济北沙门　师链撰

明戒六 东大寺普照 唐国法进 唐如宝 道忠法师 丰安法师 东大寺明佑 中川寺实范 泉涌寺俊芿 西大寺睿尊 极乐寺忍性

释普照。共荣睿入唐留学。照思本朝戒学未备。劝福先寺道璿东游。又诱杨州监真来朝。真泛东溟凡五度。风涛之难数返数赴。其天宝七岁漂日南国之时。荣睿没海。照遂以天平胜宝六年共监真乘遣唐副使大伴胡舶而来归。勑居东大寺。

释法进。唐国人。姓王氏。天平胜宝六年伴监真来。圣武帝同真宠遇。七年筑坛于东大寺为国受戒。真为戒师进为和上。宝龟九年寂。

释如宝。唐人。与监真至。戒行清白。当代贵之。延历二十三年正月奏开律讲于招提寺。弘仁五年正月化。

释道忠。事监真禀戒学。真称持戒第一。尝为东州导师好行利济。民俗呼菩萨。

赞曰。佛教之为利也先他後己。不唯己为利。又令佗为利。是释氏之纲纪也。照帅劝璿伴真有意於此乎。睿虽没獠乡名不亡矣。我寻真之徒不得。才得二三子立为戒之称首焉。

释丰安。参州人。招提寺如宝之徒也。大同帝贵为师。

释明佑。贺州人。精戒律兼禀华严于观宿。以选为东大寺戒坛和尚。每夜宿大殿不寝房舍。应和元年二月病。先死三两日饮食不进。徒弟白曰。不飡久乞羞糜饘。对曰。斋时已过况期又迩。生平无之今岂破斋乎。及晚念佛而化。实十八日也。年八十四。

赞曰。律学中微。我求而不得矣。才一二而已。岂其中世少人乎惜哉。

释实范。姓藤氏。谏议大夫显实第四子也。初投兴福寺学相宗。又如醍醐寺禀密法于严觉。先一日觉梦青龙出庭池矫首喷清水。翌日语徒曰。今日当有受法人。汝等洒扫道场。果范来。由是倾底而付。又之横川明贤所问台教。范博搜索诸宗。而叹律幢之倾颓。乃加心披寻。乃念言。戒贵传授。我虽精究争奈无师承何。一夕梦自招提寺以铜笕通清水于中川。觉以谓是好相也。明晓赴招提。招提盖真後数世院宇废替僧众不居。庭庑之间半为田畴。范入寺不见比丘。傍有秃丁鞭牛耕田。范问曰。真公影堂何在。秃丁指某所。范亦曰。此寺无比丘乎。对曰。我虽不全仪相。囊少听四分戒本。范生难遭想。就乞秃丁。便脱犁放牛洗手畎水。将范向影堂中亲授范。已得戒传。即归中川寺开律讲行羯磨。自此戒法亦兴。初范在忍辱山。采花至中川山见地胜形。申官建伽蓝。名曰成身院。後移居光明山而终。尝▆大经要义七卷。贞庆法师称之。

赞曰。予见支那本邦之律法相似同矣。盖绝而又兴。兴而又绝。其兴绝之间世有人乎。今考范师之事有人之谓也。善哉铜笕之好相也。吾佛亦或言之矣。

释俊芿。字不可弃。肥之後州饱田郡人。母藤氏。生而数日母弃树下。经三日无禽兽之害。阿姊往见之以为祥儿抱归付母乳养。以故芿自字焉。或问所由。曰。十八部主中有大不可弃者。生弃池中。鱼鼈戴浮三日不死。然後收育。予生似之。故自名云。四岁时母氏与其舅池边寺珍晓。童稚而有老成之量。七岁读佛书。才终即诵。又暗书焉。九岁州之味木县吏源凭见其幼敏而无父养而为子。名曰自然。一日凭延饭田山寺僧读大般若经。凭以芿聪慧虽稚而加僧员。诸比丘读至奇字试问芿。芿应对详悉。诸僧相顾叹异。共字之曰音义。十岁读妙法华。六日而终焉。十四从饭田之真俊学显密之教。俊者台岭座主忠寻之上足也。芿苦学精勤迈於伦辈。十八落发。十九於大宰府观世音寺受具戒。一日忽喟叹曰。三学之中戒惟为地。若不精持岂为佛仪乎。便脱蠒衣着褐衫。负笈出西关。往来南北二京扣诸名宿。於大小戒律篇聚开遮不通之者多矣。建久九年欲入宋。谓诸徒曰。我思赴异域求胜法。若不精励岂堪传授。我又自见志操。始十月十六尅一百日绝眠精坐。以徒三十人结为六番。置一杖子约。各更持待睡昏时以杖撞醒。历期无怠眠。所命禅杖屋角尘深。百日之间昼乃开讲夜伴番众。身无少恼。目精又不有患。十年四月率秀贺二弟。附商舶泛沧溟。五月初着宋之江阴军。即宁宗庆元五年也。游历两浙名刹登天台蹊石桥。蒸饼峯左麓供茶於五百应真。又到雪窦中嵓咨受禅要。入临安登径山见蒙庵聪禅师。明年春还四明。依景福寺如庵了宏律师习律部之三年矣。持犯开遮宿滞氷泮。嘉泰二年冬离明州。又之台州居赤城寺。明春礼智者塔。安居佛陇大慈寺。所谓银地者也。偶有浙西僧盛称北峯之道誉。芿激慕蔺之志径到秀州华亭县超果教院。印开室湔拂历八岁天台教观精习无遗。印或时召门人十辈。试问曰。四明两重能所之义不用繁词。以乃祖疏记之文加判释否。时诸子各呈句解。芿预数焉。答曰。知阴即是而能成观。(此辅行记句剽略而答。)印顾诸徒曰。和芿得之矣。又就台教观出五试问。唯以芿答为最也。台教中至有律义印避解於芿。侪辈因而受谘决者多矣。印尝谓曰。传闻日东盛行密教。恨此土一废不起。子已通串盍廻既倒之澜乎。开禧虏寇。印荐奏芿欲习李唐不空三藏安西结坛例。然时论骫靡而不果为可惜而已。芿就律部出五十三问。时之律匠皆为难答。而莫不把翫诵忆。临安府不空教院了然。芝嵓净怀。净梵妙音。会稽极乐院智瑞。各送答释。皆不合芿意。归朝後。日山寺守一作答释寄送。嘉定三年秋往四明问乡舶。其岁又如温州。依德广律师学七灭诤。四年春二月反明州乘苏长六船驾溟波。着长州安武郡。乃建历改元辛未岁也。其传来者佛舍利三粒。律宗经书三百二十七卷。天台章疏七百一十六卷。华严章疏百七十五卷。儒书二百五十六卷。杂书四百六十三卷。凡二千一百三卷。其余图画碑帖器物等甚多。荣西禅师闻芿来归。驰至博多慰问曰。早入京师。四月至建仁寺。西公率众迎接。请待甚厚。二年冬移崇福寺。寺有铜支提。俗呼曰金塔者也。贞应三年十月依肥州刺史平家连请入相州。时武州刺史平泰时领天下兵马副元帅。德威兼重。闻芿入境。屈鎌仓营受菩萨戒。故大将军源公夫人特进平氏法讳如实请受戒法。嘉禄元年十月於泉涌寺建重阁讲堂。明年之春华构落成。即结安居并启讲席。二仪皆式宋土法制。轨则肃如也。台律二宗指泉涌为中兴。元历上皇於贺阳宫受菩萨戒。妃嫔公卿蹙渴请木叉者多矣。建历帝亦受菩萨戒。有贞庆法师者相宗之颖也。常叹律幢之颓坏。及芿之归自抱事钞取决焉。而喜宿雾之有披也。然至戒业二疏集义钞等未暇置喙也。芿盛唱四书兼讲诸部。初肥州官吏秦氏有女。年十九卧病弥留。医巫拱手殆属纩。舆至寺边。盖秦氏与芿有檀契。女若不起托拯济也。已而溘然。父壻悲恸而失度。母氏泣启曰。我女平居常志剃落。而父壻及妾不听。不幸早夭。不啻不果素志。亦妾等之遗殃也。纵虽屍[髟/采]愿赐薙堕。又救拯之一端也。芿愍而剃发而授戒。母又哽噎重启曰。既遂夙志。恨女之不知也。岂无法力之得片时苏息乎。愿师加慈验令我女知本志焉。芿怜焉即课密法。及後夜女身暖回。到明相吐气眼开。禺中时言语如常。父母欢甚。问女曰。汝阴中有何事。女曰。我唯诣上人灌顶之室听法事觉身爽朗忽如梦醒不知死也。父母携归家。远近闻见莫不叹敬。宋开禧三年春秀州华亭县章氏白北峯曰。男盖锐卧病已三年。愿受法救。纵不起犹得飡一匙又足而已。印曰。日本芿智行兼备。我不如。子其索彼焉。章氏哀恳。芿修不动使者法期七日。至第四日坛上东北角烛无故自灭。芿启印曰。密坛有轨。息灾坛灯烛自灭悉地不成。请不终期即破坛。印曰。章志可怜乞勿破坛。专凝丹诚祆岂胜德。芿不得已诉本尊曰。密乘轨则此方已绝。只我本域独能煽传。我在异境适修供法。若失感应非唯贻本邦之耻。何不激此土之一感悔乎。精修益坚。至第七日盖锐起坐飡啜。合家悦怿叹未曾有。章氏嚫服用九种。印迎芿喜曰。章氏之子无恙乎。芿曰不也。印曰。何起食如常哉。芿曰。密法中不动深悲之尊犹回定业者十八旬。章氏之事是也。愿师有重启莫再命也。後三月盖锐果殂。又同州周氏妻产数子。每产甚艰殆入死地而其儿皆夭。又孕焉。已经三年未诞。剧苦不可言也。医巫无验。周氏诣超果乞救於印。印语周曰。芿法师蕴密教秘轨。吾闻彼法锁宿殃祛重苦。子其乞渠焉。周氏来诉。芿拒之不许。周氏借命於印。芿到周家修七佛药师法顺轨建续命神幡。时暴风俄来破屋折树。芿誓曰。法若成就愿幡旒不为风坏果如誓。第七夜孺人梦童子来揖曰。我是母家之夙仇也。入汝胎拟汝命者数矣。这回已决焉。而日本芿师修法威神转我怨怼还得昇脱。自今以後不有惨毒。觉後身体爽健。召姆探胎。姆曰无孕事何乎。孺人告梦合家叹异。孺人乃以三千缗买众香熏染彩缕者三年矣。沐浴洁斋着净衣。绣弥陀观音势至像报芿。彩致庄丽光曜夺目。开展之间奇香发越。芿携归与建仁西公。西献元历上皇。芿归时寓四明律寺。待乡便先以佛像经书载於舡。一夜大风暴起诸舡皆碎。其数八十余。故老皆曰。自古未有如是迅飇。而芿之载经之舶无少损。沿海吏民寓感异於芿。明年泛洋。猛风俄来浪嶮舡危。舟中震慴。芿端坐不动。默誓曰。去岁四明之风波寓经舡犹无恙。况今日乎。天龙岂其舍诸。时大星降樯上。光大如车轮。一船仰见且怪且负焉。星隐後风立息。初芿倦游归本邦栖迟筒岳。伐松芟荆创一伽蓝。号正法寺。当夷基趾往往有础石。芿以古基偶合为胜地。宴居於此。或授密灌或宣戒法。往来缁徒常百余员。建保六年夏和州刺史朝散大夫中信房以仙游寺与芿居此寺。齐衡三年左仆射绪嗣之所建也。初名法轮。後改仙游。芿又改泉涌。洛东之胜区也。寺经数百岁废颓尤甚。芿便作化疏奏元历上皇。上皇降施甚渥。贞应三年七月勑黄门侍郎源通方上为官寺。初建久六年芿在筒岳正法寺。味木县人辨庆梦入一山寺。空中忽有神僧告曰。筒岳之芿师者五百生修道之人也。汝盖拜之。觉後感喜诣寺礼谒欵密。芿自二十七岁绝玺衣襮衬布褐者十余年。一日北峯语曰。若欲弘道长养色身。风冷相侵恐废利济。已称泻瓶莫忘传灯。咨尔形骸宜慎保护。即以帛被度与芿。自此释褐焉。印常对众称赏。故公卿士庶踵北峯之阃域者先访讯芿焉。印以芿之妙得宗旨授法语并唯心净土之记。嘉定初游上都寓灵隐之下天竺。与辇寺三宗诸名宿商攉法义。公卿大臣闻名歆艶者。史丞相钱相公楼参政杨中良等皆廊庙柱石儒林英华也。临安府菩提律院住持迁化。诸寺律学者会议欲择伟器应官奏。时律众议曰。不用别拣智行。唯以能答日本芿法师难问者可充其选。会稽瑞律师画芿像入祖堂。题赞上曰。稽首天人大导师。家住海东大宰府。秋中片月为肺肝。雪後诸峰作眉宇。来杭一万里慈航。归降七十州法雨。斯何人也斯何人。日本传律第一祖。芿在宋感应甚多。故超果院善明之书略曰。日本芿法师戒行道德。华亭士庶尊敬如佛。祈祷持呪驱恶攘灾皆有灵应。盖古之圣僧之俦乎。又山阴义銛述不可刹那无此君赠芿。銛号朴翁。内外兼明禅教竝通。所谓会稽名士葛天民字无怀者也。銛又写南山灵芝二师像倩四明楼钥述赞其上以送。盖楼公为当时父宗也。迂齐先生者即参政也。诸方名宿各着书偈叹美德义。灵芝志隐开元道源等也。芿将来十八罗汉像者开化寺比丘尼正大师之所施也。正语曰。见师之相貌宛似第十七庆友尊者。恐公非凡故贶此图。愿归本土令人瞻焉。芿携到明州。时翠岩主者来见曰。此像者唐禅月大师所画也。我昔一见後亦不遇。子得之可谓灵珍。昔国主固藏宫禁人不容易见况入手哉。今只其第二传写在育王山。犹为秘蓄。此像之贵不可言也。持返故国。不啻子之灵货。而又海东之幸也。又有秦里封国贝多叶及赤布一段。斯乃彼国献象於宋主。彼王差官使并三沙门共象来。三沙门者修多罗僧毗尼僧阿毗昙僧也。彼国天竺边地。宋梵异音言语多泥。意绪难达。芿素善悉昙试以梵字书师子奋迅三昧名问之。秦里封僧有通解色而不能言。时有狗卧傍。彼僧酌水洒之。狗俄起奋身而去。梵僧笑而指之示芿。梵僧又书梵字授诸宋僧。皆无知者。亦呈诸芿。芿曰是乞鉢盂之词也。宋僧出鉢付梵僧。梵僧大喜以为逢着知音也。即以贝叶赤布与芿。时宋人叹芿之通梵书焉。建保二年夏下竺粹古云托沙门良佑寄北峰真愘。盖粹者同门昆弟讲法义之礼也。延历寺座主慈圆教门之领袖也。从芿请益。名卿钜公钦风者多矣。左仆射藤公甚厚。每年正五九月各一七日寓寺听讲。临启手足先约芿来眎。芿至。以伽梨授仆射。仆射便起坐合掌向西而薨。其生死契厚如是。太相国藤道家天福帝之外祖也。累叶宰辅一世冠冕。常招名德宣扬经论厚遇芿。芿着佛法宗旨论。念佛三昧方法。坐禅事仪各一卷。三千义备检二卷献相国。又授唯心居士之号。嘉禄三年春寝病。相国驾来问疾。即割赞州二村乡以充寺供。芿报以宋本经王一部。且为终赆。相国答书略曰。和尚传来圆宗本经一部敬领遗意。虽为唯一无二之谈且有彼此传授之义者乎。闰三月七日集大众自起烧香告辞。苦口遗嘱大众呜咽。良久曰。法界一念谓之空。一念法界谓之假。念界融绝谓之中。绝念了当超佛地。八日夜书偈曰。生来徧学经律论教。一时打拼寂然无窖。写了。向弥陀像合掌。头北面西右脇而逝。年六十二。腊四十四。芿性淡泊不事浮华。所有施利偏充修营。弘法持律寤寐於此。又涉外学有文藻。颇善笔翰。在宋时宁宗皇帝勑书如意轮呪。秀州人周冕及钱氏等皆蓄其书。碑铭记赞干求者填阃云。

赞曰。予读唐宋之策。载此方之诸师者多矣。其间虽崇德伟器大率似悭词焉。岂以异域乎。独其释门正统者系芿而列粹古灵之上也。岂有抑而不得已者与。简北磵又称芿者屡见其集焉。今考其事迹诚一代之魁才也。

释叡尊。岁十一离家师事醍醐山睿贤。十七落发学密乘。初唐监真天平胜宝六年传持律藏流衍上邦。年代悠久其学寝微。尊常痛律幢之摧圮。嘉祯二年与同志者四人依大乘三聚通受法自誓受戒。自尔居南京西大寺盛弘戒法。四律五论三大五部无不研究。宽元三年於泉州家原寺又行别受法。此岁授法华寺文箧沙弥尼戒。建长元年於法华寺授慈善等大比丘尼戒。至此七众皆备。戒学再兴成于尊也。文应上皇闻尊之戒行。诏入宫受菩萨大戒。后妃公侯望尘禀受者多矣。正应三年八月二十五日终西大寺。年九十。尊内持密教外兴律宗。旁涉唯识。以故讲论可闻。徒属振振德威震四远。密灌者七十余人。道俗受戒者数万人。置放生於诸州一千三百五十六所。永仁中赐諡兴正菩萨。

赞曰。吾尝患士之不自树立矣。偶见兴正师之起律派於既倒之後。益固我前言焉何也。招提数世之後使人人如兴正之志。岂有今日寝微之患乎。繇此视之兴正之出中人者宜矣。加之兴福放生幽明赖之。今世其家者皆勤於此矣。於戏其尘垢粃糠犹或陶铸善人乎。

释忍性。姓伴氏。和州矶城嶋人也。岁十一投信贵山。十三誓不食肉。十七登东大寺戒坛。延应之间有四律匠于南京。圆净。诱贤。觉盛。叡尊。性就尊受篇聚之学。兼听盛之持犯。建长四年语同学曰。正今南畿毗尼属我尊丈也。东州未有人矣。我虽未得颇欲先度耳。是我辈之志也。乃如常州宅清凉院辟律学。弘长之始入相阳止清凉寺。平副帅时赖乡道誉。创光泉寺而居。武州刺史平长时钦性律行新极乐寺延之。性移焉炽唱开遮。东方之民靡然偃风。初正嘉中有沙门营一宇安丈六弥陀像。名曰极乐寺。未落而亡。武州之父重时迁其宇于今地为斋场。至此武州与其弟业时勠力修营成巨刹。性戒讲之余切于兴福。募众缘造丈六文殊太士。今般若寺之像是也。宽元初集王畿癞人万余施食。授一日夜八关斋戒。荐母氏之讳也。奈良坂有癞者。手足缭戾难于行丐。以故数日不飡之有矣。时性在西大寺怜之晓至坂宅负癞置鄽市。夕负归旧舍。如此者数祀。隔日而往。虽风雨寒暑不缺焉。癞者临亡誓曰。我必又生此间为师役酬师德。而面留一疮为信耳。果性之徒中有疮于颜者善供给。人呼为癞之後身。性诣四天王寺闻丰聪太子四院(施药疗病悲田敬田)事志慕焉。自此处处构疗病悲田之院。其桑谷疗病所二十岁间痊者四万六千八百人。死者一万四百五十人。已而活者踰五之四也。是役也平副帅时宗发之。性辅成之。故以土州大忍庄充其费。远至龙华也。永仁二年奉勑管天王之主务。舍俸余益悲敬二院。此寺大门之外有衡门(俗曰鸟居。)钜木宏材岁久朽颓。性出新意以石新之。高二丈五尺坚确莹滑。国人拭目。嘉元元年六月病。七月十二逝。府官以降受戒者连属。寿八十七。性修营伽蓝八十三所。塔婆二十基。大藏经一十四藏。诸州河桥一百八十九所。

赞曰。予考性师之事利济之迹可见矣。盖又世其家焉。抑不知戒之挟檀乎檀之挟戒乎。

元亨释书卷第十三　终

(日本国延文庚于六月有　旨入毘卢大藏海藏禅院寓居比丘单况等谨募众缘恭为

今上皇帝祝延　圣寿文武官僚赞崇　禄位国泰民安命工镂梓与

大藏经印板共行一部计三十卷旹贞治三年甲辰正月　日谨题)