钦定四库全书
斐然集卷十七
宋 胡寅 撰
寄秦会之
某顷于丙午之冬屡欲进谒既而不果前年侍家君东行每蒙相公存问而某时有母丧非惟不敢趋伏屏着亦不敢辄具书尺惟是向慕感激之诚至今何尝不在左右也自相公均逸于外而谋奉亲闲处迨此暇日可以曳裾斋合少聆道义之诲以自警策而吴楚相望缅焉数千里有志未遂增以驰结是用伸布竿牍少见区区近世以来邪说暴行横骛于天下三纲九法浸以湮灭相公见危授命于二圣北征之日事君以道于羣枉连茹之时主张斯文领袖当世真得古者大臣之义矣其于放淫讵詖正人心息邪说使斯民不沦于异端曲学乃天下所以徯望于相公者也侧闻闭户读书讨论大业动心忍性以承大任之降德誉日新有识钦叹而某窃有疑焉盖谓相公微信佛说手抄华严经八十卷终岁而後毕则未知钧意之所存也佛之为道盖以大伦为假合以人世为梦幻其辞善遁而不稽实理从其教者必弃絶君亲扫除人事独以一身处乎山林之下皇皇然以死为一大事凡慈孝忠顺之属杀身成仁舍生取义扶持人纪为生民之大经者自彼观之犹露电泡影空花之过目耳其为世害盖甚于庄老之弊清谈之晋也自临川王氏以二教之似乱周孔之实天下靡然化之判心迹二言行临难忘义见得忘耻高言大论诋訾名教谓剧秦美新为达权以历事五代为知道其效至于风俗大坏戎马长驱国君远行宗庙荒圯中原板荡逆贼乱常学士大夫拱手圜视不以槩于心以为是固然耳至其甚者又或臣敌庭拜仇人废君簒国安行而不顾夷考其平昔则未必非诵经持素归向空门礼佛参禅非笑孔孟之人也此岂非以大伦为假合以人世为梦幻之祸与相公蹈方秉节正色立朝捐一身表万世君臣之义而得政日浅施设未究一日圣上寤想忠赤追锋图任缙绅之责望者益备圣上之期待者益深则相公于格天之术业当尽明也于遯世之贤材当尽知也于奸慝之情状当尽穷也于恢土宇除讐逆之方略当尽讲也凡此乃皋夔伊周所以相其君而邹鲁先生所以诏後世非竺乾以寂灭为乐者所能知也是宜求之六经考之前史而相公任重道远当濳心而措意者也彼香水海妙高峯徧参互摄之寓言曾何足进乎往时尝见观文李公与故相吴公书论华严与大易无二其词宏辩固难窥测而某窃欲置议曰三代而上圣贤继出天下大治不以无佛而阙典也及汉魏而後佛说浸淫乎中国聪明才智之士尊而信之者盖有其人矣而拯溺救焚出生灵于涂炭者不在何充谢广王缙之流乃在乎诸葛武侯东山太傅李唐之狄相本朝之寇公盖三纲九法之所恃以存何尝读非法之书而後能也方欲请决于李公而李去长沙某也于心终不释然今又闻相公日进常珍间以异馔窃恐嗜好有以移天下之正味使无父无君者崇尙佛乘益归于性空遗累之习谓蹈方秉节如相公犹有取焉则于自任天下免民涂炭之意毋乃终始本末不相符乎某未获瞻望履舄而辄进瞽言者诚以相公好善虚怀山藏海纳某不敢自以其言为不善怠于轻千里而告也愿毕其辞则俟他日惟相公有以教之敢冒钧严伏深悚惧
寄张德远
窃承大府久次长沙以重兵厚赏胁降水贼遂通两湖之道絶外连之株悉意防秋无所牵制国势幸甚此本郡县之任一将之功昔者失计耳不足为相公道也然既降之後若给还牛具与之田土得良守令拊循之免三年租赋庶不复为贼而鼎守辈非恺悌之人也其间可为兵者习熟江湖便利宜因其舟楫自作一军付之别将然近世鲜有肯强本制末之势而徇情惮衆从而封养疽痈者则有之矣愿相公及此事会改易郡守监司若皆如张觷柴武则非特人无议论必有绥辑之功也昨见程千秋乞不以有无诸般拘碍辟差县令一次所谓诸般拘碍者诈官负犯不敢赴铨者也而使之为民父母某意不谓然即尝奏乞令下千秋慎选及是者左相曰无人愿就处不如是谁肯往且督府已行矣关照而已事遂寝夫以人所不愿往尤宜加意而使有拘碍不可授任之人而委之某以是疑相公欲平贼之速而忽于使民不为平贼之本也民叛与兵叛不同如?贼向来岳飞非不讨杀亦有已见浄尽之言终不能絶尚跨四路出没何也州县非其人归业不可宁为寇耳水寇本缘政烦赋重加以任人速之一日两郡响应所欲杀者五等人以官吏为最独免执耒之夫其心可见矣一叛之後梗塞数路首尾六年涂炭良民失陷岁入及行师用兵之费不知几何若州县自初一一得人岂其至此已往不可及来者犹可追愿相公加意而图之自古英豪治残破之後未有不减州县及官吏文书者靖州久合仍旧为渠阳砦前已具闻盐香常平悉当权废诸司事兼委一漕一宪不啻足矣县止须一令一尉官省则事省而费寡民可安居矣今天下之所共患者外虽有讐敌叛臣内则有握重兵难驭之将帅谋臣策士思所以善後之计未有得也昨来吕相国以私怒减降亲卫之兵迄今不复日以稀少而劲卒利器良马尽归诸大将名为神武军其实恩威不出于天朝诬上行私自植形势其智术不施之于敌仇而施之于朝廷虚增军数以取粮帛诈为北讨以规器甲求无不得言无不听自副贰而下徧置私人军屯所临尽夺公家之利令之不受禁之不止功小而赏大有赏而无罚政使国有宿储民有余力岁无水旱之变坐赡大费将何能久以是为安乎而况加之以师旅因之以饥馑仰食一不足御寇一不胜非倒戈向内则曳甲北走不然散为盗耳必至之理也所幸尚有诸小校分统之兵可以自朝廷指踪今闻祁超一军又为岳飞所并而任士安吴锡郝晸王宗等飞尽欲得之飞本忠义自立初不若是有所效而为之也昨来王讨贼无状其军并之韩世忠夫主将不善易之可也何乃与其衆而分之祁任之事则又甚于此矣以是计之水贼之胜兵与其战舰未必全归朝廷而其牛畜未必散之耕种也自建炎初载黄相国用招安之策流毒九年尽变祖宗军政使天子无自将之兵天下岌岌相公不有更制二患仍在则无恶乎议者之纷纷也昨蒙教赐似以军民为二道厚于军而薄于民欲弃五谷养生之具而日进鸠酒乌喙窃惟精忠远识四海仰望固非愚者所能窥测而舍己用善以勤攻阙失为平定之方则相公有意于孔明之烈某辱知最旧敢不以董幼宰徐元直自处每事十反期于有补乎
寄宣抚枢密
去九月扈从至平江朝廷惩维扬之祸日谋远徙私窃以为不然夫维扬盖由谋之不臧而非为避之不早也而用事画议者多以宦官宫妾爱君之情揣中上意叨窃美官心实愤耻之遂具囊封疏过失陈今日所当先务者倾展殚尽不敢丝毫有隐于宸聪之听亦庶几万分有一不辱知遇言虽不效亦不蒙谴盖主上听纳之德裕于昔时而合下荐引重言虽远而不替也适缘大人祗命至池州忽得宫祠之请某势不得留遂复丐闲并沐俞旨间关去国敌骑继侵戈甲烟尘弥漫吴楚徯闻麾幢入援张大宋之天声者以日为岁中外所切兹承搃提秦甲已渡汉南扶持国势天下幸甚合下忠义大节照冠一时幕府宾僚又多奇俊施设注措动关存亡某夙已颛冥矧复疎远投机应会又非逆料之所能也古人曰与治同道罔不兴与乱同事罔不亡拨乱世反之正者必推原祸败之所从起扫灭而更张之庶其有济然则今日必罢和议必用君子必退小人必慎名器必讲武略必明赏罚必择守令必固本支必建藩辅必讨盗贼此十必者有一不必非所以拨乱而反之正矣然和人用事则此十必者必不行何则其道不同而其身不利故也今欲拨乱反正则以罢和议为本此议不行则此人不用君子必可进小人必可退自余七者亹亹有绪矣夫和人初心非有覆国亡邦之毒也无谋虑则和无才术则和土地非割于其家也金帛非捐于其府也子女非出于其室也姑以偷目前之安悦用事者之意耳其久而不破则结朋党则迷国论则立异姓则事敌国惟利是从无所不可今岁不征来岁不战日断一股月斩一臂刻肤尽肉椎骨及髓虽于敌人得计而于国家最病此议不息虽微外患其祸机隂发不在金敌之下也夫建都立国伏惟合下既有定论某不敢知窃谓奉迎大驾西幸梁秦以图关中者中兴之宏规也屏蔽江淮增重上流定居建康者往古之明验也可行则行不可则止因时制变者哲人之达识也成败在乎天得失在乎人物有本末事有先後苟为倒置未见其可今缓急之序某既略陈于前矣具瞻所属非合下其谁任哉某远迹林壑职当缄默尚兹喋喋实为知己
寄赵相
自承白麻播敷登位次辅以直道继庸邪之後以宏才当蛊坏之时天下耸然庆明主之英断知中兴之有日贼臣不道挟敌称兵原其胎祸非朝夕之故相公戡此大难必有成画而得诸道路有可疑者自诏书既下声罪致讨不知革辂今次何都以君避臣古人所辱或传宫省已迈泉南而祠曹告牒之下闽广者数又甚富审有此计非莱公奉章圣亲征之策矣兵交之时自治尤急赏罚号令必有以收人心囘天意者而功罪是非一切含糊未得别白至于去留除授兵马应援命令不一衆听不孚凡此数端恐非保邦制胜之术也顷者廷议燕安江沱但欲南趋不图北向荆襄要地仅若荒余自岳飞奉扬天威禀受指踪而援师不继复轻召还即今重兵尽聚江浙上流空迥全无保障李成孔彦舟等谙知洪潭利便若或六飞迁幸两越则敌必留兵屯守吴楚诸路财赋粟帛朝廷不得而用之岂闻举国避寇舆轿柁舟烟瘴谿谷百越之外而能再兴王业者乎荆南饥卒不满数千鼎岳二州方困水贼德安最为要害缘曾妄改守臣今虽再委陈规深恐已失事会武昌名为帅府实则仅能自存惟长沙扞江湖之冲为二广之蔽关公所为取湘西杜预所为通零桂而孔明所为利尽南海者比于诸处差为完实而所恃者吴锡一军六七千人耳锡至湘中四年屡立战功御衆有律人已信服全楚所赖比闻羽檄追赴江西虽帅司有请借留深恐未听锡之不可离湖南犹往年柴斌之不可去荆门赵宗印之不可去郢西近日陈规之不可去德安也用人如用马因其服习其功十倍郑之小驷至晋而败故亷颇在赵莫与为敌及为楚将不复有功正此类耳明主不泄迩大臣虑四方孙皓之季虑不及远彻南郡之备专意下流于是杜预王濬一举取之若必欲移吴锡是弃三湘八桂之地矣切乞庙堂留念所愿者相公启沃主上深发独智克奋神武如光武昆阳之事以三千破贼莽六十万岂云衆寡不敌相公集衆思广忠益去自贤之意求所受教者虚心而用之如谢太傅淝水之绩以一谢玄却苻坚九十万岂云强弱不侔再安宋朝永保天命君臣俱显不亦美与某待次山间无缘曳裾东合终日正言而心之精微又非笔削所能敷叙然愚者千虑大抵如前又于侍读张公亦有咨禀仰惟宏度必赐开纳革辂徂征扈从勤止敢请精调寝餗上副倚毗
寄张枢密
近承追锋甚峻天鍳孔昭窃计许国精忠闻命引道不特还事枢之旧宜遂膺爰立之求中外具瞻日徯明制然敌人匪茹蓄谋累年而朝廷燕安不为远虑一旦祸发所忽举国云扰乃是智者无以善後之际赵公既当致柄合下复被图任宗社存亡岂不在两公之手乎昨来反正之初忠臣义士所为裂裳裹足愿立乎朝廷者以主上进幸建康有中原之志其後佞臣谀媚更互取宠但言退避不务恢张用此之人行此之政至乃安然通叛受侮考之古训虽使苟安岁月戎车不驾必非兴隆之兆矣今事会如此乃是上天警悟圣主深发独智使惩艾既往改纪国政开中兴之运也夫以臣叛君其事固逆而以君避臣其事尤耻此乃胜负之决要在策画坚定不轻退转耳昔苻坚以百万南伐其视晋如石下之卵耳又非有君臣逆顺之说也若如前日诸公所谋小则引避大则屈降彼东山太傅独以何道而谈笑制胜哉合下与丞相公所当慨然以古人自期必不忍靡靡委委循望实俱丧之覆辙也夫兴衰拨乱全在人材而其难知尧舜犹病人之常情好见其所长而隐其所短好逊志之语而恶逆心之言于是臣其所教友不如己而阿谀求合之士日凑其侧虑有遗策者吾不得知也举有过事者吾不得闻也其心非不以善为之而卒陷于迷缪破毁者无不由此人虽难知而某独谓告之过则喜闻善言则拜集衆思广忠益不甘受佞言而貌敬正士者乃知人之本也人无不知则于扶颠持危兴衰拨乱无不如志又何必役其心思劳其耳目区区于事为之末乎今圣上亲御六师两公夹辅王室其当明大义攘羣丑申严赏罚保固上流之大略已具之丞相书中望枢密一见之而此所陈亦欲丞相兼听而并观也夫不待下问而先自献言诚以荷知素深思効万一耳仰维宏度必赐开纳
寄折帅
某去秋尝拜短书似闻已尘清览自惟远迹久不再渎兹承奉膺重寄分护上流殿此南邦仰寛西顾恭惟神明交相台候万福窃以湘中比岁大劳未艾水寇接境军馈频烦奸吏因之反为民患人材风俗大抵宣和之余习至于每下则有甚焉枝叶既萎本根将蹶如?寇之出没三路如杨么之梗塞两湖非由敌兵实自郡县政烦赋重民生无聊坐使善良化为怨敌兴兵屠剪于此累年贼则未平民祗愈困封疆日蹙和议犹乖虽行聘好之多仪未免营屯之横费势须厚敛以佐大农而此鱼鼎之民又类牛山之木莫逃践履仍厌斧斤月引岁滋其终可畏若或推行寛政必坐乏兴所以赦令丁寜徒成文具计臣罢软立被谴呵历考自昔衰乱之时亦有乘势维持之政而其枢要全在人材维人难知圣哲犹病公抱济时之术业藴忧国之丹诚固尝参决万微铺张有叙陟降多士器使具宜方魄兆于中兴尚淹稽于成效敛此大惠施于一方如决江河以润寻尺惟是有识逮彼遗黎式观取舍好恶之端深思注措先後之意将以固宗社灵长之庆岂徒息闾里愁叹之声动干威休当此非易伏惟宏才远略游刃有余早乞外庸归秉元化某向奉勅命假守小邦谓官期之尙賖于温凊而无旷继蒙録用俾复旧班未敢冒承幸蒙赐罢奉亲屏处涧壑考盘乃值镇临礼当造请路几十舍江隔三津跂望旌麾辄伸竿牍言念着诚去伪乃古人处己之方务实去浮亦今日移风之道独具咨目谨罢烦文尚冀聪明特埀亮察轻寒在序开府之初敢请上副倚毗精调茵鼎
寄张德远
春间蒙赐钧诲尝有询问之言方其时相公独运庙堂进退赏罚耸动天下凡所举措谅皆安允虽欲进说亦无所及今化钧在手已逾半年以功效考之所以贤于去岁者固不可掩相公道心高明世味淡泊于富贵权势必不得已而无所慕羡于仇怨睚眦必务平之而无所报复于异论殊方必虚己考纳而无所嫌忌于亲戚故旧必视才选用而无所党私于谄谀逊志必求诸非道而无所悦着然後诚心果昭公道果辟则所革不待已日而孚又况半年之久哉孔明废李平廖立没齿无怨必非智与力所能使也今议者或以前五事窥测相公而畏威逐利之风日盛士大夫以结舌相戒虽口不敢言而心未必服人不心服而能成百世之功者振古无之相公无亦少思其故乎惟圣人然後每事尽善虽大贤未免有过相公才高天下德冠多士可谓大贤矣独恐道古今而誉盛德如所谓虑无遗策善不可加之语洋洋乎钧听所以亏损德业者为不少也往时人材之不善既已黜逐往时政事之不臧既已更改要使异日相公功成身退之後所用之人所行之事皆无可议不为他人藉手犹今之视昔乃尽美矣若曰权在令行适意而已後亦皇恤此非相公自任以天下之重之本意也惟恕其狂愚而取其忠焉
寄赵张二相【诗见第一卷】
某承乏支郡寻常无事不敢辄以竿牍上勤威览闻之道途既衆有不得不以辄千钧听者或谓二公细故之间薄有相望未知信否若其无之何乃人言籍籍万一有之某窃谓二公不取也自圣主即位以来七年之间命相七人而後及二公宰相佐天子定天下不可数易也易之数者盖圣主欲历试羣臣择其可属大事然後久任焉耳二公登庸于今将三年自比年任相未有如是之久者也圣主既推心天下又属望将责中兴之效于二公今也六师方张事功初起协恭比德转败而图成二公之相倚犹左右手之不可相无耳与目之不可偏废也何为相望于细故而忽事君许国之大计耶夫权势所在易以移人进取之士有不得于彼而求于此有不得于此而求于彼彼此交间左右掠卖以售其说有郑朋之倾邪隂附无谷永之协和朝廷自非皋夔伊周圣哲之资心如明监无所偏党鲜不惑矣若不为此然则二公之所由异者何耶右相早登枢府首以左相之贤荐于上其後右相仗钺遐裔谤书流闻独左相不以为然尝力辨白及秉钧之日首乞还右相于退闲之中非相为报也必曰国步方屯祸难未息倘得志同气合之士相与左提而右挈之庶乎其有济耳比年吏员益冗而不加澄清兵将益骄而不加控御财用益匮而不见节省民力益困而裒取未已毁誉益乱真而谗巧得志赏罚益失当而功罪反易若此之类未闻庙堂论辨切磋汲汲爱日而行之也而乃以芥蔕肝膈间布于多士夫岂二公相引重之本心哉夫人识虑所到固不能皆同而义理所趋则不容有异不知二公所异其无不公耶抑亦有动乎血气之偏也自顷公卿大臣得志据位恶人异己援引朋党倡和如响及有过失亦不复肯相救正一时所取富贵随即云散烟灭矣而其得失是非至今不可掩犹昨日事是故小人同而不和君子和而不同犹和羮醎酸醯醢不同而和于味同犹以盐济盐梅济梅而不和矣二公以国事而有不同耶则当有君子之和左相曰某人贤右相曰某人不肖其贤不肖在人宰相何喜怒焉则亦广询详核而用舍之可也左相曰某事不可举右相曰某事可举其可否在理宰相何留情焉则亦反复研究而施置之可也凡此不由乎谗譛之人附丽之私离间之道又不动乎血气之暴好恶之偏视听之蔽扬己矜衆轻人重我之所为也直相与推公心行直道以期乎世难之或济而已如此则二公德度坦然嫌间不开上而使圣主信君子之可用异乎世俗之所为也下而使士大夫无愧勿令小人得以藉口也幸而因此贤材益进政事益修攘斥强邻开拓故业垂诸史册照映万年将有光于萧曹而亷蔺不足云矣不然春秋无义战彼善于此愚恐天下有以议二公也某浅识短见不足以知先贤往哲之彷佛独思逢时遇主言听计从建立功业可以光前范後者皆以道义器识为之本根进为抚世则二人同心各致股肱之助功成身退千里命驾不失平生之欢若其较计于势利之途睚眦于同异之际理屈事乖固无足论倘幸取胜则亦悻悻然小之为丈夫必见笑于大方之家矣二公负俊杰之才抱高明之识直言正行受万乘非常之知岂其有此必也某听闻浮浅不诣厥真然而鼓钟于宫声闻于外或者云云未有底止是以欲默而不敢辄尔布之才非宜僚辩非陆贾念荷眷待有素又方弃外无与人交驰争辙之嫌故敢倾尽而不疑干犯威重不胜惶恐幸恕其狂易而察其区区郡事少闲因得读史书有所感成古诗三篇并以凂呈仰冀采目不宣
寄刘致中书【丙辰】
致中兄一别二十年世路艰虞好音不嗣每闻博学谋道德问日休虽相望闽湘千里之外犹足少慰比日毒暑不审起居能好安否缄书累幅为贶荷意虽勤而谓某有以取誉与谤于世此则不敢当也学业未成早被任使不闻善状为家国之光方远罪不给何誉之有毋乃以告者过而左右又过听乎至曰恩义未加厚于托体同生则某所未闻也某自婴儿几滨于死先祖妣永夀君鞠育抚养之不啻如己生以至成人永夀君临终它无一言惟以不肖之身属大人使善视之大人长养教诲日厚一日必使有立以不坠祖妣付托之意于今三十有九年矣过庭诗礼资以事君常惧不肖仰辱恩纪他日无以见永夀君于地下此某终身之责也如左右之见责者祖妣不以是语某大人不以是诏某一日无故以左右违经背礼之言从而信之毋乃乱伦而悖德也乎若夫世父世母以至羣从兄弟里居食货宜有以奉养周赈之此则任门户者之责顾先後缓急之序有所未及非恝然忘之此不待乡党朋友讥议而後知也顷在荆州大人弃官躬耕共为子职比岁屡稔廪粟渐盈方有买田合族之意而散于盗贼空囊来湘中食口无虑千指流离漂转略无寜岁壬子冬又遇刼散亡遂尽某粗守训戒不肯枉道以取世资十年之间三见废黜其于仰事俯育盖有难以语人者若不出情实勉强而为之以要誉于乡党朋友是乡愿而已矣使其力有余足以仁及宗族人子之义不敢有已又必禀命而後行亦无专辄之理也来书盛称仁义礼乐之道夫仁有厚薄义有重轻择义之重则礼由是起居仁之厚则乐自是乐言岂一端而已哉古之人有得乎义理之安虽举世非誉不加劝沮又况治平之公论风化天下龟山之至德师表士林德不孤必有邻矣左右所谓世谤不负无乃以利而言得罪名教乎承晤殊未期惟增怀仰伏冀为道加爱
寄秦丞相书【壬戌】
近蒙宠锡钧翰并及二弟所以存问之意虽夐絶千里如载色笑下情感幸无以名言某病朽之质叨窃祠饩无功而食有愧伐檀却扫柴门谢絶宾客指疾日甚裁减书疏惟是玩心典籍用寡悔尤或行或藏均廕德宇独有议服事累曾具禀後闻吴尚书游郎中皆传及钧意欲使自明乃以未蒙照悉盖私家本末非外人所知意相公以海行常礼谓某当然也今不免详述尘凂钧听某所为辨论者缘于人情未安重违先训故耳人情未安重违先训者缘过房入继与收养弃遗恩意轻重不侔故耳过房入继礼之正也则当为本生行心丧解官收养弃遗则本生之恩已絶而所养之恩特厚虽不为本生服可也是故福建路有专得条令及近年守臣申请禁约明文而某三伯父没时某官建康叨列记注虽齐衰不杖期先子犹不诏某行之然则何为心丧解官之云夫父之爱子必期其行成名立名与行之成立孰加于孝其不成立孰加于不孝岂有丧纪大伦反使迷缪以陷于五刑莫大之罪曾是以为爱乎先子非有憾于某伯父也揆诸理当然尔某非怀私于先子也反诸心不忍尔先子心源澄静道学精深处事如权衡閲礼如水监使其乱命某于先子无能为役犹当奉以周旋不敢失坠况治命丁寜而反复乎其本直守所志亡言可也而向来禫服中须至略陈仰关朝听者其说则多矣方某仕未显时人未尝为此言其後通班禁闱入预论思而出守屏翰世人所谓宦官之荣也乡情理分疾胜而忌前乃始交唱迭和暴而短之其下则羣吠所怪聚蚊成雷万分一恐当涂听来有误焉耳人非甚愚不灵未问义理姑择孰利而孰害巷之人犹能也五刑莫大之罪终身废弃心丧解官厥纪三年寜其三年而仕乎寜其终身而废乎礼者称情而为之节文圣人制母服不敢二斩若父在则齐衰不杖期夫岂欲薄于母哉武后隆兴隂教乃始越典至明皇时贾至等议复古已有制命而习俗不之改以至于今斯礼也仲尼为是则武后为非武后为得则仲尼为失可谓习俗不改而非丧服仪礼之大法哉然当时从武后之政与夫习而不改者必自曰尽孝于母矣今其政与人虽已灭没而得失是非不可移于人心是故君子处礼不可不慎也若夫先王未有此礼则圣人许以义起故叔齐不受父国而孔子贤之韦玄成不袭世封而汉宣帝嘉之张铿复父之讐而裴耀卿杀之温峤欲奔母丧而晋元帝止之盖自野外绵蕝以来或因时或因俗或因事或因人而变常立制者何可胜数本朝法令备具久矣申明冲改尚无月无之亦未尝固守礼律胶柱而调瑟也盖有不服所生天下以为不孝而道德柄臣以为孝任用至八座者矣亦有身姓某後姓某既膴仕矣母贫困扣门逐去不顾而位登将相者矣悖于大伦至是苟见保持非惟不蹈刑辟又且利达况事理之异乎此者反不见容于物议亦独何哉龟山先生君子之宗也益尹席侯小人之冠也皆过房入继亦未尝解官行心丧三年天下不之罪则弃遗收养者从可知也日者伯氏建州教授録示所上相公书为某别白物议之不然者其说详尽独造端三数语未免婉曲盖伯氏与先伯今为嫡长子当为亲讳不得不尔也如其审然则某所申请为妄议者排击为当投窜诛殛为宜岂可以一经家训文饰私义变海行之礼律私于某之一身哉窃知相公不欲用有司所定冀某早自觉悟决然行之免成大衅相公之所以爱怜是也而过房入继与收养弃遗之殊则恐士大夫未有以达于钧听者此事盖人伦之变某亦何心诵言之今日披露殆不得已耳伯氏为亲者讳之意正不愿彰此一节然衆口齗齗日多一日其究使必父子兄弟乖暌疑阻骨肉之恩同乎路人则某不若直言正论以祈事理之定于一也彼借此为奇货相排掣者诚不足道士大夫立身行己惟义之适义苟不可死且不辞官于何有某虽不肖尝奉令承教于君子矣自乙卯年吕常伯之讥诮密行丙辰年刘进士之书札显至先子作释谤一篇手泽尚濡然一时羣公随俗毁誉知不出乎拘挛之域有相契爱者则为某忧之而莫能主也幽怀耿耿积有年所仰惟相公学识行义器量事业直配前古宗贤世哲不特俯视近时作者是故旋乾转坤合辟万化旁人视之如扁舟片帆在银山雪障之中莫不胆裂魂丧自失而走而相公处之绰有余裕批郤导窽游刃恢恢若庖丁之于牛挥斤八极神气不变若伯昏之于射六辔在手控驭如志若王良之于八骏负大任重气力舒徐若乌获之于百钧盖才全而德不形亦行其所无事故能若是其妙也某于此时不竭其血诚仰扣威听脱或议者有以见訾则与訾先子无以异某然後真负孝之责虽相公追眷先子一日出入门阑道义之契亦何及矣伏乞相公以礼部太常所定将上于议政之暇特出片言谓礼缘人情以义而起某比寻常过房事体不同合为所生服齐衰不杖期如此降旨则先子衔恩于九泉某也戴德于没齿本宗与伯氏两房大义坚定缙绅及乡闾浮言帖息无摇撼簸扬之态天下之如某者皆得安其身为人之後相公之赐可谓深矣远矣不可以有加矣夫非常之议反经合权非有司之任也故愿相公以道揆之乃能变而不失其正也自尧舜象刑夏后肉辟商周因马汉文帝听缇萦一言兴仁恤刑易笞钳城旦之法至于今千五百年天下之全躯保体受一女子之惠不知其几何人周勃张苍之徒亲见鄼侯定律不为缇萦微且贱而弃其言也则某之所陈必望相公哀而许之慺慺丹赤不觉词费冒渎威严悚息迟命
致黎生书
吾友奋自艰苦未及显荣其亲而遽罹大故欲报罔极何以堪处然圣人教人欲显其父母者本于立身扬名吾友要须行义日修谤讟日息乃立身扬名之效也往者不可谏来者犹可追谤讟之不止毋乃检身亦有所阙乎试摘三事尤大者为吾友诵之龙断一也鬻爵二也听乡曲之讼三也夫罔市利所入虽厚然放利而行敛怨不少既坐此致富则可以已矣世业有可嗣者有当改者吾友被服儒行而使昆弟习为驵侩不仁孰甚焉今富名既着虽欲深藏若虚不可掩矣曷若使子弟力田敦本取财于天地不为侈靡夸耀恭俭节用仰事俯育必无不足之理也盖尚侈靡以夸耀愚俗之耳目则以客气相尚必求胜于人求胜则广费费广则谋利不得不急利入既厚则公上徭役必重其势遂至于入赀求官以复门户于是多事矣吾友曩游漳滨见其俗皇皇于财利无复义气每以叹笑今几何时其积货无极入赀得官自足为乡党者亦何在矣由是言之使金玉满堂而人知其有盗跖之行且旋即毁与家无儋石而人称其为善人之门且享之久安孰得孰失乎夫以厚贿系名军籍以俟奏功侥幸恩命非独法之所禁是亦吾徒平日所疾恶者方军兴时冒滥固多而论事者屡及之朝廷数有戒约一日兵革少弭具数核实澄斥浮冗即不得遯而皆见矣当是时非特以有官为患又且以失赀为侮商度利害者犹必及此况论义理乎居乡里立门户当与人为矜式至愚无知如梁氏辈亦何足介怀抱而较雌雄乎必欲心竞力争胜而後已没世穷年其有既乎夫分争辨讼小人所不能免听其词诉而决其是非此乃州县之权非布衣韦带之职也吾友天性疾恶故凡耳目所接必为之区处其意若曰与其使犯于有司或颠倒其曲直有所赇赂曷若善言晓析之使两解而去此固善矣如出位何人之常情喜怒予夺未必能去私意一循公道或智虑所照必有偏蔽则裁处之际岂能尽当受辱者既须积忿得理者又思报恩他日之患有不可胜言者亦非全身保家之道也至其甚不服者或用笞杖以惩之是显用州县之权事之最不得者也不待详述而後知也故愿吾友奋然罢此三事闭户读书修其天爵脱去卑近力慕高远以仁为富以义为荣急于治已缓于攻人不负师友之所期待此于吾友平日刚决一反掌之易耳凡相劝戒者未尝不拂逆其意今由贫窭而致富以白身而得官见信于乡人争讼不决于有司而取决于一言自世俗观之岂非美事然稽之圣人之教则悖矣孔子曰富与贵是人之所欲也不以其道得之不处也龙断之事是不以其道也孟子曰古之人未尝不欲仕也不由其道而往者与鑚穴隙之类也入赀之事是不由其道也中庸曰君子素其位而行不愿乎其外以举于而听乡曲之讼是出位而有愿乎其外也然则世俗之所美乃君子之所恶必矣礼义诚不愆然後可不恤人言内省诚不疚然後能不忧不惧不然毁言日积安得不少加意拔本塞原冀以弭之岂可藐然勿听因自隳坏乎古人曰名誉不彰朋友之罪某与吾友游十有三年矣比来令问少损于前时每一念之事如在己独以吾友自信坚确难于进言亦恐衆口无端未可稽据今两年于此诚有疑焉适值吾友居丧更无外事是以告忠或蒙采择如其不然苟冀见教岂敢强?以取疎絶也
寄张教授书
某受资不高才智浅短一自幼童早闻父师余论诲以克己之学汩于场屋冉冉十期见道未明持志弗坚欲取世资登门而覔举其去小人儒特一间尔所少自恃者尚谓平昔槩乎有闻未能忽焉忘去冀得脱迹学校访友寻师或卒相其鄙陋昨从昭武李氏伯仲游已闻有合下今年识某人云久依绦帐尤能诵记阁下言动之详独某恨未获瞻际也常谓英雄豪杰何世无之惟道之不明俾斯人莫知所以用已方略足以干八区气干足以兴事为然而识不徧理而诚弗立焉故蹈于自用妄作之愆笃信好善率履不越非特乡人皆好之虽蛮貊之邦行矣然而世变万殊不能执中而并应使各适其当则未免为独善孤德之隘此伊周事业所以不可多得而後世功盖天下者其平生终始未尝不有遗恨也伏闻合下学贯百氏才雄万夫明允笃诚克勤小物施设注措独守其宗某虽未尝少窥道德之光华然妄意藩篱敢谓如此某也仅守其闻未能自得力量又不宏远夫安能任道乎惟思力求贤者亲炙而扶持之庶几不入自弃之域某人为某言合下亦知其无状之姓名自念何以得此益见合下之与人为善厥道甚广也故思自纳于门墙是以因某人而拜书虽未能百舍重趼有愧于心若夫服膺问道尚冀他日辞不谕心敢幸矜亮承合下方忧居更愿为斯文抑情称理以副善类之望
代人上广帅书
某尝历考在昔隐约成德之士与进为辅世之人其建立光明盛大不胶一曲者未有不立于中道无过无不及者也所谓过与不及者长于刚而短于柔厚于柔而缺于刚是也夫惟达观万物之情而内鍳气质之偏知事之不可以理揆而不以一概处乃能矫揉而权度之以之为己则柔而立刚而塞以之为人则刚而不怒柔而不慑使彼观我者名之曰此刚人欤则寛厚则从容则裕然其不可澄挠焉名之曰此柔人欤则威严则断制则毅然其不可犯干焉是故有商缀旒于下国者此道也仲山甫补衮于周家者亦此道也毕公保厘于东郊者又此道也是故东京以兵革定天下则世祖以柔道行之刘璋以暗弱失国则武侯以刚克振之若夫子太叔不忍猛而寛则国多盗贼而乳虎屠伯之流专尚刑名则斯人畏而不爱终莫得其适呜呼安得一弛一张圆机之士与之共论此哉伏以某人俊杰足以识时务通达足以周事变精察纎密总理周尽而不失之于苛慈仁博爱乐易可亲而不失之于泛盖诗人之咏贤才也曰奉璋峩峩髦士攸宜则所以形容其文之德也又曰周王于迈六师及之则所以表着其武之致也此所谓左之左之君子宜之右之右之君子有之今乃于合下见矣是以圣主灼见而深知观能而详试二郡承流而岂弟之誉播两道膺使而周爰之职修乃授以岭西之藩既收其千嶂灭烽之效又畀以南海之印益取其万艘输赆之绩盖自偃武以来将明于外施为注措焯焯在人耳目未有如合下之懿者也惟是广东环十有三郡负山并海而緑林之聚北与章贡相呼吸四民之集东与闽甄相控引风帆浪舶出没乎汪洋浩渺之间者其程次遐迩又孰得而计之而真奸大偷与健家豪举屏匿其间莫不隂交猾吏相为囊槖以勤有官君子之心至于受害而无告者则谨畏之旅隐约之民尔然则牧伯于是者盖不宜师曹参之治齐愿直法子产之治郑然後得寛猛之分无竞絿之失也窃伏待于下风而听于道途合下开府曾未时月而缓急之施无不显仁藏用善良者如?乎慈母狡杰者如惧乎严师譬夫庖丁之技未经肯綮而发硎之刃恢恢乎其有余地矣彼有广孔公之刑德并流不能专美于前一方之幸何其盛哉上方急贤朝有虚位追锋促召且在旦晚远方蓬荜之士不于此日争先覩之快而形歌颂之声则亦僻陋愚蒙将有後时之悔矣是敢斋祓以言跪拜以进惟合下恕其狂瞽而又加采目焉干冒台严俯伏俟罪
斐然集卷十七
<集部,别集类,南宋建炎至德佑,斐然集>
