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雍大记卷之二十九

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志献

国朝张𬘘字昭季,号𮭨庵先生,富平人。洪武壬子乡贡,任云南左参政,寻升左布政使。凡云南 地贡赋令条格、坛祠廨宇,上下典仪、公用程文,皆所规定,民夷孚安。洪武二十年三月入觐,治能为天下第一,擢吏部尚书。洪武三十五年,靖难师入金川门,自缢于吏部后堂。

李昶字文, 泾阳人。自少敦重孝友,刻志向学。领洪武丙子乡荐,历官至户部尚书。凡储畜贡输,户税增损,金帛出纳,皆调度,规画有法,所得不少留,颁施姻族。比卒,家无余赀。一统志称其和平谨恪,勤职不懈,廉介之节,始终不渝。

景清,真宁人。革除年为佥都御史,以刚直闻。太宗文皇帝靖难师入南都,死之。其事与方孝孺同。

康汝楫字济川,武功人。洪武初举明经,为县学训导。太祖皇帝选天下文学知名之士教太子、诸王,乃以训导为燕王相,参录其军国事。洪武末,出为安岳知县。靖难后,太宗皇帝征赴行在,拜刑部左,侍郎。留北京,辅皇太子。凡城山守置治事,皆听使宜行之。汝楫有太勋德,上将封丘之为侯固。辞,不拜。比卒,又上表乞勿赐赠谥,上竟皆 之。洪熙元年,始赠工部尚书。子爵累迁南京太常寺卿。爵子。天顺初,有诏起尚书孙应祀者,受通政司知事。健子镛,以才名,仕为平阳府知事。有子曰海,弘治壬戌状元,官翰林院修撰。

马京字子高,少学于康尚书,以文学知名。洪武十三年进士及第,授翰林院编修。永乐初,拜刑部右侍郎。未几卒。仁宗皇帝赠少傅、礼部尚书,谥文简。京为人方。正有才思,立朝多所建明,上嘉纳之。然取之囹圄之中,而卒于效用之始,故其美大莫究,时论惜焉。

徐奇字良玉,宁夏人。永乐乙未进士。以平安南功,拜南京兵部尚书,参赞机务。卒赠太保,谥贞襄。

杨 字宗器,咸宁人。宣德乙卯领乡荐第一。正统己未试礼部,复第一,廷试进士第二,授翰林院编修。己巳,北虏犯顺,命慎选诸司有治才者,镇守要地。改监察御史,分莅兖州振声。事平,复旧职,升侍讲,兼左春坊左中。 寻以才理超升户部右侍郎,升尚书,止增科之扰。累陈病,进兼太子少保。疏乞休始, 仍月给米二石,四名应用。大臣致仕恩典若是者自 始。追赠保,谥庄敏,赐祭,命官营葬。子时畅,字知休,成化进士,改翰林院庶吉士,授检讨。弘戊申,诏修宪庙实录,升修撰,寻充经筵讲官。今上在储宫,有言选正人以端国本者,荐侍讲读,改春坊右赞善,进左谕德。以修大明会典成,迁侍讲学士,寻升太常寺少卿,仍兼学士。修孝庙实录。以疾卒于官。上追念旧劳,命官致祭营葬,给驿归其丧。

王竑字公度,河州卫人。负气节,慨然以经济自任。中正统己未进士,授户科给事中。忠义奋激,弹劾无所回避。景皇帝监国时,竑抗疏廷劾,有党奸者从旁叱起,竑悴其首曰:此奸正当除去者。监国退,竑与众共击,死之。虏逼都城,人情恼惧,竑督兵拒守,多方制御,而中外始安。景泰间,巡抚徐、淮诸郡。值 大饥,流离死亡者不可胜计。竑赈济,所全活数万人。因上言:谨天戒,当以进君。子退小人为先。又上疏陈致治保邦二十事,其言多指兵权贵,权贵人阴中伤之,用是罢归。先是,有为竑虑者曰:自今凡事宜慎重,事有大利害,何苦不自计邪?竑曰:自今不遇此等事则巳,设遇此等事,吾即如此处之,怵利害而迁其计,吾不为也。其以身狥国,不避艰险如此。天顺辛巳,虏寇庄浪,起竑经略西事,夷狄闻之震慑,而边鄙遂宁。后升兵部尚书,收召贤才,屏弃奸邪,经邦要务,次第举行之,当时翕然有太平之治,竑之力居多。论者以竑为社稷之臣,可方汲黯、韩琦焉。号戆庵,后更庵。

王恕字宗贯,号介庵,三原人。戊辰进士,改翰林院庶吉士,授大理寺左评事,历知府、布政使,皆有声绩。成化初,巡抚河南,蝗生境内,请避位,因劝上去奢崇俭,特旨俞之。巡抚云南,镇守以珍禽进贡,夷方多所扰害,悉具疏劾罢。后诏为南直 巡抚,赈贫理 全活万计。时僧季晓、锦衣千户王臣拨置中使,暴于江南,恕连状其害,咸伏诛。历南京兵部尚书,致仕。弘治初,言官荐其可任辅导,起为吏部尚书。选法公严,请托不行,上每嘉赏之。恕自委质以来,遇事无隐。时中贵人怙宠毒民,无所不至,中伤台谏,中外讳言。恕以身任天下之重,累抗论疏,皆关社稷至计,直指权奸而不忌,力救正直而无阿,当时倚毗之。然忠直敢先发,以故内有搆陷之者。癸丑,以老乞休,许之。归,捐俸赀营弘道书院,与里中士子讲究经史,由是成就者甚众。今上即位,恕年九十,乃进阶太师,遣人行赍𠡠存问,馈牢醴币楮。增食米人夫以优礼之。后二年卒,谥端毅。所著有介庵奏议、石渠意见、玩物意见各若干卷,传于世。

段坚字可久,兰州人。生而刚方,早年读书,即知由正学布圣贤,人以伊川拟之。中景泰甲戌进士。天顺己卯,知山东福山县。修政治,隆道化,刊布小学,令邑人讲诵,敷申五教,动以诗言。福山地僻俗陋,于是翕然丕变,海邦岛屿,沨沨乎弦诵之风焉。既四载,升莱州知府。壤接福而俗等,政教一如治福者。召䜩郡县及学正属,赋诗启谕,勉振事用。未期,莱人大化。以忧去。服阕,除南阳。属吏被化感奋,思体国勤民,视莱更加病。近世以读书媒利禄,阶富贵,士鲜志圣贤之学,乃倡鸣周、程、张、朱与古人为学之意,召郡学及属治诸生,亲授讲说,士志行勃然以变。自兹鸣世者辈出。又以民俗之偷,由未预教,乃取属治童蒙,及其良心未凿,创志学书院教之,刊小学、孝经、论语、崇正辨、文公家礼、教民俗言诸书,授之讲习。又于书肆收储五经、性理大全,创刊二程全书,俟盈科者给授。百姓习闻薰液,纯实同性,礼让同俗,逾世而风犹存。又创节义祠,取列女传论祀有差。自是母仪妇道,闾阎可观。其为政持大体,不立赫赫之威,不急功利,凡所思措,规模远大,而毁誉荣辱无一动心。其劲节直气,势力莫折,而抑强豪,去贪剥,察民隐,迸巫尼,疏冤狱,谨库藏,轻徭薄赋,与民休息。郡人戴之如父母。其敬畏之至,若家有一段太守者。然惠泽究下,以直道不能取悦于上,竟不得大用。致政归郡城,与过属地攀泣不忍舍,卒。于家,郡人闻讣,无弗泣下者。遂作木主于志学书院之企德堂,祀以少牢。后四十年,郡人思其德泽,又别立庙以祀。有容思集、柏轩语录行于世。盖其学本河东薛文清公,承伊、洛之传,故见于治行者如此。 酒王鸿儒议曰:使南阳之人,知有正学,而不知有俗学,知有王道而不知有伯道;知有关睢麟趾之化,而不知有桑间濮上之风,皆先生始也。当以肇修人纪之功归马。陆渊之赞曰:学术本于至诚,政事纯于王道。以廉耻忠信为四海九州之宗,以文章礼乐为一邑两郡之教。柴升著祠堂碑,彭泽著墓碑年谱,张景纯著行实,其详可考。有子曰炅,翰林检讨。

姚显字微之,咸阳人。领正统甲子乡荐,慱业成均。时三上封章,大略皆辟异端,崇正道、安社稷之谋,言甚切直,大名著天下。大兴龙寺者,朝廷习朝仪之所,外树大楼,题扁曰天下第一丛林。以显奏毁除,人益仰重。擢言职,为不利己者黜之。出宰齐东,民爱之如父母,歌曰:清似水,明似镜,齐东之人何其幸。转武城,民亦爱之,歌曰:先有子游,后有姚公。律己治人,同一家风。后丁内外艰,俱庐墓侧,以教乡社子弟。寻升太仆丞。显为人刚方正直,光明磊落,其制行一以圣贤为法,人与之接,邪僻自为之消。比卒也,士林咸痛惜焉。

李锦字在中,号介庵,咸宁人。天顺壬午乡试。为人孝友刚介,博学善教,名宦出于其门者甚多。变省城士夫不作浮屠事自公始。后任松江府同知,职亲戎牒,夙夜精勤,群奸无所售。有富豪家脱役四十载,公始发之。薛敬之字显思,渭南人。居止端严,动称古道。成化间,应贡为国学生,值内外艰,皆跣行奔莽,尺雪不避。母嗜韭,终身不复食。除应州守,劝耕桑,贫者给以牛种,积粟蔬至数万。凶年民免于死亡。崇学校,官至金华同知,致仕。所著有思庵野录。

雍泰字世隆,咸宁人。成化己丑进士,授吴县知县。吴滨湖,湖涨沦田千顷,公作堤,民受其利,至今赖之,曰雍公堤。吴民有妾亡者,妾父讼其夫密杀吾女,两月,匿尸湖中石下。召讯夫,夫曰:妾逃两月,迹求无效,妾父胁财,始知死所。公使人视其尸,乃讯父曰:夫密杀汝女,汝安知匿于石下?此又岂两月尸邪?此必非汝女,汝假刃以匄赂耳。一栲而信。居吴多善政,巡抚都御史荐于朝,甲午,擢为御史。旧令行,皆馈楼船,馈,公不受,民涕泣固馈,乃驾至张家湾还之。吴人歌曰:时苖留犊,雍公返舟。巡盐两淮,淮灶丁贫而鳏者几二千人,比职满,俱与完室。历升浙江右布政使。时势家鬻贩 盐,乡人效尤,几至千辈,盗窃横行。公先收势家人抵罪,于是群盗悉平。为都御史巡抚宣府。参将李稽不法,部下状其恶,泰将奏之,李跪堂前,乞受责,以图自新。泰曰:此亦军法也。令缚下,大击之,三军股栗。后李譛于时相暨言官,遂以擅辱将官劾罢。退居韦曲别墅,不涉城市。正德丁卯,给事中潘铎荐泰有敢死之节,克乱之才。诏复起为左副都御史,董操江,固辞弗。 未几,升南京户部尚书。时逆瑾用事,以泰乡里人,欲亲用之,泰不赂而忤其意,遂斥去。之,而所尝荐泰者皆获罪累。自是复居韦曲,日焚香读书,与乡人论穑事。凡陜大夫守令,苟非所合,不与相见。族党有犯,必告有司曰:某是某非,幸无为雍某屈法。年八十卒。所著奏议稿五卷,正谊庵诗六卷,皆其志焉。

韩绍宗字裕后,朝邑人。豋进士,官至福建按察副使。居官有为,执法平恕,闽人思之。成化中,为刑部郎中。朝廷有大狱,择公正官鞫之,佥推公初往真定,再往大同,曲直 合上心。弘治初元,上疏论时政,多所 俞。有子曰邦奇、邦靖,俱进士。邦奇官佥事,邦靖官员外郎。

范镛字鸣远,巩昌卫人。登进士,历官都御史,巡抚云南。禁银塲,均吏俸,冰蘖之操,著闻远近,忤时谪官。 议二。

李仑字世瞻,临潼人。幼笃实庄重,虽祁寒盛暑,手不释卷。成化巳丑进士,为庐州府知府。清慎自持,不燃官烛,锄强暴,兴学筑堤,百废俱兴。岁饥,公遍历所属,加意安集,出库藏银帛,令自易食。春初价贵,始发仓廪赈济,全活者甚重。所属起解马疋,令轮流解马,七户资之,民困始苏。户口盐钞存留,今原解价以三之二给官军,一 府库,君民两便。巢县大河水急,人每溺死,创立浮桥,以便往来。自用淡薄,一书案,衣至八年方易。升河南左参政,去日,遮道挽留者以万计,立碑颂之。居家有都御史与同年遗之木,使屋焉,不受。比卒,贫不克葬。其后夫人郝氏不能遣日。守臣奏闻,命所司月给米养终其身。

宋玉字廷珍,高陵人。性好学,手不释卷,五经要义,多所自得。幼孤,且诵且樵以养母。正统间乡举,任双流学训。导诲生徒,若子弟,各达其材行,以贤能取赴部。时当权者以不来请求,改沈府教授。王尊敬如师,动止语默,必禀而后行。比致仕,不入城市,惟教授乡闾,子弟从游者甚众。治丧不用浮屠,乡里化之。及卒,终不依阴阳绝穴而易之,乡人至今称曰宋玉为善云。修撰吕楠曰:楠未逮事,尝闻诸长老云:他勿论,即临死不易绝穴,与古易箦奚异哉?

马贵字尚宾,三原人。幼聪颖,以草茎画地学书,博通经史,邃于周易及尧夫数小戴中庸。父疾,尝刲股圈以进。比卒,庐于墓侧。永乐诏求贤良,有司以应诏,不就。隐居教授,远近士多从之。有靖川语录及中庸讲议行世。子江,字文渊,博学好古,不殒家声,事亲巨细中礼。隐居教授,先后弟子数以千言。邦伯州牧多出其门。修撰吕楠谓其得君子之道有九焉。有子曰理,正德甲戌进士,官吏部主事。

吕溥字公溥,高陵人。为人质直无华,行孚于乡党。平生救死者五六人,又多解纷难事。故墨刘、李等数姓,世感德焉。敬神忠君爱民之意,虽饮食间,未尝或忘。主事马理曰:溥不言而躬行者也。有子曰楠,正德戊辰状元,官翰林修撰。

张昶字世宏,三原人。幼沉重,笃于孝友。先世业医,昶深究素难,医道益精。父仲远病革,昶祝天:愿减寿一纪以寿父。父思鸠肉,猝无鸠,昶稽首吁天,有鸠至,执而烹之以进,病愈。未几,仲远复患风痹。昶同 处者十二年,饮食寒燠,曲为调摄,仲远竟不起。计其 实符所祝,人目其庄曰孝庄。子晓,官至按察使。孙原给事中。

周桧字廷芳,兰州人。年三十, 人讲大学首章及格物致知章,奋然感动,见于容思段先生。先生勖以圣贤可学而至,教示进为途方。廷芳遂殚力就学,究通五经,理识洞朗,信笃力行,言发不妄,功密存省,造入真纯,见者称曰:濂、洛、关、闽之君子也。而长安李在中尤敬信之。恭顺侯吴瑾镇于陜,尝延教其子,廷芳,执不枉教之义,累请不赴。后移居于秦州之小泉,著深衣幅巾,为容。成纪之人薰化其德。容思先生尝过访其庐,而时论廷芳于容思先生,其始若张横渠之于范仲淹,其后若朱紫阳之于蔡元定也。迨老,以父云游四方,访求弗遇,卒于行旅。今四十年余,成纪风化,犹其余韵云

何景明曰:雍大物前后不可胜志志其文行,功名尤著。者,其所未知者,阙之以俟。日立曰子不曰日,只切。

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