大、小雁塔是唐都长安保存至今的两座著名佛塔。大雁塔宏伟沉稳，小雁塔挺拔清秀，令人神往。两塔身上，充满着一个又一个的历史之谜，让人遐想，让人牵挂。两塔的名称从何而来？大雁塔到底有几层，为何是倾斜的？小雁塔为什么会裂开，又为什么合拢了？唐朝建都长安，宏敞的楼台馆阁建了不少，其中大小雁塔是代表性的建筑物，保存至今。
大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。大雁塔位于慈恩寺内，该寺是唐高宗李治为追念他的母亲文德皇后修建的皇家寺院，始建于永徽三年（652年）。贞观十九年，玄奘由印度取经回国，先在弘福寺译经。慈恩寺建成后不久，唐高宗令高僧玄奘移住寺内译经。玄奘创立了法相宗，还为保藏佛经请求在寺内建塔。塔仿西域佛塔形式，有人认为当时最后一层作成雁形，因而名曰“雁塔”。共7层，高64米。每层都能凭栏远眺四方，北面的长安城，南面的曲江风景和终南山，可以尽收眼底。塔里方形角锥状。塔身为青砖砌成，各层壁面作柱枋、栏额等仿木结构。每层四面都有券砌拱门。这种楼阁式砖塔，造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术的杰作。塔上建有相轮、露盘，每层贮藏佛经。塔下南门洞两侧壁间嵌置太宗所作《大唐三藏圣教序》碑，褚遂良书写，人称“雁塔圣教”，是书法中的一精一品。塔西门上楣刻有“释迦说法图”，以一陰一线刻画，线条遒劲有力。由于该塔较荐福寺塔更大，故称大雁塔。唐代学子考取进士后，都要登上雁塔赋诗并留名于雁塔之下，号称“雁塔题名”。
小雁塔在今陕西西安市南约一公里处的荐福寺内。寺创建于唐文明元年（684年），初名献福寺，是为唐高宗献福而建立的寺院。因比慈恩寺大雁塔小，故名小雁塔。塔身为密檐式方形砖构建筑，初为15级，后经多次地震，塔顶被震塌，塔身破裂，现余13级，塔基座亦呈方形，塔底层每面长11.83米，通高43米，型体秀丽美观。小雁塔内有一口金代铸成的大铁钟，钟声清脆悦耳，10公里之外都听得清楚，人称“神钟”。钟高4.5米，重10吨，上面刻有“皇帝万岁，臣佐千秋，国泰民安，法轮长转”16字吉祥语。据说如果友人思念远方的亲人，只要把亲人的名字和去处写在一张黄笺上，钟声就会把思念之情传到千里之外的亲人耳中，因此“雁塔晨钟”被誉为关中八景之一。
两座举世闻名的雁塔，却存在着一个又一个的谜团。
大、小雁塔的名称来历是什么？自唐以来，众说纷坛。
有人认为这两座塔是为了诚心修行的佛祖释迦牟尼而建的。释迦牟尼成佛之前，曾和云僧在深山一起潜心修行了很长时间。一年夏天，山洪暴发，冲毁了桥梁，淹没了道路，深山与外界隔绝。存粮吃尽后，大家开始绝食。时间一长，有的和尚忍受不了饥饿的煎熬，陆续离开这里，寻求别的生路去了。到了第十天，只剩下了释迦牟尼一个人了。但他心志不移，仍然闭目诵经。突然，远处传来几声雁鸣，释迦牟尼抬头一看，一群大雁正从空中飞过。就在大雁飞到他的头上时，有两只突然从空中坠落下来，掉在他的前面。他一阵惊喜：十天没有吃饭了，这两只大雁是烧熟了，该是多好的一顿美餐呢！但又一想，大雁怎么会突然掉下来呢？是不是来试探自己的诚心？想到这里，他抑制住饥饿，把两只大雁埋在高地，又继续诵经。后来在埋葬大雁的地方修建了一座塔，称为雁塔。正是凭着一颗诚心和韧劲，释迦牟尼终于修行成功，成为功德无量的佛祖。后人为了纪念他“十日绝粮、不动初念”，就模仿雁塔又建造了一座塔。为了区别这两座塔，人们把释迦牟尼的塔称为大雁塔，把后来建造的塔称为小雁塔。这个故事流传得最广，相信的人最多。一些人对这种说法不以为然，认为事实根本不是如此。有人认为西域建塔，一般最下层都是为雁形的，玄奘在西域时，看到过众多这种结构，因而回来后就仿照西域塔形建造，当时称为雁塔。也有人认为建塔时恰好有大雁飞过，折翅坠落而死。建塔的僧人将大雁葬于塔中，塔因而得名。也有人认为，塔刚建成时，还没有命名，忽然一群大雁飞至塔顶上，后来又飞走了，人们受到启发因而命名。更有人认为释迦牟尼身本为鸽，鸽与雁同类，但唐朝人风俗崇尚大雁，只要是谈到鸟，多以雁代之，因而建塔时也就以雁名之了。
雁塔名称的真正来历，可能已很难说清，令人琢磨不透。其实两塔身上的奥秘有很多，令人称奇。
大雁塔到底有几层？据史书记载，玄奘根据西域的经像修造的大雁塔一共只有5层，但今天的大雁塔却是7层。大家都知道在历代战火中，大雁塔多次受到破坏，又不断被修葺，高低层次不断有着变化。但究竟是5层加上了2层变成7层，还是塔本来就7层，大家看法有着很大差别。
有人说初修时的5层宝塔到了武则天时重修，增高为7层。此后受到兵火破坏，只存7层64米了。那么这兵火破坏是在什么时候？唐玄宗天宝十一载（752年）秋，岑参、高适等人曾一同登上大雁塔作诗应和，岑参有诗说：“四角碍白日，七层摩苍穹。”说明这个时候的塔已经是7层了。如此说来，战火是出现在这段时间内。不过这段时间长安城并没有遭到大规模的战争洗劫，仅发生几次宫廷政变，要说火烧宝塔多少有点奇怪，再说史书也没有记录。
有人认为武则天时的修塔只是将塔改成方形楼阁式的7层，把登塔的楼梯改造了一下。至唐代宗大历年间才改成10层。此后又遭到战火的破坏，10层才剩下7层。代宗时新考中进士的章八元有首《题慈恩寺塔》诗说：“十层突兀在虚空，四十门开面面风。却怪鸟飞平地上，自惊人语半天中。”这样说来代宗时新及第进士到雁塔题名看到的是10层宝塔，不是只剩下7层的宝塔。
有人对上述两种相矛盾的说法考证一番后认为，大雁塔在武则天时进行了改建，但只增加了2层，成为一座七级宝塔，根本不是10层。所谓大雁塔曾有10层的说法，纯属后人附会臆造，是根本没有的事实。岑参的诗是比较写实的，而章八元的诗是在凑数字，“十层”、“四十门”都是虚指，主要是为了读来上口的缘故，这样的整数意思是指很多，在古人诗歌中一直使用的，我们不应拘泥于诗中的具体数字。北宋宋敏求编纂《长安志》时只说武则天对大雁塔进行了改建，，而没有讲到修成了几层。之后的张礼在《游城南记》中说武则天将塔加至10层。宋敏求作史书，十分严谨，没有说修成几层，而张礼写的是游记，可以算是文学作品，却说出是10层，这是难以令人信服的。推测他或许有可能是根据章八元的诗写成的。再说从现存的宝塔来看，从底座到塔顶，成一尖锥状体，线条自然流敞，层层收缩，最高的一层已经很小，倘若上面再要加三层，这简直是不可想像的，与中国古塔的楼阁式形状也不相符合，中国古建筑追求的外形舒展韵味根本表现不出来。大雁塔为何是倾斜的？今日的大雁塔平面呈正方形，7层64米，因耸立在一高地上，远望高入云天。唐朝就有人作诗说：“塔势如涌出，孤高耸天宫。”还有人说：“高标跨苍穹，烈风无时休。”塔自第一层开始，每层显著向内收缩，形如方锥体，基大顶小，照例说是十分稳固的。1963年10月，西安市测量队对大雁塔进行了测量，令人意想不到的是塔身竟然向西北偏斜了711毫米。大雁塔成了一座斜塔！1984年，有关部门再次对塔进行测量，这次测量的结果更是令人惊异，塔身向西偏了约866毫米，向北偏了170毫米，倾斜偏心约901毫米。1988年再测，塔中心轴线向西北方倾斜了998毫米。此后三年测量人员发现塔基还在变化，出现不均匀沉降，塔身下沉了335毫米，并继续向西北方倾斜了4毫米。
大雁塔不断向西北倾斜的原因是什么？有专家根据大雁塔所处的地理环境和其他原因综合分析，认为塔附近的地面下沉是引起倾斜的主要原因。他们发现，大雁塔一带的承压水在上个世纪的60年代后期出现很大的下降幅度；在塔北的1公里处有一条东西走向的沉降槽，而大雁塔正处在沉降槽的中段，位于南部边缘的土梁上，毫无疑问地层的南北差异沉降使地面发生倾斜，带动了大雁塔也向西北倾斜，从而造成在70年代时倾斜日趋加剧。专家们担心，如果按地倾斜角18.7秒推算，塔身每年会向北倾斜5毫米半，这的确是十分可怕的。也有专家认为这完全是杞人忧天。因为根据十多年的连续观察，实际上塔身的倾斜度是很小的，基本上是每年只有1毫米左右。人们常说“长安自古西风雨”，也说不定是唐人建塔是有意将塔建成倾斜，在西风雨的吹打下慢慢地会不倾斜呢。
小雁塔也充满着神秘的色彩。塔初建时15层，但到了明代嘉靖三十四年（1555年）陕西发生地震，塔被震毁了2层，今天只有13层。根据一些史料记载，塔身中间曾被震开多次，但后来又奇怪地复合了。至今我们仍能看出合拢后的痕迹。为什么会这样的？
在小雁塔塔身第一层门媚上，今天仍能看到明代有位叫王鹤的人在嘉靖三十年写的题记：“明成化末，长安地震，塔自顶至足，中裂尺许，明彻若窗牖，行人往往见之。正德末，地再震，塔一夕如故，若有神比合之者。”在30多年的时间中，小雁塔先是自上至下曾经出现了一条一尺多宽的裂缝，之后又奇怪地合拢了。
小雁塔第二次分合出现在第一次合拢的30多年之后。在清代一个叫贾汉复的学者的书中，有一段这样的记载：“荐福寺塔……嘉靖乙卯地震裂为二，癸亥地震复合无痕。”嘉靖乙卯年是1555年，癸亥年是1563年。看来这次开裂只存在了8年，之后又复合了。
第三次离合出现在清代，钱咏的《履园丛话》中记道：“康熙辛未塔又裂，辛丑复合，不知其理。”辛未年是1691年，辛丑年是1721年，复合相距30年。至于复合的原因，清人也是一头雾水。
小雁塔的第四次裂开不知始于何时，也没有著作记录。新中国成立后，许多人是亲眼看到了塔裂开的样子，据说裂口有一尺多宽。今天我们已看不到这个裂口，那是因为有关文物部门进行整修的结果，是人为的合拢。
一些人认为，小雁塔之所以多次裂开，主要是其结构上存在着较大的缺点。塔向上所开小窗南北相对应，从上到下一长串，整体结构上的牢固性当然是大受影响。之所以裂开后没有倒塌，可能是在于它有一个十分坚固的半圆型的塔基的缘故。那么它又怎么能自动合拢的呢？有人指出，小雁塔的离合与西安地面裂缝的出现和消亡相一致的，说穿了是地壳运动在不同物体上的不同表现。地裂塔也裂，地合塔也合。大部分的情况下，地壳裂开时比较突然，而合拢就显得十分缓慢，表现在小雁塔身上也是如此。有人不同意这种看法，他们推测塔的裂开可能在前面一次地震时，有些砖块虚撑在裂缝中未能掉下，当过了几十年又出现第二次地震时，砖块不再起撑持作用而纷纷坠落，塔也就自动复合了。
这些分析表面上看是有些道理的，但如果—一对应找例证的话就很困难。比如地壳运动的资料，其实和几个分合并不全一致的，而开合与地震也不是全部相符的，所以这些说法尽管有相当的道理，却还是难以让人彻底信服。也许这个千古之谜，还得后人去进一步研究。
小雁塔还曾经有过一段几乎被毁的历史，其真相如何？相传唐武宗灭佛时，荐福寺位于长安城内，自然未能幸免，后又经朱温破坏和数百年的风雨战乱，到了明英宗朱祁镇正统年间，荐福寺已是“殿堂废弛”，宝塔独存了！这时，西域番僧勺思吉被任为荐福寺主持，他看到荐福寺的破败景象，十分心痛，便毅然竭尽自己储蓄，连自己从西域穿来的一袭金线新袈裟也送进了当铺，并亲自广为募化，筹资修葺荐福寺。他学玄奘法师修大雁塔时的举动，亲自负运砖石，竭尽了全力。他更一精一打细算，节省资金和材料，带头从唐代以来的殿址瓦砾堆中，挖捡能用的砖瓦，全用在新修的殿堂之上。整个工程完成后，他亲自绘制了荐福寺彩色平面模拟图，一并呈交礼部转奏英宗，乞请皇帝命名。
谁知明英宗一看图便勃然大怒，立命锦衣卫斩杀勺思吉及满寺僧众，并把荐福寺及小雁塔统统烧掉！英亲为何一见图便要杀僧焚寺呢？原来，明代的皇宫皆用绿琉璃瓦盖顶，皇宫以外的建筑用了绿琉璃瓦便是“僭越”、“欺君”。最后经大臣们极力劝谏，英宗才暂停烧杀，降旨礼部查清事由。礼部派官员一查，才知道，寺内大殿上所用的绿琉璃瓦全是唐代旧物，是勺思吉为了节省开支，一叶一片从数百年的废墟中抠挖出来的。英宗问明了原因，方赦勺思吉无罪。就这样，小雁塔差一点儿与勺思古及荐福寺一起化为灰烬。勺思吉虽然得到了英宗表示认可和赐名的圣旨，但是他还惊魂未定呢！为了以防万一，他亲自磨了一块巨碑，并把荐福寺全图及英宗圣旨铭刻在上面。
秀丽的西安大小雁塔，充满着一个又一个千古之谜，使大家对它们的探索兴趣盎然。
（黄满仙）
