<集部,别集类,明洪武至崇祯,见素集>
钦定四库全书卷
见素续集卷九
明 林俊 撰
记
文塲修建记
国家造育人才招徕髦儁五教虞始三物周始而比士之法周详焉贡院专设礼部开元始诸省崇宁政和始闽则元佑时也凡四徙三皇庙值焉时辟时饰载革载因明远楼犹循其旧而道径纡隘由者病正德庚辰楼毁辛巳大巡汪公嗣按慨然念曰贡院选士明远楼无谓然哉楼灾容有示之意者道径纡隘何以示士趋哉珊则任之诸司响和以载新斯楼厚其直辟道直而广之石而垣木而桥材因祠旧而悉化之新不良费而功告成宪使沙公鹏大参宋公冕督学胡公铎属记夫进贤上赏王下贤书之拜古先帝王为世道重者重士尔矣齐桓之内政汉武之诏书犹申五罪三黜为蔽贤深儆方是时士则犹重也易书糊名限帘圜棘士自是轻矣然元臣贞士恢复版宇奠正宗祏而佐理太平皆是乎在宋太祖白衣之论是意也夫士自待者正有司待士者公上得真材而士鲜遗用风所以复古也近殆有未然者灾所以告也而士趋之示大巡诸君子意先之夫毁者新隘者辟纡者直兼致其勤为宾兴之预而告成伊始适值圣明新天子求人更化厘革庶弊之期百司帖帖然恐干吏议诸士奋迅崇正之学重有修诸内者士之重一机也夫得若分失若命得则行失则敛而寂如莘野弛张孔门之所授受士之至也盖有不必於行必於传者矣噫无士也非无遇也广大巡之意为闽士申之是役与事藩为公书公?公锡公继文公棨臬为公昭公珊公珍公礼公昂都阃公钦公翺郡公铎暨朴暨令若某在焉
立斋记
自余去京师四十年始得遡济宁取道阙里夫子庙参谒焉时衍圣公成庵侍上幸太学季氏翰林五经博士立斋知节主余良勤礼恭而意乎至余曰信夫子後也既别属记立斋余拾余润夫子记谓宜初圣公偕先生名出先圣公南溪翁自命其命字与号皆出西涯李文正公说以告皆夫子语也余焉敢外夫子为告哉礼有本有文立焉所以自固而中正庄敬检外坊内无辞费无色慢无愆於仪直而行曲而杀经而等以理七情明十义修睦崇让以备礼也故曰立曰无以立夫子盖申言之以明示教戒而交神宿戒又礼之所有事成庵既以世嫡袭公主祀夫子立斋亦以世介袭官主述圣公书院之祀其所以求诸隂求诸阳其在彼其在此亦安得不自立存事之诚洞洞其敬勿勿其欲飨祖祀六十世如生之日耶抑立天立地立人之道曰隂与阳刚与柔仁与义皆夫子所谓立而德功言之立虽杂出老子而无畔於夫子立斋不自尚其世不自大其身居约处厚劬书若学子然吾见其崇德致用修辞而立诚极其至参三才而两斯立之成孔庭训家法也作立斋记
他石记
玉与石族同而质异有居於至美有居於至恶性不相近则势不相能而其实足以相济君子贵玉贱?玉非石类也然亦有待於石夫二美相攻难为力而以石攻玉顾以易效其硬性麤质殆非玉之能堪也而日礲月错求之既深而责之务以完琢磨砥砺无所不至夫然後瑕疵尽去本真自如而玉为成玉其苦之固爱而忠之也诗曰他山之石可以攻玉石玉之幸也族子时献问别号於余时献余博士兄赠侍御公季子名与字皆玉义时献其再字也为号他石他石在诸子尤为博士公慰意为乡族所寄重始教博士公而终教於我也殆所谓玉攻玉者然亦亚乡魁第有进士其後为郡推为御史物情人态日棼吾前其硬性难调麤质之不可犯深求备责盖重有所不堪焉者而琢磨砥砺动心忍性以有兹器完润而泽缜密而粟固不为所值幸耶抑为玉嘅之均之玉也而刖足而连城为遇固多其不遇亦不为少矣玉诚安之藏璞藴石方幸伏匿於崇山邃谷之中与天壤俱存遇非玉好也君子怀美不售独他石然哉独他石然哉予独为失玉唁尔作他石记
水竹记
松水国也松江之西白龙洞之右若滙而前顾恋而不忍去以环绕是丘又见夫二云北峙九峯南揖以得山之胜焉朱君朝和水竹之居遗山而取水水近也取诸竹因所有也近则名有则又名无谓取乎哉水清也竹亦清也有相须之益焉其流也喻道其止也喻心易风行水上涣以喻文也而苏枯泽涸又可喻政折而必东也可以喻勇於水取焉尔君子於竹拟德其根固固以立本其干直直以居贞其节坚坚以明志中虚也可以语量文武兼济也可以语材一轩养静於风疎雨碧之左图右书闤闠谢絶星光月彩布散於水天之下上而时花候鸟効职其前心与天游景与神会远峯断霭歘有而歘无者吾恶乎寄之而水竹固在吾寄不孤泽当时宪来世丽泽拟德之所成就岂必亲贤友益然後为至哉抑取诸人大也君子用其大
爱日堂记
临江领邑喻为最喻诸山蒙秀特为最循其麓一望平衍水纡徐磬折其间有稻田麦畦桑野之利步溪也黎世居之勤力啬施故族多厚赢以与瑞接也瑞薮盗步溪易诲盗固沃壤非安壤也正德庚午今宪伯乾德念斋相城之西隅负章山临巨浸漆桐松檟薉翳蒙密犹蒙山也菱芡茭蒲参荷苇而盛犹则步溪也而弦诵绅冕文物具观壤固安尤里仁之泽也考极攻位而堂於其中以奉母太孺人爱日所以寄也方太孺人弃御史翁念斋称孤甚少太孺人柏舟自矢以鞠以教有前日斯其有今日也爱日其犹前太孺人之心乎夫均之日也有冀其长有虞乎其短情与境异尔爱子之日其朏明其旦明其隅中其正中乎是之谓长及时而进须时焉以出一爱也爱亲其小还其大还其高舂其下舂之日乎是之谓短年日以高则其衰日以近是谓日昃之离其恶得而久之斯一爱也人子之心其有穷乎哉念斋起进士为名御史太孺人膺有封命有今日由其有前日也及是念斋有广臬之赴取道宁母官之养其不可迎也冲冲然不以自定记爱日取志养禄养解之夫致其乐又致其荣虽不日亲侧视敝敝荒瘠取菽水儿啼乌弄顔膝间盖亦末矣抑古者寸隂是竞惧来日之无多而日之积也不厚则其负巨任也无力而象贤济美又嘅夫黎之来日之不今日也则均斯堂之惠黎世训可也
刑部陕西司题名记
刑部尚书周秋官卿也汉而下曰三公曹三公都官秋官尚书大司寇大常伯唐制尚书一人正三品上侍郎一人正四品上其属曰宪部比部都官部司门部部郎中一人从五品上下大夫也员外郎一人或二人从六品上上士也主事二人或四人从九品开元陞为八品宋尚书掌刑狱之政而分治於侍郎郎中员外郎元分掌於令史而长於尚书国朝中书省既革陞尚书品正二左右侍郎品正三改四属为十二部又为十二清吏司司郎中一人正五品员外郎一人从五品主事或三人四人正六品永乐改北平司为北京司北京司革增云南贵州交址三司交址司革定为今十三司析府部诸司兼理之循宪比都官之任而司门属之司马其始惜薪司权置谓之行在既定鼎南加南京而北去行在今部正统辛酉建也属既专官以各程其职无情失无狱留无奸容无怨敛体仁质义而三事修之五疵去之以敬刑端范坊违而轨物副清吏司以赞司寇以质成於天子而又相资仕学部称小翰林若何文肃彭惠安张庄简孙忠烈今彭幸庵诸公文行兼茂刚贞并伟者也陕西司文物和会成化间刘德辉王民望杨志仁柳拱之暨予一时寅协张应奎刘承华崔应宿董万英舒楚瞻陈禹学後先并起若曹时中纯行陈一夔诗名又不在位遇间题名卜从大任记辍以有今蒋原学柴季常始归记於予转瞬四十年人移物换予安恃久存题名古多壁记今以石石不朽予安恃自恕诸君子商焉
科续题名记
古公署崇阶末秩皆有纪以表年系名连迁代而极於厅事曰厅壁记石曰题名记义一也刑部长贰十三属以典司邦禁慎重民命弼教期治质狱成於天子章奏之烦视他部乎倍夫元戎书记出自辟以俟命於上刑惟长自择主事之负文章习典故端慎者为之或二人或三人迁则代谓之本科长贰恃若肘臂正若副腹心焉在是选者惴惴然涉深涉滥涉纵涉疎漏干吏议为部若司之辱以取自副然自十数公而後容未尽然者甚矣人才之难也抑择固有类亦有所循习以然可以知人可以知长可以知世孔氏春秋义例也科题名石己盈续石周於岐戴时亮葛仁甫诸贤请记
氷檗轩记
寓怀山石云鸟花竹之胜固有留於物者矣物留则心去心去则物不能以终留君子省克之功其玩适已邪取诸类以自益尔安成自衡山臂支昂之为武功延亘百余里至泸江而缩谓之蒙冈王大姓世居山下勲部正郎一卿尊甫封主政本茂翁立轩其间枕远苍而临横碧凡彞铭鼎勒山鑱冢刻岩藏壁贮之书无不备致以毕志藏修积於躬以授於其子凡轩之前皆可寄独取氷檗不以物留也不物留则心留焉求诸己而已矣夫氷出於水而寒於水寒故坚坚则清不能易檗苦寒无适口之味然而已热镇燥置甘温於无所用苦寒用焉君子负人国之大任必立有人国之大本清苦殆所先事饫之嚼之以适道而明志也世固有热与甘失者未闻寒与苦失者矣抑皆卿公贵人为然山薮韦布无事枢无民责殆若可委道无往不在也蝉蜕埃溘以孤脱区寰苦味冷性风轨有足怀者用以自洁刘道原之不受寒具也用以洁人汪信民教人常咬莱根也用以垂世杨伯起清白为遗累叶载德也翁自洁者洁人者垂世者一卿既循以自洁矣又以洁人又以垂世以充其所大轩世存可也
泰宁庙学迁记
国家人文成化建学立庙以敛才毓贤焉栖之学程之经辅以史子择师友而礲错之亦专且习矣又庙吾夫子使瞻拜於下意有所向精神命脉有所领会以为要归夫子终身之师也退而观所从祀皆学夫子而几与得其传及其门私淑而起者世既相後考心蹟於俎豆之间诸子终身之友也可以端尚可以明趣可以正心修身而运之家国天下以施夫子之所欲为次之亦不失诸子所至庙学之设其岂徒者哉夫学之建自上古已然至周而备秦而废汉兴礼文尚阙武帝时始罢黜百氏表章六经置学官弟子员至唐开元宋庆历而又大备邵武泰宁之学赵时馆所建宁宗庆元时也迄宋迄元逮今风气销缩人文未副有司者常之常故废邵守潘侯旦既修邵三学郡丞武以泰宁废告侯往观曰独废然哉炉峰非学所也偕戴尹冔循而西蓦湖一址旧属於左氏者冈夷水环峯秀连叠若天造而地设则皆曰是为吾道者留夷之鬼焉得当当之者夫子也夷之类焉得居居之者夫子之徒也今天子崇正辟邪诸不在夫子之道者祠毁材可因址可市以承役之小可大阙可完腐可壮晦可饰而显焉请於大巡徐君州曰可董学邵君鋭曰可付之冔纲之丞珏簿珏纪之文学杰士贤相之既成大巡简君霄始按邵侯白之喜属砺石购文方是时侯有浙副按使之命具书币邑博铤以二生来予老归良惫新宫有作抑欲为来贤告也夫不易者道必易者数君子不谓数而道固在我求之师友已第一义又况昏惰意气自安寡陋以冀灵山川偶值之符为计盖已左矣迁学有司一时之惠而夫子百世之师探性命之源囿诗书之羣深造自得以主张国是维系民极步诸子而不畔於夫子斯来贤者事亦迁学者至意若徒苟糜学廪玩愒以攘取一阶甚至假巾服以雄视其乡为士窳蠧彼缁者流且将曰是果外形骸以理自胜如吾大顚谨洁不私学博才敏如吾慧礼何崇彼而抑此也为来贤商所以对抑师者责焉
东昌郡城重修记
先王疆理区内夷而居险而守盛民卫国城无复易也广信军颛顼始平阳尧始汾隂汤始皆帝者都周而後有王城方城长城郡县之城皆阻山带河为固东昌间齐赵魏之间一望平衍无高阻可因土为城淳化始甓而城洪武始高三十有五尺广视高而杀周则七里而奇池深二丈广加其一焉门者楼者铺者堞者钓桥者水门暗门潜洞云连星布川防而谷以隐流寇连越东郡无敢入城人诵陈侯镛造始之功继而修无纪无纪故无诵亦其理然正德乙亥城连湮於水守李侯珏修之嘉靖壬午守叶侯天球承之议因赎金为费练卒为役而辅以挽夫之羡议上抚巡报可许庸申令刻日并修凡费金百者五役者若干而城以完告夫道安不忘危治不忘乱谨先事之防以无遗临事之悔大顺城而环庆无寇冲三受降修突厥不敢踰山而牧马筑与修皆先事者而鄂土善败易以陶岁无修费後世传舍视官焉望引而长如此哉而公不涉费民不涉扰东之人可永永赖盖亦韪矣抑城可观政政民心也得其心斯得其力金汤不足为固今之政与民相纠结急义効死几人哉城之修不可缓者斯役所以记也主是役者侯董则范琪相则向正周璚田良皆郡僚谋则武僚吕英郑昌胡清与焉
雪斋记
郑正郎成昭雪斋自号欲得大书予取雪浪斋赠之盖坡翁书也翁爱孙知微画活水极其变态为之铭书雪浪斋其上刻在辅郡而传之四方雪斋取义要不在此书之妙殆无出於此也夫雪白之至雪而浪又文之至成昭坐一室云意护暖寒声啓严始乃淅淅然脉脉然既乃雰雰然盈盈然大空鸟尽四境俱白隐然置身於氷玉之上亦清而极矣而噫气时发微飈载扬玉屑飘浮缟纹细绉亦奇而极矣物采不留真机自动其纯如皦如者如此雪斋白以明志寄素文於飞闪流晃之间谁得而缁又谁得而閟之夫孙康氏之暎资夫雪者也游杨氏之立忘夫雪者也子卿氏之不易节邵公氏之不干人又安夫雪者也而灞桥寄兴兎园授简胡为者邪抑静有动之机雪寒之为雨之化也故与雨同功然时则瑞过则灾犹之雨然时则霖过则沴雪斋时而出之为民物造岁黄竹负薪其感固已浅矣
上杭县庙学迁建记
泽官之制古者择国中胜地筑宫陂水为居业行礼之处掌以三老故士知自重相师成德相观成性相励成之学望一乡而名天下天下望治焉故曰学校贤士所关教化本源後世殆有苟焉尔苟则因因则士弛毅然自振者几人哉汀之上杭庙学宋乾道始建县东也嘉定再建又东嗣是修建徒劳讫无宁岁地卑而水祸数也嘉靖癸未宪伯王君俊民主迁偕侍御丘君道隆相镇龙吉址择才授事尹谢侯思木复侵地拓新基尹王侯世熙职其迁事御丞簿文学相焉董以郡乘杨侯太古而议可於简君霄徐君州大巡也赞以邵君鋭督学也僦工虑材尽淫祠之故与市址之有隐若驱淫鬼以与吾从事未足补以赢位序显严景象丽壮崇正而辟邪寓焉既成属丁文学冕请记夫士之於学犹农之於田农终岁勤动不若士安且习也而稽其所至士之得道殆不若农之得岁盖彼为一家计而此为天下计私与公异尔私则专公则泛故虽舍焉与俱游焉与习仰止焉有堂瞻依焉有庙玩愒岁月往往有之农有是谓之荒业岂学圣人之道者哉昔者莘耕岩筑起而为帝者师教训作兴遗才商学造士而子方干木吴起禽滑厘之徒相继而起再传弟子无背师说有能道者学将安折衷乎学也者道也庙与学也者器也舍道而求诸器末矣然歆发感动之机有神而化之之道闽蜀邹鲁归美兴学潮士文行悉皆本於择师斯宪伯所为杭士倡也抑新学而不新士则犹弗学也发圣儒之响以茂树伊傅为烈予海内士均望杭先告焉
三南记
少傅杨公邃庵起神童弘抱絶识穷极玄奥为四方学者宗师望荐绅而名夷夏公厚予几五十年常曰知己惟西涯已乃见素呜呼予敢当公之辱哉卯桥倡和谓予曰三南为我记焉公世家宁川滇南也侨寓东陵湖南也奠居京口又江南也故曰三南夫崑仑为天下山川之祖南条江汉北条大河山水尽之矣而导江於岷导汉於嶓冢滇梁属陇梁界滇太华诸山昆明诸水相引以入於江而汉之两源自合州汉阳与江乎合滇得其上矣滙而洞庭楚得其大矣趋而孟渎入於海吴得其归宿之处矣得其上得其大又得其归宿之处南条之境收拾无余矣而宦迹所至殆北条而尽昔子长山水之助徒寄文字之间子美忠不自见三高徒纪穷落之寓夫体用偏胜君子不谓学而体道於物流止盈缩是之取尔矣山行水以驯水也高则竭滇池通海?海皆穴泄以留水也卑则疾灔澦沧洲君山孤山金焦皆柱截以节水也斯造物之巧以前民用公会其巧宣其用元猷秘策儒効相业以高视一世上追前古宜然者二子又恶得例论哉
沂山曾氏祠堂记
庙也者亡以致存也主以栖神庙以栖主备物以荐生之也祫有族食之象焉庙有制後世易以祠堂然祭及高祖则始祖先祖皆无祭子孙服尽如同路人故世姓有始祖之祀以联族之合谓之族祠然传叙俱祀而礼制踰宗子不立而宗法乱予於世祠礼不足稽而义不足以起皆不记沂山曾氏之祠礼与义近焉曾自团练使延世固始入闽居龙浔桐城东里传十四世少师从龙弟用虎知兴化军人德之留其子承务敬仲於莆居之沂山传四世而大宗絶锺壶居士继祢宗也五子时称五龙联珠伯龙西湖为许白云高弟尤眉白方业世其嗣姻家陈继之祸作四龙之後连及伯龙子矩斋幸脱於难时祠以就毁祀田亦已就质遂因居为祠赎质田复之生太一太二太三以载蕃曾氏正德癸酉太二玄孙烜燧当岁祀乎承痛先祠久弊谋割金储粟以为祠倡族之长佐房之长植杜羣而和之属纲纪於燧燧遂割五金族共割八金累息二十金而奇积粟百十石而奇经始於丁丑之春比戊寅祠以成告一堂三室中锺壶始祖也左矩斋先祖也右太一大宗祖也别其旁二室左太二右太三小宗祖也五其主专之子姓则名系於室之版不主不祀惧僭也小宗礼别祠别室别祠意也力固俭无害神之依也冬至祭始祖先祖附大宗小宗亦附寓有祫之意始祖固专祠矣立春祭先祖始祖椟小宗椟大宗附寓重宗及昭穆之意先祖大宗殆专祠矣小宗自祭其祖则诸主椟寓各始其祖之意服虽尽而不迁小宗始专祠矣余各祭於寝则祠有定祖祖有定祭族属合而孝敬兴礼曰伤哉贫也礼之权亦法之巧以各伸其情无嫌而义自见祀必宗子宗孙礼之经不可易也是所谓近近可记也然行以立本学以宣用无弃人无惰业章前光而垂来庆则固一定之经权无与焉曾共勉之
三峯记
岳镇祀以侯国而望於天子郊与焉然相都画邑考位以崇体势亦取高且重以独制羣有自他鋭而秀峭而庄高流亦取自寄若九峰五峯双峯者上虞朱君朝章是类也三峯自天姥擘支魁特端整虞诸峯无敢抗君若时有所授开朗神秀以独当三峯亭而对之侨寓於杭杭亦有三峯又亭对之金焦北固疏河辖地又三峯又亭对之皆命名三峯移床孤坐云物发祥表名引类搜奇捡胜尽收之神移意会梦覔之间亦劳矣然鼎立孤青流闻四远山之灵不谓无德而寤寐乞灵亦不谓无感也三峯访武夷遡九曲瞻拜晦翁之精舍夕景下坠回憩真馆三峯迨失焉凌晨孤往竟得诸隐屏右介拱立流瞩隐若为翁独有始兀兀自讼悔不偕九峯五峯双峯接道论续绪闻为三峯前欠而以处高会博神交气往容知不示我以约数公者三峯又一三峯矣记以俟
棠陵记
开化姑属邑势最昂峯岫云矗土而阜阜而陵青阳应候海棠盛花故曰棠陵夫棠花之盛丽者或儗神仙或第十友好事常入题咏然惟名圃常有而丘陵不常有志有亦志盛也宪伯方君思道祖靖惠父坦庵物之卜新第焉羣山面内诸水环向云物发祥凝远丹而暎晴碧陵之胜於是乎最思道因取号焉陵其不既遭矣乎夫锺淑天地囿毓人物山与水会者也高明之为德行秀异之为问学尼丘啓圣三苏出而眉山枯舂陵紫阳九峯栗里说者以为得江山之胜思道假重棠陵棠陵亦假重思道僻一乡而耀闻海内殆非偶然者思道出口成章伸纸落笔成文字不架构而体裁浑成天趣逸发君子谓敏流畅澄润善善而贤贤德声播闻远迩和应友尽天下之名士君子谓逹视官如寄不饰让不鼓势不谋声名白云在望洒洒然脱印绶去自称逋吏君子谓孝且高奇哉思道容有计升落利钝其间者哉棠陵观物殆有见夫开落禅代之固然者抑棠不自彰待思道而彰思道之藴有非棠陵之所能发者记自尽毕功焉
蒲坂郑祠增建记
郑自三先生倡学南湖其後散处福唐浔阳巩桥前後二埭露四世孙肇始徙桃源开宝间肇孙瑄率福清州万户内附授都统帅血食其地六传冲远徙蒲坂族焉族有祠岁久祠圮十三世孙泰一以所居东厅事质为祠祀冲远始迁也祔以八世副使九世朝奉十世处士取族重置祀田也坂去壶公木兰伊迩有水田竹木乎利生业裕则文事疎退然诸郑後居殆然也十五世孙赠大理卿公城念之城徙而少司马山斋岳生灵秘发祥以独郑乎冠予忘年让地焉既进士悬结是祠嘉靖乙酉以直道谢本兵遂尽撒旧祠益私地深八寻广五寻寝以妥神堂以序族门屏绰楔位寘有严族居棋置而祠峙其中若大镇之临从卫壶山南拱沙沟新凿之水环带而前坂别一形胜稽诸物足占矣是役也费出於公伯氏尚义嵎偕涵偕泓乎佐力族胥助焉始事於嘉靖丙戌正月三閲月工以成告属记於予夫欲营居室先立祠堂礼也而世室屋坏春秋讥之唐制三品三庙公独先於祠以敦本而合族也敦本致孝也合族以致爱也有观道焉气节文章後先有耀冥冥莫不致享而羣从子姓相慕悦以联美後观蒲坂将昔日之南湖兹祠始矣
永春县庙学新建记
国家设学以居羣秀以拔贤敛才焉学学孔子也孔子曰我学不厌诲不倦其教博文约礼强志而笃行盖升堂入室者七十人其最贤顔子之陋巷闵子之不仕季氏近世规规学舍之移以冀灵山川非孔子意永春温陵隶邑殆南宋人文肇开继以晦翁北山之指授先後尤拔者亦七十人留公正庄公夏其最显者迨元颇失旧观庙学亦例视为圮士民请迁令临海柴侯镳以时警也待之嘉靖甲申又警大巡简君霄檄诸道兵平之侯上赏士民复请迁侯曰学宫献功之所武息文兴时哉白督学邵君鋭分巡曾君鹏暨守画可择地白马山侯意若有所授既之师生同耆民同卜筮亦同左庙右学庑斋廨舍凡卑者高狭者广阙者以完度能授事徐文学衡监之侯揔之材若佣出举义间辅以公之赢起乙酉历岁周功以成告位序显严见者胥悦师生具书图假吾族英希元以刘生兴来莆请记予老谢文事然盖福碧坑祖蜕具在族固永民也人文之兴其有爱乎哉永之学四徙矣兴衰迭运数或有然者僖公泮学之修鲁人颂祷之词曰在泮饮酒永锡难老继之以敬明德慎威仪广德心化多士服淮夷永之颂祷无以复易也抑学新也尤在夫人之新士先志志先道道先学以必求圣者贤者为归澡身浴德自新而新民致类成化以收有得士之用世道幸赖焉亦孔子徒也识之
见素续集卷九
