃

王勃，字子安，绛州龙门人。六岁即能文。不幸多才命薄，二十八岁，即以渡海溺水悸死。传说勃为文，初不精思，磨墨数升，引被覆面而卧，忽起书之，不易一字。其诗表现才华之处极多，例如：

客心千里倦，春事一朝归。

还伤北园里，重见落花飞。

（《羁春》）

长江悲已滞，万里念将归。

况属高风晚，山山黄叶飞。

（《山中》）

江旷春潮白，山长晓岫青。

他乡临睨极，花柳映边亭。

（《早春野望》）

野客思茅宇，山人爱竹林。

琴尊唯待处，风月自相寻。

（《赠李十四》）

王勃的好诗往往在他的五绝中，《艺苑卮言》称其逼近乐府，信然。但因其作品专尚才华，便免不了雕刻粉饰，这在他七律诗中看得出来：

滕王高阁临江渚，

佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，

珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，

物换星移几度秋。

阁中帝子今何在，

槛外长江空自流。

（《滕王阁》）

他仅有才华，而无气魄；加以少年殂落，未能尽量发泄才气，造诣便止于是了。

（二）杨炯

杨炯，华阴人，曾为盈川令。尝自言云：“吾愧在卢前，耻居王后。”张说云：“杨盈川文思如悬河注水，酌之不竭。既优于卢，亦不减王也。”炯为人颇恃才，诗亦有壮气。例如：

烽火照西京，心中自不平。

牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。

雪暗凋旗画，风多杂鼓声。

宁为百夫长，胜作一书生。

（《从军行》）

边地遥无极，征人去不还。

秋容凋翠羽，别泪损红颜。

望断流星驿，心驰明月关。

藁砧何处在，杨柳自堪攀。

（《折杨柳》）

所谓王、杨、卢、骆，不过四杰之联称，次序间并非含有褒贬。只就诗而论，杨炯或应列在四杰之末。

（三）卢照邻

卢照邻，字升之，范阳人。官仅一尉。后以手足挛废，贫苦不堪，至自投水死。故生平所作，多言愁苦。例如：

陇阪高无极，征人一望乡。

关河别去水，沙塞断归肠。

马系千年树，旌悬九月霜。

从来共呜咽，皆是为勤王。

（《陇头水》）

合殿恩中绝，交河使渐稀。

肝肠辞玉辇，形影向金微。

汉地草应绿，胡庭沙正飞。

愿逐三秋雁，年年一度归。

（《昭君怨》）

浮香绕曲岸，圆影覆华池。

常恐秋风早，飘零君不知。

（《曲池荷》）

高情临爽月，急响送秋风。

独有危冠意，还将衰鬓同。

（《含风蝉》）

卢照邻在四杰里，身世最为凄凉。虽自云：“伟哉旷达士，知命固不忧。”然忍不住的哀伤，终究在诗里自然地流露出来。

（四）骆宾王

骆宾王，义乌人，尝作《帝京篇》，当时以为绝唱。徐敬业举兵，骆宾王为撰讨武氏檄文，武后叹为奇才。其诗波澜回阔，洋洋数百言，虽不免浮艳然系初唐人通病。例如：

边烽警榆塞，侠客度桑干。

柳叶开银镝，桃花照玉鞍。

满月临弓影，连星入剑端。

不学燕丹客，空歌易水寒。

（《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》）

城上风威冷，江中水气寒。

戎衣何日定，歌舞入长安。

（《在军登城楼》）

此地别燕丹，壮士发冲冠。

昔时人已没，今日水犹寒。

（《于易水送人》）

宾王是献身革命的诗人，不比杨炯的空有其志，故其诗益为雄壮，其《从军中行路难》“君不见封狐雄虺自成群”与“君不见玉关尘色暗边庭”二首古风，更奔放有气魄，已脱初唐诗格的藩篱了。

杜甫诗云：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”此诗评四杰，未免过誉；然如王士贞所云：“卢、骆、王、杨，号称四杰，词旨华丽，固缘陈隋之遗，骨气翩翩，意象老境，超然胜之。”我们读过四杰的诗，便深知《艺苑卮言》的话是不错的。

（五）上官仪

上官仪，字游韶，陕州陕人。其诗绮错婉媚，人多效之，谓为上官体。在高宗时代应制诗人中最负盛名。其诗如：

玉关春色晚，金河路几千。

琴悲桂条上，笛怨柳花前。

雾掩临妆月，风惊入鬓蝉。

缄书待还使，泪尽白云天。

（《王昭君》）

脉脉广川流，驱马历长洲。

鹊飞山月曙，蝉噪野风秋。

（《入朝洛堤步月》）

（六）杜审言

杜审言，字必简，襄阳人。辄自矜其才，尝言：“吾文章合得屈宋为衙官。”放诞有如此者。其诗如：

知君书记本翩翩，

为许从戎赴朔边。

红粉楼中应计日，

燕支山下莫经年。

（《赠苏绾书记》）

迟日园林悲昔游，

今春花鸟作边愁。

独怜京国人南窜，

不似湘江水北流。

（《渡湘江》）

红粉青娥映楚云，

桃花马上石榴裙。

罗敷独向东方去，

谩学他家作使君。

（《赠赵使君美人》）

《艺苑卮言》称：“杜审言华藻整栗，小让沈宋；而气度高逸，神情圆畅，自是中兴之祖，宜其矜率乃尔。”王世贞这段话是说得很错的，审言是初唐色彩很浓厚的诗人，怎能说是中兴之祖呢？

（七）李峤

李峤，字巨山，赵州赞皇人。在四友里面，李峤的诗，应推为最丰富的了。初与王勃、杨炯诸诗人同仕，后与崔融、苏味道齐名，晚年尤独享盛名，为时人矜式。其诗以《汾阴行》最有名：

……

自从天子向秦关，

玉辇金车不复还。

珠帘羽扇长寂寞，

鼎湖龙髯安可攀？

千龄人事一朝空，

四海为家此路穷。

豪雄意气今何在？

坛场宫馆尽蒿蓬。

路逢故老长叹息，

世事回环不可测。

昔时青楼对歌舞，

今日黄埃聚荆棘。

山川满目泪沾衣，

富贵荣华能几时？

不见只今汾水上，

唯有年年秋雁飞！

玄宗读此诗，叹为真才子！但李峤的好诗实在不多。

（八）苏味道

苏味道，赵州栾城人。与李峤齐名，号称苏李。其诗多不传。姑举一例。

火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，明月逐人来。

游伎皆秾李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催！

（《正月十五夜》）

这类的诗虽缺乏情感，然抒写太平时代的繁华景况很真切，还不失为一首好诗。其实，这样的诗，即是沈佺期、宋之问，亦不会写出几首来呢。

（九）崔融

崔融，字安成，全节人。其诗如《和梁王众传张光禄是王子晋后身》，毫无气骨，虽附名四友之末，实在够不上说是初唐的代表诗人。姑举其诗一首为例。

月生西海上，气逐边风壮。

万里度关山，茫茫非一状。

汉兵开郡国，胡马窥亭障。

夜夜闻悲笳，征人起南望。

（《关山月》）

（十）沈佺期

沈佺期，字云卿，相州内黄人。与宋之问齐名，时人语云：“苏、李居前，沈、宋比肩。”自建安到六朝，声律屡变，至沈约、庾信而益精密，及至沈、宋，更“回忌声病，约句准篇”，尤加靡丽了。沈、宋虽均以应制诗人著称，然其所谓应制奉和等诗，一味粉饰铺张，谀扬称颂，实不足以言诗。但是，却亦不可一概而论，说他们没有好诗，佺期的诗如：

陇山飞落叶，陇雁度寒天。

愁见三秋水，分为两地泉。

西流入羌郡，东下向秦川。

征客重回首，肝肠空自怜。

（《陇头水》）

巫山高不极，合沓状奇新。

暗谷疑风雨，阴崖若鬼神。

月明三峡曙，潮满九江春。

为问阳台客，应知入梦人。

（《巫山高》）

非君惜鸾殿，非妾妒蛾眉。

薄命由骄虏，无情是画师。

嫁来胡地日，不并汉宫时。

心苦无聊赖，何堪马上辞！

（《王昭君》）

我们读佺期的诗，觉得佺期写情的手腕并不坏，但是他名利心太重，只缘文以干禄，便堕入应制的古典诗里面，不得翻身了。

（十一）宋之问

宋之问，字延清，虢州弘农人。诗的风格和诗的地位，和沈佺期相等。但之问的才气似比佺期大些，之问的才力似乎还不致为声律所束缚，完全失却表现的能力。试看他的诗：

妾住越城南，离居不自堪。

采花惊曙鸟，摘叶喂春蚕。

懒结茱萸带，愁安玳瑁簪。

待君消瘦尽，日暮碧江潭。

（《江南曲》）

浩渺浸云根，烟岚出远村。

鸟归沙有迹，帆过浪无痕。

望水知柔性，看山欲断魂。

纵情犹未已，回马欲黄昏。

（《江亭晚望》）

岭外音书断，经冬复历春。

近乡情更怯，不敢问来人。

（《渡汉江》）

卧病人事绝，嗟君万里行。

河桥不相送，江树远含情。

别路追孙楚，维舟吊屈平。

可惜龙泉剑，流落在丰城。

（《送杜审言》）

独孤及论沈、宋云：“汉魏之间，虽已朴散为器，作者犹质有余而文不足。以今揆昔，则有朱弦疏越大羹遗味之叹。沈詹事、宋考功始裁成六律，彰施五彩，使言之而中伦，歌之而成声。缘情绮靡之功，至是始备。虽去雅浸远，其利有过于古，亦犹路鼗出土鼓，篆籀生于鸟迹。”独孤氏这种见解不是很对的。律诗的完成，我们固不能不归功于沈、宋。但从律诗的根本着想，这种严格的律诗，使作者的情感思想不能充分地在诗里面表现出来，又不能不归罪于沈、宋了。

（十二）张九龄

张九龄，字子寿，韶州曲江人。做过宰相，其诗恰如其人之有大臣风度。他的《感遇》十二首，大有温柔敦厚的《诗经》风味。此外比较情感化的诗，如：

巫山与天近，烟景长青荧。

此中楚王梦，梦得神女灵。

神女去已久，云雨空冥冥。

唯有巴猿啸，哀音不可听！

（《巫山高》）

自君之出矣，不复理残机。

思君如满月，夜夜减清辉。

（《赋得自君之出矣》）

九龄的诗实在没有什么特殊的情调，不过熏染初唐那种秾丽的色彩很少，而多一点古意罢了。

（十三）陈子昂

陈子昂，字伯玉，梓州射洪人。他是初唐诗坛的第一个叛徒。九龄还只是私自地仿古，陈子昂则显著地提倡复古，他指摘齐梁诗的“彩丽竞繁，兴寄都绝”，他要继续五百年前的汉魏道统，他的诗如“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”（《登幽州台歌》），已经是古意很深了。但我们却不能说陈子昂已经得到了复古的成功，尤其在诗歌里面，子昂只不过向着复古的方向跑，实无值得夸张的成绩。最多，我们说子昂是唐诗第二时期的先驱者罢。

末了，我们不要轻轻忘掉两位诗人，一是刘希夷，一是张若虚。这两位诗人的生平，已无多可考，仅传下几首诗。但就此几首诗，便看出其伟大：

刘希夷的诗，例如：

洛阳城东桃李花，

飞来飞去落谁家？

洛阳女儿好颜色，

行逢落花长叹息。

今年花落颜色改，

明年花开复谁在？

已见松柏摧为薪，

更闻桑田变成海。

古人无复洛城东，

今人还对落花风。

年年岁岁花相似，

岁岁年年人不同。

寄言全盛红颜子，

应怜半死白头翁。

此翁白头真可怜，

伊昔红颜美少年。

公子王孙芳树下，

清歌妙舞落花前。

光禄池台开锦绣，

将军楼阁画神仙。

一朝卧病无相识，

三春行乐在谁边？

宛转蛾眉能几时，

须臾鹤发乱如丝。

但看古来歌舞地，

惟有黄昏鸟雀悲。

（《代悲白头翁》）

张若虚的诗，例如：

春江潮水连海平，

海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，

何处春江无月明。

江流宛转绕芳甸，

月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，

汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，

皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？

江月何年初照人？

人生代代无穷已。

江月年年只相似。

不知江月待何人，

但见长江送流水。

白云一片去悠悠，

青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子，

何处相思明月楼？

可怜楼上月裴回，

应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，

捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，

愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，

鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，

可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，

江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，

碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，

落月摇情满江树。

（《春江花月夜》）

有这样两首诗，实在足以点缀唐诗第一时期的最后的光荣。此外还有许多作家如于季子，其诗：

北伐虽全赵，东归不王秦。

空歌拔山力，羞作渡江人。

（《咏项羽》）

苏颋诗：

北风吹白云，万里渡河汾。

心绪逢摇落，秋声不可闻。

（《汾上惊秋》）

这些诗都是很可贵的。又如许敬宗、张说、张文琮、赵彦伯、李适、卢藏用、阎朝隐、郭元震，都是唐诗第一时期很值得研究的诗人。本书未列有小传，这里都从略了。