第十法诀·收炁法诀
闭住龙虎关诀穴，目守泥丸舌接督。
吸提呼降气归窍，阳升气发急回中。
阳举气发之时，两手点住龙虎二穴定住，以舌接督脉中心，二目由左上视，以巽风真意吸提呼降，升者升泥丸宫也，降者降生死窍也，数度后其阳升即缩回也，此是收炁收精之法诀也。收炁者接炁也，收精者添油也，由此保住可长生。精要足预防夜漏真宝，左手在上，右手在下，两手中指点住龙虎二穴。舌接督脉，顶住人中，吸升呼降保精不失是闭精炁法。
前第九步，是精炁成舍利子之法。其舍利子要成未成之时，夜内作怪，无梦无念自已泄出，修至此慎重习炼。然而以何诀法戒之？必得用第十步口诀，可以保护夜内不失真宝。这真精足时，或是采取有念的幻精，或是眼视色欲而心动，或是耳闻淫声而念动，不论有何动，总以淫根自动为是。淫根自动者，是无念之中，淫根由根一动一动，非是自举也。此景象，是夜内要遗失真宝之兆也，如不用第十步法诀，夜内遗失真宝，甚可惜也。
回想民国十九年，有一弟子玄存子江振勋，年已七十，与我同岁。来佛堂泣曰：弟子千辛万苦修至此，今夜内遗失元阳，请问老师可有法挽回否？
答曰：由初步功，再炼补至此，可以挽回，若不炼回家等死，无有别的法诀。昔日传你时曾曰：如有淫根一动一动之景，即是夜内遗失元阳之景到，睡觉前急速用第十步收炁法诀，若不炼夜内准泄漏元阳。尔不细心用功，有遗失之景到，睡觉时忘了用功，至夜内失去元阳，你怨何人？
回答曰：弟子白天时，自觉淫根发动，心想今夜睡时，用第十步功夫，这一天净办家务之事，睡觉时忘却用功，至有遗失之患。
余曰：尔今年七十岁，性命不顾，操劳家务，轻看佛祖法诀，至有今日。尔今来泣问，由今往后，每日早晚功勤，要平心静坐，家务之事一切不想，将二目合并归一，下视丹田，鼻内吸呼气，由内下降丹田，百日内外，丹田发热，眼发电光，耳内风声，至此可将失去元阳炼回，可用小周天采补之法。尔当细心煅炼，不可粗心，由此炼舍利子成也。
这炼养舍利子，要足不足之时，内里作怪，发动淫根涨动，不定时间有此现象。临睡时平心静坐，将左手中指一回，点住之处即是龙穴，此穴是活的，内炁通心，故为龙穴；再用右手中指点住龙穴处，左中指伸开，点住右手心，为虎穴，此穴内炁通肾。此龙虎二穴，下通肾精炁管。用左手中指点住右手心，右手中指点住左手心，即是龙虎二穴。有图列后。此两手心之脉通手腕之脉，手腕之脉能通心肾，将手心点住，能闭心肾之炁不动，将炁管闭住。用神气即口鼻之气，神者眼转也，将内里真炁收闭之，如何有遗失之患也？盘腿静坐，将龙虎二穴点住，用意将淫根往回一缩，闭口，舌顶督脉弦。由鼻内望回一吸气，眼要由下左边上一看。又鼻内往外一呼气，眼要由上右边向下一看，此为神气一吸一呼一转。如此转九回一定，稍定一刻，照前将淫根往回一缩，神气目照前再转九回，又一定，如此共转四个九回。神气转时，舌尖倒顶，内牙齿外，正中是督脉弦，接我任督二脉。转完三十六回再睡觉，精炁管闭住，如何有夜失之患？
精炁由前不能泄漏，还得用小周天采补之法补之。越补越足，自有真炁由肛门泄出，即是爱出虚恭，此虚恭若是饮食内虚气，也许着寒凉，肛门内不好受，可以随便出虚恭，不必禁止；若是真炁足出虚恭，禁止不可令他出来。法诀曰：照前点住龙虎二穴，舌接督脉，肛门一缩，用神气一吸一呼，如此上下七回，虚恭内真炁，散于周知，助我身体强壮，自然虚恭无有。
若有大小二便闭不住，又离厕所远，速用手点住龙虎二穴，舌接督脉弦，用意将肛门一缩，用神气吸提呼降，将大小二便活动筋缩住，如何有大小二便。以上所说，全是怕走真炁。无有真炁，不能成舍利子；舍利子不足，如何止火之景到？止不了火，过不了大关；过不了大关，成不了漏尽通；马阴不能藏相，如何养得了牟尼珠？牟尼珠不成，道胎由何所生？成不了道胎，不能出顶为天仙。
请问修道者你修的是什么？成道者成的是什么？果是真师，必有所说。古时人修功至此，往往有走丹者，皆因诀法不明不全而心不专。古年师授法诀，看弟子品行也。也有受一二诀者，后来看弟子品行不端，不能传授。由此弟子添枝添叶，由道书看几句虚文，教人烧香叩头，老佛爷传道，借佛传假道，毁坏佛祖名誉，罪过不小。其实借佛所传的道，全是由道书上看来的。古年道书，有理不言诀，若是遇过明师，看道书全懂。因自己懂得诀法，一看道书全明白。尔会一二诀法，指佛传道，是你蒙人？是佛蒙人？要尔按心自问。
昔日我师了然、了空传我时曰：昔年我问你师爷，佛说有五等十等仙，师爷云：此非是金仙大道也。真道者是神炁而已，炼炁属阴，炼神属阳。阴阳二炁一合，故能生阳神，阳神者能现身，众人有所见也，阴神者不能现身，众人无所见也。尔所炼这十步，是神炁聚合养舍利子也，若是将先天炁夜内遗失，如何养舍利子？淫根不动炁不失，一俟淫根自发涨动，夜内准走失精炁。尔睡眠前，用两手中指，点住龙虎二穴，就是两手心。左手中指一回弯，点住龙穴，再用右手中指接点龙穴。左手中指一伸，点住右手心，即是虎穴。舌尖倒顶嘴唇内、齿外正中督脉弦，用真意将淫根向回一缩，闭口由鼻内向回一吸气，心意由督脉往上一升，两眼由左往右一转，此是心神炁一吸之功；又一呼，两眼由上望下右边一转，真意由任脉往下一降，降到生死窍，此是心神炁一呼之功。如此转动九回一停，要转四个九回，此为闭精炁之法诀。夜内不能遗失真精炁，此你师爷所传，名曰归根。若不归退，失于造化之机，夜内故有梦寐走失之患矣。
将精炁炼足，自有止火之景到，止火将丹炼熟，再过大关，此小周天功法，无所用矣。昔日白玉蟾、丘祖、曹还阳，是精足丹熟，已到止火之候，未及采，夜内走失真阳，此是丹足炁满，无止火之过。今淫根涨动，是丹不足，炁不满，亏欠，邪火涨动。若不收炁闭精管，准失元阳。学者细心悟之，精足丹熟淫根不涨动，如马阴藏相，不止火有漏失元阳，此二要分清楚。以上所说，收精炁养舍利子之法。
这精炁足，前边固住不漏，后谷通有泄真炁之管，非是出虚恭。如有泄真炁时，速照前点住龙虎二穴，舌接督脉，神炁吸呼，一升一降，如此后升前降七次，谷道真炁散于周身，养我后天之身。如有大小二便离厕所远可用转法，将括约筋缩住，等半天后，再出大小二便，可以闭得住。此法是收先天真炁归于窍内，不可伤害。若有伤害，舍利子无所成也。此为真炁归根养丹熟也。
胞足赵魁一曰：淫根涨动炁要行，用法收回养我身；古今多少修性法，除此神炁却无真。
敲蹻道师刘名瑞曰：拍拍满怀都是春，谨防危险养我身；闭住龙虎关窍穴，炁足舍利过大关。
小平岛彭茂昌师曰：炁动速回上昆仑，璇玑运转神气凝；昼夜无忧养舍利，种在乾家放光明。
天津堤头刘云普师曰：心无真诀怕人问，有意投师又耻羞；炁足变动而外施，事多功少诀不真；若无明师真口诀，夜内遗失怨何人 。
玄道子汪维镇问曰：师传这十步，弟子淫根涨动时，当日晚睡觉前，弟子用收闭精炁法，神气转运四个九回，至夜内还是走失元阳，是何理？乞师示知。
千峯老人答曰：尔前采的外，是有念的幻丹，故有走失之患。这有念的幻丹，为淫精，内里有邪火。精中炁一足，邪火发生，淫根涨动，是内里精炁活动。精中真炁邪火，一烧精囊口，括约筋一暖而开，故有夜内走失元阳之患。尔炼收闭精炁法，神气转运四个九回，夜内还有走失之患，是尔采的有念淫精，邪火力大，终久不能成舍利子。这有念淫精，内里有邪火，不能作大丹，只可保守后天身体强壮，百病不生。尔学的是采先天中先天炁，是无念之中先天精炁，能成舍利子，能过大关，谁教你采有念之淫精乎？你正理不明，根源不透之过也。
玄石子吴守城问曰：师传用两中指点住龙虎二穴，舌接督脉，用意往回一缩淫根，口鼻一吸一呼，神气一转运，可将精囊管口闭住。弟子想，两手心与吸呼气，不通精囊口，因何将精囊口闭住，不遗失真精？乞师明白剖解传出。
千峯老人答曰：人的两手心炁血管，由心脏发出。左手心炁穴管，是动脉，为龙脉。真炁由心中间一管发出，通人手腕脉窝，催动血液流通至左手心，为龙穴；右手心炁血管，亦是由心右耳房发生出来的，即是静脉。下通春气弦管，连接内精囊管口括约筋，故右手心为虎穴。两个中指点住龙虎二穴，是闭住心肾二脉，即是手腕寸关尺脉，将心肾二脉闭住。心者性也发于二目。命者肾也发于淫根。故用功时，将淫根内括约筋往回一缩，鼻内往回一吸气。心意往上一提气，二目由左往上一转；又鼻一呼气，心意往下一降气，二目由右往下一转。如此用功，转四个九回。尔要细思细悟，心通二目，往上转动，是心中真炁，将虎穴内真炁括约筋一缩，往上一提，是括约筋闭紧精炁管，如何有夜内走失元阳之患？还有舌接督脉之理，人未破身时，气管不断，克嗉管发现出不来，若身一破，克嗉管出现，是克嗉管神经系，下通肾经系，若将外肾割除，嗓音无底气，与太监嗓音一样，与女子嗓音一样。故用舌尖倒顶上嘴唇内、牙齿外、正中督脉弦，所谓气嗓上，克嗉管缩回，与童子嗓管一佯。鼻内一吸气，克嗉管神经往上一提，肾囊内精细管一缩，将精囊管口禁住，如何有夜内遗失真精之患？此法是仙佛所留，丹经道书不敢泄漏。余今全泄，罪作我一人，献我中国。
三教大圣人，当初实有保命全诀全法，我师传我之后，我到各处医院解剖室调查，始知气嗓与肾管连合，有若大的关系。敢请解剖学者、讲生理学的、卫生学的与修道学的，研究真生理学，传流后世，使人人身体强壮，我中国岂不能强国 ?若说气嗓管不与下身连合。前清太监曾有二十多岁，有儿女后，将下身割除，名曰净身，未净身时说话，与众人一样，净身后，与妇女说话一样，若按解剖学说，男子声带长而喉大，故其音低而钝；女子声带短而喉小，故其音高而锐。请问，太监未净身时声带长大，净身后声带会变短小？请再细研究，我师传我时曰：是丹田真炁大小，是有底炁、无底炁之分别耳。男子将下身除去，故无阳物，下身漏炁 , 与女子说话一样。女子无须，是无真阳之炁冲发，故不生故须。若是太监，未净身时，有阳物，长胡须；净身后，无阳物，不长胡须。我师曰：不在有阳物无阳物，就在真炁有漏无漏。有阳物童身，精管不破，说话声音宏亮；破身后，阳关亦开，即是精管漏炁，说话与唱戏，嗓音不宏亮；若是将阳物割去，阳关管开真炁散，说话唱戏与妇女一样，胡须不能生，此气嗓与下身故有若大的关系。
玄德子杨德禄问曰：这淫根涨动，有时心一动，下身忽然而起，阳性发现，此是淫根动否？
千峯老人答曰：这淫根涨动，非是阳物而举，是无念不知不觉之时，阳物根发涨动。是根一涨一涨 , 此是淫根涨动，是内里精囊生精炁也。真炁催动精囊内阳精活动，故此带动淫根涨动，将精囊内口微开，精囊内精是足的，口是松的，睡觉时吸呼气，振动精囊内精炁发动，无作梦精自流出，是尔精动口松之过也。若不炼第十步功，将精囊口缩住，其精不知不觉流出，前功枉费，是尔不细心之过耳。若是无念下身自举，阳性发现，此为活子时到，炼至二候，当下手采。这淫根涨动，与阳物自举，是两样功法，不可看作一样，要尔细心悟之。
玄童子汪昭文问曰：师言淫根涨动，非是活子时，不能采。弟子想，此机涨动，乃是丹田炁动。若不有法收回，夜内准失元阳真炁，乞师将此炁动准失之理示知。
千峯老人答曰：参禅能到真静之时，内里有一机顿发至涨动，非是因有邪念摇动淫心，浮根涨动，乃是无念丹田炁动也。五祖曰：情来。六祖曰：浮心即是道心。修者若不知此炁动，无所修也。此气涨动，用十步法诀收回，助养舍利子。超凡入圣由此炁动而成。比如男女交合，炁动则生人道，万物亦因此炁动而生万物，修道者亦因此炁动而修养舍利子也。我师曰：修道若无好色炁动，修不了道。真道者，亦即是好色。假道实不知炁动之法诀也。佛祖专候此炁才动，不等转动念头，当时先闭二步，吸呼双吹收回，助养我舍利子成。此夜防其遗失，此是修遁长生之机也。有何好色之心乎？若以好色心炼道，大错大错。是你错悟也，非是我门弟子也。若是炁动，不知自爱，淫欲心一起，而速催之死也。
玄致子万致和问曰：弟子看老年之人，与幼年有病之人，不知自爱自身，由此丧去性命。可有何法决，免去此患？乞师示知。
千峯老人答曰：世界年老之人，不知自爱自身，淫根一涨动，就此淫欲心一起。心想乐一天少一天，又遇天时与饮食不好，由此一病。内里虚空无本，神炁一恍惚，无主收留真炁，由下身阳关一泄，呜呼哀哉！也有心想我尚年幼，身体强壮，离死还远呢。好比泉水，幼年十个泉眼出水，伤耗点不要紧。年岁老了，十个泉眼出水，教泥土将泉眼迷住八个，不能出水，只有两个泉眼出水，若是再淘他，泉水准干。老人也是如此，生精春弦管，神精耗，细管闭了多一半，真精炁由此少生。再不知自爱，竟自作乐失去，人无精准死，我见的老人多了，每言我虽年老，身体还可以，再等几年，我再修道。不过几日，就有人说他死了。我一回想，他有一位要命鬼跟着呢，才五六十岁就死了。幼年有病者，也是此理。身内有病，饮食减少。无饮食精不能生，邪火一发，不会自收，后天阴阳一交合，竟自将保命却病真宝失去，如何不死？
年老者、有病者，单等情动炁才动之时，不等转动邪念时，用真意由生死窍往上一吸提气，提到脐下一寸三分定住；再由绛宫往下一呼，降到真炁穴，炁散于周身。如此数回，真阳之炁散于周身，色欲心消灭，阳物缩回为止，如何有后天交合之心？老年者千万将家务放下，急早回头修道；有病者，万念皆空养病，将病养好，多积善德之事。苦药水，即是银子水，药水难吃，银子水是热的。若是将苦药水钱，作善德之事，免除多少灾病，岂不乐哉 ？
