钦定四库全书卷

见素续集卷八

明　林俊　撰

序

赠朱三峯兴化郡伯序

夫聚方分类川精岳气殆有所主持其间尝观夫越临观之美甲天下闽山泽通气以锺之於人方格重有异者而封连壤接闽与越交事枢前政之翕张旧德之薰习副目观而酬心寄若东西家然率未有见夫纯一其趋以会归其至然则化而齐其皆虚语欤嘉靖癸未莆之守擢去朱君朝章代之君瓌衷藻质明习法比时方以宪部正郎为卿长慎择奉天子命虑囚於蜀同官者曰朝章宣皇仁为寃人寄命辍而莆孰若听毕事於蜀惠深且广哉君进士久敭历中外绰有声称滞以牧将殊而大之也仅之郡乎承譬诸作室斵连抱而小之非材宜余曰朝章其不薄守也方千里而郡寄之民父母之有惠施之政有威肃之令手提乳保谋其所爱恶而舍施之使官无颇政邑无冒吏而乡无暴民人人乎士君子之行斯之谓民之父母否将疾而仇视之是固民之无良亦岂守之利哉郡藩臬之寄藩臬台省之寄朝章清才卓识其谁不与之郁而使伸宰物者大其至也夫郡有所事有所使有所专亦有所不得径遂者事枢政理物情人态以日棼吾前拂其心以平其气落之华以收之於实相济非相病也涉川者贵有待行千里者迟亦至徒取快疾然哉抑仕有学道焉取以自益亦取为人之益通宏厰之性以无情幽澹凉寂之情莆君之所也莆前守绩学功事赫赫动人耳目有岳公季方潘公舜弦王公存敬继之者或弗似张公时峻视莆复之未久谢去嗣是或因或复口碑尚存君力副焉莆将贺得君君亦自贺得莆蒙泉俎豆之门有公席焉淹速钝利知道理者之所无计也

枫山先生遗文序

文本诸心而根之於道主张人文铺叙皇极感人心而禆治化後世抉奇搜博以缋藻雕饰为工文云文云乎哉太子太保尚书章文懿公枫山先生自魁礼部系仕籍几六十年实历不满三载甘贫守道崇尚廉退其忠实之操质约浑古之风固已高出人流望在海之内外经世大略大可用天下小可用於天下而石蕴渊藏仅取司成之一遇弃之壮盛而收之衰惫之余斯有志所扼腕也然士有山斗国有蓍龟以繋独天下之重尊信大同焉及请老勤复武庙重违其意加其官竟许之上在旧邸熟先生名作而即位思有以致之先生已望九之年缛典殊恩其不能拜矣余愧屈数老於先生尤注向先生亦谬余与时属有所寄遗老之召方幸过里门接道论而先生又殁矣老泪遗容幽明相对余之无能已先生犹先生之无能已於余也既状事行与立祠门人董遵以遗文属序先生全集诸子都宪君拯以梓行矣是集得意作也先生专志六经附博史子意所诣极将欲起婺学数百年後会北山鲁斋仁山白云之派以上接晦庵东莱之传次之亦力追道传晋卿景濂仲申数大家之逸响其旨深深可寓道其词正正可寓心其笔势平典文理简洁卒泽於道德仁义粹如若湖海平流风激水涌以备尽文章变态文云文云乎哉

端本策叙

赠宫保尚书李公秀实司教汉中上端本十六策仁庙读之喜将用之驿召而至上上宾宣庙试之効授以司谏寻转左又将用之公卒年三十七有遗寄焉昔东坡上皇帝书柔行巽入识者谓其得告君之体夫谏有正有讽筹义理量事势直言谠议是之谓正而巧发潜运是之谓讽孔子论五谏曰吾其从讽谏乎意非孔子之言也人臣事君尽其在我听不听天也正焉有不利者哉夫法语正也巽言婉而导不出乎正者也王斗正谏齐宣举士鲍叔直对齐桓不敢铸钟以昭名茅焦解衣伏质而始皇母子如初讽微出乎正而终归乎正者也东方朔名善讽谏时进直言武帝犹俳优畜之所谓劝百风一君子有弗取焉尔公之策非所谓正谏者乎余独慕二圣之善处公也唐太宗谓高宗曰汝於李积无恩我今出之汝立以为仆射宋太祖得齐贤不欲爵以官隂属太宗异时用为相夫为子择人义不当如是孰若仁庙知公收之勤宣庙试公用之异诚孚意感正大明白为圣子神孙法程使守以无失将夔龙满朝都俞世世尧舜之治引之於无穷不难矣追惜者公有时无命策不尽见於行然继之有孙充嗣君忠亮典则位宫保长夏卿参留务为圣心倚注宗社根本委重位遇所极公之行在此矣

林文安公文集叙

文根诸理发诸气而昌之以词贲饰从施真质犹故迨从横之习胜而浑重澹雅之体衰至搥提仁义而絶灭之贞元啓会大音载完起息兴衰道隆替与焉汉之盛司马子长以豪健鸣唐之盛昌黎退之以雄深鸣宋之盛欧阳永叔以雅洁鸣同时班柳苏王联声逓响名名家嗣是作者日衆词徒长而气以弱理亦为之晦甚至驱驾才华搜奇捕怪朴以采纷雅以俗乱藻制瓌调未必不足譁世而贾名而稽诸典谟训诰远矣国朝承元代之旧力挽古风潜溪倡之东里和之作者之盛要亦不让前观太子太保文安公泉山先生生宣德甲寅去醇朴未远又居川岳形要之会渐涵抚州尚书公之名训起进士入翰林积官吏兵尚书参其留务中有余养而出有余用藏明於晦戢介於柔恢恢然有容而阳秋内寘不可卒近完名盛福多孙子寿八十六以终诸大老无及焉评者谓有韩范之遇万石阳城族里之化文富洛社之风雅殆然者先生文平气顺而一根於理谨质学子固澄练学仲伸而气度暇整动应绳墨如轻缣便体嘉谷之济实用逮其变也如立峯壮云平流之隐细浪可以观人可以观世某姻族後行先生尝曰迂老之文吾见素叙之抑缩以久仲子藩伯君利瞻将锓梓以传以书来速叔风弗似鋭欲参几杖以式余年先生不可起某亦颓然老以病方槩盛节可慕而不可学也谨附名集酬宿命云尔

莆阳文献序

莆文物起於隋兴於唐而尤盛宋海滨邹鲁至今焉而纪述遗阙绍熙时始有军志洪武时始有事述郡志弘治时也文献之修尚阙千百年光岳之气彚锺於元人者为道德为节槩为勲烈为文章为四儒道学以茂赞皇猷辉发圣藴如景星卿云转瞬而消灭以尽其不深可慨欤然有甚难者夫记诵弗博则搜校漏遗升落无章亦准量决择有未至重以参爱恶其间与欲借只词而不遂者则吠声哓哓市虎三告故退之不作史子瞻病文选无法而文监去取亦未慊於晦翁事述郡志同撰自相诋訾文献之笔其未易操也乃以累吾郑公山斋取立斋手録参以诸家遗文并述志而类萃之人取其尤事取其核诗文取其纯整无叛道后峯间商校必东士远间删削焉閲数岁始克就编属余为序余未见成书要自公出贤者也三君子又贤者也书固足信矣第不知有借只词不遂否乎吠声之属其不谓终无也道也者求诸我尔矣尽不尽吾知之信不信又胡从而知之司马迁史记雄向称良史才子由兄弟独疎浅病焉抑无害迁也纂辑定监戒昭为莆立赤帜今之视宋犹宋人之视唐人也人文之盛有大书特书不一书者矣

西湖杨氏族谱叙

造化以物群有类诸形族也形分而气别之类诸气族也气引之而无穷则世疏而不可理族之谱可无作乎夫封諡爵官姓始也系长谱始也姓苑谱诸官氏族谱诸家然以官则略以家则失之附而不可据族之谱可易作乎杨自唐叔虞之後伯侨封杨因杨姓而韦柳杨杜郡姓称焉东京杨袁并显而清白家法杨世有人太子中允沙村先生固安西湖之杨出上都兴州右姓国朝从善翁内徙西湖居焉二子曰兴曰贵兴几传而和第京闱官终代藩左长史赠奉政大夫三家徽嗣家学伯维杰仲维聪先後进士及第伯编修仲修撰晋今秩植节砥行文字不刻意雕篆为工即沙村也季维诚亦业嗣响贵即树有战功世为朔州千户奉政谱从善为始迁之祖继以太宗兴而下凡几世迁而上阙焉沙村又续别子朔州贵而下凡几世以系於谱裒辑诰勅铭志遗文而并附之儒术武勲传叙有韪杨即不出东京未後东京也沙村属余为叙夫谱所可知谱法也欧阳之谱自万八世其上失详焉苏氏之谱自沂五世其上失详焉系所可详无敢有苟尔矣六一老泉殆有矫夫冒妄之混真抑自知其立足为是谱重者夫以一人之身分而为千百人之身又合而为一人之心固有特出伦类主持纲常为世族型范累叶载德奉政沙村百心焉而谱系絶续亦以寓时化之微世责之所留念也

城左郑氏族谱叙

化与道常相因者也身不易道则政不易化世风人纪恒必由之故族视家家视身洁齐联属政通化流如三元布气百灵効於其职而其盛可常其不常其培植滋长要之久以定之天如梧檟然率取材於百数十年近者亦数十年虽天时气数迟速早晩尔殊而坚贞槩特固独存焉郑自露公兄弟倡学南湖子姓择地成桑梓露四世刺史肇徙枫领五世仓曹桢徙桃源至提举朝又徙郡学之傍衣冠联数叶以盛当是时意气何壮也子司训子静三传而为思益又徙府前传廷辅传祥官教谕传洛书起进士为监察御史是为大宗府前房也二支方盛大宗虽晦晦藏戢含毓咇楙而遗经故在型冶隐存閲再世教谕以文行名岭南监察以治行名吴淞独立敢言名朝堂桥梓敷荣如芝兰耀日梧竹之拂晴烟二支之子姓後焉夫道恒也政化易而道无易仁居义由勤植俭守执其恒通其变以致道也故顺故亨故久盈虚消长造化者不能违焉故裕以治蛊蛊日深大有而受以谦泰亦有城复於隍之戒记儿时拜司训容公牀下得思益公容止甚真盖善处夫冲晦之间谦亨有终君子美能受是宜其有後也序是谱并序其世

寿左司马山斋郑公六十诗序

余名好士故而密新而投远而谐协备正声而不流俗调如宾陈公山斋郑公尤余副如宾纯孝苦行竟以母老归母终亦终而孝廉有旌乡贤有祀潜幽有诔饱育其妻子有饩固如在如宾也山斋孤格壮猷立方养尚博识而善文如乔岳具瞻楼船优於负载天下事身任不疑左辖江藩坐忤逆濠意晦处林壑今天子更元嘉靖言者言其忠遂连起中丞廷尉再进左司马庄而永毅而断贤问秩秩伦辈上其正位本兵总制西夏中外之人心预属识治亦以为允公期副上知竭尽忠愫以翼正国是而持论不回羣阴构煽遂连疏引避贞臣道阻业公留则已山中野服莆野水间矣夫君子去留皆有所甚系朝着乡国其彀率均也庆历圣德之颂曰惟仲淹弼一夔一契天下不以为过司马君实退居於洛邵尧夫谢聘命相从重厚之风闻於天下今天子经理尧舜夔契满朝余二人起亦起归亦归则道大致同也空中楼阁余安敢附尧夫而足履实地公无力君实自副哉表律歆发以还莆邹鲁公之後又自有公昔文潞公起平章寿八十一公寿周一甲子圣天子寤寐耆贤用潞公故事起公於家则朝廷又复有公而范公江湖负忧富公居家言大利害公无力二公终副哉寿之日冢嗣泓为致宾公纪四诗余和之宾又和之余序之

留余存稿序

予友陈君留余蚤以春秋魁天下士宦迹所至有声世责将赖焉领觉非之悟行急流之退之勇於艾服官政之年高君者惜其用之弗究为计太以早矣夫二疏之去君子以为烛几君冥鸿孤引以预脱士夫骈首之祸一作一止而亦岂徒哉近得君留余存稿读之为之大快夫富贵劳人孰若贫贱之轻世肆志超物表寄霞外与滥巾窃吹诱松桂而欺鹤何如也抑际遇时也绩効之建立与有命焉委分行志由之人乎哉组织文字雄情逸思以尽发胸中之奇合溪山云鸟而指令之与造化争巧日星争丽逸流名派争激昂要亦自有遇者宣力应会间得而破裂之以未必尽如吾意如述作然积於今为烈君熟於斯二者自我制命用弗究而具则余功未酬而言则以立留余其居是矣然窃计之投散谢荣激清而镇躁叔世奇事终惧夫斯人之溺而无一引手援也予同年相好出处迹相类顾若欠恕於君夫道分与义尔矣无害我之止亦无害为君之行义江鸥石之盟迟之今可也请追论之

叙三江翁毛先生别

太子太傅三江毛公以疾疏致礼部尚书以去上留之又疏强之又疏意恳而词求哀焉上劳问频复卒允而秩数加焉见素子曰君子之於天下也无介不立易之豫其六二曰介於石不终日贞吉夫介如石静而坚矣动而无挠吉何如矣无贞不恒易之乾其文言曰贞者事之干也贞可依焉正而固矣立不易方吝何自矣无节则嗟节之象其辞曰安节之亨承上道也节不逾焉顺而正矣柔之得中厉无门矣毛公盖兼有焉夫正德之际豪猾鼓焰时也趄趄嘘嘘附之有光公既不亢亦又不羣不掘其泥不扬其波豪猾畏而敬之今上即位铲劘淄秽公独不染介於石公之谓乎翕翕泚泚缩者尽怵公既不激亦又不阿不慴其威不同其和豪猾敬而远之今上更化搜刷垢瑕公独不与正而固公之本乎国统中辍亲藩入继建议昌言奉迎护跸天子嘉焉崇爵显秩若罔闻识涎垂竞赴公若凂焉承上有道公其节哉夫处易移之时有足移之势而三善不违一德纯备予安能无不豫其间者邪夫宗伯者典常之司也典常者教化之源也故三礼之典非夷弗申五教之敷非契不命至治之馨惟宗伯之庆嘉靖中兴更张百度惟宗伯是顾以翼以为一臂股乎失予又不能无不豫其间夫公之去疾去也近医药节思虑以扶衰起羸师垣之席虚以待公去犹留日也成王之颂曰佛时仔肩示我显德行斯皇上访落恋故之心公念哉

志喜短序

林栖谷隐闺藏屏伏其潜行难章其内美尤不易见一旦熟姓名天子龙章下锡播士夫歌咏而幽举之昭前辉扬後懿门不易故而新族里山川居然生色君子徵诸其世开之方秋官思道自取进士树有宦绩分恩父坦庵翁母潘氏配蒋氏皆被有命服方门户一新族里山川生色焉是孰为之思道也孰先为之翁与先世也譬诸木然其植本固如泉然其蓄源远颀然其长浩然其流其参天其至海谁遏之思道天才迅发海内士几於无双述作百年予畏也抑名大者争亦大容有破我所有而媒孽我以其无直先伐甘先竭古固有之君子知微用晦慎引之其参天其至海何有

见素续集卷八