钦定四库全书
唐会要卷四十八
宋 王溥 撰
议释教下
大中六年十二月祠部奏当司伏凖累年赦文及别敇建置佛堂并剃度僧尼等伏以陛下护持释教以济羣生自出圣慈孰不知感非欲华饰寺宇广度僧尼兴作劳人匮竭物力近日天下未谕圣心建置渐多剃度弥广相尚以日繋时臣恐黎毗因兹受弊臣职司其局不敢旷官当陛下求理纳谏之时是小臣罄竭肝胆之日伏乞允臣所奏明立新规旧弊永除天下知禁如此见佛法可久民不告劳时宰臣因是上言伏以西方之教清浄为宗拯济为业国家弘阐已久实助皇风然度僧不精则戒法隳坏造寺无节则损费过多有司举陈实当职分但须酌量中道使可久行自今後应诸州凖元敇置寺外如有胜地名山古踪灵迹实可留情为衆所知者即任量事修建却依旧名其诸县有户口繁盛商旅辐凑愿依香火以济津梁亦任量事各置院一所於州下抽三五人住其有山谷险难道途危苦羸车重负须暂憇留亦任因依旧基却置兰若并须是有力人自发心营造不得令奸党因此遂抑歛乡闾此外更不得辄有起建如引别敇处分不在此限其僧尼踰滥之源皆缘私度本教遮止条律极严不得辄有建如可容奸必在禁絶犯者凖元敇科断讫仍具乡贯姓号申祠部上文历其官度僧尼数内有阙即仰本州集律僧衆同议拣择聪敏有道性已经修链可以传习参学者度之贵在教法得人不以年齿为限若惟求长老即难奉律议剃度讫仍具乡贯姓号申祠部请告牒其僧中有志行坚精愿寻师游但有本州公验即任远近游行在所关防切宜觉察不致真伪相杂藏庇奸人制可咸通二年上以志奉释氏怠於朝政左散骑常侍萧仿上疏论之曰臣闻玄柤之道用慈俭为先素王之风以仁义为本如佛者尚外之教非帝王所能慕也昔贞观中高宗在东宫以长孙皇后疾厉上言度僧以资福事后曰佛者异方之教存而勿论岂以一女子而紊王道乎故諡曰文德且母后之论尚能若此哲王之心安可反是哉疏奏上甚嘉之
六年尚书右丞李尉复上疏谏曰臣闻孔某圣者也言必称周任之言苻融贤者也议必称王猛之谏诚以事求师古辞贵逹诚陛下自缵丕图克崇佛事臣累采本朝名臣启奏之言以证奉佛始终之要天后时曾营大像狄仁杰谏曰功不使鬼必在役人物不天来皆从地出中宗时公主贵戚奏度僧尼姚崇谏曰佛不在外求之于心睿宗为金仙玉真二公主造二道宫辛替否谏曰自夏以来淫雨不解谷荒於壠麦烂於塲陛下圣人也远无不知陛下明君也细无不见而造不急之观贾六合之怨又谏造寺曰释教以清浄为基慈悲为主三时之月穿池沼损命也殚府库损人也广殿宇营身也损命则不慈悲营身则不清浄臣观仁杰天后时上公也崇开元时贤相也替否睿宗之直臣也每览斯言未尝不废卷痛惜其言之行也伏望详前事之安危览昔贤之啓奏营缮之间稍宜停减疏奏优诏嘉之
寺【西京】
开业寺 在丰乐坊本隋仙都宫武德元年高祖为尼明照废宫置证果寺贞观九年废寺立为高祖别庙号静安宫仪凤元年十一月十五日敇废宫立开业寺其宫中人内移就献陵
会昌寺 在金城坊本隋海陵公贺若谊宅义寜元年义师入关太宗领兵於此武德元年因置为寺
崇义寺在长夀坊本隋延公于铨宅武德三年桂阳宫主为驸马赵慈景所立
楚国寺 在晋昌坊本隋废兴道寺高祖起义太原第五子智云在京为留守隂世师所害後追封楚王因此立寺
兴圣寺 在通义坊本高祖?龙旧宅武德元年以为通义宫贞观元年立为尼寺
龙兴寺 在颁政坊贞观五年太子承乾立为并光寺神龙元年二月改名
兴福寺 在修德坊本王君廓宅贞观八年太宗为太穆皇后追福立为弘福寺神龙元年改名
西明寺 在延康坊本隋越国公杨素宅武德初万春公主居住贞观中赐濮王泰泰死乃立为寺
慈恩寺 在晋昌坊隋无漏废寺贞观二十二年十二月二十四日高宗在春宫为文德正后立为寺故以慈恩为名寺内浮图永徽三年沙门玄奘所立
青龙寺在新昌坊本隋废灵感寺龙朔二年宜城公主奏立为观音寺景云二年改名
崇敬寺 在静寜坊本隋废寺高祖为长安公主立为尼高祖崩後改为宫以为别庙後又为寺
资圣寺 在崇仁坊本太尉长孙无忌宅龙朔三年为文德皇后追福立为尼咸亨四年复为僧寺
招福寺 在崇仪坊本乾封二年睿宗在藩所立其地本隋正觉庆寺南北门额并睿宗亲题之
崇福寺 在休祥坊本侍中杨恭仁宅咸亨二年九月二日以武后外氏宅立太原寺垂拱三年十二月改为魏国寺载初元年五月六日改为崇福寺
光宅寺 在光宅坊仪凤二年望气者言此坊有异气敇令掘得石留得舍利万粒遂於此地立为寺
荐福寺 在开化坊半已东隋炀帝在藩旧宅武德中赐尚书右仆射萧瑀为园後瑀子铣尚襄城公主不欲与姑异居遂於园後地造宅公主卒後官市为英王宅文明元年三月十二日敇为高宗造太后立为罔极寺献福寺至六年十一月赐额改为荐福寺也
兴唐寺 在太寜坊神龙元年三月十二日敇太平公主为天后立为罔极寺开元二十年六月七日改为兴唐寺
永夀寺 在永乐坊景龙三年为永夀公主所立安国寺 在长乐坊景云元年九月十一日敇舍龙?旧宅为寺便以本封安国为名
章敬寺 在通化门外大历二年七月十九日内侍鱼朝恩请以城东庄为章敬皇后立为寺因坼哥舒翰宅及曲江百司看屋及观风楼造焉
宝应寺 在道正坊大历四年正月二十九日门下侍郎王缙舍宅奏为寺以年号为名
寺【东京】
龙兴寺 在寜仁坊贞观七年立为衆香寺至神龙元年二月改为中兴寺右补阙张景佚上疏曰伏见天下诸州各置一大唐中兴寺观固以式标昌运光赞鸿名窃有未安刍言是献至如永昌登封创之为县名者是先圣受图勒名之所陛下思而奉之不令更改今圣善报慈题之为阁者是陛下深仁至孝之德古先帝代未之前闻况唐运自崇周亲抚政母子成业周替唐兴虽有三朝而化侔一统况承顾复非谓中兴夫言中兴者中有阻间不承统历既奉成周之业实扬先圣之资君亲临之厚莫之重中兴立号未益前规以臣愚见所置大唐中兴寺观及图史并出制诰咸请除中兴之名直以臣愚见所置大唐中兴寺龙兴为名庶望前後君亲俱承正统周唐宝历共叶神听上纳之因降敇曰文叔之起舂陵少康之因陶正中兴之号理异於兹思革前非以归事实自今以後不得言中兴之号其天下大唐中兴寺观诸如此例并即令改
天宫寺 在观善坊高祖龙?旧宅贞观六年立为寺天女寺 在敦业坊贞观九年置为景福寺武太后改之
敬爱寺 在怀仁坊显庆二年孝敬在宫为高宗武太后立之以敬爱寺为名制度与西明寺同天授二年改为佛授记寺其後又改为敬爱寺
福先寺 在游艺坊武太后母杨氏宅上元二年立为太原寺垂拱三年二月改为魏国寺天授二年改为福先寺
长夀寺 在嘉善坊长夀元年武后称齿生发变大赦改元仍置长夀寺
崇先寺 证圣元年正月十八日以崇先府为寺开元二十四年九月一日改为广福寺
圣善寺在章善坊神龙元年二月立为中兴寺二年中宗为武太后追福改为圣善寺寺内报慈阁中宗为韦后所立景龙三年正月二十八日制东都改造圣善寺更开拓五十余步以广僧房计破百姓数十家监察御史宋务光上疏谏曰陛下孝思罔极崇建明因土木之功庄严斯毕僧房精舍宴坐有余禅宇道塲经营已足更事开拓夺人便利贫者有颠挤之忧富者无安堵之所行非急切何至於斯以阳和发生播植伊始兴复丁匠废业农功一夫不耕必有饥者三时之务安可夺焉臣闻失鬼神之心可因巫祝而谢失君长之心可因左右而谢失父母之心可因亲戚而谢惟失百姓之心不可解也陛下以万邦为念何用伤一物之心应须拓寺诸俟农隙疏奏上不纳
安国寺 在宣教坊本节愍太子宅神龙二年立为崇恩寺後改为卫国寺景云元年十二月六日改为安国寺
荷泽寺 在宜人坊太极元年二月十七日睿宗在藩为武太后追佛所立初名慈泽寺神龙二年改为荷泽寺其时於西京亦立荷恩
奉国寺 在修行坊本张易之宅未成而易之败後赐太平公主乳母奉国夫人寻奏为寺
昭成寺 在道光坊本沙苑监之地景龙元年韦庶人立为安乐寺韦氏诛改为景云寺寻为昭成皇后追福改为昭成寺
华严寺 在景行坊景云三年立为寺开元二十一年改为同德寺
唐兴寺 贞观二年十二月一日诏有隋失道九服沸腾朕亲总元戎致兹明伐誓牧登陑曾无寜岁思所以树立福田济其营魄可於建议以来交兵之处为义士凶徒陨身戎阵者各建寺刹招延胜流望法鼓所振变炎火於青莲清梵所闻易苦海於甘露所司宜量定处所并立寺名支配僧徒及修院宇具为事修以闻仍命虞世南李百药禇遂良顔师古岑文本许敬宗朱子奢等为碑记铭功业破刘武周於汾州立弘济寺宗正卿李百药为碑铭破宋老生於莒州立普济寺着作郎许敬宗为碑铭破宋金刚於晋州立慈云寺起居郎禇遂良为碑铭破王世充於邙山立昭觉寺着作郎虞世南为碑铭破窦建德於汜水立等慈寺秘书监顔师古为碑铭破刘黑闼於洺州立昭福寺中书侍郎岑文本为碑铭已上并贞观四年五月建造毕
慈德寺 在京兆府武功县庆善宫西百步贞观五年为太穆皇后故并以慈德名之
永徽六年正月三日昭陵侧置一寺尚书右仆射禇遂良谏曰关中既是陛下所都自长安而制四海其间卫士已上悉是陛下牙爪陛下必欲乘衅勅辽若不役关中人不能济事由此言之理须爱惜今者昭陵为公造寺惟欲早成其功名虽云知顾皆是催迫发遣豳州已北岐州已西或一百里或二百里皆来赴作遂积时月岂其所愿陛下昔尝语弘福寺僧云我义活苍生最为功德且又今者所造制度凖禅定寺则大弘福寺自不可大於弘福既有东道征役此寺亦宜渐次修营三二年得成亦未为迟
乾封元年正月十七日充州置观寺各三所其观以紫云仙鹤万岁为称寺以封岳非烟重轮为名各度二十人
天授元年十月二十九日两京及天下诸州各置大云寺一所至开元二十六年六月一日并改为开元寺景云二年七月左拾遗辛替否疏谏曰夫释教以清浄为本慈悲为主故恒体道以济物不为利欲以损人故恒去已以全真不为营身以害教三时之月掘山穿池损命也殚府虚帑损人也广殿长廊营身也损命则不慈悲损人则不济物营身则不清浄岂大圣大神乎臣以为非崇教也自像王西下佛教东传青螺不入於周前白马方行於汉後风流雨散千帝百王饰弥盛而国弥空信弥重而祸弥大覆车继轨曾不改图晋臣以奉佛取议梁王以舍身构隟若以造寺为其理体养人不足以经邦则殷周已往皆暗乱汉魏以降皆圣明殷周已往为不长汉魏已降为不短臣闻夏为天子二十余代而殷受之殷为天子二十余代而周受之周为天子三十余代而汉受之自汉已後历代可知也何者有道之长无道之短岂因其穷金玉修塔庙方见享祚乎臣以为减雕琢之费以赈贫人是有如来之德息穿掘之苦以全昆虫是有如来之仁罢营构之直以给边陲是有汤武之功回不急之禄以购亷清是有唐虞之理陛下缓其所急急其所缓亲未来而疎见在失真实而冀虚无重俗人之所为轻天子之功业臣窃痛之矣当今出财依势者尽度为沙弥避役奸讹者尽度为沙弥其所未度惟贫与善人尔将何以作范乎将何以租赋乎将何以力役乎臣以为出家者舍尘俗离朋党无私爱是致人以毁道非广道以求人伏见今之宫观台榭惟京师之与洛阳不增修饰犹恐奢丽陛下尝欲填池堑捐苑囿以赡贫人无产业者今天下佛寺盖无其数一寺堂殿倍陛下一宫壮丽甚之矣用度过之矣是十分天下之财而佛有其七八陛下何有之矣百姓何食之矣臣窃痛之
景龙二年九月并州清源县尉吕元泰上疏曰陛下六合为家万邦作宗布慈悲於沙界树功业於玄穹蜺旌宝盖接影都畿凤刹龙宫相望都邑然释氏真教平等为宗本之以慈悲加之以布施伏愿陛下广平施之德成养育之恩囬营构之资充疆场之费则如来布施之法也赐之谷帛惠及饥寒则如来慈悲之化也经纶既行中化胥悦则如来平等之教也臣谨按金刚般若经云若以色见我以音声求我是人行邪道不能见如来是知大乘之宗声色不见岂释迦之意在雕琢之功今之作者臣所未谕三年正月二十七日宴侍臣近亲於梨园因问以时政得失绦州刺史成珏对曰夫释教之设以慈悲为主盖欲饶益万姓济牧羣生若乃邃宇珍台层轩宝塔耗竭府库劳役生人俱非菩萨善利之心或异如来大悲之旨臣备职方岳叨膺洪运敢陈蒭荛狂妄死罪中书令萧至忠奏曰方今百姓贫乏边境未寜府藏内空仓廪不实诚宜节财用之费省土木之功务存农事爱惜人力寺观之役实可且停成珏之言伏希采纳兵部尚书同中书门下三品韦嗣立上疏曰臣窃见比者营造寺观其数极多皆务宏博竞崇瓌丽大则费一二十万小则尚用三五万余畧计都用资财动至千万已上运转木石人牛不停废人功害农务事既非急时多怨咨故曰不作无益害有益功乃成不贵异物贱用物人乃足诚哉此言且玄象秘妙归於空寂苟非修心定慧诸法皆涉有为至如土木雕刻诸功惟是殚竭人力但学相夸壮丽岂关降伏身心凡所兴功皆须掘凿蛰虫在土种类最多每日杀伤动即万计连年如此损害可知於至道既有乖在生人极为损陛下岂不深思之
贞元十三年四月敇曲江南弥勒阁宜赐名贞元普济寺
元和二年九月敇成都府宜置圣夀南平二佛寺十月河中观察使薛平奏中条山兰若营构之初有两泉涌出请赐额为太和寺从之
十二年二月置元和圣夀佛寺於右神策军
长庆元年三月刘总请以幽州私第为佛寺诏以报恩名之仍遣中官焦仙晟以寺额赐之
会昌五年七月中书门下奏天下诸州府寺据令式上州以上并合国忌日集官吏行香臣等商量上州已上合行香州各留寺一所充国忌日行香列圣真容便移入合留寺中其下州寺并合废毁敇旨所合留寺如舍宇精华者即留如是废坏不堪者亦宜毁除但国忌日当州宫观内行香不必定取寺名余依其月又奏请两街合留寺十所每寺留僧十人敇旨宜每街各留寺两所每寺各留三十人
六年正月左右街功德使奏准今月五日赦书节文上都两街先各留寺两所依前委功德使收管其所添寺於废寺中拣择堪修建者臣今左街谨具拣择置寺八所及数内回改名额分析如後两所依前名额兴唐寺保夀寺六所改名旧额僧寺四所宝应寺改为资善寺青龙寺改为护国寺菩提寺改为保唐寺清辉寺改为安国寺缘间架数少取华阳寺连接充尼寺二所法云寺改为唐安寺崇敬寺右街置八所二所先准敇留西明寺请改为福佑寺庄严寺八所添置二所请依旧名额僧寺一所千圣寺尼寺一所兴圣寺六所请改名僧寺五所化度寺改为崇福寺永奏寺改为万夀寺清福寺改为崇圣寺经行寺改为龙兴寺奉恩寺改为兴福寺尼寺一所万善寺改为延唐寺谨定拣择添置及改名额分析如前敇旨宜依
大中元年闰三月敇会昌季年并省寺宇虽云异方之教无损为政之源中国之人久行其道厘革过当事体未弘其灵山胜境天下州府会昌五年四月所废寺如有旧宿名僧复能修创一任住持所由不得禁止二年正月三日敇节文上都除元置寺外每皆更名添置寺五所东都共添置五所二所尼寺仍每寺度五十人益荆杨润汴并蒲襄等八道除元置寺五所外更添置僧寺一所尼寺一所诸道节度刺史州除元置寺外更添置各一所并充僧寺合度三十人诸道管内州未置寺处宜置僧尼寺各一所每寺度三人五台山宜置僧寺四所尼寺一所如有见存者便令修饰每寺度五十人其僧尼年几限约并诸条流并凖会昌六年五月五日条例处分
五年正月诏京畿及郡县士庶要建寺宇村邑勿禁兼许度僧尼住持营造七月宰臣奏陛下崇奉释教臣子皆愿奔走虑士庶等物力不逮扰人生事望令两畿及州府长吏与审度事宜撙节闻奏不必广为建造驱役黎甿其所请度僧亦须选有道行为州县所称信者不得容隐凶恶之流却非敬道望委长吏精加拣择其村邑佛堂望且待兵罢後建置为便十月十七日宰臣等上言近有敇许罢兵後建置佛堂兰若若今边事宁息必恐奏请继来若不先议条流临事恐难止约伏以释门之教本贵正真奉之精严则人用加敬今诸州府寺宇新添功悉未毕百姓等若志愿崇奉则宜并力同修自今已後有请置佛堂兰若者望所在长吏分明晓示待一切毕後或有去州府远处大县即许量事建置一所其余村坊不在更置佛堂兰若限制可
唐会要卷四十八
