此编为安世读经史诸书的札记，汇编成帙，大约成书于庆元间，陈振孙《直斋书录解题》记载，庆元中、安世得罪时，谪居江陵，杜门潜心，起居不出一室，送迎宾友，未尝□门，对话书皆有论说云云。《宋史·艺文志》著录其为十卷，《附录》四卷，又别出《孝经说》一卷，《中庸说》一卷。《书录解题》著录并同。自明初以来，传本久佚。唯散见于《永乐大典》中，清修《四库全书》时，馆臣自《永乐大典》中按篇辑出，是为今本。卷一、卷二为《易说》；卷三《书说》；卷四《诗说》；卷五《周礼》；卷六《礼记》；卷七《论语》、《孟子》，以上为说经篇。卷八、九、十则先以《说事篇》，次《说政篇》、《说学篇》。陈振孙《直斋书录解题》记载，《附录》四卷分别为《孝经》、《中庸》、《诗篇次》、《邱乘图》，各为一卷。原各为单书并行，以后才夏取之附于此书之后。今本《附录洲又有《考经说》、《中庸臆说》二书为二卷，余已散佚。安世学有体用，通达治道，而说经不尚虚言、其订复同异，考究是非，往往洞见本原，迥出同时诸家之上。

除《四库全书》收载外，还有清代许氏刊卢文□校本，闽刻本及杭州刻本：而卢校本为诺本中最佳者。

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