（一）条令
【原文】
诸尸应验而不验；初、复同。或受差过两时不发[1]；遇夜不计，下条准此。或不亲临视[2]；或不定要害致死之因；或定而不当；谓以非理死[3]为病死，因头伤为胁[4]伤之类。各以违制[5]论。即凭验状致罪已出入[6]者，不在自首觉举之例。其事状难明，定而失当者杖[7]一百，吏人、行人[7]一等科罪。
诸被差验复，非系经隔日久，而辄称尸坏不验者，坐以应验不验之罪。淳祐[8]详定。
诸验尸，报到过两时不请官[9]者；请官违法，或受请违法而不言；或牒[10]至应受而不受；或初、复检官吏、行人相见，及漏露所验事状者，各杖一百。若验讫，不当日内申所属者，准此。
诸县承他处官司，请官验尸，有官可那而称阙；若阙官，而不具事因申牒；或探伺牒至，而托故在假被免者，各以违制论。
诸行人因验尸受财，依公人法。
诸检复之类应差官者，差无亲嫌干碍之人。
诸命官所任处，有任满赏者，不得差出，应副检验尸者听差。
诸验尸，州[11]差司理参军[12]，本院囚别差官，或止有司理一院，准此。县差尉[13]。县尉阙，即以次差簿[14]、丞[15]。县丞不得出本县界。监当官[16]皆阙者，县令[17]前去。若过十里，或验本县囚，牒最近县。其郭下县[18]，皆申州。应复验者，并于差初验日先次申牒差官。应牒最近县，而百里内无县者，听就近牒巡检或都巡检[19]。内复检应止牒本县官，而独员者，准此。谓非见出巡捕者。
诸监当官出城验尸者，县差手力、伍人[20]当直。
诸死人未死前，无缌麻[21]以上亲在死所，若禁囚责出[22]，十日内及部送者同。并差官验尸。人力、女使经取口词[23]者，差公人。囚及非理致死者，仍复验。验复讫，即为收瘗。仍差人监视，亲戚收瘗者付之。若知有亲戚在他所者，仍报知。
诸尸应复验者，在州申州，在县，于受牒时牒尸所最近县。状牒内，各不得具致死之囚。相去百里以上而远于本县者，止牒本县官。独员即牒他县。
诸请官验尸者，不得越黄河、江、湖，江河谓无桥梁，湖谓水涨不可渡者。及牒独员县。郭下县听牒，牒至，即申州差官前去。
诸验尸，应牒近县而牒远县者，牒至亦受，验毕申所属[24]。
诸尸应牒邻近县验复，而合请官在别县，若百里外，或在病假，不妨本职非。无官可那者，受牒县当日具事因，在假者，具日时。保明申本州及提点刑狱司[25]，并报原牒官司，仍牒以次县。
诸初、复检尸格目[26]，提点刑狱司依式印造，每副初、复各三纸，以《千字文》[27]为号。凿定给下州县。遇检验，即以三纸先从州县填讫，付被差官。候检验讫，从实填写。一申州县；一付被害之家；无即缴回本司。一具日时字号入急递[28]，径申本司点检。遇有第三次后验，验准此。
诸因病死谓非在囚禁及部送者。应验尸，而同居缌麻以上亲，或异居大功[29]以上亲，至死所而愿免者听。若僧道有法眷[30]，童行[31]有本师，未死前在死所，而寺观主首保明各无他故者亦免。其僧道虽无法眷，但有主首或徒众保明者，准此。
诸命官因病亡谓非在禁及部送者。若经责口词，或因卒病，而所居处有寺观主首，或店户及邻居，并地分合干人保明无他故者，官司审察，听免检验。
诸县令、丞、簿虽应差出，须常留一员在县。非时俱阙，州郡差官权。
诸称违制论者，不以失论。《刑统·制》[32]曰：“谓奉制有所施行而违者，徒二年。若非故违而失错旨意者，杖一百。”
诸监临主司[33]受财枉法二拾匹[34]，无禄者二十五匹，绞。若罪至流及不枉法赃伍拾匹，配本城[35]。
诸以毒物自服，或与人服，而诬告人罪不至死者，配千里。若服毒人已死，而知情诬告人者，并许人捕捉。赏钱五十贯[36]。
诸缌麻以上亲因病死，辄以他故诬人者，依诬告法，谓言殴死之类，致官司信凭以经检验者。不以荫[37]论。仍不在引虚减等[38]之例。即缌麻以上亲自相诬告，及人力、女使病死，其亲辄以他故诬告主家者，准此。尊长诬告卑幼，荫赎减等，自依本法。
诸有诈病及死伤受使检验不实者，各依所欺减一等。若实病死及伤不以实验者，以故入人罪论。《刑统·议》曰：“上条诈疾病者，杖一百；检验不实同诈妄，减一等杖九十。”
诸尸虽经验，而系妄指他尸告论，致官司信凭推鞠，依诬告法。即亲属至死所妄认者，杖八十。被诬人在禁致死者，加三等。若官司妄勘者，依入人罪法。
《刑统·疏》：“以他物[39]殴人者，杖六十。”见血为伤。非手足者其余皆为他物，即兵不用刃亦是。
《申明刑统》[40]：“以靴鞋踢人伤，从官司验定，坚硬即从他物。若不坚硬，即难作他物例。”
诸保辜[41]者，手足限十日；他物殴伤人者二十日；以刃及汤火三十日；折目折跌肢体及破骨者五十日，限内死者各依杀人论。诸啮[42]人者依他物法。辜内堕胎者，堕后别保三十日，仍通本殴伤限，不得过五十日。其在限外，及虽在限内以他故死者，各依本殴伤法。他故谓别增余患而死。假殴人头伤，风[43]从头疮而入，因风致死之类，仍依杀人论。若不因头疮得风而死，是为他故，各依本殴伤法。
乾道[44]六年，尚书省[45]批状：“州县检验之官，并差文官，如有阙官去处，复检官方差右选。本所看详[46]检验之官，自合依法差文臣。如边远小县，委的阙文臣处，复检官权差识字武臣。今声说照用。”
嘉定[47]十六年二月十八日敕[48]：“臣僚奏，‘检验不定要害致命之因，法至严矣，而检复失实，则为觉举[49]，遂以苟免。欲望睿旨下刑部看详，颁示遵用’。刑寺长贰[50]详议，‘检验不当，觉举自有见行条法。今检验不实，则乃为觉举，遂以苟免’。今看详，命官检验不实或失当，不许用觉举原免。余并依旧法施行。奉圣旨依。”
[7]杖——古时刑罚分轻重五种，隋以后以“笞、杖、徒、流、死”为五刑。笞（chi，音痴）是五刑中最轻的一种，用小棍子打屁股和腿。自10下至50下分为五等，每10下为一等加减。杖比笞重，用大棍子打背、屁股和腿。自60下至100下为五等，每10下为一等加减。刑具起初用竹做，后来改为荆木，清朝又全部改用竹板。
【译文】
对于非正常死亡的尸体，应该检验而不检验的（包括初验和复验）；或者接到检验任务，过了两个时辰还不出发的（夜间接到任务，黑夜时间不计算在内，下条同此）；或者不亲自到尸体现场验看的；或者虽然检验了，但没有鉴定出要害致命原因的；或者作出错误鉴定的（指把非正常死亡认作病死，因头部受伤致死认作因胁部受伤致死等），都按失职论处。即根据验尸报告书上的错误记载而陷人于罪的，或为人开脱罪责的，不适用自首宽免的规定，而应按相应的罪刑问罪。如果尸体损伤情况疑难，不容易验明，因而鉴定错误的，打一百棍；检验人员和参加检验的差役受同样的处分。
凡奉派验尸，如果并非尸体间隔时间太久，却谎报尸体腐烂不堪检验，按应该检验而不检验论处（淳祐年间审定）。
凡验尸，报案后过两个时辰还不延请官员去检验的；延请违法，或者受请官员明知违法而不揭发的；或者接到验尸公文，应该接受任务而不接受的；或者办理初验的官员、差役、检验人员和办理复验的人员私相会见，以及把自己检验的材料泄漏出去的，都打一百棍（检验完毕，如果当天不向主管长官申报也要受同样的处罚）。
各县接到别处延请验尸的公文后，凡可以派官却推说无官可派的；或无官可派但不及时将理由回报的；或得知延请验尸的公文下达，却以在假期为借口避不接受检验任务的，都按失职论处。
检验人员在检验工作中收受贿赂，依公人法处分。
检验官员应委派与该案当事人没有亲属关系和利害牵连的人员担任。
凡是朝廷任命的官员，任期已满、等候升调的，不得派出验尸，应派协理刑案的其他官员前去。
凡是验尸，州里应派司理参军去（司理院的在押犯死亡，应派别的官员验尸；如州只设有司理院，仍由司理参军检验）。县里应派县尉去。如果没有县尉，就依序派主簿或县丞去（县丞只能在本县范围内执行任务，不能出本县界）。如果上述这些官员都缺员，县官应亲自去。如果尸体现场在县界十里以外，或者检验本县死亡的囚犯，应通知最近的邻县派官员去。州治所在地的县的命案，都要报告到州。应该复验的，在派出初验官的时候，应报请上级派出复验官。应该通知最邻近县的官员去检验的，如果百里内没有县城，可以通知附近的巡检或都巡检办理（其中复验只能派本县官员去；本县官员只有一个的，才通知附近没有出巡的巡检去）。
各检验官出城验尸的时候，县里派差役军卒跟随前去服役。
各种死者，生前如果没有五代以内的亲属在场照应（已决犯在责打后十日内死亡的和未决犯死亡的，同此），不管是否正常死亡，都要派官员验尸（佣仆、奴婢死亡，如果已经取得了本人生前的口述笔录，只须派差役去验看）。囚犯死亡的和非正常死亡的，都要复验。复验完毕，就可以收埋（收埋的时候，要派差役监视。死者亲属来领尸收埋的，可以给他）。知道死者有亲属在别的地方的，应该通知他们。
各种尸体应该复验的，州管的应该报州；县管的，当接到检验公文的同时，应通知离尸体现场最近的县派官员前去复验（公文中不得写出死亡原因）。如果最近的邻县离尸体现场在一百里以上、比本县还要远的，只派本县官员去复验（如本县的检验官只有一个，则通知别县派官员前去）。
延请官员验尸时，不应到黄河或其他大江大湖彼岸的县去请（江河是指没有桥梁可通的，湖泊指水涨不能渡过的），也不能到只有一个官员的县去请（州治所在地的县可以延请，但接到验尸的公文后，即应报请州里派官员前去）。
凡验尸，如果没有按规定通知最邻近的县而通知较远的县，这样的县也应该接受检验任务，检验完毕，再向上级报告。
凡是应该延请邻县官员检验的，被延请的官员到别县去了，或远在百里以外，或在病假中（有病仍照常办公的不算），又没有别的官员可以派出，接到通知的县，应该当日写明理由（告假的，写明告假起讫日期），负责报告州主管官和提点刑狱司，并回复原行文单位，以便他们向别县延请。
初验和复验的验尸报告书，由提点刑狱司按式印制，初验、复验都是一式三份，按《千字文》顺序编号，盖戳后分发所属州县。检验时先由州县填具，交检验官员应用。检验后，按实际情况填写，一份报州县长官，一份给死者亲属（没有亲属的，缴回提点刑狱司），一份写明发文日期、时间，编好文号，用急件报送提点刑狱司备案（遇有第三次以上检验，也办理同样手续）。
凡旅居外地因病死亡应检验的尸体（不包括在押已、未决犯），如果有和死者同居的五代以内的亲属，或者分居的近亲属（如堂姐妹以上）到死者所在地，请求免予检验的，可以照准。如果是和尚、道士，死的时候，有俗家亲属在场；徒弟死的时候，有师父在场，而且所在庙宇的住持又保证没有其他不正常事故的，也可以免验。和尚、道士死亡，虽然没有俗家亲属在场，但有庙宇住持或徒众担保的，也可以免验。
凡朝廷任命的官员在客外患病死亡（除囚犯案在押的已、未决犯外），如果已经录取了本人生前的口述，或者突然死亡，而所住的地方有庙宇住持或者店铺、邻居以及当地保甲长等担保没有不正常事故的，经主管官府审查批准，可以免验。
各县的县官、县丞、主簿等出差验尸，应当留一个人看家（如果不得已走空时，上级州郡应派官员暂时代理）。
凡是应该按违法失职办罪的，不得按过失论处而宽免（《刑统·制》载：奉皇帝旨意施行，而与之相违背的，处二年徒刑；如果不是故意违旨，是因错解旨意而失职的，打一百棍）。
负有监督职责或主管官员贪赃枉法，非法所得财物价值达二十匹绢的；没有官职的人员贪赃枉法值二十五匹绢的，都应判处绞刑。如果罪该发配远地充军，以及不曾枉法而贪赃在五十匹绢以下的，发放本城服劳役。
凡是拿毒物自服或给别人服用，却诬告他人下毒者，如果罪不至死，给予诬告者一千里充军的刑罚。如果服毒人已经死亡，明知死因却诬告别人的，允许扭送究办，捕捉者赏钱五十贯。
五代以内的亲属因病死亡，却捏造罪名诬陷他人的，按诬告罪论处（如明知是病死，却诬告是别人打死，以致官府准了他的状，对尸体进行检验，就构成诬告罪），不能因为他享有封赠的特权而宽免，也不得因为他撤回诬告就减轻处罚。即使五代以内的亲属互相诬告，或佣工、使女病死，他们的亲属捏造罪名诬告东家，也以诬告论处（长辈诬告小辈，如属享有封赠特权而应予减轻处分的，应依原规定处理）。
凡是把非正常死亡假装为病死，以及把病死假装成打死，验官因从中接受买嘱而造成检验不确实的，按欺瞒、妄告的罪刑减一等论处。如果确是患病死亡或受些创伤，却不按实际情形检验上报，按故意陷害人论处（《刑统·议》认为：上条假装病死的，打一百棍；检验不确实的减一等论处，打九十棍）。
尸体虽然经过检验，实际上却是乱指别的尸体诬告他人，以致审判官员信以为真，据以进行审讯，使无辜的人遭受讼累，对于这种乱告的人应按诬告论处。亲属到尸场故意乱认尸体的，打八十棍。被诬告的人因而死在监牢里的，诬告者应按诬告罪加三等处罚。如果承办官员盲目拘讯，造成错案，按错判无辜罪论处。
《刑统·疏》解释：用器具打伤人的，打六十棍（见血的都算伤。除了拳打脚踢，其余都算器伤。锐器如果不是用锋刃的一面，如用刀背打人，也算器伤）。
《刑统》解释：穿着靴鞋踢人致伤的，听凭官司检验认定。如果是坚硬的靴鞋，就算器伤；不是坚硬的，就不能算器伤，只能算脚踢。
打伤未死的各种保辜期限是：拳打脚踢伤限十天；器伤限二十天；锐器伤和汤火烫伤限三十天；打瞎眼睛、打断四肢、打伤骨头限三十天，在限期内死亡的都按杀人罪处刑（咬伤按器伤处理。孕妇伤后在保辜期限内流产的，流产后加保三十天，但是连同原来打伤的期限，合计不能超过五十天）。凡是在保辜期限外死亡，以及虽然在限内，却是因其他原因死亡的，应该按殴斗伤害的法律处理（其他原因致死是指感染别的病症死亡的，如把别人的脑袋打破，被害人因此得了破伤风死亡，仍应按杀人论处；但假如破伤风不是被打伤的头部，而是其他地方引起的，就只能算感染别的病症而死，则按殴斗伤害的法律处理）。乾道六年（1170），尚书省批示：“各州县检验官都应派文官充任。如果派不出文官，复验官才许派武官担任。”经本署审定：检验官应依法派文官。至于边远小县，确实缺文官，复验官可临时派识字的武官充任。特通知各地照此执行。
嘉定十六年（1223）二月十八日敕书：“据臣下奏称，‘检验工作中不予鉴定要害致命原因的，要受严厉的处分；而检验不符合事实的，却可以因为自己坦白而宽免，不甚合理，希望皇上命令刑部研究，作出合理规定，以便遵行’。刑部、大理寺正副长官研究后，认为检验不当的，原有坦白免究的规定，而检验不符合事实的，也套用这个规定，免除追究责任。现审定：凡是朝廷任命的官员，在检验工作中有检验不符合事实或者失错的地方，都不许因坦白而免予处分。其余仍按原规定的执行。这个意见业经皇帝核准执行。”
【原文】
凡验官多是差厅子、虞候[51]，或以亲随作公人、家人名目前去，追集邻人、保伍[52]，呼为先牌，打路排保，打草踏路[53]，先驰看尸之类皆是。搔扰乡众，此害最深，切须戒忌。
凡检验，承牒之后，不可接近在近官员、秀才、术人[54]、僧道，以防奸欺，及招词诉。仍未得凿定日时[55]，于牒前到地头[56]约度程限，方可书凿，庶免稽迟。仍约束行吏等人，不得少离官员，恐有乞觅。遇夜行吏须要勒令供状，方可止宿。
凡承牒检验，须要行凶人随行，差土著、有家累田产、无过犯节级、教头、部押[57]、公人看管。如到地头，勒令行凶人当面，对尸仔细检喝[58]；勒行人、公吏对众邻保当面供状。不可下司，恐有过度走弄之弊。如未获行凶人，以邻保为众证。所有尸帐，初、复官不可漏露[59]。仍须是躬亲诣尸首地头，监行人检喝，免致出脱重伤处。
凡检官遇夜宿处，须问其家是与不是凶身血属亲戚，方可安歇，以别嫌疑。
凡血属[60]入状乞免检，多是暗受凶身买和，套合公吏入状，检官切不可信凭，便与备申，或与缴回格目。虽得州县判下，明有公文照应，犹须审处，恐异时亲属争钱不平，必致生词，或致发觉，自亦例被，污秽难明。
凡行凶器仗，索之少缓[61]，则奸囚之家，藏匿移易，妆成疑狱，可以免死，干系甚重。初受差委，先当急急收索，若早出官，又可参照痕伤大小、阔狭，定验无差。
凡到检所，未要自向前，且于上风处坐定，略唤死人骨属，或地主、湖南有地主，他处无。竞主，审问事因[62]了，点数干系人及邻保，应是合于检状着字人齐足，先令札[63]下硬四至[64]，始同人吏向前看验。若是自缢，切要看吊处及项上痕；更看系处尘土，曾与不曾移动？及系吊处高下，原踏甚处？是甚物上得去系处？更看垂下长短，项下绳带大小，对痕阔狭，细看是活套头、死套头？有单挂十字系，有缠绕系，各要看详。若是临高扑死，要看失脚处土痕踪迹、高下。若是落水淹死，亦要看失脚处土痕、高下，及量水浅深。
其余杀伤、病患，诸般非理死人，札四至了，但令扛舁明净处，且未用汤水酒醋，先干检一遍，仔细看脑后、顶心、头发内，恐有火烧钉子钉入骨内。其血不出，亦不见痕损。更切点检眼睛、口齿、舌、鼻、大小便二处，防有他物。然后用温水洗了，先使酒醋蘸纸搭头面上、胸胁、两乳、脐腹、两肋间，更用衣被盖罨[65]了，浇上酒醋，用荐席[66]罨一时久，方检。不得信令行人只将酒醋泼过，痕损不出也。
【译文】
检验尸体是处理刑事案件的一项重要工作。可是一般主管官员，却没有给予应有的重视，多是派些副官、军校之类的公差去代替，或者叫跟班的督率一些差役、家丁哄去，摆起官架子，把邻舍、保甲长等统统捉来，叫他们做前导，吆喝开路，惊动乡里，乱闯尸场，预做手脚。这样骚扰乡民，影响很坏，为害很大。检验官员应该切实注意纠正这种恶劣作风。
承办官员，接受检验任务之后，不应当接见附近的官绅、秀才、术士、和尚、道士等三教九流人物，防止被他们设局欺骗，并引来当事人的意见和控告，增加案件的复杂性。如果通知检验的公文没有写出时间，接受任务后，就要根据当地到尸体现场路程的远近写明到达时间，以免拖拖拉拉，有所耽误。出发检验的时候，要约束随行差役和检验人员等，不得擅自离开检验官，以防他们接受贿赂，串通作弊。住宿时，对他们的行动，也要严格加以控制和监督。
出发检验的时候，要带凶犯同去，派有家眷、田产的手面干净的本地捕头、差役看管好。到了尸场，把凶犯带到尸前，命令检验人员、差役当着众邻居、保甲的面仔细检验，唱报检验结果。绝对不能让检验人员、差役们背着做，防止他们从中做手脚，以致检验不实。如果凶犯还未捕获，就以众邻居、保甲为验尸的见证人。有关尸体损伤情况，不管是初验还是复验，都不得泄露。验官一定要亲到尸场，监督检验人员依法检验唱报，以免他们以重伤报轻伤，替凶犯开脱罪责。
检验官夜间在外住宿，一定要调查清楚所住的人家是不是凶犯的家属或亲戚。没有这种关系的人家才可以住下，以避嫌疑。
凡死者家属申请免予检验的，多数是受了凶犯暗地买和，并串通差役，递来状子。遇到这种情况，检验官决不能轻易相信，替他向上申报，或者把空白验尸报告书缴回去。即使负责办理这一案件的州、县主管官员批准了免验的申请，并且下达公文，检验官也要慎重从事，该检验的还是要检验，防止将来死者亲属分钱不均，引起争执，或者问题暴露了，检验官员脱不了干系，洗刷不清。
杀人凶器，应该及时搜缴。如果追缴不及时，那些奸刁的行凶人家，就会把它隐藏起来，或者转移、掉包，装成疑案，企图逃避罪责，案件就复杂难办了。所以一开始就必须采取紧急措施，把凶器早点搜索出来，以便比验创伤的大小阔狭，确定检验结果，不致讹错。
到了尸体现场，检验官员不要马上去看尸体，可先在上风的地方坐好，把死者家属、地段管主（湖南有这种地段管主，别处没有）以及与死者生前发生争执的当事人叫来，简略审问一下肇事的原因和经过，把验尸报告里规定需要拘传的案件关系人和邻里、保甲点齐，记下尸场的四面接界处，才率同检验人员、差役等向前验看。如果是上吊死的，一定要看吊在什么物体上和颈项上的索痕；还要察看到所系物体上面的灰尘，有没有被移动过？还要看所系物体的位置高低如何？死者原来踩在什么地方？是用什么东西垫脚系上去的？还要看索套垂下多长，套在颈项上面的绳索粗细如何，和索痕的阔狭能不能吻合？仔细察看索套是可以滑动的还是不能滑动的。系索的方法各有不同，有单打个十字扣的，也有缠绕几道的，都要仔细察看。如果是从高处跌死的，要察看失脚地方的泥土痕迹是否符合，以及高深多少。如果是落水淹死的，也要察看失脚地方的泥土痕迹及高低，还要量出水的深浅。
其余被打、被杀以及各种非正常死亡的尸体，把尸场四面接界处记清楚后，可以抬到干净明亮的地方去检验。检验的时候不要马上用热汤、酒醋洗尸，应该先就原样验看一遍，仔细察看后脑袋、头顶心、头发丛里，有没有被用烧过的铁钉钉进去（这类创伤不见血，不细看，是看不出伤痕的）。还要仔细检查眼睛、口腔、舌头、鼻孔、肛门、阴道等，看有没有其他什么东西。然后用温水擦洗尸体，再用纸蘸酒醋，贴在尸体的头面、胸胁、两乳、脐腹、两肋等要害部位，用衣服等把尸体盖好，浇上酒醋，用草席紧盖一个时辰，才打开检验。不能听凭检验人员用酒醋马马虎虎地浇泼一下就算完事，如果是这样，伤痕是显现不出来的。
【原文】
凡检验，不可信凭行人，须令将酒醋洗净，仔细检视。如烧死，口内有灰；溺死，腹胀，内有水[67]；以衣物或湿纸搭口鼻上死，即腹干胀；若被人勒死，项下绳索交过，手指甲或抓损；若自缢，即脑后分八字，索子不交，绳在喉下，舌出，喉上，舌不出，切在详细，自余伤损致命，即无可疑。如有疑虑，即且捉贼。捉贼不获，犹是公过，若被人打杀，却作病死，后如获贼，不免深谴。
凡检验文字不得作“皮破血出”[68]。大凡皮破即血出。当云：“皮微损，有血出。”
凡定致命痕，虽小，当微广其分寸。定致命痕，内骨折，即声说。骨不折，不须言骨不折，却重害也。或行凶器杖未到，不可分毫增减，恐他日索到异同。
凡伤处多，只指定一痕系要害致命。
凡聚众打人，最难定致命痕。如死人身上有两痕，皆可致命，此两痕若是一人下手则无害；若是两人，则一人偿命，一人不偿命。须是两痕内，斟酌得最重者为致命。
凡官守戒访外事，惟检验一事，若有大段疑难，须更广布耳目以合之[69]，庶几无误。如斗殴限内身死，痕损不明，若有病色，曾使医人、师巫救治之类，即多因病患死。若不访问，则不知也。虽广布耳目，不可任一人，仍在善使之，不然，适足自误[70]。
凡行凶人不得受他通吐，一例收人解送。待他到县通吐后，却勾追。恐手脚下人，妄生事搔扰也。
凡初、复检讫，血属、耆正副[71]、邻人，并责状看守尸首。切不可混同解官，徒使被扰。但解凶身、干证[72]。若狱司要人，自会追呼。
凡检复后，体访得行凶事因，不可见之公文者，面白长官，使知曲折，庶易勘鞠[73]。
近年诸路宪司行下，每于初、复检官内，就差一员兼体究[74]。凡体究者，必须先唤集邻保，反复审问。如归一，则合款供；或见闻参差，则令各供一款，或并责行凶人供吐大略，一并缴申本县及宪司。县狱凭此审勘，宪司凭此详复。或小有差互，皆受重责。簿尉既无刑禁，邻里多已惊奔。若凭吏卒开口，即是私意。须是多方体访，务令参会归一，切不可凭一二人口说，便以为信，及备三两纸供状，谓可塞责。况其中不识字者，多出吏人代书；其邻证内，或又与凶身是亲故，及暗受买嘱符合者，不可不察。
随行人吏及合干人，多卖弄四邻，先期纵其走避，只捉远邻或老人、妇人及未成丁人塞责。或不得已而用之，只可参互审问，终难凭以为实，全在斟酌。又有行凶人，恐要切干证人真供，有所妨碍，故令藏匿；自以亲密人或地客、佃客出官，合套诬证，不可不知。
顽囚多不伏于格目内凶身下填写姓名押字。公吏有所取受，反教令别撰名色，写作“被诬”或“干连”之类，欲乘此走弄出入。近江西宋提刑重定格目，申之朝省，添入被执人一项，若虚实未定者，不得已与之，就下书填。其确然是实者，须勒令签押于正行凶字下。不可姑息诡随，全在检验官自立定见。
【译文】
检验的时候，不能依赖和听任检验人员自作主张，应该指挥他们，用酒醋把尸体擦洗干净，仔细验看，并要注意各种非正常死亡的特征。如烧死的口腔里会有烟灰；淹死的肚皮膨胀，里面有水；用衣服或浸湿的纸等物捂在嘴巴、鼻孔上闷死的，肚皮也会胀大，但没有水；如果被人勒死的，颈项上必有绳索交叉勒过的印痕，还有手指甲印或抓破伤痕；如果是上吊自杀的，颈后索痕像“八”字形，不交叉在一起；绳索如套在喉结下面，舌头会伸出来，如套在喉结上面，就不伸出。这些特征一定要看清楚，验仔细。如果真是自杀，就不要乱怀疑他人。如果发现有被杀嫌疑，就立即捉拿凶手。凶手抓不到，不过是工作上的缺点；如果是被杀，却验作病死，以后如抓住凶手，暴露出来，这种错误就难免不受到严厉的处分。
验尸报告书上不能用“皮破血出”的字样，因为一般情况下，皮破必然血出。所以，要写得确切一些，如说“皮微损，有血出”。
经过检验，确实是致命伤痕，虽然是小小一块，也应当把它的长阔分寸略加放大，定作致命伤。内部骨头折断，要讲清楚；骨头没断，就不要讲骨未断，以免误解为有两处伤害（如果杀人凶器没有缴到，检验出来的伤痕就不能放大或缩小分毫，防止日后缴到凶器和伤痕对不起来）。
尸体上如果有许多处伤痕，就只能指定一处是致命伤痕。
打群架打死了人，最难确定哪一处是致命伤痕。如果死者身上有两处伤痕都可以致命，这两处伤痕又都是一个人打的，当然就不成问题；如果是两个人打的，就只能判一个抵命，一个不抵命。这就要在这两处伤痕里，加以比较，选定最严重的一处为致命伤痕。
当官的应避免到社会上作访问，但对于检验尸体，如果有非常疑难的问题解决不了，就必须多方派人到老百姓中去调查对证，力求不要搞错。比如斗殴案件，被害人如果不是立时身死，而是在保辜期限内死亡，致命伤痕又不明显；如通过调查，证明死者生前确实害过较重的病，并曾请医生、巫祝等救治过，那就很可能是病死的。这种情况，如果不调查就不会知道。调查的时候要注意多派一些人，从正面侧面多方进行，不要专靠一个人，偏信他取得的材料。这项工作，一定要很好掌握，不然，毛病就可能恰恰出在这里。
捉住凶犯，不许就地擅自审讯，应该一律解押到县里。等他到县招供后，再依法捉拿关系人。这是为了防止差役们借此敲诈勒索，扰害百姓。
初验、复验完毕，要叫死者家属、乡勇、邻居共同写出保证，负责看守尸体。决不能把这些人也解送到县里，使他们受到不必要的讼累。需要押解到县的只是凶犯和目击的证人。如果审讯时需要讯问这些人，县里审判官自会传讯他们。
检验以后，预审调查得到的行凶原因和经过，公文上写不清楚的细节，应当面报告审判官，使其知道内中曲折，有助于顺利地进行审讯。
近来各省司法机关办案，往往就从初验和复验的官员中派一个兼预审官。预审的时候，都要先把邻舍、保甲长等唤来，反复审问。如果他们供述的证词一致，就合成一张供状；如果各人所见所闻不一样，就让他们各自供述；有的还责令凶犯也供个大概，连同证人的供词一道报送县和省的审判衙门。以后，县官就凭这些材料进行审问，省审判官就凭它批核。这些材料只要稍微有点出入，就要受到严重责罚。负责检验的主簿、县尉之类的官员，他们对滥用刑罚不加禁止，隔壁邻舍就会因为怕受牵累吓得东躲西跑。预审官员如果偏信差役汇报的一面之词，就必然得不到可靠的证词。所以一定要亲自从多方面进行调查访问，把各种不同的供词进行核对，去伪存真，作出正确的判断。千万不能以一两个人的话作为根据，取得两三张供词，就以为可以敷衍塞责。况且这些关系人、证人中很多不识字，他们的供述多是吃公事饭的人代写的；邻舍、证人里有的与凶犯是亲戚朋友，有的又受了凶犯的买托。这些复杂情况都不可不仔细审查。
检验的时候，需要传唤四邻对证，但随行差役、检验人员等常常散布恐怖空气，使这些邻居躲开，只捉一些远邻或老人、妇女及未成年人应付塞责（如果在不得已情况下需要这些人作证，那也只能互相参照讯问，不能全凭他们的证词作根据。至于哪些可以相信，哪些不能相信，全靠检验官员自己斟酌）。还有一些行凶人，唯恐证人供出真实情况对自己不利，便故意让他们躲藏起来，却指使和自己关系亲密的人或长工、佃户等来作伪证。检验官员不能不懂得这些情弊。
凶顽的凶犯很多不认罪服法，他们不肯在验尸报告书的“行凶人”栏内签字画押。书吏们如收了贿赂，反教他们玩花样，写上“被人诬陷”或“无辜受牵连”等字样，企图钻空子逃脱罪责。最近江西宋提刑重新审定了验尸报告书，报准朝廷，增加了“被执人”一栏。如果凶犯真假不能确定，可以暂且把姓名填入“被执人”栏。如果已经认定确是真凶，必须勒令他在正栏（即“行凶人”栏）内签字画押，切不可迁就。检验官对此应该有坚定的态度。
【原文】
凡检尸，不过刀刃杀伤，与他物斗打、拳手殴击，或自缢，或勒杀，或投水，或被人溺杀，或病患，数者致命而已。然有勒杀类乎自缢；溺死类乎投水；斗殴有在限内致命而实因病患身死；人力、女使因被捶挞在主家自害自缢之类。理有万端，并为疑难，临时审察，切勿轻易，差之毫厘，失之千里。
凡检验疑难尸首，如刃物所伤，透过者须看内外疮口，大处为行刃处，小处为透过处。如尸首烂，须看其原衣服，比伤着去处。尸或覆卧，其右手有短刃物及竹头之类，自喉至脐下者，恐是酒醉撺到，自压自伤。
如近有登高处或泥，须看身上有无财物，有无损动处，恐因取物失脚自伤之类。
检妇人无伤损处，须看阴门[75]，恐自此入刀于腹内。离皮浅则脐上下微有血沁，深则无。多是单独人、求食妇人。
如男子，须看顶心，恐有平头钉；粪门，恐有硬物自此入。多是同行人，因丈夫年老、妇人年少之类也。
凡尸，在身无痕损，唯面色有青黯，或一边似肿，多是被人以物搭口鼻及罨捂杀；或是用手巾布袋之类绞杀，不见痕，更看顶上肉硬[76]即是。切要者：手足有无系缚痕，舌上恐有嚼破痕，大小便二处恐有踏肿痕。若无此类，方看口内有无涎唾，喉间肿与不肿。如有涎及肿，恐患缠喉风[77]死，宜详。
若究得行凶人当来有窥谋，事迹分明，又已招伏，方可检出。若无影迹，即恐是酒醉卒死。
多有人相斗殴了，各自分散。散后，或有去近江河、池塘边洗头面上血，或取水吃，却为方相打了，尚困乏；或因醉相打后，头旋落水淹死。落水时尚活，其尸腹肚膨胀，十指甲内有沙泥，两手向前，验得只是落水淹死。分明其尸上有殴击痕损，更不可定作致命去处，但一一札上验状，只定作落水致命。最捷缘打伤，虽在要害处，尚有辜限，在法虽在辜限内及限外以他故死者，各依本殴伤法。注：他故谓别增余患而死者。今既是落水身死，则虽有痕伤，其实是以他故致死分明。曾有验官为见头上伤损，却定作因打伤迷闷，不觉倒在水内。却将打伤处作致命，致招罪人翻异[78]不绝。
更有相打散，乘高扑下卓死亦然。但验失脚处，高下扑损痕瘢，致命要害处，仍须根究曾见相打分散证佐人。
凡验因争斗致死，虽二主分明，而尸上并无痕损，何以定要害致命处？此必是被伤人旧有宿患气疾[79]，或是未争斗以前，先曾饮酒至醉，至争斗时有所触犯，致气绝而死也。如此者，多是肾子或一个或两个缩上不见，须用温醋汤蘸衣服或棉絮之类罨一饭久，令仵作、行人[80]以手按小腹下，其肾子自下，即其验也。然后仔细看要害致命处。
昔有甲乙同行，乙有随身衣物，而甲欲谋取之，甲呼乙行路，至溪汀，欲渡中流，甲执乙就水而死。是无痕也，何以验之？先验其尸瘦劣，大小十指甲各黑黯色，指甲及鼻孔内各有沙泥，胸前赤色，口唇青斑，腹肚胀，此乃乙劣而为甲之所执于水而致死也。当究甲之原情，须有赃证以观此验，万无失一。
又有年老人，以手捂之而气亦绝，是无痕而死也。
有一乡民令外甥并邻人子将锄头同开山种粟，经再宿不归，及往观焉，乃二人俱死在山。遂闻官。随身衣服并在，牒官验尸。验官到地头，见一尸在小茅舍外，后项骨断，头面各有刃伤痕；一尸在茅舍内，左项下、右脑后，各有刃伤痕。在外者，众曰先被伤而死；在内者，众曰后自刃而死。官司但以各有伤，别无财物，定两相拼杀。一验官独曰：“不然，若以情度情，作两相拼杀而死可矣，其舍内者右脑后刃痕可疑，岂有自用刃于脑后者？手不便也。”不数日间，乃缉得一人，因仇拼杀两人。县案明，遂闻州，正极典。不然，二冤永无归矣。大凡相拼杀，余痕无疑，即可为检验。贵在精专，不可失误。
【译文】
受检验的尸体，一般不外乎刀刃杀伤，钝器打伤，拳脚殴伤，或上吊自杀，或被人勒死，或投水自杀，或被人溺杀，或患病身死等几种情况。但有些被勒死的很像上吊自杀；被人溺杀的和投水自杀又差不多；有的斗殴受伤在保辜期限内死亡，但其真实死因却是由于病患；以及佣仆、奴婢因受虐待，在主人家里自杀、上吊等。死亡的原因多种多样，很容易混淆不清，成为疑难案件。因此，现场检验的时候，千万不能疏忽大意；只要检验时有一点马虎，就会铸成大错。
检验疑难尸体，如是锐器刺伤，创伤透到另一面，则必须检查两面伤口，大的一面是入口，小的一面是出口。如果尸体已经腐烂，那就要验看死者原来穿的衣服有无刺破的孔洞，比对伤口，弄清情况。有些扑在地上的尸体，右手假使拿着短刀或竹签之类尖锐的东西，从颈（喉）部到肚脐下发现刺伤，对这种情况就要弄清是不是酒醉跌倒，或身体是否压着这些尖锐东西而受伤致死。
如附近有登高的处所和浮泥，要检查死者身上有没有钱财物件；如有的话，看有无损毁和短少。假如身边财物尚在，就不大可能是被人谋财害命，推跌致死，而很可能是攀高拿什么东西，不慎失足跌死。
检验女尸，如果全身没有伤痕，就要验看阴道，可能被人用锐器从这里捅进去。捅进去如离肚皮近，肚脐上下就会有淡淡的血斑；如捅得深，就没有这种血斑。这种情况多发生在孤身住宿和求乞的妇女身上。
如果是男尸，全身无伤痕，就要仔细检查头顶心、发丛里会不会钉有平头钉子；肛门里有没有被插进坚硬的东西。这种情况，凶犯多是和死者亲近的人，如老夫少妻，老婆和奸夫同谋害命等。
有种尸体，浑身毫无损伤，只是面孔有些青紫，或者一边好像有些肿胀。这种情形，大多数是被人用东西捂住口、鼻闷死，或者是用手巾、布袋之类的东西勒死，所以不现痕迹。这类谋杀需要再验看头顶上，如果皮肉坚硬，就可以肯定。更重要的还要注意这类谋杀的其他特征，如死者手脚有没有被绑缚过的索痕；舌头上可能有由于极端难受而挣扎咬破的伤痕；肛门和外阴部可能有因压制挣扎而用脚踏肿的痕迹。如果没有上述这些痕迹，便须要验看口腔有无口水？喉头有无肿胀？如果有口水和肿胀，就很可能是害缠喉风死的，这些都要验看详细。
上述这种无伤痕的尸体，必须追查到凶手，证明确是事先蓄谋杀害，犯罪证据确凿，本人又供认不讳的，才能据以定案。如果没有谋杀迹象，就很可能是酒醉后引起的猝死。
常见有这样的案子，双方格斗以后，各自散去；散后，有的到附近江河、池塘边洗头面上的血污，或者取水喝，却因为刚刚相打得精疲力竭，或者酒醉相打后因头晕掉到水里淹死。这种情况，落水的时候还活着，死后尸体肚腹膨胀，十指甲里有泥沙，两手向前，验明只是落水身死。虽然尸体上有殴打的伤痕，但不能定作致命痕，只能记在验尸报告书上，认作落水致命。因为最明显的打伤，即使伤在要害部位，也还有法定的保辜期限。按法律规定，在限期内和限期外因其他原因死亡的，应按斗殴伤害处理，不能按打死处理（其他原因是指受伤后，又害了其他病症而死的）。上述落水身死是很明显的，尸体上虽然有殴打的伤痕，但却是其他原因致死，这个界限必须区分清楚。曾经有这样的检验官，看到死者头上有伤痕，就定作“因为打伤昏迷，不觉掉到水里”。这是把打伤错定为致死的原因，被告当然不服，以致申诉不已。
还有相类似的情况，就是打架散去后，一方走到高耸危险的地方，因头晕失足跌死，虽然死者身上有斗殴的伤痕，这也不能认作打死。而应验看失脚地方的高低和泥土脚印，从高跌下的损伤痕迹，致命要害部位的受伤情况，才能作出结论。这类案件，还要细细查明曾经看见双方殴打后散去的见证人、旁证人，以取得确凿证据。
有些争斗致死的案件，虽然没有搞错争斗双方的当事人，可是尸体上却没有伤痕，怎样来验明伤在什么致命要害部位呢？这类情况，一定是被打伤的人原来就有气厥等毛病，或者在打架前喝醉了酒，打架时恰好碰着老毛病发作，以致气绝身死。如果真是这种情况，多半会有一个或两个睾丸缩进小腹里看不见，可以用衣服或棉絮等醮温热的醋水盖在阴囊和小腹上，过一顿饭时间，叫检验人员用手从尸体小腹向下按，缩进的睾丸自然会坠下来，这就是这类有气厥的人因老毛病发作致死的明证。这类案件还要再仔细检验要害致命部位有无其他可疑的地方。
从前有甲乙二人同行，乙身上有值钱的东西，甲想抢他的，就领着乙走，经过一条溪河，当走到水深处时，甲就乘机把乙按在水里淹死。这种尸体上没有伤痕，经过检验，乙身体很瘦弱，十个手指甲都是乌黑的，指甲缝和鼻孔里都有泥沙，胸膛发红，嘴唇发青，肚皮膨胀，这就是乙体弱被甲强行浸到水里淹死的根据。这类案件还要审查甲谋财害命的经过，追出赃证，互相对照，才万无一失。
还有些年老气衰的人，被人用手捂住口鼻，也会气绝身死，这种尸体也看不出伤痕。
有个农民叫他外甥与邻居的儿子，扛了锄头同去开山种谷子，隔了两夜还不见回家，这个农民就去寻找，发现两个人都死在山上。案子报到官里，死者随身衣服都没有短少，不像是谋财害命。检验官到现场一看，见一具尸首倒在小茅屋外面，颈椎骨被刀砍断，头上脸上都有锐器伤；另一具尸首躺在茅屋里面，脖子左边、后脑右边也有锐器伤。大家都认为屋外一个先受伤身死；屋里一个是杀人后自杀。承办官员们仅根据两个都有伤，身边没有什么财物，验定是互相狠斗，两败俱伤而死。另一个检验官却持不同见解说：“不能这样验定。假使根据主观想像，可以作这样的结论。可是事实是：茅屋里的这具尸体后脑右边的刀伤很值得怀疑，哪有自己用刀砍自己后脑袋的道理，这样用手不方便。”果然，没隔几天，捉住一个人，就是他因私仇报复而同时杀死这两个人。县里把这桩无头公案弄清楚了，报到州里，将凶犯处了死刑。要不然，这两个人就做了冤死鬼了。对于互相拼斗两败俱亡的案件，应该验得各处创伤都没有可以怀疑的地方，才能作这样的结论。检验工作最可贵的是观察、分析问题要精确，不能主观臆断，粗心大意。
* * *
[1] 过两时不发——要检验官员迅速前往，趁尸体未变化腐烂之前，易于检验；也使奸猾之徒，急切中来不及活动，难做手脚。如果迟久，则尸体腐烂，检验困难，就容易被蒙混了。这里“时”指时辰，每昼夜分十二个时辰，每个时辰相当今之两小时。
[2] 亲临视——规定检验官员必须亲临监视，防止吏役们串通作弊，匿重报轻，减多增少；使狡黠的当事人、讼棍不容易钻空子。
[3] 非理死——即非正常死亡。法医学上，根据死因和死亡性质，将人的死亡概括为正常的和非正常的两大类。前者又叫自然的死亡，包括老、病死。后者又叫不自然的死亡，是由能量大或作用强的外来因素造成的死亡。造成这类死亡的暴力性外因种类繁多，可概括为机械性、物理性、化学性和生物学的四种，其中尤以前三种在法医学领域为最常见、最重要。如各种机械性窒息死和损伤死、烧死、冻死、电击死、雷击死，以及各种不同的外源性毒物所致的中毒死等。这些非正常死亡，按其性质和情节的不同，又有自杀、他杀、灾害事故等区分。对这些不同性质的非正常死亡的正确分析和判定，具有重大的法医学和社会意义。因此，对于非正常死亡的尸体，在接到检验任务后，要及时前往现场，认真检验，查明死亡原因。这一检验制度是很好的，一直沿用到今天乃至今后。
[4] 胁——指身躯两侧自腋下至最后一根肋骨的部分。
[5] 违制——制是诏令的一种，违制就是指官员违反皇帝的诏令，犯了失职罪。唐、宋律（法典）上都有《职制篇》，就是处理官员违法失职的。
[6] 出入——这是古代的一种办案责任制。审判官吏利用职权虚构事实，陷人罪的，或把轻罪定重罪的，叫故入；有意替罪犯开脱罪责，或把重罪定轻罪的，叫故出；因工作的差错而办错案的如错关人、错放人叫失入、失出，均应受与所出入罪刑相等的处罚。这里的故即是故意，失即过失。
[7] 行人——古代抬棺材、料理埋葬的人叫行人。
[8] 详——审也。详定即审定之意。
[9] 请官——古时发生人命案件，保正报到官里，按法律规定通知符合条件的官员去检验，本县进行初检，确属他杀命案还要请邻县派官进行复验，叫做请官。
[10] 牒——下行或平行的公文。
[11] 州——宋代的州在路之下，县之上，相当于现在的地区，长官叫知州。大州叫府，长官叫知府。宋代的府、州、军、监是同一级。
[12] 司理参军——官职名。宋朝继承了唐朝的官制，在州一级设六曹参军（参军即参事的意思），好像现在专署的局、科。其中有一曹叫司理参军，专掌审理案件、监管犯人，简称司理。
[13] 尉——古时管押犯人和捕捉盗贼的官吏多叫尉。县尉即相当于现在的县公安局长。宋时，每县一般置尉一人，职位在主簿之下，多派文官充任。南渡以后沿边各县有时也派武官充任。
[14] 簿——即主簿，县一级掌管财粮和簿书的官吏，相当于现在的县府秘书兼财粮科长。宋真宗的时候，五千户以下的县不置主簿，由县尉兼。但后来江南和四川各县普遍都设置主簿。
[15] 丞——县丞，即县官的助手，相当于现在的副县长。宋代大县置丞，职位在簿、尉之上；小县不置丞，由主簿兼任。
[16] 监当官——负有监督视察任务的官吏。
[17] 县令——县的行政长官。封建时代，行政和司法一体，州、县官同时又是司法审判官。
[18] 郭下县——州治所在地的县。
[19] 都巡检——宋时于沿边、沿江、沿海和少数民族聚居的山区设置都巡检，有的管辖几个州、县，有的只管一州一县，掌管训练军队、擒捕盗贼和治安巡逻等事，受所在州、县领导。
[20] 手力——古代官府中供奔走驱使的杂役。伍人——古代户籍编在同伍的人。五家为伍。
[21] 缌麻——（缌si，音思）旧时丧服名，以斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻为五服，也就是按和死者的亲疏关系分五等。和死者最亲的人，要穿极粗的生麻布衣服，穿的时间也最长（3年）。以下的布质就可以细一些，穿的时间也可以短一些。最轻的是缌麻，服期3个月，凡是堂伯叔、祖父母、表兄弟、岳父母、女婿、外孙等这一类的亲属，都服之。
[22] 禁囚责出——禁即监狱，如收禁、监禁，意思是禁止犯人的自由行动。禁囚即囚犯。宋代判徒刑的罪犯可用杖刑代替，用杖责打后即行释放，不再令服劳役，叫做责出。
[23] 取口词——见第三十一节介绍。
[24] 所属——主管官署。
[25] 提点刑狱司——宋朝把全国分为十五路（后增至二十六路，相当于现在的省），在各路设置提点刑狱官（后改称提刑司），简称提刑，掌管辖区内的司法工作，巡回视察在押囚犯，检举违法失职官吏。明清的时候改称为提刑按察使，俗称按司。清末改为提法使，民国废。
[26] 格目——即验尸报告书和表格，又名尸格、尸状、验状、尸帐。宋孝宗淳熙元年（1174），浙西提刑郑兴裔看到地方官吏对检验工作极为马虎草率，玩忽职守，如：不立即派官检验；检验官借故挨延；检验时怕脏怕臭，不亲自看尸；滥以“不堪检验”谎报塞责；书吏们从中做手脚，弊端丛生。郑兴裔就设计《检验格目》，内有告发人、检验官及书吏、仵作姓名，接受告状时间，接受检验任务时间，到达尸场里程、时间，伤损部位、致命部位等栏目，经朝廷审查认可，交刑部镂版颁发全国填用。验尸报告书是法医鉴定书中的一种。无论初验、复验都要写，而且要一式三份。这一工作制度直到今天仍延续使用。今之尸体检验报告书一般包括引言、案情摘要、尸检情况、分析说明及结论五个部分；最后由鉴定人签名，加盖鉴定专用章，注明年、月、日。同样需一式三份：一份作为正本交委托单位，一份作为副本便于委托单位移送，还有一份存档备查。随着现代司法摄影技术的发展，今之尸体检验报告书除文字材料外，尚需附现场和尸体照片，便于与文字记载对照研究分析，也有利于将原始情况留影备查。因此，现代法医学尸体检验报告书比古代的验尸报告书详尽。
[27] 《千字文》——书名，南朝梁周兴嗣撰，全文恰好是一千字的韵文，没有一个重字，故用以编目录。旧私塾用它和《三字经》、《百家姓》同作启蒙书。
[28] 急递——宋时，司法黑幕重重，检验完毕，承办官吏往往不立即将验尸报告书上报，有的故意拖延，乘机敲诈勒索，任意增改；及至上级接到验尸报告书，发现问题时，尸体已经坏烂，遂成悬案。所以后来有检验完毕，当众填明日、时，封缄急递的规定。宋时驿传分三等，回步递、马递、急脚递。急脚递最快，日行四百里（200千米）。
[29] 大功——五服中的第三等，指堂兄弟、姑母、已嫁姐妹、孙、侄媳妇这一类的亲属。
[30] 法眷——和尚、道士的俗家眷属。
[31] 童行——或叫行童。伺候和尚、道士的童儿，包括行者、徒众。
[32] 《刑统·制》——秦以后，各个朝代的刑书都叫律，律以外还有皇帝的敕、令、格、式作补充。唐朝末年把刑律与有关的敕、令、格、式统一分类，汇编为综合性的刑事法规，叫做《刑律统类》，简称《刑统》。宋太祖建隆三年（962）命窦仪修订《刑统》三十卷，内容基本上抄袭唐律，由朝廷颁行。《刑统·制》就是《刑统》中的法令，后文的《刑统·疏》是法令注释，《刑统·议》是大臣们对法令的讨论意见。
[33] 监临主司——监督并到现场理事的主管官员。
[34] 二十匹——即二十匹绢。绢、帛、缯、四字，意义相同，现在统一叫绸。绢是较粗的绸，宋时用作一种计值单位。
[35] 若罪至流……配本城——流是发配远地充军的刑罚。宋时为缓和阶级矛盾，采用减轻刑罚的“折杖法”，判流罪的，用杖责打背部，责打后即命令罪犯在本城服劳役，并不远流。
[36] 贯——一千个铜钱用绳子串起来叫做一贯。
[37] 荫——庇荫的意思，是封建王朝优待贵族、官僚、大地主的一种制度。他们的子弟可以由“荫补”做官，享受各种特权，轻罪可以免除科刑。宋荫最滥，当朝官僚的子孙、亲属甚至朋友、门客、医生，都能得官受俸，享受特权。
[38] 引虚减等——引虚指撤回（这里指撤回诬告），减等是减轻处罚。
[39] 他物（伤）——损伤名称的一种分类。古人除了拳脚伤、锐器伤以外，统称器伤（他物伤）。现代法医学上则分为机械性的损伤、自然的损伤和化学上的损伤等。其中机械性的损伤按致伤工具的性状和作用又分为钝器伤（包括拳脚伤、咬伤、挫压伤、坠落伤）、锐器伤和火器伤。
[40] 《申明刑统》——宋王朝对《刑统》所作的法律解释，是宋高宗时参政张守主持重修的《绍兴敕令格式》的一个组成部分。
[41] 保辜——即负责为被害人治伤以减轻罪责的意思。旧刑律规定，凡打伤了人，可给一个限期，如在限内身死，就要定作因伤致死，凶犯要受重罚；限内未死，可以从轻判罪，叫做保辜。所规定的期限叫保辜期。清律例馆修订的《洗冤录》论保辜的意义说：杀伤案件，起于谋杀的少，起于斗殴的多。因此，斗殴法律着重规定了保辜制度。限内因伤身死，原则上要加害人抵命；不死则酌情从轻发落。所以保辜制度的规定，有利于促使加害人千方百计去救治被害人，从而保全双方的性命。
[42] 啮——（niè，音臬）用牙齿咬断东西叫啮。
[43] 风——指破伤风。是由破伤风杆菌侵入创口所引起的一种急性疾病，死亡率甚高。
[44] 乾道——宋孝宗第二次改元年号，公元1165～1173年。
[45] 尚书省——唐、宋时辅助皇帝掌管政务的最高行政官署。其长官叫尚书令，置左右仆射，下统六部。宋朝中期以后，尚书省的职权分散，形同虚设。
[46] 本所看详——中央主管机关根据过去的敕文、案卷所作的批复或决定叫看详，用以处理同样的问题，具有法律效力。本所即编修敕令的官署自称。
[47] 嘉定——宋宁宗第四次改元年号，公元1208～1224年。
[48] 敕——（chì，音斥）封建君主发布命令的一种形式。封建时代，皇帝的命令就是绝对的法律。宋代律、敕并行，常以这种形式来修改、补充，甚至代替、破坏法律。这样封建统治者就可以随心所欲地伸缩、解释法律，而不致被法律所束缚、限制。
[49] 觉举——指官吏公私失措、断狱失当而能自行举发，一般可以免罪。应连坐的，一人自行举发，其余亦可宽宥。但断罪失当犯人已经处决的，不在此例。
[50] 刑寺长贰——宋时中央一级主要以刑部和大理寺分掌司法，刑寺长贰就是刑部和大理寺的正副长官。
[51] 厅子、虞候——厅子，差役名称。虞候，五代时担任禁卫的军校，宋朝保留了这种差使。
[52] 保伍——古时按什、伍户口编制的最基层组织的领头人，即地保、地甲之类。
[53] 打路排保，打草踏路——旧时验尸，检验官去尸场的路上要铺草，责令保正布置，各家出钱摊草。
[54] 术人——方技之士，就是用炼丹、修道、降魔、捉鬼等骗人的江湖客。
[55] 日时——郑兴裔设计的检验格目内，有报案年月日时、请官日时、受请日时、到达尸场日时、检验官驻地至尸场里程等栏，以备填报。
[56] 地头——所在地。
[57] 节级、教头、部押——宋代军校、书吏的名称。
[58] 检喝——旧制：验尸时，检验人员把伤痕的部位、大小、长短大声唱报，书吏用红笔在尸图上照样书画，以便众人共同观看，叫做检喝。
[59] 所有尸帐……不可漏露——对于尸体检验的情况，不管是初验，还是复验，在案件破获、审理前，都不得泄露机密，否则容易犯提供、诱供、指名问供之类的错误，影响案件的查处。这一观点完全正确，直到今天依然如此。
[60] 血属——包括父、母、子、女等血缘亲密的直系亲属，也包括兄、弟、叔、伯等有血缘关系的旁系亲属。
[61] 行凶器仗，索之少缓——对于现场提取的凶器，或杀人嫌疑的器仗，均应及时搜缴，以便检验人员用来与创口特征进行比对。随着现代法医物证学的飞快发展，对遗留在凶器上的血迹、指纹等，均可作物证检验鉴定。
[62] 凡到检所……审问事因——大凡发生命案，到了尸体现场，检验人员不要马上去看尸体，而是先要了解发案经过，简略地询问一下肇事的原因，需要从尸体检验上解决哪些问题，弄清基本情况后，才进入现场，进行检验。这一工作方法，直到今天，我们的法医工作者在勘验之前都是这样做的，便于与侦查工作结合起来，共同研究，全面分析，以尽快地查明案情。
[63] 札——这里是笔录的意思。又下行公文也叫札。
[64] 硬四至——陆地上四面接界的地方叫硬四至，水面上四面接界的地方叫软四至。
[65] 罨——（yǎn，音掩）覆盖的意思。医疗手术有冷罨法、热罨法。
[66] 荐席——用稻草或麦秆编成的草垫子。
[67] 溺死，腹胀，内有水——腹胀有水，溺死者有的虽有这种现象，但不是溺死的普遍特征。因为溺死者主要是液体吸入呼吸道内引起窒息死亡，未必胃内有大量液体。
[68] 检验文字不得作“皮破血出”——尸体检验报告书的文字要写得确切。如笼统地写“皮破出血”是不合要求的。作者这一观点是正确的。现代法医学要求尸体检验时应仔细测量损伤的长度、宽度及深度，并估计出血数量；对多处损伤要明确判明哪些是致命伤，哪些是非致命伤，以便审理时定罪量刑。
[69] 广布耳目以合之——指检验尸体时，如遇到疑难问题解决不了，就应深入到广大群众中去调查了解，综合研究，才能防止失误。
[70] 仍在善使之，不然，适足自误——有些狡猾的凶犯，知道审判官因案情不明，会私查密访，故意布置一些人歪曲事实，散布空气，制造舆论，用假证词进行蒙骗；也有并非亲闻目睹，道听途说，以讹传讹；还有不负责任地乱说一通，这些在调查时要注意多方查证分析，不要偏听偏信。
[71] 耆正副——宋时，选择乡里间有勇力的人，协助官府追捕盗贼叫耆长，分正、副职。实行保甲制，由保正取代。
[72] 干证——与讼案有关涉的目击斗殴行凶的证人。
[73] 勘鞠——审讯。
[74] 体究——体察和考究的意思，这里所指的类似现在的侦查预审工作。
[75] 妇人无伤，须看阴门——以防自此入刀于腹腔内。随着科学技术的不断发展，犯罪分子实施犯罪的手段日趋多样化、智能化、科学化。一些毒害案，狡猾的犯罪分子不仅可以通过口腔这一常见途径来投毒，而且还可以通过呼吸道、静脉或肌内注射，甚至通过女性的阴道等多种途径谋害。1958年福建省仙游县有个怀过七胎的两性人（俗称半男女），生理变性后长期奸占一名妇女，因阻止她嫁人未遂，偷偷地用棉花包卷砒霜趁着与该妇女行奸时，送进她的阴道深处，致该妇女阴道黏膜溃烂而死，即一罕见的案例。法医解剖检验时，从死者阴道中取出棉球二粒，发现内卷红色颗粒——砒霜粉末。证明确是砒霜中毒而死，阴道为毒物进入途径。该两性人罪犯嗣后即被判死刑。
[76] 顶上肉硬——疑为“项上肉硬”之误。
[77] 缠喉风——病名。症状为喉内红肿，项部肿痛，喉内有红丝缠紧，像绞缚一样，又麻又痒；厉害的痰壅气塞，手足冰冷；有的还有稠黏涕唾。类似于咽旁脓肿及脓性颌下炎等。
[78] 翻异——已判死刑案件，犯人和他的家属都可以喊冤申诉，称为“翻异”。对这种情况，应再复审。
[79] 气疾——指气厥、气虚等疾患。
[80] 仵作、行人——（仵wu，音午）古代抬棺材、料理埋葬的人叫仵作、行人。这种职业和尸体接近，当时没有专门的司法检验吏役，检验尸体的时候，便令仵作、行人操作，久之便成为司法检验吏役的专称。
