子不幸幼失怙，承大父訓，習舉業，思以儒自見。歲戊午秋，慈親患臀疽，診之諸方家，悉急外治，於本原上並不究心，綿延幾一歲，不能效。母氏頗憤甚，顧謂予曰：若輩誤我，兒其干此事，無使患是者受母苦。余思醫不任醫，猶誤人於此，則儒不任儒。其誤天下，當如何耶？遂危儒術，從母命，日萃《靈》、《素》內典，下逮百家諸書。凡外形者必洞其內蘊，於虛實陰陽母少昧。後散施其技於人，人往往得少治。余故檢經驗數過者，無論古所有，今所創，悉裒成一帙，簽之曰醫鏡，蓋實欲自鏡其得失焉。予客春患咯血瀕危，奉母氏祝天發願公是書，遂霍然愈。余意病適當愈耳，不則必母氏誠感也，豈天竟欲使予以此術見邪。余於是書固不吝，特恐余之誤人不自知者，轉使人復誤人也，則與向之業儒不任儒，卒以誤天下也何異。余是以躊躇至今也。適宋君子云見之，力勸余成母志。今因自署其顛末，竊又願世之不余誤者，並能匡余所誤焉，幸甚。

時光緒癸未仲秋清河貞庵氏書於剡山麓之鶴年堂