《通玄遗书》

先生姓张名果，生尧之丙丁，至唐犹存。玄宗召试其术，神之，因赐号通玄先生。

《五星论》

太上洪荒之世，清浊未分，混沌如卵，精神盛极，着而成形，则有人矣。两仪四象、三才五行备，不知体生，不知用，且阴阳得位，风雷鼓舞，化生万物，迩莫能知。逮夫圣人之生，辩龙马之图而立极，因神龟之文以用事，始知五星光灿，群曜荧辉，遂别辰宿于乾坤，配人身于天地，灾祥休咎，因是言之。夫人之生育于乾坤，覆载于坎离，大无不周，小无不具。天干生而气聚崇勋，地支成而元居岁驾，故将宫命以定三元，审元辰而言九事，生煞作吉凶之根，向背为贵贱之本。先看明暗升沉、顺逆衰旺、掩蚀冲制、失次入垣，次看朝拱夹辅、分合引从、漏截守岐方，以格局考评贵贱。

夫阴阳拱夹得地，是岂凡夫？如逢经纬驿马相扶，更防斗贵印符侍从，必获万钟之禄、八位之权；失位失时，亦作空门高贵客，俗缘不断，决作见紫见绯人。福禄夹身，三元总护，无伤无耗，不是贫才，食禄相随，田财俱旺，富可言其无比，田可连于阡陌。若值四耗侵凌，八虚空陷，必主破祖败家，尤忌伤财劫盗，奔忙劳碌，没齿贫穷。

计罗乃首尾之星，作拦截之用，中分五五，可分日东月西，前后三三，更取魁元引从。己亥为乾坤定位，平分诸曜拱天庭；寅申乃阴阳两关，包裹众星朝帝阙；辰戌丑未号曰首尾，横天；子午卯酉名曰阴阳，居正位。例置能分轻重制向，又怕失躔。身命得地，福禄难量，左右有情，功名莫比。要知火罗计孛祸福难言，守四维、占四正者，始发权则如雷电，终害己利若锋芒，此类惟宜独行，怕相混杂，顺之乃吉，逆之为凶。

日月体君后之象，要升入于坎离之中，朝子午，暮卯酉，看垣殿之正偏，分两班朝帝阙，辨阴阳之向背。昼生日而金水辅从，夜诞月而火罗侍卫，合此格者，凤陛高迁，龙墀早入。至若五曜连珠，二星合璧，载天覆地，出干入坤，文武两班，君臣庆会，是皆梁栋之材，庙堂之器。守一空一，居三隔三，太乙抱蟾于酉未，计都朝斗于丑牛，斯乃文朝秀士，钟鼎奇英。水星伴月向未巳，为朝主背君；计罗火孛聚丑亥，乃朝天拱斗，此宿本作煞神，面尊反为上客。

切见天地清宁，日月丽正，群星朝北，众曜拱南，顺必异貌奇人，逆则穷途儒士。面南坐北，南人必贵，北人富；面北坐南，南人必富，北人贵，是乃风土厚薄之相宜，地势使之必然也。复有天地开明，山泽通气，水火既济，风雷鼓舞，此则名为虚拱，不可更漏别宫，须要日月分阶，亦宜计罗横截，方为上格。如是乾坤否塞，风雷相薄，水火相射，山泽沉埋，此人飘风无倚，破荡田产，贵无伤，富无耗，世代敷荣，身主弱，命主羸，始终偃蹇。

星逢格局，便论垣窠，更不拘其神煞；星专时令，须分体用，方可断其荣枯。星健身强，官而富，富而寿，格高；星困苗不秀，秀不实，是乃星躔失度，若斯当问人生分野而通之，更详正关阖拱、辟拱，有官禄而无用，宫乃藏其刃雄，或刑囚而不妨，杀不加于二主，盖吉曜失时，吉而不吉，凶星得地，凶莫能防。身命官福，最喜三元，左经右纬，须防斗柄，若引从吉，则内贵乎空，持挈凶，则外喜乎善，俾夹者吉而拱者凶，主多荣而少辱；拱者善而夹者凶，合一成而一败。盖一曜司权，满用得拱为先，群星守照，多端合格为上。前后朱雀玄武而驿马来扶，左右青龙白虎而经纬夹拱，四神来往环卫命主，三方七政循行朝拱身宫一位，必主贵为天子，富有四海之尊。官魁夹命带龙虎，则廊庙良材；禄马扶身护三元，乃朝廷宰辅。对马坐贵，皆是腾达之人；向马就禄，必作荣华之士。

木临狮子，居官不明；计入三阳，有禄莫食；子午乃圣人之端门，煞神莫入；辰戌是小人之罗网，天乙不临。闲极高明，命本弱，兄弟不足，奴仆明健，身居困卑，小侵陵。日食朔，月食望，丧明孤哀，气遇罗，水逢孛，缁黄娼妓。文魁催官入于格局，名当一举而成；的宫隔宿，玩于游行，身必三迁未定。火逼金龙，角受生，亢为遭毒；水渰玉犬，娄没弱，胃不受伤。烁烁阳光，大罗昼忌；娟娟月色，土计夜防。小耗大耗值天地耗，忌守田财；官符死符见岁月符，怕临身命，若非狱讼损己，亦主博戏亡家。勾绞带凶，劫亡并煞，轻则风痨疾患，重则斩绞徒流。亡神的杀，逢咸池则伤寿损禄；飞廉剑锋，带官符而投词损财。相生相顺者轻，相克相刑者重。血刃血支，提防金孛作灾殃；天厄天刑，最怕火罗兴恶孽。男值伤痔痈疽，女犯气伤崩漏，浮沉若逢土计，非溺水必犯巫医；飞廉或遇金罗，非干戈则当暴死。的杀聚于二刃，遇刑囚必主横胎；剑绛聚于四煞，遇冲伤必患恶血。天狗绝嗣，孤寡无妻；德星坐于崇勋，魁刑权重；爵禄居于岁驾，伏煞官高。煞金为刃，休逢劫；木为灾，难避。天雄地雌，怕居禄位；天耗地耗，切忌财乡。论煞论刑，煞重而刑不可救；说凶说吉，凶多不可作吉言。华盖紫气，是良辰；天乙福星，是善曜。三方有气，必须参详；四角无星，未为凶断。

妇人以财福为重，官星可作天元，只宜坐贵，不宜冲，惟忌见淫，又见合。桃花金水坐子卯，是无礼之人；金孛咸池骑四马，为劳瘵之鬼，纵有朱唇粉黛，难免送旧迎新，须是雪月风花，不无飘蓬落魄。此则举其纲领，更探隐而索微，要知造化玄机，细验天时得失，天元玉册，历象无差，细辨盈虚贵贱，定矣。

《四时论》

切以三冬之木，遇水而寒；九夏之土，逢火而燥；金埋土而反晦，土浑水而致浊；无根之木，遇恶水而漂泛东西；受制之土，见猛水而崩溃四出。冬金遇月，饥寒刺骨；春金见月，淡薄无成；木逢月朗，则无权；金得火明而焕发；寒月最喜于阳，夏火不妨见月。未垣安命，太阳行限，则柔而能刚，星度为元，太阴司用，则懦而无力。盛夏之木，何须木气生扶；六月之水，最怕火日枯涸；夏金逢日，销铄无聊；秋木逢阳，凋零何补；戌垣之火，取用与卯垣不同；酉宫之金，行限与辰宫有异。冬水喜于南奔，戌火忌于发露；冬春之木，见日则为向阳；冰冻之土，防火始能发用；月圆火焰，奈争斗而无成；冰冻金寒，纵相生而不发；寒土何生金之有，秋水非滋木之时。辰酉坐命，土犯月而尤佳；卯戌为垣，孛步蟾而反害。残晦之月，见火增辉；刚燥之土，遇水滋润。诸星皆退，主星独顺，乃中流砥柱之人；群曜皆衰，一星有用，亦独步轩昂之士。土在子，木在午，似有冲而无害；命居申，土在亥，行此限以何妨。娄乃金石之火，触日而发；箕乃蒙泉之水，见金不清。惟参轸之议论不殊，与亢星之取用归一。丑宫安命，不可以木为刑囚星，柳为垣，亦不可以木为难曜。岂不有水中之火，火中之金，金垣之木，垣之土，议论万殊，取用不一。

冬水为命，太阳行限，财不足而福有余；春金作主，土星发用，彼无力而我何借。论星先要论时，论气，无过论理。火本畏水，已宫翼火为登殿；土本怕木，寅宫艮土反长生。造化贵其适用，术士妙在变通，过犹不及，泥在太拘。此论发先圣之秘奥，后学必宝而敬之，切勿乱传，真金爱隐，与吾学问通玄，敬依天理而谨言之也。

《玉衡经》

昼生从日，喜居六阳之宫；夜生从月，利见六阴之地。众星乱煞，禀阳尊，不见施威，三日逢刑，总月光不能为福。若论阴阳，须看昼夜，背太阳于父有撼，背太阴于母有亏。五星俱要比和，但以得时为贵；四余不宜冲突，惟喜独行为佳。伏逆无光，顺行有气。金星守命，好色而主清高；木德临垣，刚毅而怀恻隐；水如守命，多学少成；火若当权，恣行酷毒；沉谋熟虑，为缘土入命宫，巧算多机。盖是计居垣位，独孛则为人悭吝，单罗则赋性贪婪；紫气照临，必主伶俐。虽然星辰如此，又看月令若何。女命逢到木躔，防夫害子；男命限到月躔，招妻纳妾。水孛如守田财，难招祖业；火罗如临父母，防失慈亲。命主逢阳，终富贵；安身傍母，必尊荣。九宫遇字，终身漂泊无拘；十地逢罗，年少夸豪逞讼。罗计若居子午，纵克而有情；木土偏爱阳宫，虽战而无损。彗星昼见，女人必以为殃；天乙夜行，男命见之反克。年月日时四生值杀，立见刑徒；官魁爵禄四主高强，自然荣显。金月互垣，必有立成之分；阴阳失位，没齿贫困之人。主星居于母地，必傍贵而成家；母星飞入命垣，多因妻而致富。木居狮子，居官不能享官；计入三阳，有禄不沾寸禄。水喜顺而不喜逆；土爱暖而不爱寒。以元合食论人之享用以官魁爵定人之前程。最喜者四角之有星，所忌者三方之无曜。马临官禄，出祖成家；禄在妻宫，因妻致富。男人命居子午，必强狠而专权；女人命立辰戌，必淫冶而夸色。坐贵不宜冲贵，见合不宜见刑。立身合论马元，失管则徒然奔走；聚财则观财库，无守则必致败亡。不须轻用闲奴，此等须当我用。煞不宜真，真难磨灭；禄不宜破，破则贫穷；孤而加寡，妻子难为；空以加亡，利名难遂。刑不宜战，战则必刑；三刑带战，必然刑害；合不宜冲，冲则必破；合还冲破，作事无成。论刑必论煞，刑煞重而难当；论官必论魁，官魁显而清贵。既参官魁本宿，当以太阳相参。虽论刑煞星辰，合以天煞互论。两煞夹垣，须破相；三刑临已，必伤残。身命最喜入官坐仆，坐闲何所用；日月不宜夹煞，夹禄，夹贵以为荣。子午为圣人端坐之宫，诸煞莫入；辰戌为小人恶弱之地，天乙莫临。暗金可畏，若临命夭折无疑；煞火无情，若居煞凶恶难免。日月若居华盖，僧道之流；禄马如陷空亡，巫医之士。桃花带合，男女皆为无礼之淫；隔角逢孤，嗣续皆是过房之子。坐禄向马，乃利名显达之人；对禄坐贵，亦文章腾达之士。木罗合舍，喜入寅宫；水计相刑，怕入巳位。劫头乃非活路，刃末最是凶关。众凶作党，有不已之战争；二母争权，乃过于孤息。孤日临于命限，勤苦劳心；一月单行，官禄精宁可爱。妇人专以性宫为重；男人当以八煞为权。面目伤残，刑囚不宜伤相貌；心神漂泊，水孛最忌入迁移。对照逢罗，婚姻反掌；五官逢字，男女虚花。一主临财，财必丰厚；两强战克，田宅动摇。命卑闲健，兄弟有争斗之风；主弱奴强，奴婢有侵凌之患。福星喜临垣，禄主宜镇位。以木气金水为君子，以水罗计字为小人。十二煞神仔细推详，三百六十吉凶可考。阴阳主巽，至老耳目聪明；火字临坤，未免腰背屈曲；罗居午位，眼必无光；水入寅宫，咽喉壅塞，鼻头带赤；火字而守申宫，脸面委黄；土计而居辰位，计临申位，面上有亏；罗入命宫，胡须可验；字罗到酉，心气往来；字罗冲心，风疾难禁；字罗居于亥子，臀犯疮疽；金火战于辰酉，肺心咳嗽。罗逆行而不顺，多犯血光；火若退而迟留，难堪酒痢。更若字星有党，血上加脓；那堪土宿来临，痔而带疾。木到巽而见煞，左手拘挛；炁入寅而逢刑，脚腿虚肿。要观疾病，先论陷星，吉凶了然，易如反掌。五命之书，一理可通，秘以受人，韫匵藏诸。

《星命溯源》卷一