【臣】等谨案：《星命溯源》五卷，不着编辑者名氏。第一卷为《通元遗书杂录》，杂录唐张果之说，凡三篇；第二卷为《果憕问答》，称明李憕遇张果所口授，凡四篇；第三卷为《元妙经解》，称张果撰，元郑希诚注；第四卷为《观星要诀》；第五卷为《观星心传口诀补遗》。均不云谁作，详其题词，似《要诀》为郑希诚编，《补遗》又术士掇拾增希诚所未备也。

考《明皇杂录》载果多神怪之迹，不言其知禄命。独是编以五星推命之学依托于果术者，遂以 “果老五星” 自名一家。考韩愈作《李虚中墓志》，称其推命尚止用年月日，不用时，则开元、天宝之间且无八字，似不应有五星。然王充《论衡》称：“天施气而众星布精，天所施气而众星之气在其中矣。人禀气而生，含气而长，得贵则贵，得贱则贱，贵或秩有高下，富或赀有多少，皆星位尊卑大小之所授也。” 是汉末已以星位言禄命。

又韩愈《三星行》云：“我生之辰，月宿南斗，牛奋其角，箕张其口。” 杜牧自作墓志铭曰：“余生于角星，昴毕于角，为第八宫，曰病厄宫，亦曰八杀宫，土星在焉，火星继木星王。” 杨晞曰：“木在张，于角为第十一福德宫，木为福德大君子，救其旁无虞也。” 余曰：“自湖守不周岁迁舍人，木还福于角足矣，土火还死于角宜哉。” 是唐时实以五星宫度推休咎，其托名于果，亦有所因尔。

希诚自署其官曰主簿，其籍曰瑞安，其号曰沧洲，始末未详。憕自称中都人，其遇果在嘉靖二年九月，尤怪妄不足辨。总之，术家务神其说而已。然世所传五星之书，以此为鼻祖，别有所谓 “果老星宗” 者，盖因此本而广之。其后又有 “天官五星术” 与此颇异，据理而论，化气当从天官，正气当从果老，二家之术可互参。其论星度乘除生克及兼取值年神煞，亦未可尽废也。

乾隆四十六年十二月恭校上。

总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅

总　校　官【臣】陆费墀