邪祟
論
丹溪 曰：血氣者，身之神也。神既衰乏，邪因而入，理或有之。若夫血氣兩虛，痰客中焦，妨礙升降，不得運用，以致十二官各失其職，視聽言動，皆有虛妄，以邪治之，其人必死。《外臺秘要》有禁咒一科，乃移精變氣之小木耳，可治小病。而謂內有虛邪，外有實邪，率能治之乎？俗云沖惡者，謂沖斥邪惡鬼祟而病也。如病此者，未有不因血氣先虧而致者。一少年暑旺月，因大勞而渴，恣飲梅漿，又連大驚，病似邪鬼，脈虛弦而帶沉數，數為有熱，虛弦是驚，又梅漿郁中脘，補虛清熱，導去痰滯乃可。遂與參、朮、陳皮、茯苓、芩、連，入竹瀝、薑汁，旬日未效。以前藥入荊瀝，又旬日而安。一人醉飽後，病妄語妄見，家人知其痰所為也，灌鹽湯一大碗，吐痰一二升，大汗而愈。一婦暑月赴筵，坐次失序，自愧成病，言失倫，脈弦數，法當導痰，清熱補脾，其家不知，用巫治之，旬余而死。此婦痰熱殆甚，乃以法尺驚其神，使血不安，法水密其膚，使汗不得泄，不死何俟。
虞氏 曰：經云，邪氣盛則實，正氣奪則虛。夫經之所謂邪者，風寒暑濕燥火，有餘之淫邪耳，非若世俗所謂鬼神之妖怪也。病有心虛驚惕，如醉如癡，如為邪鬼所附，或陽明內實，以致登高而歌，棄衣而走，皆痰火之所為，實非邪祟之所迷也。
李氏 曰：視聽言動俱妄者，謂之邪祟，甚則能言平生未見聞事，及五色神鬼，此乃氣血虛極，神光不足，或挾痰火壅盛，神昏不定，非真有妖邪鬼祟。大概內服傷寒瘟疫條人中黃丸，照依氣血痰湯藥為使，或單人中黃亦可服，或單菖蒲末，豬心血為丸服亦可。有婦人夜夢鬼來交者，定志丸料加赤小豆，水煎服。有婦人月水崩漏過多，血氣迷心，或產後惡露上衝，而言語錯亂，神志不守者，此血虛神耗也，宜安神膏。但亦不可純服補心斂神藥。血熱者，小柴胡湯加生薑、生地黃煎服，百餘帖即安。血迷心包，逾牆上屋，歌唱無時者，逍遙散加遠志、桃仁、紅花、蘇木，服後病退，用平胃散，少用厚朴，倍加蒼朮、升麻，常服以絕病根。又男子挾瘀血者，陶氏當歸活血湯。有卒中死惡，吐利如干霍亂狀，或狂譫如醉，人有起心，先知其肇，或已死，口噤不開者，急用傷寒門槌魂湯灌之即醒，外用避邪丹、灌鼻法治之，無不愈者。
蔭按：吳氏曰，鬼疰，是病人為邪鬼所憑而致疾也。顏色不合於病者，面生五色而含愧赦也。聲音不合於病者，語言不倫於理，而涉幽微也。形不合於病者，動搖跳躍而無內熱也。證不合於病者，為患詭異，不合於病情也。脈不合於病者，乍大乍小，乍長乍短也。凡此五者，不必悉備，但有一焉，便為鬼疰，即邪祟之謂也。然人鬼異途，不相為類，鬼亦何樂於附人哉？能引之以類，則脫然含人而就鬼矣。以死人枕煎湯飲之，則鬼邪觸類而出，大瀉數行愈。此之謂病氣衰去，歸其所宗。
脈法
脈經 曰：脈乍疏乍數，乍大乍小，或促或結，此邪脈也。脈緊而急者遁屍。
脈訣舉要 曰：乍大乍小，乍長乍短，此皆邪脈，神志昏亂。
治法
辟邪丹 治沖惡怪疾，及山谷間九尾狐精為患。
人參 茯神 遠志 鬼箭羽 菖蒲（九節者） 白朮 蒼朮 當歸（各一兩） 雄黃 辰砂（各三錢，另研） 桃奴（即桃樹上不落干桃，十二月收，焙乾，五錢） 牛黃 麝香（各一錢，另研）
上為末，酒糊為丸，如龍眼大，金箔為衣，每一丸。臨臥木香磨湯化下，諸邪不敢近體。更以絳紗囊盛五七丸，懸床帳中，尤妙。
桃奴丸 治心氣虛怯，有熱死注魘，夢寐驚癇等證。
桃奴（七個，另研） 桃仁（十四個，另研） 辰砂（另研） 烏犀角（各五錢） 玳瑁（另研） 琥珀（另研） 雄黃（桃葉煮，水飛，各三錢） 龍腦（二錢，另研） 牛黃（另研） 麝香（另研，各一錢） 安息香（一兩，用無灰酒研飛）
上以安息香同桃仁琥珀共熬成膏，和諸藥末為丸，如雞頭實大，陰乾。每服一丸，人參湯化下。
蘇合香丸 古稱屍疰有五，飛屍、遁屍、風屍、沉屍、注屍也。此方治之第一，兼治諸般怪疾。
白朮（炒） 青木香 烏犀角 香附子（炒去毛） 丁香 硃砂 訶黎勒（煨去皮） 白檀香 麝香 蓽撥 沉香（各二兩） 龍腦（研） 熏陸香（另研，各一兩） 蘇合香油（一兩，入安息香膏內） 安息香（另為末，用無灰酒一升，蒸為膏）
上為末，和勻，用安息香並煉蜜丸如桐子大，每服四丸，空心溫水化下，酒服亦可。或作圓眼核大，以黃蠟包裹亦可。
茯神散 治婦人心虛，與鬼交通，妄有所見聞，言語雜亂。
茯神（一錢半） 茯苓 人參 菖蒲（各一錢） 赤小豆（五分）
上㕮咀，作一服，水煎，食前服，外用辟邪祛之。
還魂丹 治中惡已死。
麻黃（三錢） 桂枝（二錢） 杏仁（十二粒）
上作一服，水煎灌下，即醒。
八毒赤丸 治鬼疰病，脈中乍大乍小，乍短乍長，血氣不勻，邪傷正氣。
雄黃 礜石（一方礬石） 硃砂 附子（炮） 藜蘆 牡丹皮 巴豆（各一兩） 蜈蚣（一條）
上為末，煉蜜丸如小豆大，每服五七丸，冷水送下，無時。服後利下清黃涎水，仍以別藥調理。此藥可謂如神，合時宜齋戒沐浴，淨室修合。
一人宿驛中，夜夢一婦人，用手脅下打一拳，遂一點痛，往來不止，兼之寒熱而不能食，乃鬼擊也。服三粒，明旦下清水二斗，立效。一人晝臥廟中，夢得一餅食之，遂病心腹痞滿，飯食減少，一載有餘，漸漸瘦弱，腹脹如蠱，服此五七丸，下清黃涎鬥余，漸愈。
蒼朮丸 治邪祟。
蒼朮（制過）
上為末，丸如桐子大，硃砂為衣，每五十丸，硃砂湯下，日三次效。一法單于病人房燒蒼朮，其邪自走去矣。
灌鼻法
用皂角，以漿水浸，春秋四日，夏二日，冬七日，去渣熬膏，取出攤紙上，陰乾收貯。用時以水化開，灌入病人鼻內，良久涎出為效。如欲涎止，服溫鹽湯一二口，即止。
半夏散 治魘死不還。
用半夏為末，吹入鼻中，即醒。
死人枕煎 治病人顏色聲音形證與脈，不合於病者，名曰鬼疰，宜此方治之。
死人枕即死人腦後骨也，得半朽者良，煎湯服之。用畢，仍以其枕送還原處。
獺肝散 葛洪云：鬼疰是五屍之一，其病變動有若干種，大略使人寒熱淋瀝，沉沉默默，不得知所苦，無處不惡，積年累月，漸就沉滯，以至於死，傳於旁人，乃至滅門。覺如是候者，急以此治之。
用獺一具，陰乾杵為末，每服方寸匕，日三服。未止再服。《肘後》亦云：此方神良。
獺爪屑
許學士《本事方）云：宣和間，天慶觀一法師行考召極精嚴，時一婦人投狀，率患人所附，須臾召至，附語云：非我為患，別是一鬼，亦因病人命衰為祟耳。今已成形，在患人肺中為蟲，食其肺系，故令吐血聲嘶。師掠之曰：此蟲還有畏忌否？久而無語。再掠之，良久云：容某說，惟畏獺爪屑為末，酒調服之，則去矣。患家如其言而得愈。此予所目見者也。
秦承祖灸鬼法 治一切驚狂譫語，逾垣上屋，罵詈不避親疏等證。
以病者兩手大拇指用細繩縛系定，以大艾炷置於其中兩介甲，及兩指角肉，四處著火，一處不著即無效，灸七壯神驗。
丹溪云：一婦人如癇，或作或輟，恍惚不省人事，一日略甦醒，診視間，忽聞床上有香氣，繼又無所知識。此氣因血虛，亦從而虛邪因虛入，理或有之，遂以秦承祖灸鬼法灸治，病者哀告曰：我自去，我自去。即愈。
