※ 雄略卷二十六

【原文】

士或巾帼，女或弁冕；行不逾阈，谟能致远；睹彼英英，惭余谫谫。集“雄略”。

【译文】

有时男人会作妇人打扮，有时女人要装扮做男子；她们的行动完全可以成为楷模，在历史上影响深远。看看那些妇女的英雄事迹，我们这些男士真要汗颜三分。

949、齐襄王后

【原文】

秦王使人献玉连环于君王后，［齐襄王之后，太史氏。］曰：“齐人多智，能解此环乎？”君王后取椎击碎之，谢使者曰：“已解之矣。”

［述评］

君王后识法章于佣奴之中，可谓具眼。其椎碎连环，不受秦人戏侮，分明女中蔺相如矣。汉惠时，匈奴为书以谑吕后，耻莫大焉，而乃过自贬损，为好语以答之。平、勃皆在，无一君王后之智也，何哉？

【译文】

秦王派使者拿玉连环献给齐襄王的皇后，说：“听说齐国人很聪明，所以把这种有‘智慧环’之称的玉连环送到齐国，希望有人能解开。”

齐襄王后拿起金锤，一举把玉连环击碎，然后对使者说：“已经解开了。”

［述评译文］

齐后用最简单的方法解决难题，可算是独具“智眼”的人。她用金锤打碎玉连环，等于驳斥秦王蓄意的戏弄，真可说是女中的蔺相如。

汉惠帝时，匈奴王曾写了一封信给吕后，极尽戏谑侮辱，对汉朝而言，可说是莫大的耻辱。但是当时虽然有陈平、周勃等名臣，尤其陈平又是以善于谋略闻名，最后仍想不出对策，只是给单于回了一封措词极为谦卑的信。为什么堂堂汉朝有那么多的智谋之臣，却没一位有齐襄王后的智慧呢？

950、齐姜　张后

【原文】

晋公子重耳出亡至齐，齐桓妻以宗女，有马二十乘，公子安之。留齐五岁，无去心。赵衰、狐犯辈乃于桑下谋行，蚕妾在桑上闻之，以告姜氏。姜氏杀之，劝公子趣行，公子曰：“人生安乐，孰知其他？”姜氏曰：“子一国公子，穷而来此。数子者以子为命，子不疾反国报劳臣，而怀女德，窃为子羞之。且不求，何时得功？”乃与赵衰等谋醉重耳，载以行，

［评］

五伯桓、文为盛，即一女一妻，已足千古。

张氏，司马懿后也，有智略。懿初辞魏武命，托病风痹不起。一日晒书，忽暴雨至，懿不觉自起收之，家唯一婢见，后即手杀婢以灭口，而亲自执爨。

【译文】

晋公子重耳出奔齐国，齐桓公非常礼遇，把女儿姜氏嫁他为妻，并且还送给他八十匹马。重耳因为在齐国的生活舒适，住了五年仍不想回到晋国争取王位。但是随行的家臣赵衰、狐犯等人都认为齐国非久留之地，他们聚集在桑树下商议，这时恰好有一个养蚕的女子在树上采桑叶，偷听到他们的计划，告诉姜氏。姜氏怕养蚕女泄露消息，就把养蚕女杀了，劝重耳离开齐国。重耳说：“人生但求安乐，何必管其他的事呢？”

姜氏说：“夫君是一国公子，被迫出奔齐国，追随夫君的臣子个个愿为夫君效死。夫君若是不急于重返晋国、争取王位，只是一味留恋妻子和贪图享受，如何对得起那些追随你的人？臣妾实在为夫君感到惭愧。现在不回晋国，什么时候才会有成功的一天？”于是姜氏和赵衰)舅犯等人合谋，把重耳灌醉抬到车上，离开了齐国。

［评译］

春秋五霸中，以齐桓公、晋文公的声名最盛，名传千古，全靠一女一妻的功劳。

司马懿的妻子张氏，聪明有谋略。

当初司马懿托词中风，向武帝（曹操）辞官。有一天司马家晒书，忽然下起一阵暴雨，司马懿在情急下，竟不自觉的跑去收书，被家中一名婢女瞧见，张氏立即杀了那名婢女灭口，自己接替婢女煮饭的工作。

951、宋太祖姊

【原文】

宋太祖将北征，京师喧言“军中欲立点检为天子”。太祖告家人曰：“外间讻讻如此，将若之何？”太祖姊方在厨，引面杖击太祖，逐之曰：“丈夫临大事，可否当自决于怀，乃来家间恐怖妇女何为耶？”太祖默而出。

［议］

分明劝驾。

【译文】

宋太祖赵匡胤还没有得到天下时，在他行将率军北征的前夕，都城突然谣言满天飞，说军队打算拥立赵匡胤为天子。赵匡胤问家人：“外面一片乱哄哄的，谣言满天飞，怎么办？”他姊姊正在厨房作饭，拿起面杖就打他，说：“男子汉大丈夫遇到大事临头，应该拿出主见去决定，拿外面的流言来惊吓家中的女流，你是干什么吃的？”太祖默默无语走出家门。

［议译］

太祖姊姊这番话显然是鼓励赵匡胤接受拥立为帝，后来他果然黄袍加身即皇帝位。

952、刘太妃

【原文】

太妃刘氏，晋王克用妻也。克用追黄巢，还军过梁，朱温阳为欢宴，阴伏兵，夜半攻之。克用逃归，即议击温，刘谏曰：“公本为国讨贼，今梁事未暴，而遽反兵相攻，天下闻之，莫分曲直，不若敛军还镇，自诉于朝，然后可声罪也。”克用悟，从之，天下于是不直温。

［按］

克用困上源驿，左右先脱归者，以汴人为变告刘。刘神色不动，立斩之，阴召大将约束，谋保军以还。此其智勇，岂克用所可及哉？假令克用不幸而死，必能为张茂之妻；设犹幸未死，必能为邵续之女。虽然，为张茂之妻、邵续之女易，为刘太妃难。何也？其勇可及，其智不可及也！

张茂为吴郡守，被江充所害，妻陆氏率茂部曲为先登讨充。充败，遂为陆所杀。

邵续女嫁刘遐，遐为石季龙所困。女将数骑拔围，出遐于万人之中。

太原被围，克用屡败，忧窘不知所为。时大将李存信劝且亡入北边，以图后举，克用以语刘，刘骂曰：“存信代北牧羊奴，何足与计成败！公尝笑王行瑜弃邠州走，卒为人擒，今乃躬蹈之耶？昔公亡走鞑靼，几不能自脱，赖天下多故，乃得南归。今屡败之兵，人无固志，一失守，谁复从公者？北边其可至乎？”克用悟，乃止。

【译文】

刘太妃是晋王李克用的妻子。李克用在追杀并大败黄巢的军队后，率军经过汴州，朱温假意盛宴招待李克用，暗中发动军队半夜围攻，李克用逃回自己的营区后，想要带兵攻打朱温。刘氏劝阻说：“夫君本是为国征讨贼寇，今天朱温在汴州围攻夫君的事，天下无人知晓，如果夫君擅自发动军队攻击，那么，天下有谁能分辨这是非曲直呢？不如率军回营，另向朝廷申诉之后，再声讨朱温的罪行。”李克用依刘氏的话去做，于是天下人都指责朱温。

［按译］

当李克用被朱温围困在上源驿时，李克用的亲信曾脱逃回来报告汴人发动军变的消息。刘氏不动声色，立刻把他杀了。暗中召集将领，部署士兵，策划如何救援。这等智谋勇略，岂是李克用比得上的？

如果李克用不幸中朱温埋伏身亡，那么刘氏一定会像张茂（晋人，字伟康，元帝时与三个儿子遭江充所害）的妻子般为夫报仇；如果李克用不死而只是被围，刘氏也一定会像邵续（晋人，字嗣祖）的女儿救夫突围。

然而，不论是身为张茂的妻子或邵续的女儿，她们的处境都比刘太妃容易。为什么呢？因为勇气可以培养，智慧却不容易养成。

张茂为吴州郡守时，被江充所害。张茂的妻子陆氏率吴郡百姓为先锋，征讨江充。江充兵败，终为陆氏所杀。

邵续的女儿嫁刘遐为妻。刘遐被石李伦围困，刘妻率数名骑兵突围，从一万多贼兵包围下救出丈夫。

当初太原被围，李克用屡战屡败，正不知该如何进退时，大将李存信曾劝李克用暂到北方，日后再图谋反攻。李克用把李存信的建议告诉刘氏，刘氏骂道：“李存信只是个北方牧羊人的小孩，哪能懂得事情成败的关键呢？大王曾经讥笑王行瑜（唐朝节度使，曾因功获赐铁券，谋废帝，李克用出兵征讨，后为部将所杀）轻易放弃守城，以至于死在别人手中，今天大王为什么要重蹈覆辙呢？况且大王以前也在鞑靼呆过，几乎无法免于灾难，幸好天下纷扰多事，才能重返南方。今天只要离开守城，就会有无法预料的灾祸发生，战败的士兵，信心动摇，一旦离开、有谁会继续追随大王？北方又怎能走得到？”李克用听从刘氏的话，乃打消去北方的念头。

953、苻坚妻

【原文】

坚妻张氏，明辨，有才识。坚将寇晋，群臣切谏不从，张氏进曰：“妾闻圣王御天下，莫不因其性而鬯之，汤、武灭夏、商，因民欲也，是以有因成，无因败。今朝臣上下，皆言不可，陛下复何所因乎？术士有言：‘鸡夜鸣者，不利行师；犬群嗥者，宅室必空。兵动马惊，军败不归。’秋冬以来，每夜犬嗥鸡鸣，又闻厩马惊逸，武库兵器，无故作声，即天道崇远，非妾所知；遽斯人事，未见其可，愿陛下熟思之。”坚曰：“军旅之事，岂妇人所知？”遂兴兵，张氏请从。坚败，张氏即自杀。

【译文】

苻坚的妻子张氏不但有才识，而且能明辨是非。苻坚想出兵攻打东晋，群臣极力劝阻，苻坚不肯听从。张氏劝谏说：“臣妾听说圣王治理天下，莫不是依顺万物自然的天性。汤、武率百姓攻打桀、纣，是顺从民意。所以顺民意者能成功，不顺者会失败。现在无论在朝的官员，或是在野的百姓，都认为现在不是伐晋的时机，陛下却执意伐晋。臣妾不知道陛下所凭借的理由是什么？相命术士说：‘夜里鸡啼，代表行军不利；狗成群哀号，表示屋宅将有丧事发生。’兵器无故的摇动，马匹无由的惊恐，是战争失利不能归来的先兆。自从秋、冬以来，每夜都可听到鸡啼狗号，马厩中的战马也显得惊恐不安，武库中陈列的兵器，更是无故的发出声响。虽然天道神明不是臣妾所能推断，但就常理而言，也非出兵的瑞兆。请陛下再三思。”

苻坚说：“行军打仗的事，哪是女人能懂得的？”于是出兵伐晋，张氏请求随军同行，后来苻坚兵败，张氏自杀而亡。

954、刘知远妻

【原文】

刘智远至晋阳，议率民财以赏将士。夫人李氏谏曰：“陛下因河东创大业，未有惠泽及民，而先夺其生资，殆非新天子所以救民之意也！请悉出军中所有劳军，虽复不厚，人无怨言。”智远从之，中外大悦。

【译文】

刘知远到晋阳后，想征收百姓的财产封赏将士。夫人李氏劝谏说：“陛下凭借河东拥有江山。即位之初，还没有嘉惠百姓的措施，就先剥夺百姓生活的资产，这恐怕不是一位初登帝位的天子顺从民意造福百姓的做法。臣妾建议陛下使用府库中所有资财来犒赏三军，虽然赏赐不算丰厚，但不会招致百姓怨言。”

刘知远采纳夫人建议，朝野额手称庆。

955、李景让母

【原文】

唐李景让母郑氏，性严明。景让宦达，发已斑白，小有过，不免捶楚。其为浙西观察使，有牙将逆意，杖之而毙，军中愤怒，将为变。母闻之，出坐厅事，立景让于庭而责之曰：“天子付汝以方面，岂得以国家刑法为喜怒之资，而妄杀无罪，万一致一方不宁，岂唯上负朝廷，使垂老之母含羞入地，何以见汝之先人哉？”命左右褫其衣，将挞其背，将佐皆为之请，良久乃释，军中遂安。

［按］

郑氏早寡，家贫子幼，母自教之。宅后墙陷，得钱盈船，母祝之曰：“吾闻无劳而获，身之灾也。天若矜我贫，则愿诸孤学问有成，此不敢取。”遽掩而筑之，盖妇人中有大见识者。景让弟景庄，老于场屋。每被黜，母辄挞景让。此事可笑，然景让终不肯属主司，曰：“朝廷取士，自有公道，岂可效人求关节乎？”其渐于义方深矣。

【译文】

唐朝人李景让（字后己，事母至孝）的母亲郑氏，是位个性严谨、处事明快的人。李景让显达时，已是发色斑白，但只要有一点小过错，仍会遭到母亲的鞭打。

当李景让出任浙西观察使时，有位副将违反李景让的命令，李景让大怒之下，令人鞭打副将，没想到竟因此将副将打死。士兵们听说这件事，都感到忿恨不平，想发动兵变。李母得到消息后，就由后室走到厅堂坐下，要李景让站在庭下，责备他说：“天子交付给你军权重责，怎能以个人的喜怒而随意动用刑法，妄杀无罪之人，万一因此而导致变乱，你岂不是辜负朝廷厚恩，又使老母含羞入地，要我拿什么脸面去见你地下的祖先？”

郑氏遂命左右剥去儿子的上衣，要鞭打他的脊背，左右副将都为李景让求情，过了许久，母才答应原谅李景让一次，军中的情绪也得以平复。

［按译文］

郑氏很早开始守寡，家境贫穷，儿子年纪又小，郑氏亲自教导儿子。有一天，家中宅壁突然崩塌，在宅壁间竟然藏有大批钱财，郑氏祝祷上苍说：“我听说不劳而获会招致灾祸，上天若是可怜我身家穷困，请保佑我的儿子日后能学有所成，至于这笔钱财，我不敢动用。”于是仍将这笔钱财用土掩埋，这郑氏可说是位有见识的妇人。

李景让的弟弟景庄，考一辈子试始终没有中。每次落榜，李母就鞭打景让，这事就显得李母的可笑。但李景让始终不肯派任弟弟官职，他说：“朝廷任官自有一定原则，我怎可失节学别人关说呢？”这句话对标榜正义的人来说，实在值得深思。

956、杨敞妻

【原文】

霍光与张安世谋废立。议既定，使大司农田延年报杨敞。敞惊惧，不知所言，汗出浃背。延年起更衣，敞夫人遽从东厢谓敞曰：“此国家大事，今大将军议已定，使九卿来报君，君不疾应，与大将军同心，犹豫无决，先事诛矣。”延年更衣还，夫人与延年参语许诺。

［评］

此何等事，而妇人乃了然于胸中，不唯敞不如，即大将军亦不如。

【译文】

大将军霍光（汉名将霍去病弟弟，字子孟）与张安世商议好废帝为昌邑王的事，派田延年向丞相杨敞报告。杨敞听了吃惊得汗流浃背，只是恭敬的应诺，不知该说什么才好。田延年站起身到更衣室更衣时，杨敞的夫人急忙从东厢跑出来，对杨敞说：“这是国家大事，既然大将军已商议好，并派大司农田延年来知会，你还不赶快表明一定会和大将军同心协力，站在同一阵线？若再迟疑不决，是会招来杀身之祸的啊！”

田延年从更衣室走出，杨敞和夫人便向田延年说了几句话，同意霍光的计划。

［冯评译文］

废立君主这是何等重大的国家大事，连一位妇人都能有深切的体认，而身为丞想的杨敞，竟然在一时之间无法认识应对，

不但杨敞不如他妻子，连大将军霍光的见识也比不上杨敞之妻。

957、莒城妇

【原文】

莒有妇人。莒子杀其夫，已为嫠妇。及老，托于纪鄣。纺焉，以度而去之。及师至，则投诸外，或献诸子占。子占使师夜缒而登，登者六十人。缒绝，师鼓噪，城上之人亦噪，莒公惧，启西门而走。

［评］

莒妇之为嫠且老矣，血恨积中，卒以灭国，人亦何可轻杀也！君犹不能得之一嫠妇，一嫠妇犹能报之其君，况他乎？

【译文】

莒城有位妇人，国君杀了她丈夫，这妇人成了寡妇。已经老了，在纪鄣城纺织度日。子占率军攻莒，老妇人把绳子投到城外，有人把绳垂城墙的事报告子占，子占命人利用夜晚攀绳登城。六七人登城之后，绳断了，登上城楼的士兵在城楼大声叫喊，城下的士兵也呼喊响应。莒君大为惊恐，由城西逃走。

［评译文］

一个孤寡的莒城老妇，只因心中有血海深仇，就能灭莒国，人怎能轻易夺取他人性命呢？堂堂君王不能抚慰老寡妇的心，一个老寡妇却能对君王报杀夫之仇。老寡妇尚有这种作为，更何况他人呢？

958、孟昶妻

【原文】

孟昶妻周氏，昶弟觊妻，又其从妹也。二家并丰财产。初桓玄尝推重昶，而刘迈毁之，昶深自惋失。及刘裕将建义，与昶定谋，昶欲尽散财物以充军粮。其妻非常妇，可语大事，乃谓曰：“刘迈毁我于桓公，便是一生沦陷，决当作贼。卿幸可早尔离绝，脱得富贵，相迎不晚。”周氏曰：“君父母在堂，欲建非常之谋，岂妇人所谏？事之不成，当于奚官中奉养大家，义无归志也！”昶怆然久之而起，周氏追昶坐云：“观君举厝，非谋及妇人者，不过欲得财物耳。”因指怀中所生女曰：“此儿可卖，亦当不惜，况资财乎？”遂倾资给之，而托以他用。及将举事，周氏谓觊妻云：“吾咋梦殊恶，门内宜浣濯沐浴以除之，且不宜赤色，当悉取作七日藏厌。”觊妻信之，所有绛色者，悉敛以付焉。乃置帐中，潜自剔绵，以绛与昶，遂得数十人被服。赫然，悉周氏所出，而家人不之知也。

［评］

周氏非常妇，其夫犹知之未尽。

【译文】

晋朝人孟昶（与刘裕合谋讨桓玄，后畏罪自杀）的妻子周氏，与弟妇孟觊之妻是表姊妹，两家都有丰厚的家产。

当初，桓玄曾对孟昶的才识极为器重，但遭刘迈反对，孟昶曾深惜错失良机。后来刘裕想起兵声讨桓玄，来与孟昶商议，孟昶便有意散尽家财，充当军费。孟妻不是一般平凡的妇女，平时就可以和她谈论大事，孟昶于是对妻子说：“若非刘迈曾在桓玄面前谗毁我，今天我早就沦为贼寇，幸好我及早与桓玄脱离关系，虽未能富贵，但日后仍能有番大作为！”

周氏说：“夫君的双亲仍然健在。夫君既然想做一番非常的事业，又岂是妇人所能劝阻的？万一起兵失败，就随意谋一差事奉养父母，不要有其他的打算。”孟昶呆默许久才起身，周氏又说：“观察夫君的举止，并没有顾及家人生活，只是想取得家用资助军旅。”接着指着怀中女儿说：“只要需要，女儿我都舍得卖，何况是家财呢。”于是她将所有家用都交给孟昶，而对其他家人表示另有他用。

等到快起事时，周氏对觊妻说：“我昨晚梦到家里有许多大蜘蛛，我们今天大扫除，把家里红色的东西都收起来，蜘蛛不喜欢红色，收藏七天后再拿出来用。”觊妻真的相信周氏梦到大蜘蛛，就把家中所有红色的衣物，统统取下交给周氏。周氏暗地里在屋帐中拣选绵纱，制成军衣交给孟昶，一共做了好几十人的衣服、棉被。

周氏所做的这些事，家人全都蒙在鼓里。

［评译］

周氏真是位杰出不凡的妇人，身为丈夫的孟昶，对其妻恐怕仍知之未尽。

959、邓曼

【原文】

楚屈瑕伐罗，斗伯比送之。还，谓其御曰：“莫敖［官名，即屈瑕。］必败。举趾高，心不固矣。”遂见楚子，曰：“必济师。”楚子辞焉，入告夫人邓曼，邓曼曰：“大夫其非众之谓，其谓君抚小民以信，训诸司以德，而威莫敖以刑也。莫敖狃于蒲骚之役，［先是屈瑕败郧人于蒲骚。］将自用也，必小罗。君若不镇抚，其不设备乎！夫固谓君训众而好镇抚之，召诸司而训之以令德，见莫敖而告诸天之不假易也。不然，夫岂不知楚师之尽行也！”楚子使赖人追之，不及，莫敖果不设备，师败而缢。

【译文】

鲁桓公十三年，楚大夫屈瑕（楚武王之子公子瑕，被封在屈，所以用屈为姓氏）率军攻打罗国，斗伯比为他送行。回程时对车夫说：“屈瑕这次一定会吃败仗。看他走路时脚抬得那么高，证明他心神不宁。”于是去见楚王，请求增派援军。楚王并没有答应，回到寝宫把斗伯比请求增派援军的事告诉夫人邓曼，邓曼说：“斗伯比并非真的请求大王增派援军，他是暗示贤君治国，对百姓要诚信，训令官吏要施恩德，尤其要约束屈瑕的骄横放纵。屈瑕常自恃蒲骚之役的战功，［早先屈瑕败郧人于蒲骚。］认为自己才干超人，所以今天他率军攻伐罗国，一定心存轻敌。如果大王不加约束，岂不是等于是一支不设防的军队吗？所以斗伯比要大王训诫官员，约束屈瑕，尤其要让屈瑕明白天道是不容忽视的，他难道不知道楚军已动员了全部力量？”

楚王顿时领悟，于是派人追屈瑕，未能追到，屈瑕果然因轻敌不设防而兵败，结果被缢死在荒谷。

960、冼氏

【原文】

高凉冼氏，世为蛮酋，部落十余万家。有女，多筹略，罗州刺史冯融聘以为子宝妇。融虽世为方伯，非其土人，号令不行。冼氏约束本宗，使从民礼；参决词讼，犯者虽亲不赦。由是冯氏得行其政。高州刺史李迁仕遣使召宝，宝欲往，冼氏止之曰：“刺史被召援台，［时台城被围。］乃称有疾，铸兵聚众而后召君，此必欲质君以发君之兵也！愿且勿往，以观其变。”数日，迁仕果反，遣主帅杜平虏将兵逼南康。陈霸先使周文育击之，冼氏谓宝曰：“平虏今与官军相拒，势不得还；迁仕在州，无能为也，君若自往，必有战斗，宜遣使卑词厚礼，告之曰：‘身未敢出，欲遣妇参。’彼必喜而无备，我将千余人步担杂物，昌言输赕，得至栅下，破之必矣。”宝从之，迁仕果不设备，冼氏袭击，破走之。与霸先会于赣石，还谓宝曰：“陈都督非常人也，甚得众心，必能平贼，宜厚资之。”及宝卒，岭表大乱，夫人怀集百粤，数州宴然，共奉夫人为“圣母”。

［评］

智勇具足，女中大将。

隋文帝时，番州总管赵讷贪虐，诸狸獠多叛，夫人遣长史上封事，论安抚之宜，并言讷罪状。上置讷于法，敕夫人招慰亡叛，夫人亲载诏书，自称“使者”，历十馀州，宣述上意，所至皆降。及卒，谥“诚敬夫人”。

【译文】

南北朝时，高凉的冼氏，世代都是蛮人酋长，统领十万多户土族。冼氏有个女儿灵慧多智谋，罗州刺史冯融为儿子冯宝求得该女为媳妇。

冯融虽身为刺史，但当地的土人却不听他的指挥。冼氏入门后首先约束本族的族人，使之遵守当地的风俗；遇有诉讼，虽亲人犯法也一律按律量刑。从此冯氏就能顺利的推行政务。

高州刺史李迁仕派使者召请冯宝前往高州。冯宝正要前去，冼氏阻止说：“当初台城被围，朝廷征召李刺史救援，李刺史却称病不去。现在他铸造兵器、聚集兵众，又召你去，这一定是要扣押你做人质，好胁迫你发兵助他。你不要去，先观察一阵再说。”

几天后，李迁仕果然造反，并派手下大将杜平虏率兵进逼南阳。陈霸先（即南朝陈武帝）派周文育迎战。冼氏对冯宝说：“杜平虏迎战官兵，一时间不会回到高州，而李迁仕在高州也无法救援杜平虏。若是夫君率军而去，李迁仕必会与夫君发生争战，夫君不如派人带着厚礼，用谦卑的言辞对李迁仕说：‘我不敢自己率兵，只好请妻子代我前往。’他听后一定高兴的松懈防备，这时我再率领一千多人装做要挑贝去卖，等来到他营前再发动突击，一定可击败他。”

冯宝照妻子的话去做，李迁仕果然不加防备，遭冼氏突然袭击后逃走。

冼氏与陈霸先在赣石相遇，回家后对冯宝说：“陈都督器宇非凡又深得人心，必能平定乱贼，我们应当全力支持他。”

冯宝死后岭南地区发生大乱，冼氏全力安抚百粤各族，数州又恢复平静，百姓共同尊奉冼氏为圣母。

［评译］

冼氏智勇双全，堪称女中大将。

隋文帝时，番州总管赵讷贪财暴虐，部族纷起反叛。冼夫人请长史上书文帝，建言安抚部族，并列举赵讷的罪状。文帝将赵讷治罪后，特命夫人招抚宣慰逃亡或叛变的部族，夫人亲自用车盛载天子诏书，自称是朝廷使者，遍访十多州，宣扬文帝安抚部族的圣德，所到的州郡，土人都纷纷归降。她死后，朝廷谥号为“诚敬夫人”。

961、白瑾妻

【原文】

白瑾妻，山阴葛氏女也。瑾素弱，葛善为调节，使读书。成化中，以进士为分宜令，葛与俱往。其明年，瑾病愈时，而库所贮折银尚数千两，邻境有因饥作乱者，聚徒百人，将劫取。县固无城郭，寇卒至，诸薄丞挈家去匿，葛独分命家人力拒其两门，乃迁白公于他室，［边批：不慌不忙，有条有理。］埋其银污池中，著公之服，升堂以候贼。贼至，则阳为好语相劳苦，尽出其所私藏钗珥衣服诸物以与贼，贼谢而去，不知阴已表识，竟物色捕得之。

［议］

白公衣，合让与此妇穿戴。

【译文】

明朝人白瑾的妻子，是山阴葛家的女儿。白瑾的身体一向虚弱，但葛氏看他是位有为的青年，就经常鼓励他奋发读书。果然不负葛氏的期望，到了宪宗承化年间，白瑾高中进士，并且被任命为分宜县令。葛氏也跟着白瑾一起到任所。

第二年白瑾病好了，而县库里有几千两银子的积蓄。那时邻县发生大饥荒，饥民群起抢劫。分宜县城并无守备的城郭，盗贼突然而至，县衙内上上下下的大小官员，都带着家小逃难，只有葛氏指挥家人，先加强大门和院墙，再把丈夫白瑾安顿在内室，然后把银子埋在泥池中，最后她自己穿上丈夫的官服，到县衙等暴民到来。

暴民进城后，葛氏假意热诚招待，把家中所藏的首饰衣物都拿给暴民，暴民心满意足的离去，不知葛氏早已暗中作了记号，后来官府就根据衣物上的记号进行调查追缉，加以逮捕。

［议译］

白瑾这一身官服，该让给妻子穿。

962、朱序母

【原文】

朱序镇襄阳，苻坚遣其将苻丕率众围之。先是序母韩氏亲登城审势，谓西北角当先受敌，乃率百余婢并城中女丁，于其角头预斜筑城二十余丈，其后贼攻城，西北角果溃，凭新筑处固守，得完。襄阳人遂号其筑为“夫人城”。

963、唐平阳昭公主

【原文】

唐平阳昭公主，大穆皇后所生，下嫁柴绍。初高祖兵兴，主居长安。绍曰：“尊公将以兵清京师，我欲往，恐不能偕，奈何？”主曰：“公行矣，我自为计。”绍诡道走并州，主奔鄠，发家资，招南山亡命，得数百人以应帝。遣家奴马三宝谕降名贼何潘仁，因略地至盩厔、武功，纪律严明，远近咸附。勒兵七万，威震关中。帝渡河，绍以数百骑从南山来，主引精兵万人，与秦王会渭北。绍及主对置幕府，京师号“娘子军”。

【译文】

唐朝的平阳昭公主，是大穆皇后所生，后来下嫁紫绍。当初高祖李渊想起兵平天下时，公主住在长安。紫绍对公主说：“岳父率兵攻打京师，我想助一臂之力，恐怕无法与公主一同前去，该怎么办呢？”公主说：“夫君只管先去，我自有主意。”

紫绍由便道到并州，公主则直赴鄠州，散家财招募南山的亡命之徒，得到好几百人响应。，另外她又派家奴马三宝去招降贼寇何潘仁，一路率兵至武功。由于军纪严明，远近的人都起而归附，最后拥兵七万人，一时威名震动关中。

高祖渡河后，紫绍带数百骑兵由南山而来，公主则率一万精兵与他在渭北会合。紫绍与公主旗下各设幕府，京师称为“娘子军”。

964、李侃妻

【原文】

建中末，李希烈陷汴州，谋袭陈。李侃为项城令，欲逃去，妇曰：“寇将至，当守。力不足则死，焉逃之？若重赏募死士，可守也。”侃乃召吏民告之曰：“令诚若主，然满岁则去，非如吏民生此土也，坟墓皆在，宜相与竭力死守。”众皆泣，乃徇曰：“以瓦石击贼者，赏钱千；以刀矢杀贼者，赏钱万。”得数百人，率以乘城，妇自炊爨以享众，使报贼曰：“项城父老，义不下贼，得吾城不足为威，徒失和，无益也。”会侃中流矢，走还。妻怒曰：“君不在，人谁肯守，死于外，不犹愈于床乎？”侃乃登城，贼引去，县卒完。

【译文】

唐朝建中末年，李希烈攻陷汴州后，打算进兵袭击陈州。当时项城守令李侃想弃城逃逸，李侃妻子说：“叛贼来攻，理当据城死守。万一城破，大不了一死而已，何必逃走呢？再说如果重金招赏勇士守城，一定能击退叛贼。”

李侃召集全城的官吏百姓，对他们说：“我身为县令，虽是一城之主，但官职届满就会离去；不像各位生在这里，长在这里，祖墓家产全都在此地，所以今天我们应该同心尽力，拼死守城。”

众人感动得流下泪来，李侃接着又说：“凡是自愿用瓦石击贼者赏一千钱，用刀箭杀贼者赏一万钱。”李侃因此得勇士数百人，于是率众登城守御，妻子则亲自做饭给众人吃。李侃又派人告诉叛贼说：“项城父老决心抗战守城，即使城破也不能威服百姓，只徒然失去民心，毫无益处。”

后来，在一次守城激战中，李侃不幸中了敌人的乱箭，便走下城来，他的夫人看见了，生气地对他说：“你不在城上了，谁还肯守城？战死在城上不胜过死在床上吗？”于是李侃不顾箭伤，又再登城督战，一时士气大振，贼兵果然无法破城，只好退兵离去，项城终获保全。

965、晏恭人

【原文】

晏氏，宁化人，嫁福之曾氏。夫死，守幼子不嫁。宋绍定间，寇大举，晏依山为砦，召田丁谕曰：“汝曹衣食吾家，可念主母，各当用命。不胜，即杀我。”因解藏橐悉散与之，田丁莫不感奋，晏自捶鼓，令诸婢鸣金，贼退散。乡人挈家归砦者甚众，晏以家粮助不给者，拓砦为伍，互相援应，贼弗能攻。全活老幼以数万计。事闻，封恭人，赐寇帔，补其子承信郎。

［述评］

汉天子曰：“吾独不得廉颇、李牧为将，岂忧匈奴哉？”虽然，何必颇、牧，诚得李侃妇、晏恭人以守，邵续女、崔宁妾以战，刘太妃为上将，平阳昭公主副之，邓曼、冼氏为参军，荀崧女为游奕使，虽方行天下可也！

大历中，杨子琳袭成都，据之。崔宁屡战力屈，宁妾任氏魁伟果干，出家财十万募勇士，信宿间得千人。设队伍将校，手自麾兵，以逼子琳，琳拔城自溃。

荀崧小女灌，有奇节。崧守襄城，为杜曾所围，力弱食尽，求救于故吏平南将军石览，计无从出。灌时年十三，乃率勇士数十人，逾城突围夜出。贼追甚急，灌且战且走，卒获免。自诣览乞师，又为崧书，与南中郎将周访请援。贼闻救至，遂散走。

【译文】

宋朝宁化人晏氏，年轻时嫁曾氏为妻，丈夫死后独力抚育幼儿，未曾再嫁。绍定年间贼寇作乱，晏氏依山建立山寨，召集田丁说：“你们都靠我曾家养家活口，念在过去主人情份，希望你们尽力御贼，万一贼人破寨，就杀了我，免得受贼人羞辱。”接着将家财全部分给田丁、奴仆，人人都心怀感激，无不奋力御贼。晏氏亲自击鼓助战，命其他女婢敲锣，终于将贼人击退。

贼人退去后，乡人带领家人前来投靠晏氏的非常多，晏氏又拿出家里粮食周济那些生活贫困的人，扩大山寨而成五寨，相互支援照应，贼人始终不能破寨。晏氏的举动，救活不下数万条老幼的人命。

皇帝听说这项义举后，封晏氏为恭人（古四品官之妻称恭人），并赐衣冠，晏氏的儿子也被任命为承信郎。

［述评译文］

汉天子曾感慨的说：“朕只是缺少像廉颇、李牧这般的大将罢了，否则怎么会担心匈奴的侵扰？”其实又何必一定要有像廉颇、李牧这般的大将呢？若有李侃妻、晏恭人为守备，邵续女、崔宁妾出战，刘太妃为上将，平阳昭公主为副，邓曼、冼氏为参军，荀嵩女儿为巡逻使，便是平抚天下四方，也不成问题！

唐代宗大历年间，杨子琳袭击成都城，崔宁经过数次激战后已有力不从心之感，崔宁的妾室是个体格魁梧，行事果决的女人，夫妻俩拿出十万家财招募勇士，一夜间募得一千多人，编组成队后亲自率兵抵御，杨子琳不敌而退。

晋朝人荀崧（字景猷）的小女儿荀灌，自幼聪慧胆大。当时荀崧镇守襄阳城，为杜曾（初为显南将军，永嘉之乱斩胡亢，后为周访所杀）围困，眼看粮尽力竭，只好向平南将军石览求援。荀灌当时只有十三岁，率领数十名勇士，越过襄阳突破贼兵包围而出，贼兵追击不舍，荀灌边战边走，终于摆脱贼兵追击。她亲自面见石览请求救援，又代父写信向中郎将周访求救兵。杜曾听说援兵将至，于是撤兵而去。

966、窦良女

【原文】

李希烈入汴时，强娶参军窦良之女。女顾其父曰：“慎无戚，我能灭贼。”［边批：奇。］女闻希烈将陈仙奇忠勇，因劝希烈任之；又闻其妻亦窦姓，言于希烈，愿与通家往来，以结其心。及希烈有疾，窦女乘间谓仙奇妻曰：“贼虽强，终必败，奈何？”妻以告仙奇，仙奇始悟，赂医人使毒杀之，希烈已死。子不肯发丧，欲悉诛诸将而自立，适有献桃者，窦女请分遗诸将以示暇，因染帛裹絮如桃状，而藏书信于中，仙奇妻剖桃，始知希烈凶信，仙奇乃率兵入，斩希烈子，并枭希烈一门共七首，献诸天子。诏拜淮西节度使。

【译文】

唐朝时李希烈攻陷汴州后，强娶汴州参军窦良的女儿。窦女对父亲说：“请父亲千万不要悲伤难过，女儿一定会消灭贼子。”

窦女听说李希烈手下有个名叫陈仙奇的将领正直勇敢，就劝李希烈重用他；又听说陈仙奇的妻子也姓窦，就对李希烈说愿意与陈仙奇妻子结成知心姊妹。后来李希烈患了重病，窦女利用机会对陈仙奇的妻子说：“李希烈的势力虽然庞大，但终将败亡，你看怎么办？”陈妻将此事告诉丈夫，陈仙奇有所领悟，于是贿赂医生毒杀李希烈。

李希烈死后，他儿子不肯发丧，想杀掉诸将以自立。此时正巧有人献桃，窦女建议将桃分送诸将，表示府邸平安无事，于是将帛布染成桃色，裹成桃状，并在假桃中暗藏密函，陈仙奇妻子剖开假桃，才知道李希烈已死，陈仙奇于是率兵入府，斩杀李希烈的儿子及家人共七口，呈报大唐天子。皇帝下诏拜陈仙奇为淮西节度使。

967、王翠翘

【原文】

王翠翘，临淄妓也。初曰“马翘儿”，能新声，善胡琵琶；以计脱假母，而自徙居海上，更今名。倭寇江南，掠翠翘去。寨主徐海越人号明山和尚，绝爱幸之，尊为夫人，凡一切计画，唯翘指使。乃翘亦阳昵之，实阴幸其败事，冀一归国以老也。会督府遣华老人招海降，海怒，缚老人将杀之，翘谏曰：“降不降在君，何与来使事？”亲解其缚，而赠之金，且劳苦之。［边批：示之以意。］老人者，海上人，翘故识之；而老人亦私觑所谓“王夫人”似翘，不敢泄，归告督府曰：“贼未可图也，第所爱幸王夫人者，臣视之，有外心，可借以磔贼耳。”督府曰：“善。”乃更遣罗中军诣海说，而益市金珠宝玉以阴贿翘。翘日在帐中从容言：“大事必不可成，不如降也。江南苦兵久，降且得官，终身共富贵。”海计遂决，督府大整兵，佯称逆降，迫海寨。海信翘言，不为备。［边批：愚人。］官兵突入，斩海首而生致翘。倭人歼焉。凯旋，督府设大飨于辕门，令翘歌而行酒，诸参佐皆起为寿。督府酒酣心动，降价与翘戏。夜深，席大乱。明日悔之。而以翘功高，不忍杀，乃以赐所调永顺酋长。翘去，渡钱塘，叹曰：“明山遇我厚，我以国事诱杀之。杀一酋，更属一酋，何面目生乎？”夜半，投江死。［边批：可怜。］

［评议］

鸟尽弓藏，红颜薄命，翠翘兼之。始疑西子沉江，真有是事！胡梅林脱略边幅，其乱而悔，悔而使翘不得志以死，此举殊不脱酸腐气。吾谓翠翘有功，言于朝，旌之可也；若侠骨相契，虽纳之犹可也；不则开笼放雪衣，亦庶几不负其归老之初意乎？梅林之功而获罪，或者其天道与！

【译文】

王翠翘是临淄城的妓女，本名马翘儿。能作新曲，弹得一手好琵琶。她用计摆脱妓馆大娘的控制，改名王翠翘，搬到海边落户。

有一次倭寇侵扰江南，虏去王翠翘。寨主徐海对她宠爱有加，不但尊为夫人，对她更是言听计从。此后，王翠翘表面上帮徐海策划如何攻城掠物，实际上却暗中破坏，一心只希望有一天能终老故乡。

后来督府派华老人招降徐海，徐海心惊之下，擒下华老人并且想杀了他。王翠翘劝阻说：“愿不愿意投降在你，这跟前来招降的使者有什么关系？”于是亲自为华老人松绑，并且赠送他金帛，慰问他的辛劳。”

华老人也住在海边，所以王翠翘认识他。华老人对这寨主夫人也觉得面善，但又不敢随便指认，回去后对督府说：“海贼顽强，一时间不容易招抚。但是他所宠爱的王夫人，依臣看似乎怀有二心，或者可说动她见机谋刺海贼。”

督府说：“好。就照你的意思去办。”于是再派罗中军招降徐海，另外暗中携带大批珠宝送给王翠翘，想收买她。王翠翘每晚在徐海耳边轻描淡写的说，眼看局势日坏，不如投降官军，江南一带遭倭寇侵扰已有一段时日，现在投降官军，或者还可谋得一官半职，那夫妻二人岂不可以终身享有富贵荣华，于是徐海决定接受招降。

而另一方面，督府却加紧点校军队，进逼徐海营寨。徐海原相信王翠翘的话不加防备。没想到官兵突然冲杀入寨，砍下徐海首级，生擒王翠翘，一干倭寇全部歼灭，官军大获全胜。

督府在军门大开庆功宴，席间命王翠翘唱歌敬酒，各将领也频频举杯向督府敬酒道喜，督府借着酒意，竟把持不住，走下台阶调戏王翠翘，席间一片狼籍。

第二天，督府酒醒后，对昨晚的行为深感后悔，但又顾及这次能破徐海，王翠翘居首功，所以不忍心杀她，只好把她赐给永顺酋长为妾。王翠翘在奉命渡钱塘江时，感叹的说：“徐海待我情义深重，但是为了国家我大义灭亲。没想到杀了一名贼酋，现在却把我送给另一名土酋，我还有什么颜面活下去？”于是在半夜投江而死。

［评议译文］

人常说，当一件物品的价值利用完了，这物品也就该丢弃了，而美丽女子命运又常是坎坷不平。这两种不幸的情况，都发生在王翠翘的身上。

传说越国的西施后来投江自尽。看到王翠翘的遭遇，我理解了西子为什么会投江。

胡梅林逾越礼教调戏王翠翘，事后又为自己的行为感到羞愧悔恨，然而他的悔恨却使得王翠翘含恨而死。看来胡梅林处理事情太过迂腐。我认为可将王翠翘的功迹上奏朝廷表扬天下，若是真心倾慕她的侠义，纳为小妾也未尝不可，否则赐田地，供衣食，也不致辜负她当初一心想终老故里的心愿。日后胡梅林获罪，或者是老天的报应吧？

968、孙翊妻

【原文】

孙翊为丹阳守，妫览时为都督督兵。戴员为郡丞，与左右亲信边鸿等数患苦翊，会翊送客，洪从后斫杀诩，迸进入山。翊妻徐氏，购募追捕得鸿，杀之。览遂入军府，悉取翊嫔妾及左右侍御，欲复取徐。徐恐见害，乃绐之曰：“乞须晦日，设祭除服乃可。”览听之，徐潜使人语诩旧将孙高、傅婴等，高、婴相与涕泣，共誓合谋。至晦日，徐氏设祭讫，乃除服，薰香沐浴，更于他室安施帏帐，言笑欢悦。览密觇，无复疑意。徐先呼高、婴与诸婢罗列户内，览入，徐出户拜览，即大呼，高、婴俱出，共杀览。余人就外杀员，徐乃还缞绖，奉览、员首以祭翊，举军震骇。

【译文】

孙翊（三国吴人，孙权弟，字叔弼）为丹阳太守时，当时的都督妫览，部丞（官名，掌管奖励农事的官员）载员以及亲信边鸿等人，都对孙翊感到不满。

有一天，边鸿趁孙翊送客的时候，从孙翊身后将他刺杀，逃入山中。孙翊的妻子徐氏招募武士追捕，终于擒获边鸿，将他杀了。从此妫览专权，搬入军府，不但接收孙翊所有的侍卫，连他的嫔妾、女婢也一律占为己有，甚至想更进一步强占徐氏。徐氏怕如果拒绝会遭到杀害，于是就骗妫览说：“请准许我到月底时，摆设祭台，除丧服后再侍候您。”妫览答应徐氏的要求，徐氏于是暗中派人告诉孙翊昔日手下的将领孙高、傅婴。高、婴等人知道妫览的作为后，都流着眼泪发誓要除掉妫览报仇。

到了月底，徐氏祭拜完后就脱下丧服，然后薰香沐浴，更在内室放下帏帐等待妫览，举止神色间显得非常欢悦愉快，妫览暗中观察，对徐氏的表现非常满意，于是不再怀疑徐氏。

徐氏事先就要孙高，傅婴与其他婢女在内室等侯，妫览一进府，徐氏就出房拜见，接着大声叫喊。喊声未歇，孙高，傅婴等人已共同击杀妫览，其他的女婢等则围杀载员。事后，徐氏重新穿上丧服，奉上妫览，载员的首级祭拜孙翊。这事引起全军震骇。

969、申屠希光

【原文】

申屠氏，长乐人，慕孟光之为人，自名希光。有诗才，既适侯官秀才董昌，绝不复吟，食贫作苦，宴如也。郡中大豪方六一闻希光美，心悦之，乃使人诬昌阴重罪，罪至族。六一复阳为居间，［边批：恶极。］得轻比，独昌报杀，妻子俱免，因使侍者通殷勤，强委禽焉。希光具知其谋，谬许之，密寄其孤于昌之友人，［边批：要紧着。］乃求利匕首，挟以往。好言谢六一，因请葬夫而后成礼。［边批：大事。］六一大喜，使人以礼葬昌。希光则伪为色喜，艳妆入室。六一既至，即以匕首刺之帐中，六一立死。因复杀其侍者二人。至夜中，诈谓六一暴病，以次呼其家人，至则皆杀之，尽灭其宗。因斩六一头，置囊中，至昌葬所祭之。明日悉召村民，告以故，且曰：“吾将从夫地下。”遂缢而死，时靖康二年事。

［评］

六一陷人于族，乃人不族而己族矣。以一文弱妇人，奋其白刃，全家为戮，义愤所激，鬼神助之，有志竟成，岂必须眉丈夫哉！

【译文】

宋朝的申屠氏是长乐人，由于仰慕东汉孟光的为人，特别为自己取名“希光”。希光很会作诗，但自从嫁给福建秀才董昌之后，就不再吟诗作对。虽然每天操劳家事、生活困苦，但是她却能毫无怨尤，很快乐的过日子。

郡中有个叫方六一的土豪，听说希光的美貌，想把她占为己有，于是派人诬陷董昌，暗中行贿官员，要处董昌全家死罪，表面上却假意从中调解，请求官员减刑，只处斩董昌一人，至于他妻子及其他家人都赦免无罪。

董昌死后，土豪派心腹到董家，准备强纳希光为妾，这时希光已经完全明白方六一的阴谋，表面上假装答应方六一的要求，暗中先把儿子寄放在董昌的好友家，然后买了一把非常锋利的匕首藏在身上，接着前去方家拜访方六一，对他表示，希望他帮忙料理丈夫后事。只要办完丧事，她就正式跟方某结为夫妻。

方六一一听，欣喜若狂，赶紧派人料理董昌的丧事，这时希光装出一副满面春风的样子，化好妆准备跟方六一进洞房。方六一一上床，希光就一刀刺入他的胸膛，方六一当场气绝身死。接着希光又连杀两名方六一的心腹，等到半夜时再假称方六一得了急病，陆续把方家的人都叫进洞房，然后一个一个把他们都杀死。一夜之间，方家竟遭希光灭门。

最后希光砍下方六一的头，放在祭盘里，来到丈夫董昌的坟前祭吊。

第二天，希光召集所有的村民，告诉他们事情的经过，然后说：“现在我要去地下见我丈夫。”说完就上吊而死。

这是宋钦宗靖康二年的事。

［评译文］

方六一虽然陷董昌全家死罪，实际上并没有杀死董昌全家，可是却招来自家的灭门之祸。仅凭一位纤弱的妇女，就能手刃方某全家，这主要是由于方六一的伤天害理，才激发出希光的义愤和勇气，再加上神明保佑，所谓“有志者事竟成”。看来雪耻报仇，也并非只有男子汉大丈夫才能办得到。

970、邹仆妻

【原文】

梁末，襄州都军务邹景温移职于徐，亦管都军之务。有劲仆自恃拳勇，独与妻策驴而行，至芒、砀泽间，大声曰：“闻此素多豪客，岂无一人与吾曹决胜负乎？”［边批：太恃。］言毕，有五六盗自丛薄间跃出，一夫自后双手交抱，搏而仆之，抽短刃以断其喉，盖掩其不备也。唯妻在侧，殊无惶骇，［边批：好急智。］但矫而大呼曰：“快哉，今日方雪吾之耻也。吾以良家之子，遭其俘掠，以致于此，孰谓无神明哉。”贼谓其诚而不杀，与行李并二驴，驱以南迈，近五六十里，至亳之北界达孤庄南而息焉。庄之门有器甲，盖近戍巡警之卒也。此妇遂径入村人之中堂，盗亦谓其谋食，不疑。乃泣拜其总首，且告其夫遭屠之状。总首潜召其徒，一时执缚，唯一盗得逸。械送亳城，咸弃市，妇返襄阳，为尼终焉。

［评议］

徐氏、申屠氏、邹仆之妻，皆能为夫报仇于身后者也。徐，贵人之妇，而又宿将合谋于外，诸婢协力于内，以制一粗疏不备之妫览，如击病鼠耳；申屠氏则难矣，然仇迹未露，犹可从容而图之；邹仆妻则又难矣，变起仓卒，亲见群凶攒刃于其夫，即秦舞阳旁观，不能不动色，而意中遂作复仇之算，甘言诳贼，不逾日而以计擒灭，可不谓大智大勇者乎？生于下贱，何曾读书知礼义，而临变不乱，处分绰如，世之自命读书知理义者，吾不知有此手段乎否也？

【译文】

梁朝末年，襄州掌管军务的邹景温被调往徐州，但仍掌管军务。他的家仆中有个人自认拳脚功夫不错，单独与妻子骑着驴前往徐州邹景温的住所。行经一片芒草水泽地时，这名家仆大声叫道：“听说这里常有绿林好汉出没，难道没有人敢现身与我一较胜负吗？”话才说完，就有五，六名盗匪从草丛中跳出，一名盗匪从家仆身后抱住他，把他击倒在地，随即出身上短刀，割断家仆咽喉。

家仆的妻子在一旁目睹这一幕，竟然毫不惊惶害怕，只听见她娇声大叫说：“痛快啊，今天各位总算为我报仇雪恨了！我本是良家女子，遭这贼人绑架，才来到此地，今天各位壮士为我杀贼雪恨，谁说没有神明保佑？”

盗匪听她表白，就带着她及行李，两匹驴一起往南边走，走了约五、六十里路，来到亳城北边一个名叫达孤庄的村落休息，庄外放有武器盔甲，这原是附近守卫巡逻士兵的武器。妇人直接走向庄园的正堂，盗匪以为妇人是向村民乞讨食物，也就没有起疑。

妇人见到村长，告诉他丈夫遭盗匪屠杀的惨状。村长于是暗中召来士兵，出奇不意地围捕盗匪，结果只有一名盗匪脱逃，其余都戴上刑具送往亳城，在市集斩首。事情结束后，妇人也返回襄阳，终身为尼。

［评议译文］

徐氏、申屠氏、邹仆妻等，都是丈夫遭人陷害后，能为夫报仇的妇人。徐氏在外联合昔日部将，在内与诸女婢合力，内外应合制服妫览，就如击杀一只病鼠般容易；申屠氏的为夫报仇就比较困难，但她在不显露复仇的心意下，仍能从容的进行复仇计划；邹仆的妻子最是难得。变难突起，亲眼目睹盗匪们手持利刃夺取丈夫性命，即使是秦舞阳在一旁看了，都不能做到不动声色，但她却一面在心中盘算如何复仇，一面美言诳骗盗匪，当天用计擒灭盗匪，不能不说她是位大智大勇的妇人。

这些妇人出身贫贱，何尝读圣贤书，知礼明义，但却能处变不惊，从容计划。世上那些自认是饱读诗书，知礼明义的书生们，我实在不知他们是否也有这份能耐。

971、谢小娥

【原文】

谢小娥者，豫章估客女也。生八岁，丧母，嫁历阳段氏。故二姓常同舟，贸易江湖间。小娥年十四，始及笄，父与夫皆为劫盗所杀，二姓之党歼焉。小娥亦伤脑折足，漂流水中，为他船所获，经夕而活。因流转乞食，至上元县，依妙果寺尼净悟。初，小娥父死时，梦父谓曰：“杀我者，‘车中猿，门东草。’”又数日后，梦其夫谓曰：“杀我者，‘禾中走，一日夫。’”小娥不能解，常书此语，广求智者辨之，历年不得。至元和八年，李公佐罢江西从事，泊舟建业，登瓦官寺阁。僧齐物为李述之，李凭栏书空，疑思嘿虑，忽然了悟，令寺童疾召小娥，谓之曰：“杀汝父者申兰，杀汝夫者申春也，其曰‘车中猿’者，车字之中乃‘申’字，申非属猴乎？草下有门，门中有东，‘兰’字也。又‘禾中走’，是穿田过，亦是‘申’字，‘一日夫’者，夫上更一画，下一日，是‘春’字。其为申兰、申春可明矣！”小娥恸哭再拜，密书四字于衣，誓访二贼以复其冤。更为男子服，佣保江湖间。岁余，至浔阳郡，见纸榜子召佣者，娥应召，问其主，果申兰也。娥心愤貌顺，［边批：大有心人。］在兰左右，积二岁余，甚见亲爱，金帛出入之数无不委之。每睹谢之衣物器具，未尝不暗泣。兰与春，宗昆弟也，春家在大江北独树浦，往来密洽。一日春携大鲤兼酒诣兰，至夕，群贼毕至，酣饮，暨诸凶既去，春沉醉卧于内室。兰亦覆寝于庭，小娥潜锁春于内，［边批：贼在掌中，从容摆布。］抽佩刃先斩兰首，呼号邻人并至。春擒于内，兰死于外，获赃货至数千万。初，兰、春有党数十人，暗记其名，悉擒就戮。时浔阳太守张公嘉其孝节，免死，娥竟剪发为尼以终。［边批：还当旌异，岂特免死？］

［评］

其智勇或有之，其坚忍处，万万难及。

【译文】

谢小娥本是豫章商贩的女儿，八岁时母亲去世，父亲把她许配给历阳人段氏，两家常同船往来江河做生意。

谢小娥十四岁那年正式过门，但不久父亲与丈夫就遭贼匪劫杀，两家的亲友无一幸免。谢小娥自己也身受重伤，失足掉入江中，后来被其他商船救起，昏迷多日才终于捡回一条命。从此谢小娥就开始流浪乞讨的生活，最后来到上元县，投靠妙果寺僧尼净悟。

当初，谢小娥父亲遭劫匪掠杀，小娥曾梦到父亲对她说：“杀我者，‘车中猿，门东草’。”几天后，又梦到丈夫说：“杀我者，‘禾中走，一日夫’。”谢小娥想不出这两句话的含意，就写下这些话，到处访求智者解语谜，但是经过多年仍无法解开。

唐宪宗元和八年，江西李公佐辞官后乘船到建业，游瓦官寺，寺中僧人将谢小娥的遭遇告诉这位李公佐。李靠着栏干用手指不断在空中比划，一面沉吟思索，忽然解出语谜，急忙命寺中小僮召来谢小娥，对她说：“杀你父亲的人叫申兰，杀你丈夫的是申春。所谓‘车中猿’，‘车’的中间是一‘申’字，而且‘申’不是属猴吗？草下有门，门下有东，这是‘兰’字，而‘禾中走’是穿田而过，也是一个‘申’字。‘一日夫’，‘夫’上有‘一’笔，下有‘日’字，合起来就是‘春’字。所以杀你父亲、丈夫的人很明显的就是申兰、申春。”

谢小娥听了痛哭不止，一面再三拜谢李公佐，并在衣服内里写下‘申兰申春’四字，发誓一定要找到这两名贼人，为父亲、丈夫报仇。

从此，谢小娥改换男装，为人作佣。

一年多后，谢小娥来到浔阳，见有人贴出告示征佣保，谢小娥前往应征，询问主人的姓名，赫然发现是申兰。谢小娥一股恨意涌上心头，但表面仍不动声色。两年多过去了，谢小娥在申兰身边甚得宠爱，凡是财物收支都交由她经手。谢小娥每当见到故人衣物，只能暗自流泪伤心。

申兰与申春是兄弟，申春住在江北的独树浦，兄弟两人感情很好，来往得很密切。一天，申春带着大鲤鱼，水果及好酒来探望申兰，兄弟俩及其他贼人酣饮到半夜，后来其他贼人相继离去，只剩下申春醉倒在内室，而申兰也不胜酒力，醉卧在庭院。谢小娥暗中把申春反锁在内室，抽出申兰佩刀，割下申兰的脑袋。然后邀集邻人帮忙，擒下锁在内室的申春。

经清理，他们历年多所虏获的财货，总计有数千万之多。申兰、申春有党羽数十人，谢小娥平日早已分别记下他们的名字，一一擒下斩杀。当时浔阳太守嘉勉谢小娥的孝行，免小娥杀人的死罪。后来谢小娥削发出家，终身为尼。

［评译］

一般人或许有谢小娥的智慧勇气，但这份多年来寻访贼人的坚忍精神，却是万万难有。

972、吕母

【原文】

王莽时，琅琊海曲有吕母者，子为县吏，犯小罪，宰杀之。吕母怨，思报宰。母家故丰资，乃益酿醇酒，买刀剑衣服，少年来沽者，辄奢与之，衣敝者辄假衣，不问直。数年而财尽，少年欲相与偿之，母泣曰：“所为厚诸君，非求利也，徒以县宰枉杀吾子故，诸君肯哀之乎。”少年壮之，皆许诺，遂招合亡命数千，吕母自称将军，引兵攻破海曲，执宰，数其罪，诸吏叩头请宰，母曰：“吾子不当死，为宰枉杀，杀人者死，又何请乎？”遂斩宰，以头祭子冢，因以众属刘盆子。［边批：更高。］

［议］

世间有此等奇妇人，酷吏或少知警。

【译文】

王莽当朝时，琅琊海曲地方有位吕妇，她儿子是县吏，因犯了小过，竟被县宰判死罪。

吕母怨恨县宰的暴虐，想为子报仇，因为娘家家境富裕，就开设酒店卖酒，并购买刀剑衣服，遇到前来沽酒但手头不便的年轻人，吕母常让他们赊欠；若是碰到衣衫破烂的，也常送他们衣物，不问原因和价钱。

几年间，吕母把家财散尽，过去曾受吕母帮助的年轻人，都想回报吕母。吕母哭着说：“我以前照顾你们，并非想在各位身上图利，只是县宰冤杀我儿子，各位肯可怜我这老妇人，为我报杀子之仇吗？”

少年们一听，对县宰的错杀无辜都愤愤难平，答应为吕母复仇，不多久就约集了好千几名亡命之徒，吕母自命为将军，率众攻陷海曲，擒下县宰，数落他的罪状，其他官员也纷纷叩头请求饶命，吕母说：“我儿子罪不该死，却遭县宰冤杀，杀人者死，其他人与我的儿死无关，又何必请求饶命呢？”于是杀掉县宰，用县宰人头祭拜儿子。

而那群帮助吕母擒杀县宰的人们，日后都归附了刘盆子（东汉人，王章后代，王莽篡汉，赤眉贼樊崇立刘盆子为帝，后来归附光武帝。）

［评译］

世间竟然有吕母这般奇妇，那些严苛待人的官吏，或许可借此事而稍知警惕。

973、李寄

【原文】

东越闽中有庸岭，高数十里。其西北隰中有大蛇，长七八丈，围一丈。土俗常惧，东冶都尉及属城长吏多有死者，祭以牛羊，故不得祸。或与人梦，或喻巫祝，欲得啖童女年十二三者，都尉、令长患之，共求人家生婢子兼有罪家女养之，至八月朝祭送蛇穴口，蛇辄夜出吞啮之，累年如此，前后已用九女。一岁将祀之，募索未得。将乐县李诞家有六女，无男，其小女名寄，应募欲行。父母不听，寄曰：“父母无相留，今唯生六女，无有一男，虽有如无，女无缇萦济父母之功，既不能供养，徒费衣食，生无所益，不如早死，卖寄之身，可得少钞以供父母，岂不善耶？”父母慈怜不听去，终不可禁止，寄乃行。请好剑及咋蛇犬，至八月朝，怀剑将犬诣庙中坐，先作数石米餈蜜麦少，以置穴口，蛇夜便出，头大如囷，目如二尺镜，闻餈香气，先啖食之。寄便放犬，犬就啮咋，寄从后斫蛇。因踊出，至庭而死。寄入视穴，得其九女髑髅，悉举出，咤言曰：“汝曹怯弱，为蛇所食，甚可哀愍！”于是寄女缓步而归。越王闻之，聘寄为后，拜其父为将乐令，母及姊皆有赏赐，自是东冶无复妖邪。

［议］

刘季斫杀蛇，遂作帝；李寄斫杀蛇，遂作后。天下未尝无对。

【译文】

广东、福建交界的庸岭，绵长数十里。在山北低湿的地方，有一条长七、八丈，身围一丈多的大蛇出没。当地的土人迷信，再加上绘声绘影的传闻，使人们对大蛇更充满恐惧。当地的都尉，鉴于遭大蛇吞噬的土人很多，就常用牛羊祭拜大蛇，祈求减免灾祸。有巫师说大蛇托梦，想吃一名十二三岁的女童，都尉困扰不已，只好寻访私生女，或是罪犯家的女儿，到八月祭蛇时将女童送入蛇穴，大蛇在半夜出洞，将女童紧紧卷住，然后吞下蛇腹。年年如此，前后已经用了九名女童。

一年，又到了该祭大蛇的日子，但寻遍各地，找不到祭蛇的女童，将乐县李诞家有六个女儿，没有儿子。最小的女儿名寄，自愿献身蛇腹，但父母都不答应。李寄说：“爸妈不用舍不得，家里有六个女儿，却没有一个男孩，女儿无力学缇萦救父，也没有能力供养父母，只是白白耗费家用，活着无用，不如早些死，卖身的钱虽不多，但也能稍稍补贴家用，这样不是很好吗？”

父母舍不得，但拗不过李寄的坚持，只好答应。李寄求得一把好剑，带着猎犬前往都尉府。到八月初，李寄持剑带犬来到庙中，先做一个重达数石的米饼，外层涂上蜂蜜放在蛇洞口。夜晚大蛇出洞，只见蛇头大如米仓，蛇眼有如二尺宽的镜子，闻到米饼香气，就先吞食米饼，这时李寄放开猎犬，猎犬攻击大蛇，李寄随后用剑砍蛇，大蛇终于不支而死。

李寄进入蛇穴，发现穴中有九具女童的骷髅，将骸骨全部运出洞外后，叹息说：“由于你们的胆怯懦弱，才遭大蛇吞食，实在是可悲啊！”然后才慢慢走回家。

越王听说李寄杀蛇的事，聘娶她为皇后，又任命李父为将乐令，李寄的母亲及姊姊们也都各有赏赐，从此境内再也没有妖邪作乱。

［议译］

汉高祖刘邦杀蛇而成皇帝，无独有偶，李寄杀蛇而成皇后。天下的事，实在有许多相通之处。

974、红拂女

【原文】

杨素守西京日，李靖以布衣献策。素踞床而见，靖长揖曰：“天下方乱，英雄竞起，公为重臣，须以收罗豪杰为心，不宜倨见宾客。”素敛容谢之。时妓妾罗列，内有执红拂者，有殊色，独目靖。靖既去，而执拂者临轩指吏曰：“问去者处士第几？住何处？”［边批：见便识李靖。］靖具以对。妓诵而去。靖归逆旅，其夜五更初，忽闻叩门而声低者，靖启视，则紫衣纱帽人，杖一囊，问之，曰：“杨家红拂妓也。”延入，脱衣去帽，遽向靖拜，靖惊答之，再叩来意，曰：“妾侍杨司空久，阅天下之人多矣，无如公者，故来相就耳。”靖曰：“如司空何？”曰：“彼尸居余气，［边批：又识杨素。］不足畏也。诸妓知其无成，去者甚众矣，［边批：如何方是有成，须急着眼。］彼亦不甚追也。计之详矣，幸无疑焉。”问其姓，曰：“张。”问其伯仲之次，曰：“最长。”观其肌肤仪状、言辞气语，真天人也，靖不自意获之。愈喜愈惧，万虑不安，而窥户者无停履。数日，亦闻追讨之声，意亦非峻。乃雄服乘马，排闼而去，将归太原。行次灵石旅舍，既设床，炉中烹肉且熟。张氏以发长委地，立梳床前；靖方刷马，忽有一客，中形，赤髯如虬，策蹇驴而来，投革囊于驴前，取枕欹卧，看张氏梳头。［边批：便知非常人。］靖怒甚，欲发，张熟视客，一手映身摇示靖，令勿怒，［边批：又识虬髯客。］急梳毕，敛衽前问其姓，客卧而答之，曰：“姓张。”对曰：“妾亦姓张，合是妹。”遽拜之。问其第几，曰：“行三。”亦问妹第几，曰：“最长。”客喜曰：“今日幸逢一妹。”张氏遥呼：“李郎，且来见三兄！”靖骤拜之，遂环坐，问煮何肉，曰：“羊肉，计已熟矣。”客曰饥，靖出市胡饼。客抽腰间匕首，切肉共食，复索酒饮，于是开革囊，取下酒物，乃一人首并心肝，却头囊中，以匕首切心肝共食之，曰：“此人乃天下负心者，衔之十年，今始获之。”又曰：“观李郎贫士，何以得致异人？”靖不敢隐，具言其由，曰：“然。故知非君所致也，今将何之？”曰：“将避地太原。”曰：“望气者言太原有奇气，吾将访之。”靖因言州将子李世民，客与靖期会于汾阳桥，遂乘驴疾去。及期候之，相见大喜，靖诈言客善相，因友人刘文静得见。“世民真天子矣！”废然而返，遂邀靖夫妇至家，令其妻出见，酒极奢，因倾家财付靖，文簿匙锁，共二十床，曰：“赠李郎佐真主立功业也。”与其妻戎服跃马，一奴从之，数步遂不复见。靖竟佐命，封卫公。

［吴长卿曰］

“红拂见卫公，自以为不世之遇，视杨素蔑如矣；孰知又有一虬髯也，视李郎又蔑如矣。惜哉，不及见李公子也！”

【译文】

隋朝的杨素镇守西京时，李靖以平民身份求见杨素，杨素坐在椅子上，态度傲慢的接见李靖。李靖向杨素深深行礼后，说：“天下即将大乱，英雄群起。杨公身为国家重臣，理应谦恭对待贤士，网罗豪杰引为心腹，怎么可以坐在椅子上待客？”

杨素一听这话，就赶紧改变态度道歉。当时杨素身边围绕着好几名侍妾，其中一位手拿红拂的侍妾长得最美，她特别注意李靖的言行。当李靖告辞离去，她特别跟出去，站在台阶上手指小吏说：“赶快去问问刚才离去的客人，他科举功名第几，现在家居何处？”李靖一一详细回答小吏，那侍妾在一旁听完后，又默默复诵一遍才又进屋。

李靖回到旅店，睡到半夜，突然听见有人敲门，并且很小声的叫他名字。他打开房门一看，只见一位身穿紫衣、头戴纱帽、手拿一只口袋的人。李靖讯问，原来是昨天在杨素家所见的那位手持红拂的侍女，便请她进屋。侍女脱去外衣、纱帽，向李靖行礼，李靖惊慌答礼，并且问她来意，她说：“我服侍杨司空已经有一段日子，也见过不少天下豪杰，但没有一位可与阁下相比，所以特别前来投靠。”

李靖听了这番话，就问她杨素的为人，她回答说：“不过是一具行尸走肉而已，不值得谈论。许多侍女眼见日后没有指望，都纷纷离他而去，及早投靠有前途的人。而杨公也不怎么追究她们的离去，我说的全是事实，阁下不要怀疑。”

李靖问她姓名，她只回答姓“张”，再问她家中排行，她回答说“排行老大”。

李靖看她容貌举止，以及说话的语气，简直像天人一般。李靖见红拂女投奔自己，心中既高兴又害怕，然而下意识中又总觉不妥，开门探头，也没见有人跟踪。但几天后，却传出有人追捕红拂女的风声，李靖觉得事不宜迟，立即改装骑马出城，准备带红拂女回太原。

两人行经灵右，投宿客栈。一天，厨房的炉火上正炖着一锅肉，红拂女披散着一头拖地长发，站在床前梳头，李靖在客栈外刷洗马，突然有一位客人来到客栈门口，中等身材，蓄着满腮红胡子，骑着一匹跛腿驴，下了驴，先丢一袋草料给驴吃，然后走进客栈，取过一只枕头斜卧在床，一双眼却一直注视红拂女梳头的动作。

李靖见了很生气，正准备发火，红拂女在观察来客的举动后，却摇手制止李靖，要他先不要发脾气。红拂女赶紧梳完头，整整衣裳，然后上前问客人姓名，客人躺在床上回答“姓张。”红拂女说：“我也姓张，算起来应该是你妹妹。”又问虬髯客家中排行，虬髯客答：“排行老三。”红拂女说：“我排行老大。”虬髯客非常高兴认了一个妹妹。

红拂女招呼李靖过来，要李靖跟三哥见面，李靖向他行礼致意，于是三人围坐闲聊，虬髯客问李靖炉上炖的是什么肉，李靖答：“羊肉，看来快熟了。”张某说肚子饿了，李靖拿出买来的胡饼，虬髯客从腰间抽出匕首切肉，三人一面吃肉配饼，一面喝着酒，接着张某从皮囊中拿出下酒菜，原来是一颗人头和一副人的心肝，虬髯客把人头放回袋中，用匕首切开心肝，邀李靖一起吃，并且说：“这个人是天下最忘恩负义的人，我花了十年的时间，才找到他砍下他的脑袋。”

接着又说：“我怎么看你都是一个穷书生样，你是如何得到这位绝世美人的？”李靖不敢隐瞒，就把结识红拂女的经过说给虬髯客听。虬髯客笑着说：“原来如此呀，我想光凭你自己，怎么也无法获美人心，那么今后你有何打算呢？”李靖回答：“想暂时到太原避一阵子。”虬髯客说：“据术士观察星象，说太原上空有股不寻常的云气，我也想去太原看看。”于是李靖谈到自己将去拜访李世民，李靖并与虬髯客约在太原汾阳桥碰面，说完虬髯客就骑着驴走了。

到了两人约定的日子，虬髯客和李靖都依约来到汾阳桥，两人再度碰面都非常高兴，李靖假称虬髯客会看相，托友人介绍见了李世民，两人一见面，虬髯客发觉李世民是真命天子，就颓丧的回家。于是虬髯客邀李靖夫妇到自己家中，介绍妻子与他们认识，并置酒菜招待他们，另外更变卖家财，将变卖的钱财，满满装了二十车的东西，交给李靖辅佐李世民建立功业，他自己却与妻子穿着军服跨上快马，带着一名奴仆飘然而去，一眨眼便望不见踪影。

后来李靖辅佐李世民统一天下，被封为卫国公，

［吴评译文］

红拂女见李靖，以为遇见当世奇才，把杨素看得一文不值；日后又碰上虬髯客，那气度又远胜李靖了。可惜啊，当时红拂女未能遇见李世民。

975、沈襄妾

【原文】

锦衣卫经历沈鍊，以攻严相得罪，谪田保安。时总督杨顺、巡按路楷皆嵩客，受世蕃指“若除吾疡，大者侯，小者卿。”顺因与楷合策，捕诸白莲教通虏者，窜鍊名籍中，论斩，籍其家。顺以功荫一子锦衣千户，楷侯选五品卿寺。顺犹怏怏曰：“相君薄我赏，犹有不足乎。”取鍊二子杖杀之，而移檄越，逮公长子诸生襄。至则日掠治，困急且死。会顺、楷被劾，卒奉旨逮治，而襄得末减问戍。襄之始来也，只一爱妾从行，及是与妾俱赴戍所，中道微闻严氏将使人要而杀之，襄惧欲窜，而顾妾不能割，妾曰：“君一身，沈氏宗祧所系，第去勿忧我。”［边批：自度力能摆脱群小故。］襄遂绐押者：“城中有年家某，负吾家金钱，往索可得。”押者恃妾在，不疑，纵之去。久之不返，押者往年家询之，云：“未尝至。”还复叩妾，妾把其襟大恸曰：“吾夫妇患难相守，无倾刻离，今去而不返，必汝曹受严氏指，戕杀我夫矣。”观者如市，不能判，闻于监司，监司亦疑严氏真有此事，不得已，权使妾寄食尼庵，而立限责押者迹襄。押者物色不得，屡受笞，乃哀恳于妾，言：“襄实自窜，毋枉我。”因以间亡命去。久之，嵩败，襄始出讼冤，捕顺、楷抵罪，妾复相从。襄号小霞，楚人江进之有“沈小霞妾传”。

［评］

严氏将要襄杀之，事之有无不可知。然襄此去实大便宜，大干净。得此妾一番撒赖，即上官亦疑真有是事，而襄始安然亡命无患矣！顺、楷辈死，肉不足喂狗，而此妾与沈氏父子并传，忠智萃于一门，盛矣哉！

【译文】

明朝锦衣卫经历沈炼因批评丞相严嵩而获罪，被没收田产才得以保全一命。当时总督杨顺、巡按路楷都是严府的座上客，严嵩的儿子严世蕃指使他们说：“只要你们能为我除去心头痛，功大者封侯，功小者封卿。”杨顺和路楷商议，拘捕有通敌嫌疑的白莲教徒，将沈炼也列入名单中，斩首抄家。

杨顺因谋害沈炼有功，庇荫儿子当上锦衣千户；路楷却晋升为候选五品卿寺。因此杨顺满心不高兴的说：“丞相是否认为我不够尽力，不然为什么对我的封赏这么少？”于是再下令杀沈炼的两个儿子，并且发公文逮捕沈炼的孙子沈襄。公文一到，官府立即逮捕沈襄。沈襄命在旦夕，正巧此时杨顺与路楷分别遭到弹劾，皇帝下令逮捕两人治罪，因此沈襄得以减罪，只发配边地戍守。

当初逮捕沈襄时，他的一名爱妾也要求随行，而今沈襄也带着爱妾前往戍地。走到半途，沈襄听到严嵩派人来杀他的传闻，心中害怕，想趁机逃逸，但又舍不得丢下爱妾。爱妾说：“夫君身系沈氏一门香烟，只管逃命，不要顾虑我的安危。”于是沈襄就骗押解的吏卒，说城中有户年姓人家，欠沈家钱，只要去就能讨得债款，愿将讨得的债款分送押解的大哥。吏卒见他爱妾在自己手上，就放心的答应他去讨债。

过了许久，不见沈襄回来，吏卒便前往年家询问，年家的家人说根本没看见沈襄来过。

吏卒找不到沈襄，再回到住所，爱妾一把揪住吏卒衣领，大哭着说：“我们夫妻二人患难相守，从不曾有片刻的分离，今天我丈夫出门后就不见他回来，一定是你们受了严嵩的指使，杀了我的丈夫。”在旁围观的人很多，众人也无法断定谁是谁非，只好请监司裁夺，监司心中也怀疑是严嵩指使，但又没有确实证据，只好暂时命沈妾寄住尼姑庵，而下令吏卒在限期内找到沈襄。

吏卒遍寻不着沈襄，又多次遭到鞭打，只有哀求沈妾，强调沈襄是私自逃逸，表明自己的无辜，接着吏卒也弃职逃亡。后来，严嵩终于遭到弹劾，这时沈襄才露面申冤，官府将杨顺，路楷下狱治罪，沈襄与爱妾两人又再度团圆了。

沈襄号小霞，楚人沈进著有《沈小霞妾传》。

［评译文］

严嵩是否真有意要杀沈襄不得而知，但沈襄计骗吏卒逃逸，手段干净俐落；加上沈妾一番啼哭撒赖，连官员都不得不信严嵩有意杀沈襄，这才使沈襄能安然逃亡在外，不担心官府的追捕。杨顺，路楷等人满手血腥，把他们的肉拿来喂狗，狗都不爱吃。沈妾与沈氏父子可说是集忠智于一门，他们的事迹永远为后人所传诵。

976、邑宰妾

【原文】

万历中，政务宽缓，刑部囚人多老死者。某乡科，北人，为邑宰，坐事入诏狱，久之不得雪，且老矣。己分必死，而自伤无子，乃尽鬻其产，营一室于近处，置所爱妾，而厚赂典狱者，阴出入焉。有侄颇不肖，稍窃其资，入博场中，为逻者所疑，穷诘之，因尽吐，且云：“家有一青骡子，叔行必乘之，无事则出赁，请以骡为验。”逻者伺数日，果如其言，宰方与妾对食中堂，群逻至，惊失箸，妾遽起迎曰：“翁胆薄，毋相迫，尔曹与翁有隙耶？”曰：“无之。”曰：“若然，不过欲多得金耳，金属我掌，第随我行，当以饱汝。”逻者顾妇人貌美而言甘，乃留一人守视宰，而群尾妾入房，妾指所卧床曰：“金在其颠。”携小梯而登，众自下谑之，殊不怒，笑声达于外。须臾，捧一匣下，发之多金，妾曰：“未也。”再捧一巨箱下，大镪实焉，众攫金，声愈哄。守者贪分金，不能忍，足不觉前。宰以间潜逸，众怀金既餍，出视失宰，惧欲走，妾择弱者一人力持之，大呼“攫金贼在！”众奋拳齐殴，齿甲俱集，妾且死，终不释，声愈厉。动外人，外人入，众窜，获其一，并妾所持者两人，送巡城潘御中。妾诉群凶淫贪状，兼具所失鬻产银数，此两人不能讳，尽供其党姓名，顷之，悉擒至，银犹在怀也。而以犯官逸出为解，御史使视诏狱，则宰在焉，众语塞，乃委罪于不肖侄。御史收侄，尽毙之箠下。妾取故金归，籍数报宰，病数日，乃死。

［评］

狱中囚私出入，非法也，诏狱甚矣。方群逻押至，不以宰为奇货哉！言胆薄坚其志，言多金中其欲，忍谑以坚之，空橐以饵之，怠守者而逸宰，固已在吾算中矣。出其不意，持一弱以羁众强，假令身毙老拳之下，罪人其免乎？至群凶先我死，而目可瞑也。妇之智不必言，独其猝不乱，死不怵，从容就功，有丈夫之智所不逮者！惜传者逸其名，虽然，千秋而下，知有一邑宰妾在浣纱女、锐司徒妻、车中女子之俦，斯不为无友也已！

【译文】

明朝万历年间政务松弛，行政效率缓慢，许多囚禁的嫌犯，往往尚未判决就已老死狱中。有个北方邑宰，因受牵连被押在狱，等了许久仍不见有昭雪的机会，眼见年纪一年年的老了，料想自己日后一定老死狱中，遗憾自己没有子嗣继承香火，就托人变卖家乡的产业，在监狱附近买了一幢房舍，安置爱妾，然后重金贿赂典狱官，让自己能暗中自由进出。

邑宰有个不成材的侄儿，偷了邑宰一些钱出入赌场，巡佐怀疑他金钱的来处，盘问下，侄儿全盘招供，并且说叔父家有匹青骡，平日将骡租借他人，若叔父由监狱私出一定骑骡，如果巡佐不相信，可以跟踪那匹青骡。巡佐跟踪青骡，果真如那侄儿所说。

一天，邑宰与妾正在吃饭，突然一批巡佐闯入，邑宰吃惊得手上的筷子都掉在地上。邑宰妾不动声色地站起身，迎向巡佐说：“我丈夫胆子小，请各位不要逼他。请问各位与我丈夫有仇吗？”

答：“没有。”

邑宰妾说：“既然彼此间没有仇怨，那么各位的目的只是希望得到些好处。家里的财物是由我掌管，各位请随我来，我不会让各位失望。”

巡佐们一见这女人容貌美丽，说话又入耳，就留下一名巡佐看管邑宰，其余人随邑宰妾进入内室。邑宰妾指着卧床说：“金子就藏在这上面。”说完登上一座小扶梯，巡佐们在梯下吆喝起哄，见邑宰妾并不生气，更是变本加厉，笑闹声连门外都听得见。不久，邑宰妾捧着一只匣盒下来，打开匣盒，只见里面全是金子。邑宰妾说：“还有。”再搬下一只装满金子的大箱。

众人抢夺金子时所发出的兴奋声愈来愈大。那名看守邑宰的巡佐，惟恐自己分得少，双脚不觉移向内室，邑宰乘机逃走。众人心满意足的分完金子，走到外堂，发觉邑宰已逃走，都害怕得想趁早离开。

这时，邑宰妾用力抓住一名身材瘦弱的巡佐，一面大声呼叫“抓抢金子的强盗呀！”其他巡佐纷纷上前殴打邑宰妾，邑宰妾的牙齿，指甲全都断裂，虽已奄奄一息，但仍死抓住那名巡佐不放，叫喊声也愈来愈大。终于惊动左邻右舍，邻人们冲入邑宰家，众巡佐夺门而逃，邻人抓到其中一名巡佐，与邑宰妾所抓的一共两名巡佐，送交巡城潘御史。

邑宰妾控诉巡佐们的贪淫，说出失窃的钱数，两名巡佐见事机败露，只好供出其他巡佐的姓名，不久，所有人犯带到，金子也都还在巡佐们身上。巡佐们解释他们是为缉捕人犯才到邑宰家，御史派人到监狱查人犯，邑宰赫然在监。巡佐们一时无话可答，就将全部罪过推给邑宰那个不成材的侄儿。御史命人收押侄儿，侄儿受不了狱卒的鞭打而丧命，邑宰妾收回了所有的金子，但她本人却在一连串事件后，也染上重病，没几天就死了。

［评文］

狱中囚犯私自外出，是一件违法的事，一经察觉，会受到很严厉的处分。当诸巡佐来到邑宰家后，都不认为抓邑宰治罪可以建大功。邑宰妾于是见机表示邑宰胆小多金，已诱发了诸巡佐的贪念；再强忍诸巡佐的戏谑，展示邑宰的家财，更加强巡佐勒索财物的野心；当诸巡佐为争夺钱财，致疏于看守使邑宰而逃逸时，诸巡佐实际上已在邑宰妾的掌握中了。然后邑宰妾更进一步挟持一名巡佐来牵制他人，如果邑宰妾在其他巡佐拳打脚踢下丧命，巡佐们能逃过殴人致死的罪名吗？如果诸巡佐能伏法，那么邑宰妾即使身死也瞑目了。

这位邑宰妾的智慧，实在不必我再多加赞美。她能临乱不慌，临死不惧，镇静地依自己的计划行事，表现出大丈夫所不及的智勇。可惜后代作传记叙述这事迹的人，遗漏这位邑宰妾的名字。

然而，能知道历史中有这么一位杰出的妇女，名入浣沙女、锐司徒之妻、车中女子之类的女中豪杰之列，虽名不见青史，也不会没有朋友了。

977、崔简妻

【原文】

唐滕王极淫。诸官美妻，无得白者，诈言妃唤，即行无礼。时典签崔简妻郑氏初至，王遣唤。欲不去，则惧王之威；去则被王之辱。郑曰：“无害。”遂入王中门外小阁。王在其中，郑入，欲逼之，郑大叫左右曰：“大王岂作如是，必家奴耳。”取只履击王头破，抓面流血，妃闻而出。郑氏乃得还。王惭，旬日不视事。简每日参侯，不敢离门。后王坐，简向前谢，王惭，乃出。诸官之妻曾被唤入者，莫不羞之。

［评］

不唯自全，又能全人，此妇有胆有识。

【译文】

后魏的唐滕王贪淫好色，见官员的妻眷稍具姿色，就假传王妃召唤，等官员的妻眷入府后，就加以染指。

当时典签（南北朝时官名，掌文书）崔简（一名览，字冲亮）的妻子郑氏刚到京城，唐滕王派人召唤郑氏前往王府。崔简不愿意妻子前去，但畏惧王爷的威权，只好答应妻子去王府，又怕妻子遭王爷羞辱。郑氏说：“放心，我自有主意。”

郑氏来到王府后，就被带到王府边的阁楼上，这时王爷已在阁楼等候，见郑氏来，就想强行逼郑氏就范。郑氏大叫来人，一面说：“这哪里是王爷会做的事，你一定是王爷府中的奴仆！”说完脱下鞋子，猛打王爷的头，并且用手把王爷抓得满脸是血。王妃听到打骂声，上阁楼探究竟。于是郑氏安然脱身返家。王爷觉得羞惭，十多天都不到官府处理公事。崔简每天都站在王府门外不敢离开，过了几天，王爷召见崔简，崔简向王爷谢罪，王爷更感惭愧，就释回其他官员的妻妾，那些曾被王爷召入王府的妻眷，都羞惭得不敢见人。

［评文］

崔简的妻子不仅保全了自己的名节，也使别的妇女不再受王爷逼迫，郑氏不但有胆量，更有见识。

978、蓝姊

【原文】

绍兴中，京东王寓新淦之涛泥寺，尝宴客。中夕散，主人醉卧，俄而群盗入，执诸子及群婢缚之，群婢呼曰：“司库钥者蓝姐也。”蓝即应曰：“有，毋惊主人。”付匙钥，秉席上烛指引之，金银酒器首饰尽数取去。主人醒，方知，明发诉于县。蓝姐密谓主人曰：“易捕也，群盗皆衣白。妾秉烛时，尽以烛泪污其背，当密令捕者以是验。”后果皆获，事见《贤奕编》。

【译文】

宋朝绍兴年间，京东王寓新淦在涛泥寺宴客。半夜时宴会结束，主人已酒醉不醒。有一群盗匪闯入王府，捆绑了王府的守卫及女婢，女婢们大叫：“掌管府库钥匙的是蓝姊。”蓝姊立即答腔说：“钥匙在我这儿，不要惊吓了主人。”于是将锁匙交给盗匪，并且拿起桌上烛台为盗匪照路，将库府中所有的金银首饰、器皿好酒全部搬空。主人酒醒后，才知遭盗匪抢掠。第二天向官府报案时，蓝姊暗中告诉主人说：“要追捕这批盗匪很容易。这批人都穿着白色的衣服，妾在拿烛台照路时，曾暗中将蜡油滴在他们衣服上，只要寻衣服上的油记追捕就可以了。”后来，盗匪果然全部落网。

979、新妇

【原文】

某家娶妇之夕，有贼来穴壁。已入矣，会其地有大木，贼触木倒，破头死。烛之，乃所识邻人。仓惶间，惧反饵祸，新妇曰：“无妨。”令空一箱，纳贼尸于内，舁至贼家门首，剥啄数下，贼妇开门见箱，谓是夫盗来之物，欣然收纳。数日夫不还，发视，乃是夫尸。莫知谁杀，因密瘗之而遁。

【译文】

有一民家娶媳妇的那天晚上，有小偷挖墙想入宅偷东西，不巧碰倒了屋内的一根大木柱，竟然被大木柱给压死。夫妇俩点燃烛火一看，原来是熟识的邻居，惊异之下，新郎倌反而害怕会惹祸上身。

新妇说：“不要怕。”

她要丈夫挪出一只空箱，将邻人的尸首放在大箱中，抬到邻人的家门口，然后轻敲几下大门，立刻走开。邻妇闻声打开大门，见门口有一只大箱子，以为是丈夫偷来的财物，就很高兴的把箱子抬进屋内。几天后，见丈夫还不回来，打开箱盖，赫然发现箱中装的竟是丈夫的尸体，也不知道是谁杀的，只好秘密埋了远走他乡。

980、辽阳妇

【原文】

辽阳东山虏，剽掠至一家，男子俱不在，在者唯三四妇人耳。虏不知虚实，不敢入其室，于院中以弓矢恐之。室中两妇引绳，一妇安矢于绳，自窗绷而射之。数矢后，贼犹不退，矢竭矣，乃大声诡呼曰：“取箭来。”自绷上以麻秸一束掷之地，作矢声，贼惊曰：“彼矢多如是，不易制也。”遂退去。

［评］

妇引绳发矢，犹能退贼。始知贼未尝不畏人，人自过怯，让贼得利耳。

【译文】

山贼剽掠辽阳东山的一家民宅，不巧这户人家中的男人都不在，只有三四名妇人在家。但山贼不明白屋内状况，不敢贸然闯入，于是先在院中向屋内发箭，屋内的两名妇人分别拉着绳的两端，另一名妇人把箭放在绳的中央，由窗口向外朝胡人还击，发射几箭后，山贼仍不退，但妇人手中已无箭可射，于是故意大声喊道：“拿箭来！”接着将一捆麻杆丢在地上，乍听之下，仿佛是箭。山贼大吃一惊：“他们箭多，不容易制服。”于是退走。

［评文］

几位妇人牵绳发箭，居然能击退贼人。其实贼人也会害怕迟疑，一般的人就是本身太过怯懦，才会让贼人得逞。

981、李成梁夫人

【原文】

相传李帅成梁夫人乃辽阳民家女也。辽民时苦寇掠，往往掘深井以藏货财。此家以避寇去，独留女伏守井中。有二寇入其室，觉井中有人，一人悬缒而下，得女甚喜，呼党先牵女上，党复临视，欲下缒，女自后遽推堕，即以物压盖之，得系马于门，跨而走。数日寇退，父母俱还家，女言其故，相与毙二寇，取首邀赏。李帅时在伍，闻女智略，求为妇，后为一品夫人。

【译文】

相传李元帅成梁的夫人，本是辽阳的民家女。当时辽阳的百姓，深以常遭贼寇侵扰为苦，居民往往挖掘深井，而将家财埋藏井中。有一户民家，全家为躲避贼寇而暂居他地，只留下一个女儿留在深井中看守财物。有两名贼人进入民宅抢掠，发觉井下有人，一名贼人垂下绳索入井，发现那名女孩，非常高兴，就叫党羽先拉女孩出井，再准备缒绳搬取财物。女孩出井后，趁贼人俯身往井下探看时，将贼人推落井中，随即搬石压住井口，骑上贼人系在家门的马匹离去。

几天后，贼寇退走，女孩的父母回家，女孩将经过告诉父母，检视深井，贼人早已气绝，于是取下贼人脑袋向官府邀赏。当时军中李元帅听说这女孩的智略，就请求娶女孩为妻，后来这女孩成为一品夫人。

982、木兰　韩保宁　黄善聪

【原文】

秦发卒戍边，女子木兰悯父年老，代之行。在边十二年始归，人无知者。

韩氏保宁，民家女也。明玉珍乱蜀，女恐为所掠，乃易男子饰，托名从军，调征云南。往返七年，人无知者。虽同伍亦莫觉也，后遇其叔，一见惊异，乃明是女，携归四川，当时皆呼为“贞女”。

黄善聪，应天淮清桥民家女，年十二。失母，其姊已适人，独父业贩线香。怜善聪孤幼，无所寄养，乃令为男子装饰，携之旅游庐、凤间者数年，父亦死。善聪即诡姓名曰张胜，［边批：大智术。］仍习其业自活。同辈有李英者，亦贩香，自金陵来，不知其女也，约为火伴。同寝食者逾年，恒称有疾，不解衣袜，夜乃溲溺。弘治辛亥正月，与英皆返南京，已年二十矣，巾帽往见其姊，乃以姊称之。姊言：“我初无弟，安得来此？”善聪乃笑曰：“弟即善聪也。”泣语其故，姊大怒，［边批：亦奇人。］且詈之曰：“男女乱群，玷辱我家甚矣！汝虽自明，谁则信之？”因逐不纳，善聪不胜愤懑，泣且誓曰：“妹此身苟污，有死而已。须令明白，以表寸心。”其邻即稳婆居，姊聊呼验之，乃果处子，始相持恸哭，手为易去男装。越日，英来候，再约同往，则善聪出见，忽为女子矣，英大惊，骇问，知其故，怏怏而归，如有所失，盖恨其往事之愚也，乃告其母，母亦嗟叹不已。时英犹未室，母贤之，即为求婚，善聪不从，曰：“妾竟归英，保人无疑乎？”［边批，大是。］交亲邻里来劝，则涕泗横流，所执益坚。众口喧传，以为奇事，厂卫闻之，［边批：好媒人。］乃助其聘礼，判为夫妇。

［述评］

木兰十二年，最久；韩贞女七年，善聪逾年耳。至于善藏其用，以权济变，其智一也。

若南齐之东阳娄逞、五代之临邛黄崇嘏，无故而诈为丈夫，窜入仕宦，是岂女子之分乎？至如唐贞元之孟妪，年二十六而从夫，夫死而伪为夫之弟，以事郭汾阳；郭死，寡居一十五年，军中累奏兼御史大夫。忽思茕独，复嫁人，时年已七十二。又生二子，寿百余岁而卒。斯殆人妖与？又不可以常理论矣！

【译文】

有一位老人接获戍守边疆的命令，他的女儿木兰不忍心让老父再受风霜，就改扮男装代父从军，戍守边疆十二年才返乡回家，但营中伙伴无人知晓她是女儿身。

韩保宁是位民家女。元末时明玉珍（曾自立为帝，国号夏，后归降明朝）在蜀地作乱，韩保宁怕被贼兵虏获受辱，就改扮男子，更换姓名从军。她被调往云南作战，前后一共七年，没有人知道她是女扮男装，连一起征战的伙伴也未察觉。后来在路上碰到她叔父，叔侄见面，才道破她是女儿身，叔父于是带她回四川，当时乡人都称韩保宁是“贞女”。

黄善聪是应天府怀清桥畔的一位民家女，十二岁时母亲去世，当时姊姊已嫁人，父亲以卖线香为生，见黄善聪年纪小，乏人照顾，就要她改扮成男孩模样，随自己在卢、凤等地贩卖线香。

几年后，黄父也过世了，黄善聪于是改名换姓叫张胜，仍承袭父亲旧业，卖香过日子。同行中有个叫李英的年轻人，由李陵来此地卖香，不知道张胜是个女子，两人结伴卖香，一年多来同寝共食。只是张胜常称有病，不脱衣袜，到半夜时才盥洗净身。

弘治年间正月，张胜与李英一同回到南京，这时她已二十岁了。一天黄善聪头戴巾帽前去探望姊姊。姊姊初见一名男子称呼自己为姊，就狐疑的表示自己并没有弟弟，黄善聪表明身份，然后将这些年的情形告诉姊姊。没想到姊姊生气的骂道：“男女住在一起，简直败坏我家门风！你虽自称清白，但是谁会相信？”要赶黄善聪出门。黄善聪不由得又恨又怨，一面哭一面发誓说：“如果妹妹的身子遭到玷污，愿意一死表明心意。”刚好邻居是一名有经验的产婆，姊姊请来产婆验身，证明妹妹仍是处女，这时姊姊才抱着妹妹痛哭，亲手为妹妹脱去男装。

过了一些日子，李英前来探望，想约张胜一同再去卖香，结果见到回复女儿身的黄善聪，不禁大吃一惊，问明原因后，才若有失地回家。或许李英埋怨自己过去反应太迟钝了，回家后，就把黄善聪改扮男装的事告诉他母亲，他母亲听了也惊叹不已。李英还没有成家，他母亲是位贤德的妇人，就托人说媒，黄善聪却拒绝说：“如果我嫁给李英，还有人会相信我过去的清白吗？”两家的亲友，邻里纷纷劝说，但黄善聪流着泪，坚持不肯答应。事情传开后，乡人都认为是件奇事。官府听说这件事后，就判决二人为夫妇，还资助李英娶妻的聘礼。

［述评译文］

三人中木兰改扮男儿十二年最久，韩贞女是七年，黄善聪是一年多。但三人能不露痕迹，避人耳目的智慧却是相同的。但说起像南齐时东阳妇人娄逞，五代时临邛妇人黄崇嘏，毫无缘由的改扮男装，争取功名，这又哪里是个女子该守的本份呢？

唐朝有位姓孟的妇人，二十六岁嫁人，丈夫死后，假称是丈夫的弟弟，在郭子仪手下当差，郭子仪死后十五年间，竟然官至御史大夫。有一天又心血来潮想嫁人，当时她已七十二岁，婚后生下两个孩子，活到一百多岁才死。我想这妇人恐怕是人妖吧，天下有许多事是不能用常理去推断的。

983、练氏

【原文】

章郇公［得象］之高祖，建州人，仕王氏为刺史，号章太傅。其夫人练氏，智识过人。太傅尝用兵，有二将后期，欲斩之，夫人置酒，饰美姬进之，太傅欢甚，迨夜饮醉，夫人密摘二将，使亡去。二将奔南唐，后为南唐将攻建州。时太傅已死，夫人居建州，二将遣使，厚以金帛遗夫人，且以一白旗授之，曰：“吾且屠城，夫人可植旗为识，吾戒士卒令勿犯。”夫人反其金帛，曰：“君幸思旧德，愿全合城性命，必欲屠之，吾家与众俱死，不愿独生也。”二将感其言，遂止不屠。

［评议］

夫人之免二将，必预知其为有用之才而惜之；或先请于太傅，不从，故以计释去耳。不然，军法后期者死，夫人肯曲法以市恩乎？至于后之食报，何其巧也！夫人免二将之死，而二将且因夫人以免一城之死，夫人之所收者厚矣。

按，太傅十三子，其八为夫人出。及宋兴，子孙及第至达官者甚众，皆出八房。阴德之报，岂诬也哉？

【译文】

章郇公（宋名臣章得象）的高祖父是建州人，官至刺史，人称章太傅。他的夫人练氏是一位机警聪慧的妇人。有一次太傅率兵出征，有两名将领延误日期，太傅下令处斩，夫人于是准备酒菜，并且刻意妆扮修饰陪太傅喝酒，太傅高兴之余，频频干杯，竟然喝醉了。夫人暗中放了那两名将领，要他们逃往他地。这两名将领出奔南唐，后来成了南唐大将，率军围攻建州。那时太傅已去世，夫人住在建州，两名大将派人慰问夫人，并致赠厚礼，另外交给夫人一面白旗，对夫人说：“我等即将攻城屠杀，夫人可以高挂白旗为标帜，我等会命令士兵不可侵犯夫人。”

夫人命使者送回金银、丝帛说：“将军还记得往日救命之恩，实在是我的幸运。但如果将军一定要围攻建州，屠杀百姓，那我宁可与众百姓同死，不愿独活。”两位将军被练氏这番话所感动，于是打消屠城的计划。

［评议译文］

夫人之所以会救两名将领的性命，一定是知道他二人是人才，有爱才之心才会这么做；或者是事先曾向太傅求情，而太傅拒绝后，才用计让这两人逃走。否则延误军情，按罪是该处死，夫人如何肯违犯律法施恩呢？至于日后这两人的报恩，实在是巧合。夫人救二人一命，二人因夫人救命之恩而救全城人性命，夫人所得的回报实在丰厚。

太傅共有十三个儿子，其中夫人为太傅生了八个。宋建王朝后，夫人的八个儿子及孙子中，高中科举，被封高官者甚多。人说积德者必有善报，难道是胡乱说的吗？

984、陈觉妻

【原文】

陈觉微时，为宋齐丘之客。及为兵部侍郎也，其妻李氏妒悍，亲执匕爨，不置妾媵。齐丘选姿首之婢三人与之，李亦无难色，奉侍三婢若舅姑礼。问其故，李曰：“此令公宠幸之人，见之若面令公，何敢倨慢。”三婢既不自安，求还宋第，宋笑而许之。

［述评］

近有一甲科丧偶，眷一土妓。及继娶，每托言宿于外馆，深夜潜诣妓家，辨色即归。继夫人察知之，绝不漏言，伺其再往，于五鼓集其童仆轿伞，往彼迎接，传夫人之命，甲科大惭，遂止，亦善于用妒者也。

【译文】

南唐人陈觉未显达时，曾是宋齐丘（字子嵩）的门客。后来陈觉显贵，官至兵部侍郎。陈觉的妻子李氏，不但凶悍而且嫉妒心重，亲自料理家务，不肯家中蓄养婢妾。宋齐丘为捉弄李氏，故意挑选三名容貌姣好的婢女送给李氏，李氏毫不为难的收下这三名婢女，把她们三人当作舅姑般侍候。有人问李氏为什么这样做，李氏说：“这三人都是宋先生所宠幸的人，见了她们如同见宋先生面，我怎敢怠慢？”这三名婢女日夜寝食难安，自己要求回宋府，宋齐丘笑着答应她们回去。

［述评译文］

近人有位进士，元配死后迷上当地一名妓女。后来娶了继室，仍常借口有事外宿，深夜暗到妓女家过夜，天亮才回家。日子久了，继夫人心觉有异，但她不动声色，暗中跟踪丈夫。一天，五更时分，继夫人召集仆人、车轿往妓女家，扬言“奉继夫人之命，接老爷回府。”进士大为惭愧，从此不敢再去妓女家。这也算是善用“妒功”者的手段吧？