钦定四库全书

路史卷二十二　　　　　　宋　罗泌　撰後纪十三

疏仡纪

夏后氏

帝禹【齐鎛□□□□□古书?云台啸堂集古有夏禹印正□□】夏后氏【夏籍文夏□书夏盄锺夏□隶□夏后用之】姒姓名禹【按禹庙谥议云或曰禹桀皆易名周人革民视听故以行为谥追夏始祖与末王而加之夏商之世讳忌未行臣子呼君父名无嫌犹朕尊卑得共称之大禹之名飞在金乌前悬于玉光上大荒咅而必作亿载闻而亦新而开元礼祭夏王云敢昭告于夏王禹渎矣】一曰伯禹【按禹一曰伯禹亦曰大禹者尊其爵为称也罗畴老云禹之功至水平而後大故於禹成厥功之後始称大禹汤之功至克夏而後成故于汤归自夏之後始称成汤然则果谥乎抑字号也】是为文命【孟子曰放勲乃徂落知放勲者号也王安石曰放勲尧号见之孟子则重华文命为舜禹之号明矣梁武祠像碑尧曰放勲舜曰重华而禹不着故文命之说为迂详发挥非谥辨】其先出于高阳高阳生骆明骆明生白马生【海内朝鲜记】是为伯?【传记?为高阳玄孙故世族谱讥之按汉律志及帝系三统历皆谓为高阳五世孙世本等以为高阳生?失其世矣】字熙汶山广柔人也【见子云蜀记今之茂洲後周汶山郡汶川县汉广柔也故县城在其西】姱直败数帝使治水称遂共工之过废帝之庸九载亡功【墨云伯?帝之元子废帝之德庸既乃剕之羽之郊此亲而不善者楚辞云鲧婞直以亡身苏轼云盖刚而犯上者若小人也安能以变四夷哉左氏之言後世流传之过】逮帝禅舜熙怒于帝曰得天之道者帝得地之道者王公胡为□论意欲自以为公彷徨于野以患帝乃遏之羽山【书殛于羽山殛者致之死地而不返云尔经云鲧窃息壤以垔洪水帝怒命祝融杀之羽郊故天问云永遏羽山欧文忠云鲧殛羽山慙而毙羽山海之羽山县独居山也元和志县西北百二十寰宇九十临沂东南百十高四里周公里蓬莱南十五俗呼惩父山南百步外有渊水常清牛羊不敢饮曰羽渊渊上多细柳鸟兽不敢践有羽潭羽朐音同】三年而死是为羽渊之神【山海经云南望禅渚禹父之所化今陆浑东有禅渚即鲧化之所河南密亦有羽山鲧化羽渊一或在此神则无不在也子产云其神化为黄熊事详晋语或云黄龙或云玄鱼云能鼈有说别见】寔为□郊三代举之【见晋语按鲧以殛死墓今在临沂东百里惟神化尔归藏啓筮云殛死三岁不腐副之以吴刀是用出啓寓?也】初鲧纳有莘氏曰志【帝系有莘氏之子谓之女志传□有?女娡故记多□女嬉失之】是为修已【一作纪】年壮不字获若后于石纽【秦宓云禹生石纽今之汶山郡乃今茂之汶川县石纽山也在西蕃界龙冢山之原青城记?生于石纽起于龙冢者世纪□石?雒书云有人出石夷随巢子谓禹生崑石皆指此也越春秋云女嬉于岷山得薏苡盖石苡薏流星之为盖桓玄母马氏之类故礼纬云祖以感薏生按书帝命验云白帝以星感修纪山行见流星贯昂感生姒戎文命禹注星金精姒禹氏成生戎地名文命也又孝经鈎诀云命星贯?修纪梦接生禹注命使之星故世纪云修已山行见流星贯昂梦接意感生禹于石纽】服媚之而遂孕岁有二月【遁甲开山图荣氏注云女狄莫及石纽山下泉中得月精如鸡子爱而吞之遂孕十四月生夏禹】以六月六日【今淮南俗尚以六月六日为禹王生日苏轼游涂山庙诗自注云是日数万人】屠疈而生禹【蜀本纪云禹生石纽禹母吞珠孕之折副而生世纪云吞神珠折胷而生故仲舒繁露云禹生发於背契生发于胷屈原云勤子屠母】于僰道之石纽乡所谓刳儿坪者【孟子云禹生石纽华阳志郡国志生于石纽村寰宇记今在茂之汶川县北四十任豫益州记广平之石纽林者今其地名刳儿坪蜀本记作痢儿畔夷人共营其地方百里不敢处及畜牧有罪者逃之捕者不逼三年则原之畏禹之神亦犹穷山不敢西畏轩辕之丘也十道记纽为秦州地名随巢?禹生碣石之东斯缪矣禹生在?未出用之前十数载则其在僰道矣】长於西羌西夷之人也【青城记云禹生于石纽起于龙冢龙冢江源岷山也有禹庙填许山上庙平八十亩每朔望池自漏继有水给千口】身长九尺有只虎鼻河目齿乌喙耳三屚【世纪长九尺二寸耳参镂本作漏一云九尺九寸】载成钤襄玉斗【郑注雒书灵凖听云有人出石夷掘地代戴成钤怀玉斗注姚氏云禹胸有墨如北牛郑谓怀璇玑玉衡之道戴钤谓有骨表如鈎钤星也】玉骭履已【世纪云钤胸有玉斗首戴钤虎大口足文复已董繁露云足昕疾行先左随以右】声为律身为度称以出【司马索隐云声与身为律度则权衡亦自身出故云称以出非也盖称量而出之用权之道如巽卦以巽竹权而云巽称而隐隐微也其次为天秤本此】亹亹穆穆为纲为纪【家语支子云每子云为纲为纪】敏给克勤其德不违其仁可亲【大戴礼】师于大成挚【作览作挚新序作执】暨墨如子高【百成子高】学於西王悝【西王也新序作西王国白虎通义曰国先生缪也】实懋圣德梦自湔于河西四岳举之舜进之拜治水土爵司空【易林云舜生大禹石夷之野进诣王庭拜治水土傅子云荀仲豫称禹十二为司空按舜摄时?殛既死而禹用摄时盖年十四後代守中多矣传云大司空按建武诏契为司徒禹为司空皆无大名】乃握括命【书中侯云伯禹在庶师举荐之帝尧握括命不试爵授司空】暨虞余度人徒以傅土【傅敷布之谓畧分布之定州土之形然後施工天问云降省下土四方即荀作溥即云□治非也】悼前人之非度乃劳身焦思轻尺璧而怜寸隂志勤天下左凖绳右规矩纚长风沐甚雨摄从三子履四时乘四载【四载多说书注说文准南注皆以舟车独克独尸子涂以楯险以撵山樏沙轨宜是有说别见】行山表木斩高乔下【管刑势云禹斩高乔下以致民力】定高山大川【广谷大川风俗之所以异九州之所以分故推其高大者先正之然後九州可别如大山定而山之西为兖大河定而河之南为豫此分画之要也孔云岳渎差秩失之】疏停道滞锺水丰物身芨以为人先【禹功记云禹治水其功暨成今江河淮海之神曰鱼鼈盛衰随世安危自是之後年必小减其物逓增其价以食晚末之民应天意也】尧之水河之患为甚泲次之淮次之江汉次之浊河所被冀兖重而雝轻泲之所被则徐轻而兖青冀重兖之流皆自其东北?海而冀又上京故治水之急先於河【自上而下有治水先後说见发挥旧说自下而治上非是】于是发迹壶口治梁及岐【吕览淮南子禹时龙门未辟吕梁未凿河出孟门之上大溢逆流无有丘陵高阜?之曰洪水禹道之为孟门水尸子云吕梁未辟河出孟门为二寰宇记吕梁在离石北以东可三百余里今石之定胡龙门在壶西南梁山在冯翊则龙门之南岐山在扶风夏阳则在其西差远水溢孟门时皆垫溺故始于壶口乃治梁山方及岐所谓既载壶口犹俶载也】南至于华隂东至底柱□孟津梳三门以奠西河【既修太原至于岳阳覃怀底绩孟门既开二地出于水从而治之汉志以为二山苏轼以为河患上及之水经禹凿砥柱以通河水谓之三门今在陕一曰阏流地记河水东流贯柱触于流者在南河水峻害舟一十九滩势三陿所言龙门下駃如竹箭者鸿嘉中杨焉言底柱於远成帝使鎸没水凿之不能去水益怒至今伯禹为万世虑岂有可凿留以俟焉者西河触华山之北故妄者遂谓巨灵分山遂有二华之说】斯二渠【史记斯留二渠而北载之高地二渠谓济漯漯川出贝丘今大河之所流周汉移改非古河也旧谓今河与北渎亦非漯川王莽所塞书无二渠之说太史公易禹北山川言水行地中禹无载之高地事】过洚水至大陆为九河合为逆河以入海【九河始元城今大名县西三里故渎也新论王平仲云西南河间泾渭漆沮伊洛瀍涧衆流辐凑昬垫常先圣人故于冀兖间逆设为河以防暴至之患未至则不妨于民耕既至则不隳民舍周谱定王五年河徙故道今禹穿】犹未暇积石也【自壶口至积石三千里水无甚害始壶口者以水患极于冀冀之水患在壶口也其功之所施见下石曹说】冀州既乂於是凖地之势自北而南兖青徐为东偏雝高於豫豫高于青徐雝豫余流由巩洛而入河扬下于荆荆下于梁梁荆之水东自扬而入海故东南次兖青又南次徐四州治而河患息又南沉於扬又西次于荆以放江淮江淮乂而洪水定瀹泲漯决汝汉引南河以通淮泗排淮泗而注之海【南河汴也道元云大禹塞荥泽开汴以通淮泗有汴说别见沂从下邳入泗泗至淮隂入淮书云东会于泗沂入于海孟子言排淮泗注之江非也故李翺来南录云自淮沿流至高邮乃沂至于江并引孟子谓淮泗尝入江禹之旧迹也熙寜中遣使按图求之见故道宛然但江淮已深无复能至高邮所谓故道者果耶传云雝豫洪流由青徐而入海尤妄】于是由荆而北次于豫由豫而西次于梁由梁而北次于雝以奠江河之上流【谓道积石此治九州余浸者旧云水自下而治上魏几道论禹贡豫居九州之中与兖徐接境何自徐之扬頋以豫为後乎盖顺五行而治之冀为帝都在所先而地居东北于五行为水水生木木东方故次之兖青徐木生火火南方故次之扬荆火生土土中央故次之豫土生金金西方故终之梁雝所谓彛伦攸叙盖本于王安石冀地下而在北方水所始之言洪紫微爱之非也冀由有治水先後说见发挥】栉泉瀪以汳诸术濬畎浍以距诸川汨九川以距诸海九州涤厡九山封崇九泽始陂【子晋云封崇九山决汨九川陂障九泽丰植九薮汨越九原宅居九隩合通四海太史公云禹渐九川国语云曲九防谓陂障也泽如靁夏既泽大野既瀦之类川如恒卫既从潍淄其道之类山如蒙羽其乂蔡蒙旅平之类川不可使之堙泽不可使其散故或导之使行或镇之使止顺其自然】暨伊益奏庶鲜食暨伊稷播庶艰食奏庶鲜食阜通有亡化居蒸民乃粒万邦作乂【上鲜食肉食鸟兽也下鲜食鱼鼈也山林与益同之行川泽与稷同之水功方兴必先图食于时五谷不殖食鲜而已黍稷之类水时施功尤难得以播之化居者懋迁阜通货贿之谓有则懋使之迁以济无无则懋使之迁以从有故士农不斵削而械用足工商不耕稼而谷粟充物不可积故使之化化之所以为货可积以待财使之居居之所以为贿此有无化居之利也】始禹之治水七年矣伤功未就愁然沈思于是上观于河河精授图【书中候云伯禹曰臣观于河伯人首鱼身出曰吾河精也授臣河图入渊伯禹拜辞注即括地象也去也今孟津淘河】乃北见六子获玉匮之书以从亊【所谓鸣天下经详予福地记】受黑书于临洮得緑字于浊水乃驻江山栖桐柏受策鬼神之书乃得童律狂章鸿蒙之徒制其水怪【水怪无攴祈事详岳渎经集仙録晋天志云昔大禹观浊河而受緑字寰瀛之内可得而言也有支祈说别见】乘龙降之乃命范成光国哀御以通原【天问云鸱龟曳衔?何听焉顺欲成功帝何刑焉王逸以为?杀羽山飞鸟水虫曳衔而食之柳子爰有鸱龟肆喙之语洪注不能正有应龙说别见】闻宛委黄帝书乃吉?刲白马三月庚子登覆鬴探穴获五符知治水要【仙灵符会稽纪会稽委宛曰石篑昔禹治水功未就发石篑得金简玉字以知三河体势于是疏导百川各尽其宜大霄琅书及四极明科云夏禹于阳明洞天感太上命绣衣使者降授五符以治水檄召万神後为紫庭真人阳命洞会稽也余详福地记】於是复岳下龙门受玉简以揆地【拾遗记禹凿龙门至空岩得伏羲玉简长尺有二寸及八卦图开山图又云游龙门八神采玉简授之长尺二寸禹执简平定水土开山图云禹游东海得玉圭碧色长尺二寸光如日月禹以自照洞达幽明按张衡传即洞视玉版也】遂周行天下主名山川以利于民【张揖云禹为尧司空辨九州名山别草木礼云夏禹主名山川也】山川理脉土地所宜风炁所生毕究其政草木企走蜚动虫鱼俾益疏之以为岳渎山海二经【越春秋云禹按黄帝经见圣贤所记在九疑东南天柱号曰宛委承以文玉覆以盘石其书金简青玉为字编以白银瑑其文禹乃东廵登衡山求之赤綉文衣男子自称玄夷苍水使者来候令斋三日受求禹乃斋三日登宛委得金简通治水之理遂廵周行天下四渎所至名山大川召问其神使益疏之为山海经王充别通云禹治水益主记异物海外山表无远不至以所闻见传山海经非禹行远山海经不造仲舒观重常之鸟子政识二负之尸以见经也】东造絶迹西延积石南逾赤岸北过寒谷而裴囬乎昆仑察六扈青泉赤渊分八洞穴金匮玉符以镇川渎【禹功记云道河之际沉秘景符以镇五方水患後人赖焉昔王原引杜暹下浙江观禹玉匮事见纪闻】当是时也昼不暇食夜不获寝以与万民同务焼不及撌濡不给扦冠罣而弗顾屐税而弗纳【淮南子禹身执虆臿以为民先剔九河而道九岐凿江而通九路辟五湖定东海当此时焼不暇撌濡不给扦死陵者葬於陵死泽者葬于泽故节财薄葬简服生焉韩子云身执耒臿充云禹决江河不锸东鑃异矣】躬操橐?而九杂天下之川【见庄子御览作九涤集韵作鸠籴非也】居外三十年三过门而不入东至榑木日出九津青羌之野攅树之所?天之山鸟谷青山之乡穷髪带方之地南至交趾孙濮续樠之?丹栗沸水之际南娭黄支之堵不死之望西过三危之厄巫山之下饮露之民奇肱三面北至太正之谷夏海之穷祝栗之界禺强之里积氷积石之山未尝暇息勤考之勲忧其黔首身解陓之河【即阳纡经所言纵极之渊也括地图咅河水乂出于阳纡陵门之山者穆王之所至然尔雅云秦有阳纡在今扶风汧县之西周书周礼以为冀州妄】外凿二十?□十七湛疏三江道四泾通十有二渚【并管】开峡口【川陕璞江赋云巴东之陕夏禹所凿故杜甫云早知乘四载疏凿控三巴唐】辟伊阙凿轘辕破碣石【伊阙即今龙门在伊阳县是为河津巨灵之迹水经云禹决梁山所谓龙门孟津河口广八十步岩际镌迹遗功尚存又云风山西四十里河水南出孟门山与龙门对即龙门之上口黄河之巨厄此经禹凿广岸深崖穆王西出孟门九州之澄者河出两山之门最湍悍故凿之今韩城有禹庙寰宇记云禹治水至龙门今夏阳县是禹廵遶至遶山即此龙门山即龙门关极险司马彪云吕梁即龙门又乡寜西南北五礨石城据岭临谷西南俯河龙门之上口号倚梯中有禹庙魏孝文至立碑】伐山封仂以载厥功【王子年云禹治水所穿凿皆以青泥封记之龟印其上十洲记禹至锺南山经诸五岳使工刻其石识其里数高下其字科斗文载厥里数皆禹明书也不但刻劘五岳诸名山亦皆有之亦见云笈二十六】而矩数行矣【周脾经商高语周公积矩之法禹所以治天下者也数之所生也赵语云禹治洪水决流江河望山川之形定高下之势除滔天之灾使东注海无浸溺之患此句股之所由生也】泄流沙于西隅决弱水于北汉青流沇之下地下而上疏故鬟九河于缗道五水于东北爰虚其处及时水至而得以纵逸【济口碑云姫氏之所常蹙崇?之所不能治汉长水校尉高并言河决率于平原东郡左右其地形下而上疏恶也闻禹治水本空此地以为水隈盛则放溢少损自索察秦汉河决曹卫之域不过百八十里可空此地勿以为民室汉古河决瓠子云熙寜十年秋大决曹村下埽及澶後派为一一会南清河入淮一合北清入海乃故瓠子地上诏筑堤石十四里孙洙作记皆九河故道所致】功之所施名川三百支流三千而弗自功惟心劋形瘵以趣事手不瓜腓亡然仪色霉支不遂跳不相及窍息不通劳而不居以勤于民而中帝心古人云明德远矣微禹之功吾其鱼乎其功之施于下世者如此其深且着也年三十娶于涂山氏【舜摄之十五年吕春秋云禹年三十未娶行涂山恐时莫失制曰娶必有应乃有白狐九尾造焉禹曰白者五服也九尾者阳数也于是娶于涂而天问曰焉得彼涂山女而通之于台枽世纪云涂山氏合昬于台枽之地涂山锺离西七十里五涂山也即平河之当涂县太康地记云古当涂国也汉当涂县随为涂山县】曰趫【世本广雅作娇缪】是为攸女【连山云禹娶涂山之子名曰攸女生啓故世本禹纳涂山氏是为攸女也】辛壬癸甲行十月而生啓啓见其父呱呱而泣而弗皇子也【刘向说苑及孔晁云出先人书家语国语同吕氏云禹娶于涂不以私害公自辛至甲越四辰而复往治水或谓辛壬癸甲为四年然後有啓太史公言辛壬娶癸甲生啓缪矣或云癸甲下缺文俱妄夫娶与生子乃自二事其娶止以辛壬癸甲四日一也子生啼而不暇子之二也吴越春秋云娶于涂山辛壬癸甲禹行十月而生子是啓十月而生也列女传言娶四日而去治水啓既生??是矣王逸言辛酉日娶甲子日去而有啓故说文云九江当涂氏以辛壬癸甲之日嫁娶而水经亦言汝淮之俗至今以辛壬癸申为嫁娶日也】称筑赋□蘧程土后【吕氏云禹之决水也令民埾瓦砾事已成功已立为万世利者禹之所见远而民莫之知也淮南齐俗云禹时天下大雨令民埾土积薪择丘陵处之】畧兹基平版干坯城郭谨关遂以御寇攘使民知闾屋室之筑【城池古有禹作郭尔传云处士东里槐□禹乱天下禹乃退而作三章强者攻弱者守敌者战故城郭由禹始而淮南子言?作三勺之城诸侯背之禹乃坏城平地散财物禁甲兵施之以德海外宾服会诸侯于涂山执玉帛者列万国故机械之心藏于胸中则纯白不粹在身不知何远之能怀其为说之为异如此】谓人亡食则不能使也不利於人则不能劝也故鬟河而定之九牧凿江而?之九路疏五湖而定东海民劳矣而不怨利于民也故不自言其信而信谕矣【外纪云通九派疏五湖鸿水漏中州乾率然语也三江九江四渎沇济并详于福地记】人阻饥而儥子者取历山之金制币卖之羡余胥给以均诸侯【高道穆表禹遭大水以历山之金铸钱救人之困汤遭大旱以庄山之金铸钱赎人之子事本管子传言夏以贝】乃商九州之高下相其原隰及山川之便利任其膌格肕胗其殖□剽怸沙桀作其畦畛正其疆界以杜争夺【传言禹经啓九道画为九州禹贡九州之画寔在治水之後盖因治水悉地势之分断皆出自然不可十二乃复为九尔】九州之土有常而物有次五沃之土五粟为长五臭所毓凡彼草木有十二襄【此以壤邑辨盖如周施草人粪种之法刘氏以大司徒十二土为十二州之土如职方所掌职方从时王大司徒因上古如十二壤每上有十二之别若草人醉刚之九土而益以青黎涂泥其说非是】上土广舄黄壤赤?中土黑坟白壤坟垆下土青骊涂泥品居庶彚而正九赋【随食志云禹制九等而康歌兴九州以土色定田皆有定赋惟冀豫梁扬错出冀豫荆青徐雍兖扬梁为次然雍兖皆六六而无九】一夫履地五十而贡【井田古法孙毓以为井邑丘甸为周制禹治水未暇及丘甸妄也语云尽力沟洫书云濬畎浍此井制也诗亦有云惟禹甸之何云未暇】乃复定其九贡沇之漆丝织文青之盐絺海物惟错岱畎丝枲铅松怪石莱夷厌丝徐之色土羽畎夏翟泗滨浮磬绎阳?桐淮夷之玄纎缟班珠及鱼【禹贡之匪三出于夷传不之别玄纎缟三物古今训纎物为细亦非】扬荆三金齿革羽毛惟木扬之摇关筱荡岛夷卉服织贝橘櫾锡贡【卉今之黄草具今之吉草代亦弗知说文班夏书从宾从虫宋弘云淮水出班珠珠之有声者】荆之杶干栝栢厉底砮丹及?簬楛玄纁玑组包轨菁茅【茅生巴陵祥符东荆惟一老人识之】豫之漆枲絺紵纎纩磬错梁之熊罴狐猍璆铁银镂砮磬雝之球琳琅干东海鱼须鱼目南海鱼革玑珠大贝西海骨干脇北海鱼石鱼劒出瑱击闾【古贡必以用物如怪石微物亦适用然後贡鱼石鱼头石鱼刀鱼劒鱼兵如刀劒者与鱼革脇皆以饰小东纒兵室羽葆者旄牛尾乐舞用非甚切故禹贡不着出瑱如凝膏浮水上击闾如鲐大五六尺可治劒周书言闾似隃冠隃冠奇鱼出扬州注射礼以闾为射器乡射注以为兽谓似驴妄】大都□鱼鱼刀河蚖江蝉五湖元唐钜野之芰钜定之嬴治中胆诸孟诸九江大龟隆谷玄玉岁咸会于尚方以俟其工之需上农捇土出金上工?石出玉各以土产任土作贡【贡者夏赋之縂名别九州赋九等贡九等圣人叙之云任土作贡不云赋者九州之物惟贡入于王赋归诸侯也任土者随土所出不以所无若所难得者也郑志云凡所贡匪皆以税物随时价市之其地之所有以当邦赋盖圻外侯不以致远故也龙子曰莫不善于贡然则贡非禹之法乎此禹之後世禹之时法已有助安有不善後乃知其有不善尔】畿不贡谷米兵车是之取百里赋纳縂二百里纳銍三百里鞂服四百里粟五百里米迩重而远轻凡五里为甸服【甸佃也縂当是薪刍成束者銍是所刈至即纳之戞服槀蒙之属如云寝衣之縂为槀穟銍所刈穟秸为槀非惟颠倒是内反轻矣冀不贡者以其入谷而入州地远谷重难致故先王制为之贡此仁政也是则贡者在九等田赋之内以其多寡为赋之常非九等赋之外有贡也经文纳銍而上特加一赋字则贡赋出于田可知矣侯服以下不及所输物惟可见也】甸外率五百而为侯绥要荒侯服之内采男诸侯隶焉【卿大夫衆在六百里内男小国七百里内侯大国在千里内不言四百五百里皆侯也以大庇小故在外惧小陵大故在内】绥服之内以揆文教以奋武卫【此外诸侯绥之而已千三百里之内使揆文以教千五百内使奋武以卫武卫如今边地右军武畧文艺】要服之内夷蔡属焉荒服之内蛮流属焉示其远为之纪【蛮夷三百里流蔡二百里此之里州长短与畿内侯甸殊夷蔡在要服蛮流在荒服夷性近人蛮远人也古者流蔡以王圻定远近今以逐处论异矣流共工蔡蔡叔此五宅三居之二】视数岁之丰约酌以为常上下足以相辅然後礼成而教行取之有制而其所以垂法也九州攸同九隩咸宅四海会同六府孔修庶土交正致重财赋咸则三壤成赋中邦【九州二千四百三十万八千二十四顷定赋九百一十万八千二十四顷不垦者千五百万有二千顷】冀流广而河济盛水既退而民作多故作十有三载而後同【十三载止为冀兖二州旧说天下共十三载或止以为兖州马融康成頴达更以为并禹?之九年舜摄元年九州始毕缪也按洪范?殛死禹乃与?丧三年禹乃娶今云禹治三年八州平故尧以为功而禅舜是十二年八州平十三年而兖州平在舜受终之年頴逹因之误矣高唐隆云治洪水前後二十二载以?之至禹言之也然水未平岂得行廵狩哉八年之外特记过门不入之年而已】乃命竖步经大章行纬畅於八极方以为国十国而有长长有师五长而一师师五十国州十有二师州有牧牧禀命于上京【州十二师百二十长孔氏谓州十二师为三万人非也岂州等三万庸哉此不过所谓承以大夫师长者商周之连帅卒正也薛氏以为兵制或然】?成五服至于五千【兵民之法皆自此始故有比卦汉八月按比是也伏生以入声读尔】外迫四海咸建五长小比大卑承尊故入趍事而赴功小大之国内外之侯三正之所用者盖七千矣【绥服内三千里九州旧说州十二师为六百国十二州为七千二百国诗笺谓禹弼成五服方万里以七千里为九州方千里者四十九八州各得千里者六百国一师州十二师八州计九千六百国圻内以子男备数为万国之号康成谓夏县内四百国然在王制又以县内九十三国为夏制俱缪百国一师不出典记益难取信且禹之功在于平水土不在于拓疆境岂有土地三倍于二帝而传无闻者无信可也淮南子云定千七百国亦妄盖因商家有千七百七十三国之说】得齿千百五十五万四千【三千九百二十三】男耕女织不夺其时厘改制量象物天地比?百则义之民而度之羣生故天亡伏隂地亡散阳水亡沈气火亡灾燀神亡间行时亡逆数民亡滥心物亡害生率帝之功而度之仪轨近远通其明以佑不逮东渐于海西被于流沙北逾碣石南越衡山咸暨声教汔于四海【浸而入之者渐加而覆之者被暨言及之远汔言至之尽南亦海不言渐北亦沙不言被有不尽矣声教及之而已治水定力尧舜世事着之此见禹所以得天下而谓之夏书也】禹锡玄圭告厥成功夏后氏尚黑职由此始【玄者水之德圭者君之瑞尝意治水之时从禹于外尧以是假之俾之便宜驭衆而不由中履介令功既毕则前之所假当以归之君而告其成锡如纳锡锡帝之锡而记皆以为天锡若尧锡之是锡亦非禹锡也】封之高密以处于擽是为有夏曰夏伯【密今密之高密禹之初封故世本云鲧生高密是为禹宋云禹之封国栎今之许昌阳翟汉属颍川唐隶河南有禹山禹故城及郑之栎邑昔武王至周曰吾其为有夏之居乎遂营洛邑谓栎也世纪云夏今阳翟即此地志云阳翟夏禹国或云都之非也故汲古文云闻不居阳翟寰宇记邓州引汉志颖川南阳本夏禹国周为申国按志颍川阳翟夏禹国南阳故苑今南阳为申错阳翟言之两误王充云尧以唐侯嗣位舜以虞地得逹禹由夏而起汤自商而兴皆本兴昌之地为号重本不忘始也或云封在虹虹今宿丘县舆地志云尧封夏禹为伯邑于此即位徙都阳于翟汉为夏丘县北齐为夏丘郡世纪又以高密为禹字益缪】初?以崇伯事帝【连山易云鲧封于崇故国语言崇伯今在鄂东熙寜五年议庙事王安石以为禹非因?受封故扬雄云禹以舜作土谓前代固有不待有国王天下者禹是也上曰?治水或有封不可知安石曰据书传封于有夏曰有夏曰有姒者禹也无豫于?妄矣】帝为洚水之患访于四岳求能治之者四岳称?帝曰方命圯族岳曰举哉试之不可乃已乃以命鲧鲧筮之於归藏得其大明曰不吉有初亡後?障水汨陈其五行水不閠下上帝震怒不畀洪范九畴彛伦攸斁【?障水故有鲧堤在相之安阳鲧筑以扞孟门今谓三两城又历高东三十五又清河西三十自宗城界来而澶之临河西十五?堤自黎阳界入尧命鲧治水筑之以障故无功又澶瀤清军城东南五十有尧堤过飞狐界古长城即尧遭洪水命鲧筑之者经云洪水滔天?窃帝之息壤以闉洪水帝令祝融杀之羽渊淮南之说本此息壤生息之壤也有息壤说见余篇】逮帝授历?则殛死禹乃嗣兴从而道之百川顺流天乃锡以洪范九畴彛伦攸叙所谓洛书者也【九畴即臯陶所陈者言鲧逆之所以凶禹顺之所以吉帝怒不畀如云天诱其衷若鬼神予夺之者润下者水之性而鲧垔之以拂其性此五行所以乱彛伦所以败禹能修之得其性故五行攸叙自汉儒泥河图洛书之说以天锡禹者其文自洛出禹因次之自初一曰六十五字皆龟背所负者或云三十八字或云二十七字怪哉事出于理之自然非人力私智所致者古人必重而归之天洪范概发明彛伦叙非由数起】帝崩舜为天子命为司徒代典百揆内辅虞位外行九伯【百揆衆职之尊禹以功德盛极岳荐乃授虽未禅而意己见苏轼以为司空之异名盖以左氏使主后土揆百事与四岳荐语误之不知熙帝载非司空之事而周官水土乃司徒职且禹为司空在舜摄初至是已六十载岳荐之语殆今如制首叙功勤尔或以为若魏晋之相国有禅之渐则除者无是】三十有三载帝以教期劵剧【时帝年九十三期如字】受命以位【尧将用舜以试之娶二女矣又历试诸难舜禅禹不加试者六府三事之治已效也】曰汝惟弗倦縂朕师逊于伯益臯陶不可则拜稽首固辞重弗获命正月朔旦受命于神宗【尧授舜告于祖舜授禹告于宗一云神宗尧也】率百工如帝之朔【如虞故事璿玑齐七政类帝禋宗巡狩之类皆行之】帝告禹曰予告汝九术五胜之常可以克之汝能从之师徒其兴【见河图握矩纪】乃治六师以征不序始岁三驱以柬车徒三载有苗弗共奉辞誓伐三旬而苖逆命益赞于禹乃班师而苗格【详虞纪及帝鸿纪禹治水汔四海各迪有功苖独顽不肯即功故禹劝帝念哉欲帝念其事备伐之三旬逆命乃赞帝修德班师于此见禹于兵弛张之道一月已久何八月而师还哉随巢子云昔三苗大乱天命禹于玄宫有神大面乌身降而辅之司禄益食而人不饥司金益富而国家寔司命益年而民不夭四方归禹乃克三苗而神人不违墨子云三苗大乱天命殛之雨血三朝龙生于广天哭于市金匮言三苗之时三月不见日论衡言三苖之亡五谷变种鬼哭于郊纪年墨子言龙生广夏水雨血地圻及日夜出昼不见皆异说也】于是四海之内咸戴帝舜禹骈三圣乃兴九招命臯陶为夏龠足鼔龙簨?八佾六列皮弁素积九成而功昭曰大夏【使四海之内咸戴帝舜之功于是禹兴九韶之乐致异物凤凰来翔故孔融传言禹兴九韶之乐致异物淮南子云禹乐夏龠九成六佾六列六英九成九变也明堂位云皮弁□积裼而舞大夏祭统云八佾以舞大夏天子之文舞也内则传云在干戈既文武俱备春秋元命苞云禹之时民大乐其骈三圣相继故名大夏大司乐注谓德能大中国非也】十有五载帝将陶真冷禹曰戒之哉形莫若缘德莫若率缘则不离率则不劳不离不劳则不求文以待形不求文以待形固不待物钦哉慎乃有位敬修其可愿四海困穷天禄永终惟口出好兴戎朕言不再【冷晓也言用此真教命大禹也夫尧命舜不戒而舜命禹丁寜戒之如此恐其矜功矣】帝崩禹即真【越春秋云尧崩禹服三年气不属声舜崩又服三年朝夕旒位形体枯槁盖因孟氏之妄】王以金成都阳城【瓒云世本禹都阳城在大梁之南今陈留俊仪故寰宇记登封古郜城引地理志颖川阳城为禹都非也乃泽之阳城尧舜皆都河东北不居河南故说者又谓禹避商均于此皆非夫尧不听舜让受终二十八载舜不听禹辞受命已十七年历数已决岂复方为区区匹夫之逊避哉此孟氏之妄】太原【即晋阳世纪云禹自安邑徙晋阳汉志自平阳迁安邑後徙晋阳通典并州太原禹所都注云禹都或为今太原或为今平阳或为河东安邑或云今河南阳翟不一也】安邑【世纪云或居安邑今陕之夏县魏太和元析安邑置以禹都名北十五有夏宫夏故城夏禹台十道志云县有夏禹宫夏静与洛下书云安邑禹旧宫有石殿隂户丹庭紫房俗名骊姫故房台在县西北十五十三州志云涂山氏思本国筑以望之基犹在夏城南安邑涂山台俗谓青台上有禹祠县东南五十五中条山有望川夏后避夏离宫之所地形志河北有北安邑县汉晋属河东又有南安邑注太和十一置元和志今安邑地太和十一别置十八年为夏县寰宇记置胱误】革正朔奠服色以日至六十日为正色尚黑【乐稽跃嘉及元命苞云夏以十三月为正息卦受泰注云物之始其色黑以寅为朔商以十二月周以十一月所谓三统淮南云服尚青非】其祀户祭先心社用松牲用黝大事敛用昏戎事乘雒骊【雒为黑鬛】尚明水而旗緌【明堂位有虞氏之旗夏后氏之緌】山罍揭豆琖斚四槤以施之宗庙【孔氏夏四琏殷六瑚山罍夏后之尊也哀十一年瑚簋注夏曰瑚商曰簋虞祭尚陶夏尚匠盖虞以陶得人心故尚之周礼云夏后氏尚匠所谓反其所自生虞氏尚陶泰尊以瓦则山罍亦瓦矣】玄堂世室九阶三阶厥用亡文【玄堂夏之明堂夏尚黑也犹周尚赤而曰明堂说苑墨子曰古之无用文者禹是也土阶三等衣裳细布当此之时黼黻无所用也黄图义云明堂夏后益之为世室堂之大百四十有四尺坤之策屋圆径三百一十六尺乾之策九阶者周礼注南三东西北各二贾马等以为九等非也礼传周堂九尺商三尺夏一尺相三数也佑云禹卑宫室为一尺】衣裳细布牟追玄冕【记毋追夏后氏之道白虎通追大也其体最大舆服志夏毋追长七寸高四寸广五寸後广二寸制如覆桮前高广後卑鋭商章甫即牟追今之委貌委以緌言追以笄□言周礼言追笄□是矣其制相比漆布为殻缁缝其上前广四寸高五寸後高二寸五经通义云夏冕黑白赤组旒独断云明帝来尚书臯陶及周礼以定冕皆广七寸长尺二寸緌白玉珠其端凡十二旒郊特牲言商冔夏收故夏收而祭三王共皮弁素积为弁不易也然尧黄收夏后因之尔雅云收言收歛髪纯黑前小後大商因曰冔黑而微白前大後小】衮衣而山【环济要畧云夏后氏山取其仁也】立尸而卒祭【有事则坐】祭以其闇明日而复祚【复祚绎祭商曰融】盖贵爵而尚齿【七十者皆引年】养国老于东序养庶老于西序燕衣而以飨礼以教民之孝弟【卒食燕衣玄端玄端注黑衣裳】袭尧爵行尧道修五等以赏诸侯【舜之禅集五瑞禹政由旧列爵为五自唐至周五等一也郑释王制谓商殷夏三等无子男】追?父【国语禹云岂伊多宠也云三王之後注禹郊?而追王之】褅黄帝而封丹朱唐商均之子于虞作宾王家【天子弗臣谓不以臣礼责君臣之义固定故云作宾者异于诸臣矣而议者或异亦闇于大义哉】立三公九卿百二十官【三公此在九卿外佑云三公以下百二十此夏时也记云官倍则宜二百四十不然者唐虞清要三代不变其余称事为之尔】三妃九嫔以为内治【春秋说天子娶十二佑云夏时制】三岁而考绩五岁而定政恶旨酒好善言好予而不取好缘而恶驵亦上信而贱文必度其正为政先禄而後威先赏而後罚故能敬德面稽天若【召诰言面考天心而顺之】承安继治任贤使能【充云禹引失承安继治任贤使能共已无为而天下治】缮赏不罚而民不负言【慎子云有虞氏不赏不罚夏后赏而不罚商罚而不赏周赏且罚】亡废功亡蔽财自眡筋如【淮南王术】愉易平静以待之使夫自得之因然而然之使夫自寜之不求葡不大望于民是故剀精神明耳目龥俊尊帝以故黑风会纪而明明在朝【诗舍神雾云大禹之兴黑风会纪注黑力墨风风后皆黄帝臣禹伯禹当其至也】劳身以治天下迪知恂于九德之行故民承寛厚而亡怀薄立三年而百姓以遂焉勤求贤士以及方外见山仰之见谷俯之以?道秉德之士存焉【董子】适于郊芴焉遇其缚于路谡降拊而泣之左右曰彼则不刑于王何痛焉曰天下有道民不离幸天下亡道罪及善人尧舜之民以尧舜为心朕为民辟百姓各以其心是用矜之【吴越春秋云计于苍梧而见缚人陈蕃传云禹廵苍梧见市杀人下车而哭曰万方有罪在予一人故其兴也勃然淳化四年闰十月上谓辅臣曰孟昶于刑狱优游不断以为夏禹泣辜窃效之不明古圣之旨朕深味其理盖大禹止能行王道自悲不及尧舜致人死法所以下车而哭之今犯罪之人情理难恕朕固不容可谓异世而同仁矣】立谏幡阵建皷【太公金匮云禹居人上栗栗如不满日乃立建鼓管子云舜有告善之旌而主不蔽禹立建鼔于朝而备辞讼何敞传云禹致敢谏之幡故光武诏云舜居人上兢兢如履薄氷禹居人上栗栗如不满日敬胜怠则吉义胜欲则昌日谨一日夀终无殃也】不矜不伐不自满假投一馈而七起一沐而三捉髪曰予惟四海之士须于门而四方之民弗至也诸侯朝觐而亲报之士月见而躬接之曰诸侯能亡以予为骄乎诸大夫能亡以予为汰乎其骄若汰而不予谷是逢君之恶而教寡人之残也是以天下大治诸侯万人而一知其体则能以愿为之也故未施于民而民敬之【贾谊新书云禹犹大恐诸侯朝则问于诸侯云云朔日士见则问于士云云敬者礼之本礼者忠信之薄老氏言道其中有信有虞时大道未隐故未施信而民信之夏后时道隐而未丧故未施敬而民敬之此哀公所以问新书作民信之误】命伯封叔及昭明作衍历岁纪甲寅钤天行施敬授人时人事是重故建首寅而後冬夏正春斤不升山夏罟不趣渊以宛生长而专民力乃布令曰九月除道十月成梁故其时儆曰收而场功偫乃畚梮营室之中土工其始火之初见其于司里速畦堘之就而执成男女之功故生不失宜而物不失性人不失事天得时而万财成焉昔孔子观夏道得其四时之书者是矣【历象尧舜之法三代以来未始可废而书不着者法已成于尧舜後王守而用之故不之复录大聚云禹之禁春三月山林不登斧斤以成草木之长夏三月川泽不入网罟以成鱼鳖之长礼云夏不田以生长之时也郑谓夏禹以仁让得天下触其夏名故不田此运斗枢之文】谓土少则民失业土多则内亡守于是有不称之灾故其箴曰中不容利民乃外次又曰小人亡兼年之食遇天饥妻子非其有也大夫亡兼年之食遇天饥臣妾舆马非其有也国亡兼年之食遇天饥百姓非其有也故诸横生尽以养从生尽以养一人不杀胎不夭奥不隳时十年而王道固乃立祈祥以固山泽立器械以使四国破增薮楚沛泽以立三币而操其重策以守国谷存丘立骈守以为民饶以人御人逃戈刃而高仁义乘天固以安已而民心一政德既成而听于人蒙诵于朝史箴于位官献使勿兜采胪言于市考百事于廷耆艾修之以闻其缺而斟酌之行善而备败是以事行而不悖天下复璞【文中子舜禹继轨而天下璞桀承之而天下诈】有君民之大德有事君之小心【礼记】是以神劳五岳形瘦九州而不以为苦摄位行政考之于天是以克勤于家克俭于邦而尽敬于神故孔子曰禹吾无间然矣菲饮食而致孝鬼神恶衣服而致美黻冕卑宫室而垂意沟洫禹吾无间然矣【诸侯王表云舜禹受禅积德累仁功洽于百姓摄位行政考之于天下数十年然後在位】越在先时阏伯火正实事唐虞及是更以相土居之商虚入为王官出长诸侯有勤于民以食于味【里云相土就契封商妄】命任奚为车正【文子尧以奚仲为工师淮南子尧治天下以后稷为大匠任奚为工】子吉光暨相土佐之昇物以时五财皆良乃剙钩车【记云鈎车夏后氏之路作勾辂同今戎车也商曰寅车周曰元戎元良也儒者因谓典兴传玄子云夏后辇曰余车故通典云夏末代制辇人所辇晋志商曰胡奴周曰辎车司马法夏后余车二十人辇商胡奴十八人周辎辇十五人】建绥斾【明堂位夏后之绥绥最短亦曰旐又云有虞之绥夏后氏之绸练檀弓亦云绸设旐夏记旐谓之绥也曲礼武车绥旌注绥无旄所谓大麾周礼王建斗尾于袵首大麾以田者也】相土始乘肇用六马于是登降有数【五子歌言六马天子用六久矣记言禹驾四妄】乃封奚仲于薛【今徐之薛城南二十五有奚公山奚仲冢杨晔徐州记云仲造车处】谓政衰于唐虞而民于昔始政肉刑【梁武祠堂画赞云夏禹退为肉刑应氏云三皇结绳五帝画像三王肉刑非也肉刑蚩尤之法穆王曰苖民作五虐之刑爰始淫为劓刖掾黥亦未原其始也嗟夫肉刑政之本也後世以为不忍而去之者诚不仁矣君子曰小仁者大仁之贼也以肉刑为当除是亦志于仁而未知仁之术也故荀卿班固曹操锺繇陆纪诸葛曹彦之徒皆欲复之而祖讷以汉文为非圣诚有见矣彼孔融王朗之论亦已浅哉论见国名记】谋面用丕训德则乃宅人乃三宅亡义之民【大罪宥之四裔次九州外次中国之外】罪疑从轻死者千铣中罪五百下铣二百罚有罪而民不轻罚轻而贫者不致于散故不杀不刑罚弗及强而天下治【大传甫刑传云禹之君民也罚弗及强而天下治一铣六两郑云所出金铁也死罪出三百七十五斤用财少尔】命孟涂为理刑正讼从以为神主【经云夏后啓之臣孟涂是司神于邑巴人讼于孟涂之所其衣有血者轨之是为主】乃备祭用簠簋嶡俎鸡彛龙勺【贺云直有脚曰梡脚中央横木曰嶡有虞上质未有饰始有四足夏渐文横木为矩于足中也】雕勒粉泽流髹其上蒋席袡鞇颇缘觞酌有采笾豆有践而当时之不内者三十有三国【韩子云禹作食器墨染其外朱画其内缦帛为?蒋席颇缘觞酌有采尊俎有饰康成云赤多黑少为髹韦云刷漆为髹墨子云禹造粉缪也唐虞已有粉未矣】为丧灋曰死于陵者葬于陵死于泽者葬于泽桐棺三寸制丧三日亡得而逾【见尸子淮南子云禹之时天下大水死陵者?陵死泽者葬泽节财也故节财薄葬简服生焉又云以洪水之患陂塘之事故朝死暮葬所以因时偶变见形施宜也】祝余鬻【以生事亲祝彻鬻余饭】饭九具作苇茭【通典夏后氏金行初作苇茭言气所交也商人水德以螺首谨闭塞也周木德以桃为梗风俗通萑苇有丛吕春秋言汤祓伊尹以萑苇欲子孙蕃不失类也】而墙置翣绸练设旐立凶门用明器有金革则殡而致事而人于死者益以致【王肃要记云鲁哀公葬其父孔子问曰设表门乎公曰夫表门起于禹禹治洪水故表其门以纪其功吾父无功何用焉孔琳之议曰凶门杓装不起自末代宜罢故礼论云改葬立凶门不蔡谟曰改葬若停丧有凶门是惟丧事用之故韦弘与蔡谟牋问父在母丧及与父别止立凶门不曰礼命士以上父子异宫故卑私之丧皆别凶门范坚答问谓凶门薄帐不出礼文有悬重于庭以席覆之形似于此後世于门外表丧由是】命扶登氏为承夏之乐歌九叙以乐其成是谓九夏【六府三事所谓九功九功惟叙九叙惟歌此禹之九夏也钟师以钟鼓奏九夏即大夏也大宗伯奏九德之歌九韶之舞瞽师掌九德之歌以娱太师故左氏曰九功之德皆可歌也谓之九歌犹言舜之韶谓之九韶尔烝民以王者为君九夏以王夏为首岂偶然】设五器于庭【一作门】而诏于?曰有以道宪我者声鼔以义告我者鸣钟以事诏者振铎以忧闻者发磬以狱复者挥鞀政天下于五声後世宝用至于追蠡【鬻子禹治天下以五声听治门悬钟鼓磬铎而置鞀以得四海之士为铭于笋?云云淮南泛论注五声宫商之属妄矣】作栈钟于会稽以定奏【王澄云夏商之政九州贡金以定奏晋世剡县民于田得钟长七寸口径四寸铭曰栈小案尔雅钟之小者栈音盏】远方图物贡金九牧铸九鼎于紫金条荆之山鼎之为物左氏尝言之人得藉口【旧云九鼎者所谓九州鼎寔则一鼎又别有九鼎图九州之方物也】使人知神奸入川泽而不逢不若魑魅罔阆莫能逢之鼎成而太白见者九日【瑞图云金铜之精知吉凶存亡不?自沸不汲自盈不举自藏不迁自行日移五步自郏鄏来日东南移今不知所孙畅之述书云道人商行传云今在剡宾神怪之说然今深山大泽往往有之晋阳秋咸康囬谷城门外有光取得九鼎一湘潭县兴唐寺在矶上泉流莫测石嵌旁入及法堂下有大鼎南迁录以为禹迹】帝女仪翟醖醸稷麦以为酒醴醪变五味进之帝饮而甘之折额而叹後世必有以酒亡国者遂疏仪翟【战国策云鲁君语梁王昔帝女令仪狄作酒而美进之禹饮甘之疏仪狄絶旨酒或云初作酒非虞酒养老而岐雷有醪醴黄帝内传王母之酒而神农为醴酪其来尚矣本草夏禹仙经取昌蒲玄酒封百日緑叶色投黍米十四日出饮之去三十六种风不自後世】于是举臯陶而荐之将畀之政辞乃封之六其仲子克世使袭六奉其祀【文王之使编云编之太祖畴为禹占得臯陶繇比于此见六韬】宅立一十有五岁七表承风化制殊类青萦九阳奇怪之所际莫不内拱八风循通而百谷用成木荣冬敷天雨稻蜚菟应【瑞图云蜚菟日行三万里禹治水土勤劳历年天应其德而至駃蹄者后土之兽自能语言王者仁孝于民则出禹治水有功而来】騊駼出【即駃蹄见孙氏瑞应图】方泽出马【随巢子禹方兴时】灵龟穴庭【宋书志玄龟者天符也德至渊泉洛出龟书】玄龙御云【孔演图云天命之见候期门灵龟穴庭玄龙御云注灵龟虚虎也穴庭者星入太微】故孔子曰巍巍乎舜禹之有天下也而不与焉于是大宣教化【省方宣教化制殊类玄云五年一巡者虞夏之制虞五载一巡狩夏后因之】归元勲祠上帝【河图云禹治水功大天帝以赘文火字赐禹佩免北海溺水之难故方朔十州记云禹治洪毕乘蹻度弱东至钟山祠上帝于北阿归功九天】乃大计治道外美州靡息慎之功内演龙德以当天心撰玄要集天书【道学传云夏禹撰真灵之玄要集天官之宝书以南和绘封以金英涵检以元都印原禹之先得玄女之法标其二五九迹之术承舜命凿龙门开九江遇巨石则施之一鸣其术石立销金呼禹步修神仙之术开凿洞天尽立五岳名山形撰灵宝文】以藏南浮之洞【即宛委衡山也详于福地记禹功记云渡江河者以朱书禹字佩之免风涛保安吉】遂致羣臣于锺山【即会稽前山一曰拣山越絶书云拣犹镇也中茅传云禹诣锺山行九真此也亦曰茅山晋灼言会稽茅山是矣故越絶书越春秋皆言禹登茅山朝羣臣乃更名曰会稽即苖山矣今会稽有禹村禹虚然九江当涂界当涂故城云禹会处故涂山亦有会稽之名宋之问云朝王泉兮何地声存而处亡杜预以为会在夀春之涂妄矣】以观其用执玉帛且万数【执玉诸侯帛者小国之君禹之初进而受命者七千国左云万国者号数尔齐王斶云大禹之时诸侯万国非安石云不遇东方诸侯有天下皆会非也】防风氏後至戮之以徇于诸侯伐屈骜攻曹魏而万国定【舜之初正四罪末年分三苖禹初治水诛相繇至是四十年戳一防风天下可大治盖始之刑以立我之纲後之诛以立後世之纪後代圣王不可不知也】初来南涂山之女作歌以候其伯姬曰候人兮猗而南言自此始至周之君臣取风焉寔为周南召南正始之道王化之基也【南乐名胥鼓南以雅以南若象箾南龠是也岂得谓之风有乐有舞故曰人而不为周南召南其犹正墙面而立也未至于舞大夏知不特诵其诗而已周南天子之事故系之周周王室也召南诸侯之事故系之召召诸侯之伯也岂周公召公哉周自太王爰及姜女王季太任思媚周姜太姒嗣徽音世有贤妃之助文王刑于寡妻以御于家邦故诗以后妃夫人之德为二南之首寔取效于涂山】自涂山南省南【南今之江陵秦昭襄二十九年使白起抜鄢郢以汉南置南郡周书云南国名是也非南方】舟济于江黄龙负舟人甚恐帝清议亡易龙顾弭鳞而逝【事见吕春秋淮南子水经地记等诚有兹事矣说详余论中】乃巡大越见耆老纳诗书审铨衡平斗斛立典则以贻子孙【见越絶书禹救水至大越上茅山大会计及其王乃狩大越云云所谓关石和钧者】焚戈甲而夷人附【崔融四镇议神农修德而夙沙至夏禹焚戈甲而夷人附舜舞干戚而苖民举】追思覆鬴之书复会诸侯于江南【盖九江浙江今所在古迹如杭之余杭即秦故谦之之吴兴记始皇二十七年上会稽涂山此因立县杭即航也史记亦明图经不之知然郡国志以为夏禹东行舍舟航登陆于此盖乘海舍航皆在是董遒不知以为杭州当用所部属颍川音抗】作刀剑【刀剑录云高密在位十年以庚戌八月铸一剑藏之秦望山腹上面刻二十八宿比记山水日月】伐靡山而邑之【涂山之会禹志也非常之会传谓禹望九山之南苑宛中者则意在此久矣故特为是会】寻崩因葬之【只即会稽山详予福地说天问何勤予屠毋而死分竟地补注云折副而产有之死分竟地未必然竟地犹言竟天今段成式言从分竞地用此语】绞衾堲周葛以绷之其坎深不邸水上不通臭收壤为坟广终亩木不改列畲不易亩【世纪云衣衾三领桐棺三寸墨子云桐棺三寸绞衾三通其言大率如墨之俭本于大禹之致孝鬼神美黻冕故庄周曰禹堙洪水亲裳耜沐甚雨栉疾风置万国禹大圣也而形劳天下如此後世墨者多以裘褐为衣履蹻为服日夜不休以自为极曰不如此非禹道也不足为墨】年百有六实祀于社【淮南子禹劳天下而死为社汉兴立官仕复立官稷以禹配社以稷配稷】亦谓白帝【王符五德云少昊其後白帝见流星意感生白帝文命】后趫生啓及均涂山于是独明教训而致其化乃立庶子之官嗟乎天下之命悬太子若涂山可谓知所本矣【趫世本世纪广雍列女传皆作娇帝系作文憍属本纪云禹母坼疈生禹後于涂山娶妻生子名啓于涂山有禹庙亦为其母立庙寰宇记涂山在渝州巴县东南八里冺江南岸华阳国志以娶涂山为江州涂山皆非】后趫死葬阳城【倦游录三门禹庙神仪侍卫极严肃後殿为一胡人氊冠夷服侍卫皆胡人云禹妇翁俗有此】均生固固生伎来伎来生循鞈是杀绰大帝念之【大荒经固作国伎或作役】其裔居兜牟山北人号突厥宝【匈奴别种代居金山城状如兜鍪兜鍪俗呼突厥因号之先狼种也故施金狼头于纛卫上曰附离夏言狼也】历魏晋十代而属蠕蠕是为阿史那德那最为长宇文末灭蠕蠕百余年暨处罗苏尼先始归北号阿史那至开元为史氏帝之支子或封于辛辛甲事纣七十五谏不从文王以为史封之长子【见刘向别录】昭王南征辛繇靡为御右拯王而俱溺封其子西翟有辛氏计氏司空氏宇文氏【周赐辛弁】普屯氏【魏赐辛威随皆复】崇後灭于周文王【有崇危虎崇危】帝崩而啓立

赞曰

相彼夏后天地功深纂修前绪载惜分隂斩高乔下纚风沐雨身解扬口为百神主克勤克俭菲食恶衣奏艰鲜手足胼胝捉髪投馈为纲为纪河洛兴思明德远矣

天下公器不可得而私也主之必有道而处之也必有义主之不以其道则乱处之不合于义则争是故君天下为甚易而授天下为甚难丹朱商均不足以托天下而舜禹者可以托天下于从而授之时无舜禹之有可传而啓可传则从而授之啓是圣人之意矣战国之士不知乎此乃谓禹不胜其私而传子知啓之不足以任天下而私意胜阳以天下授益而尽以啓人为吏禹崩啓连党而攻益取之【此鹿毛夀等为苏代设辞以喻子哙使巽之子之者韩子外传亦有此说】故子车曰禹崩益避啓于箕隂而益佐帝之日浅泽未洽于天下天下之人不归益而归啓矣益暨禹同事唐虞而同功于水佐帝之日不为浅矣功施于人者不为不久矣且啓之德固无以尚于益而谓天下不归益而归啓其然乎【符子云禹逊天下于奇子奇子曰君之佐舜劳矣凿山川通河济首无髪股无毛故舜也以劳报子我生而逸不能为子之劳矣乃从去之而墨子云禹举益于隂方之中授之以政而九州成夫益虽寿年亦有禹死矣无从避啓辨见发挥】六经之存圣人固不以纎芥疑後世也尧受终舜受命一于文祖一于神宗而禹之末无是举也尧曰汝陟帝舜曰汝陟后而益之初无是语也禹之传盖天下之不复昔也【王充问孔云书言无若丹朱傲惟慢游是好故帝舜勑禹无与不肖子也舜重天命恐禹私其子故引丹朱以刺戒之禹曰予娶若时辛壬癸甲啓??而泣予弗子此陈己行之事以推来见己之不私不肖子也夫若是则舜逆禹之将传子故谂之而禹之卒传子也有是哉毋若丹朱乃禹之诰诫舜语】始尧为世使民心亲民有为其亲杀其杀而民不非也舜之为世使民心竞故子生三月而言不至于孩而时谁而人始天也及禹治天下使人心变人有心而兵有顺杀盗非杀而人自为释矣盖三圣之季功美渐去而其世且然尔禹初尝以天下巺於奇子伯益奇子伯益辞焉而死矣啓可传而传之顾可以私召乱名啓争哉子不可传乃蔽於亲爱之私而必传子可传或贪於巽禅之名而不传均非天下之公行也方帝之授禹也柏成子臯擿语禹曰尧舜之治天下举天下传它人至无欲也择贤而与之其位至公也以至公至无欲之行示天下是以不赏而劝不罚而畏今君赏罚而民欲且多百姓知之德自此衰贪争之端自此始矣然则啓之传禹顾任其私哉承百代之流而会其变不得而不然也子可传而传不失于公人不可传而必传不免於私圣人者知可不可传而已何计夫私若公与子之有天下末之思尔子孙虽不肖犹以必传为有後且人心天命既已俱去而且展转惴息而不肯瞑苟不以祸败夺则不止顾不谓大哀乎孔子曰巍巍乎舜禹之有天下而不与焉匹夫而有天下真可谓大异事矣然以道观之舜自舜禹自禹天下自天下果何与天与贤则与贤天与子则与子吾固因天而已与贤与子子车顾知之矣避啓之言殆为辩士设也

路史卷二十二