閒嘗讀孔子《魯論》，於 「南人」 一章，有曰：「人而無恆，不可以作巫醫。」 蓋孔子所以述南人之言者，惟恐人立心無恆，致使作輟鮮終，未嘗以巫醫為賤役。而朱子獨釋巫醫為賤役，巫之道，吾不可知，以醫為賤役，余殆有所未解。何也？竅思醫之源流，創自神家，天生神聖，以救萬民者也。是以神農發明本草，軒轅作《靈經》，岐伯、黃帝互問，伊尹作湯液，長沙著《傷寒》，慮醫著《難經》，和、緩辨膏肓，削骨療疾，華佗之發起不誣，筆點龍睛，邈之真詮尚在。據考千古名醫，非聖君賢相，即仙風道骨之流，以醫為賤役者，果何謂哉？

雖然，朱子亦賢人也，揣其所以為是言者，豈真無謂哉？勿論他人，即鄙人亦嘗遇之。余猶記托跡三河，遇富貴家後裔，延余診其少君。入門伊始，掃榻歡迎，而且敬。及診視後，且言病機不治，余欲他往，奈殷勤挽駕，停留一夕。豈料坐談間，毫無禮趣，且童僕無狀。問其居心厚薄不可知，而其視醫為賤役，則昭然若揭。予始疑朱子之說者，予轉服朱子之言不我欺也。

然而，予說此言未終，有博學先生執余手而言曰：「如子之言，其置天生神聖之神家輩為何地？且視仙風道骨之流為何人乎？」 遂各粲然一笑而起。