地理世家 澄衷校长

编纂医典 名震全国

晋京请愿 居功最伟

演讲地理 哈定拜服

及门诸子 驰誉各地

专心黄老 参究内功

抑郁难舒 未登上寿

民国时期，外滩上的建筑博览会，从左到右分别是原德国总会大楼、正金银行大楼、扬子大楼、怡和洋行大楼

我从医的业师，除了医学院一班老师之外，业师一共三位，其中最早受教的，就是中医专门学校校长谢利恒老师，他曾教导我温病课程和其他医学理论。毕业之后，我仍然追随不合，在我的情感上，谢老师是难以忘怀的。

我在医学院毕业的那年，随从校主丁甘仁公写药方，可惜期间实在太短了，丁公就因病谢世，因此转到丁仲英老师门下。我在仲英老师家中，从游二年有半，在这时期中，师情更难忘怀，又确实得到丰富的临床经验。我的医药上的进步，仲师是出过不少力的。

仲师比我年长二十年，在我执笔写这篇文稿时，仲师已八十六岁高龄。但是由于他修养得好，深得心理卫生之道，现今仍在美国行医。我在一九七一年八月间特地到美国去探望他，只见他老人家精神旺盛，有如六十许人，还能打“大力功”的拳术，打拳时，拳风飕飕有声，平时出人，都是安步当车，一些也看不出老态。

谢利恒老师对我，以子弟看待。他平日接触的人很少，有什么难以解决的事，总是教我去办理，他对我也帮了不少忙，我那部《中国药学大辞典》编纂成功，也是由他推荐而成就的，经过已如前述。

一九四九年，我到香港，临别前我还到谢师那边去辞行。谢老师见到我要离开上海，当时他神情沮丧，虽然谈话不多，但印象难忘。

一九五〇年十月，我得到一个噩耗，谢师已经去世，因此郁郁不乐好几天。我思前想后，总是在想我们师生的情谊，结果我花了三天工夫，写了一篇谢利恒先生传记。

这篇传记，是用文言文写的，但是我的文言文，力求浅显，不尚雕琢，所以至今看来，还觉得有亲切之感。

那时节，香港和上海书信来往还很方便，我把这篇文字寄到国内给几位老同学传观，并且要他们加以指正。

同门之中，秦伯未、张赞臣、盛心如等，见了我这篇文章，认为我写得不错，伯未兄还为我填了一首蝶恋花词，作为我这篇传记的引子。张赞臣、盛心如两人又各为我写了跋，前尘影事，跃然纸上。

有许多事情，如卫生部招待哈定博士所讲的话，为我前文所不详，所以特地把这篇传记转录如后，这是我一生难忘的一件事，原文如下：

谢师传记

蝶恋花

秦伯未

满院杏花谁作主？恼煞东风，依旧红如许！心事白头无可语，兀教俯仰伤今古。 散尽当年诸伴侣，贳酒评茶，没个闲情绪。回首清游江上路，春波千叠斜阳暮。

过澄斋，悼谢利恒先生，兼怀同门诸子。

上海商务印书馆刊行《辞源》及《中国医学大辞典》，近世人士无不庋藏，备作检考之用。良以内容丰富，在群籍中自有其巍峨不灭之地位，璀璨长曜之光辉。编著此书者署名谢观，即吾师武进谢利恒先生也。不幸近在上海派克路（今黄河路）梅福里寓邸，怛焉殂化，享寿七十一岁。呜呼痛哉！噩耗传至，悼心失图，木坏山颓，羹墙安仰？导师云亡，悼思何已！

地理世家 澄衷校长

谢师讳观，字利恒，籍隶江苏武进，其故居在县北之罗墅湾。谢氏为此间大族，晚年自号“澄斋老人”，意者所以寄乡思也欤？伯祖讳兰生，名医而兼通儒，有关于医学之著述甚富。大父讳葆初，为当时医药界名宿。父讳钟英，为研究地理学大家，收藏全国各省舆地图册甚富。谢师幼承家学，性又颖悟，年十二，毕五经四子书。对于古今山川形势，郡邑沿革，已了如指掌。又熟诵内难经、伤寒杂病论、本草经方。年十五，出就外傅，益肆力于史学舆地，精研秦汉诸子。时值甲午战后，海内争言维新，邑中旧有龙城书院，课应举之文，至是，改为致用精合，师入学每试辄冠其曹。旋以地理之学，教授于广州中学、两广优级师范、陆军中学、陆军小学。一时广州地理教席，非师不能压众望。清才硕学，年少翩翩，洵杰出之材也。凡三载，辞归，就商务印书馆编辑职务。坐拥书城，风旋笔端。初时编纂地理书籍，先后成图书三十余种。继编著医学方面用书，时同任编务者，中医有同乡恽铁樵先生，尚未以医鸣。西医则为余云岫氏。旋该馆有《辞源》之辑，谢师负责医学及地理部门。故《辞源》末页，载列编纂人姓名中有谢观者，即谢师是也。谢氏身与其役。噫！亦伟已。

谢师名重士林，乃为上海澄衷中学聘任校长。时有学生三千，占地三十亩，为营造富商叶澄衷氏斥资所创。经费充裕，为海上私校冠。而办理未善，风潮迭起，师至，严管理，勤教课。对于国文课本之改纂编著，痛下工夫。融化新说，实事求是，胥应世用。后来中国有教科书，即以澄衷“启蒙读本”为蓝图。故当民国初元，最驰誉于教育界者，厥为谢师主持之澄衷中学也。当年造成不少有名人物：学术界中著名之胡适之博士，中学时代亦尝在麦伦书院及澄衷中学就读。是谢师之门墙桃李，不特医务人才遍天下，即以澄衷中学而出于谢师熏陶作育者，其数盖亦更仆难数矣。

编纂医典 名震全国

谢师蓄意编纂《中国医学大辞典》时，尝言最初之骨干，乃其祖氏所著之《医药条辨》一书。再以历代学说，制为条释。详考名物，条分缕析，务取翔实。证以新说，决其取合。同时辅助工作者，得十二人。焚膏继晷，日夜辛勤。屡删屡增，数易其稿。历时九载，书乃告成。当全书付印之时，不意辅助工作人员十人之中，积劳而殁者二人，撄病而治愈者四人，足见此书之成就不易也。

谢利恒先生编著之《中国医学大辞典》初版两厚册，后改为四册

《中国医学大辞典》凡三百二十万言，国医应用之典实，罔不罗载。考讹纠谬，详予博究。而编辑之法，纯得科学条理。千帙盈缩，简约易览。是以医药同人，佥视为枕中之秘。出版迄今，凡三十二版。行销册数，约数十万部。唯此类学术书籍，今日以为是者，他日视之，已觉其非。有时新刊医药杂志指出谬误，在所不免。故谢师欲年年修编，以符学术之进步。第全书排刊工程浩大，书商无法修正，师常引为憾事！曩者，友人杨彦和君屡次意欲续修，顾亦久久未成。近时吾道继起乏人。谢师遗著，仍是不朽之作，殆可断言也。

师纂医学辞典成，乃辞商务书馆职。以其技救人疾苦，凡同道中有一可取者，辄乐与周旋，罔论儒医世医，即草泽铃医。亦殷勤询访讨论，不肯放弃也。以故学日富，名日著，国内贻书与师相讨论者，月有数起。

存仁从谢师学医，乃在就读于上海中医专门学校时，校主丁公甘仁，校长即为谢师。丁公为沪上名医，校务由谢师主持之。谢师以校长而亲任教授，第一学期授余修身课（近名为公民），故得耳提面命，亲受训诲。第二学期起，所讲为温病。其讲辞于课本之外，旁征曲引，往往数千言不绝。洋洋洒洒，如长川之奔流，如大江之横波，无不详为指点。其语调具层次而有弹性，娓娓道出，听者动容。迩时诸教师中尚有曹师颖甫（著有《伤寒发微》），其所怀学问，与谢师为一时瑜亮。惜不善谈吐，讷讷不能出口，故吾人对谢师之印象较深。是时谢师年四十许，已美髯飘拂胸次。风度冲淡文雅，霭然可观。求之同道，无可与匹。而一经接触，即觉如坐春风，使人温馨而感甜美。存仁将毕业时，即从丁师仲英为业师，从游临诊，丁师亦奖掖倍至。余与谢师，依然接触频繁。余又自感国学尚乏根底，曾从章太炎师，又从姚公鹤师读古文。于是丁师为临诊之师，章师姚师为文学之师，谢师为医学之师。姚谢两师且为昔年间科举时代之同年，故情好弥笃。每夕，辄赴姚宅叙首，姚师有烟霞之好，非至深宵不睡。谢师无所嗜，而谈兴甚豪。一榻盘桓，竟忘夜央。余周旋其间，虽渴睡难持，仍静聆两师谈话。所谈皆医学文学及中外古今人物，以至朝野掌故，滔滔汩汩，不知东方之既白。

晋京请愿 居功最伟

民国十八年（1929），国民政府定鼎南京，各部院纷纷成立。其时举行中央卫生会议，忽有限制中医生存在之议案，已经通过。盖是时西医界欲借国民党势力，以促成中医之废止。原案办法，表面尚属堂皇，究其内容，限制严厉而苛刻。能使数千年中国固有之医术，在三十年间趋于消灭。其办法有三：（一）中医一次登记，以后不再登记；（二）取缔中医学校之设立；（三）取缔中医书报之出版。其时中医界散居全国，初无缜密组织，懵懵然也。吾乃与同学张君赞臣集议，张君为谢师入室弟子，鉴于国医国药将受政令之限制，将来必有消灭之虞，为学术计，为民生计，为民族健康计，为自身及同业计，实难缄默，认为非掀起大规模之抗争运动难望抵御。乃与张君首先发难，以医界春秋社名义通电全国，向全国医界呼吁，一面发电向中央卫生部力争，自是全国中医界知暴风雨之来袭。余等又联络沪地中医药团体同人，意欲召集全国中医代表大会，并发动民间舆论以抗争之。张君电文既发，报章披露，全国各地中医公团见之，大为震惊！迩时上海中医界公团，仅有中医协会，为上海三个中医团体所合办，故以该会名义作为与政府抗争之上海中心组织（此会至三一七抗争胜利后，改称国医公会，至对日抗战胜利后，改称中医师公会）。当时协会中最初之秘书主任，由余滥竽充数；会务主持者即丁师仲英、谢师利恒，又得蒋文芳君、蔡济平君、薛文元君、陆仲安君、郭柏良君、秦伯未君、张赞臣君、黄宝忠君、程迪仁君、盛心如君、张汝伟君等近百人之策动，决即召集全国中医界代表大会。吾与赞臣兄皆少年，奔走其间，担任诸务，夜间撰文作稿，分送各报刊载。余又与褚民谊大开笔战，并为吾国医界作申诉。大小报章，日日竞刊。久而报界分成两派：一为保存国医派，一为取缔国医派。两派报章，哓哓争辩。而最后有力之舆论，来自民间。一致结论，认为国医不可废弃。全国商界联合会通电反对废止中医，声势为之大盛。其时余在福州路丁师诊所一小室中，每夕工作，深宵不辍。后得上海药业同人张梅庵君、岑志良君加入，生力军蒋文芳君亦至，于是声势更壮。先在仁济堂召开全沪中医代表会议，到者拥挤满堂。余当时发行《康健报》，即以医报公会代表之资格作活动。抗争运动，日见热烈。遂于是年三月十七日（即后来成为国医节之纪念日），假座上海总商会大礼堂，开全国中医代表大会。到苏、皖、浙、赣、鄂、鲁、豫、粤、桂、川（等）十五省及两个特别市团体，二百四十三单位，正式代表人数二百八十一人，随从人员尚不计在内。香港方面，未有代表出席。开会结果，推出请愿代表五人，赴京请愿。五人者，为谢师利恒、张君梅庵、蒋君文芳、隋君翰英暨存仁是也。谢师年高德劭，无形中成为首席代表。蒋君文笔锐健，远胜于吾，常司文墨，兼持筹划。余则追随奔走，无役不预。

赴京请愿时，曾访行政院长谭延闿氏，谭氏态度极恳切，表示政府决不违背民众之需要，中卫会议决案，断无实行可能。谭院长时适政躬违和，商请谢师诊脉拟方。又访林森、于右任、戴季陶诸公，彼等对于中医素有信仰，愿极力援助，且认为中医确有保存提倡之必要。后向卫生部请愿，薛笃弼部长亦表示接纳来意，并谓中卫会之议案，并不执行，该案极为不妥，如出版自由，何能取缔？薛氏深知中医之限制，决非政治势力所能收效者。

更有一事，必须记出者：当五代表请愿于卫生部时，初由部属接见，继由薛笃弼氏亲见。与诸代表会面时，察其微露忸怩内怍之状。盖全国卫生会议通过废止中医一案，自报章披露后，彼因此而大受各方责难，闻阎锡山、冯玉祥均有电报指责。但其时卫生部下属职员，多为留学国外之医务人员，此辈挟有潜势力。薛部长既不能得罪所属，亦不得不对中医请愿代表表示亲善。薛部长左右为难，不自然之态度乃隐约流露。待谢师发言后，薛亟曰：“卫生部决无废止中医之动机，虽有卫生会议之提案，有待于部务会议之决定，故请诸位放心，并请转告全国中医，幸勿误会！”云云。

演讲地理 哈定拜服

此日，薛部长来柬，谓备菲酌候赏光，余等乃赴宴。席为中式菜蔬，杯盘则用西式。时有一外宾，为世界著名之地理学家哈定博士，盖薛部长同时招待此外宾也。部长惴惴暗示代表，谓席上弗因中医废止案而作责难之辞，恐遭外人之笑。吾人亦知宴席礼仪，进食之际，应对得体，宾主尽欢。席未半，哈定博士起立演说，宣布彼赴西藏以及西康一带，进行考察地理结果，并放映各地地形风物影片。谓彼系发现江川水源来自西藏之第一人，指出旧道，起于某地，经流某所，汇注何所。哈定博士操华语纯熟，对于吾国边际绝域，山川形势，河道源流，能历历而道。满座食客，固多留学国外之博士，然皆不识本国史地，于是听哈定演辞，啧啧称奇。是时谢师忽继起作辞，阐明哈定所言未尽详处，发源经流，历代有变，并引入明清两代之珍贵地图以佐证。师之言也，如数家珍，如了指掌，并谓哈定之说早已载于清代某籍，言已落座。哈定博士大为惊奇，郑重致辞。自谓周游贵国，所遇贵国上下人士，具有本国地理知识者，本极稀少，而能详述古今山川源流桑田变易，数年来仅今日遇谢老先生一人而已。此一席赞美语，得之于外人口中，殊属不易。薛部长至是亦面露喜色。盖薛部长于谢师起立之初，认为老年中医，必属顽固之流，所作演辞，肤浅鄙俗，难邀外宾闻赏。不意谢师固长于演说天才，语调抑扬，层次井然，地理学识，充塞胸次。一经演说，使听者如啖谏果，使哈定为之心服，更使薛部长转惶惑而为欣悦矣。此皆谢师自束发受书，过目不忘，数十年治学功夫超人一等。谢师于地理学如此，于医学亦如是也。

请愿团归来后，未几，接国府文官处对于请愿团批示一纸，乃“撤销一切禁锢中医法令”之批示也。一场风波，于是消灭，乃定三一七为国医节以为纪念。事隔多年，今丁师仲英精神充沛，犹是当年，而谢师竟归道山。然领导抗争之功绩，则彪炳昭然，不可泯也。

在上海时，上海中医界历次大会，每推谢师为主席，或任医团监察主席。中央国医馆成立时，被推为常务理事。上海市国医分馆成立，又任常务董事。上海中医之登记，皆由上海市卫生局举办考试，合格者始发执照。每次考试，谢师被聘为考试委员。先后举行考试十一次，谢师参与五次。末两次考试，余亦被聘为考试委员，一切制度，皆有成例，乃无陨越。故推究近代中医掌故，自民国七年（1918）以来，谢师于国医公务，可谓无役不与者。

及门诸子 驰誉各地

谢师长中医专门学校多年，唯校中任教职者，间有癖好，陈旧迂腐，指挥不能如意。其后谢师辞去校长职，由神州医药总会聘任，创立上海中医大学于闸北，同学张赞臣兄及叶伯良兄等，随谢师助其组织。余未追随左右，而心实向往之。顾谢师对中医专门学校之学生，始终爱惜，出其门下者，类多驰誉各地，能诗能文能画者程门雪君、秦伯未君、严苍山君、盛心如君皆是。

谢师主办之中医大学创立未数年，适当江浙交恶，引起战争，校址近火线，乃宣告解体。医校停办后，各方之研究医学者，莫不私淑景从，每年有百数十人，执弟子礼，谢师乃为之列班讲学。每逢学期届满，合摄一影，以留纪念。影之大小阔狭，皆为一律，吾曾见此项留影，悬挂墙间，有十六帧之多。桃李济济，芬郁众多，学成而去，各省俱有，远及菲律宾、加拿大等处。

民国二十二年（1933）间，存仁编纂《中国药学大辞典》一书，其间得谢师之指助者实多。全书字数，计三百二十万言。中有五彩图与摄影图，共一千余幅。出版之前，谢师时加嘉勉，特作跋语以宠之。盖因见书端有章太炎先生与焦易堂先生两序文，谢师为谦让起见，舍序文而撰跋文。至今展读谢师亲笔文稿，感喟万端、目对遗墨，时念师恩。犹有难忘者，吾于着手编纂《中国药学大辞典》时，谢师让赠私藏医药书籍千余种，其中颇多各省人士所贻之绝版书，如今视之，珍如拱璧矣。

民国三十四年（1945）间，存仁忽发异想，撰医家座右铭，文仿朱子家训。袖示秦伯未先生，极为赞许。一时医界同志，并欲嘱余书写。顾余不能作恭楷，于是乃代谢师订书件润例：凡求一帧，收润资若干元。润格刊登上海《中医药月刊》后，在三个月中，上海及各地同人闻风来求者，共有六百七十件，足见谢师声誉之盛，乃有此奇迹。其时余为谢师惶急，以为决难届时交件，故先时请秦伯未先生及张赞臣兄分其劳，讵料求秦张两君书法者，亦各达数百件。而谢师随书随寄，由合侄志超司信柬付邮之事，四五月后，此项文字债，已为之悉数清偿矣。

专心黄老 参究内功

谢师晚年童颜鹤发，更见健康。据谢师自言，专心于黄老之学，晚年拜一道家为师，参究内功，冀跻寿域。曾引吾及赞臣兄，晋见其人，侍者相告曰：“此仙人也。”某次仙人在一道院演讲长寿法，谢师以电话召我及赞臣兄，两人偕往谛听。词极玄妙，懵焉罔觉，意者余犹道心未悟欤？而谢师聆之，津津有味，盖已探得秘奥，故耄年硕躯，鹤步潇洒，神采奕奕，此因得益于修心学道处，不无有关乎？存仁受谢师之医学上训诲固多，而受卫生养性之示范亦不少，计从游二十余年间，未尝一日见愠怒之色。丁师仲英，亦善养浩然之气。得失不介于心，喜怒不形于色。存仁随侍两师，心领神会，步趋既久，于不自觉中，亦日趋和易矣。

谢利恒先生在演讲后与及门弟子合影

民国三十六年（1947）中医师学术研究会成立，曾于上海八仙桥青年会举行第一次演讲大会。由余讲“伤寒症”，凡二小时。谢师致开幕词，秦伯未先生致介绍词，张赞臣兄致闭幕词。是日听众莅止者近千人，谢师逸兴遄飞，叹为中医界之盛会。复次，该会与国医研究所举办伤寒讲座，亦由余担任主讲，需连续作有系统之演讲二星期，座设八仙桥青年会雪赓堂，学员二百余人，旁听者常有数百人。当由丁师仲英致开会词，张赞臣兄主持一切，又得龚一飞君襄助。余每日讲二小时，另请陆渊雷君、章次公君、西医杨玉阶博士，每周佐讲一小时，历时十六日，听讲者愈聚愈多。谢师见之，掀髯而笑，认为国医界空前盛事。最后时期，谢师自告奋勇，演讲一次。为吾所讲之讲题作一总结，讲述亦历时两小时，声容并茂，毫无倦色。以七十高龄，而有此矍铄精神，见者莫不称人瑞也。散会之时，其间有若干为国医硕彦，主张与谢师共留一影作纪念，摄影时吾坐于谢师之右，左则同学张赞臣兄是也。

谢师一生克己俭约，喜对酌而不多饮，好吸烟而不时吸。存仁知师所喜，时往芹献，师见酒烟，固大喜悦。然谦逊之态，绝不似师生相对，谦谦其德，谢师有焉。某次谈及，谓平生未尝观电影，吾乃伴之赴大光明电影院观有声电影，是日所映为《泰山历险记》。师观之大为高兴，谓已读过胡宪生译《野人记》小说，谓某幕之后应为某幕，结果固无错误，对片中所映狮象虎豹猩猴各类动物，叹为观止。时余又为越剧名伶袁雪芬等诊病，每月必有座券送来，乃时邀谢师往观，亦称赏不已。有时好作郊外游，余乃约姚若琴君及赞臣兄等驾车同往，若龙华、漕河泾等上海市郊各地，常作半日游。每往觅饮孤村，聚餐陇头，高谈纵笑，顾而乐之。某次时方盛夏，天热且闷，谢师电话示吾，谓心烦极矣，如何解之？吾即于是晚约秦伯未先生及赞臣兄，提美酒时肴，至黄浦江头，雇乘汽艇，溯浦江而上，挹江上之清风，观云间之明月，胸头为之大畅，师尝譬之为赤壁夜游云。

谢师在酒后，兴致豪发，等于青年，门人辈无不以老人之乐为乐。经社文酒之会，犹以为会期太久，乃常赴市楼买醉，谢师必欣然参加。某次有红袖侑觞，众令坐于老人之傍，以引其乐。红颜白发，妙趣横生，谢师未以为忤，且饮兴因而更豪。又有一次，当筵酒酣，谢师讲《红楼梦》一小时余。书中人物，熟极如流，头头是道，娓娓不倦，盖亦至情中人也。

谢师酒后喜娓娓长谈，但最厌交际，友朋邀宴，每托辞不去。但寂寞无聊时，辄召余及赞臣兄谈话或小饮。乃由伯未先生及余发起成立“经社”，共作茗酒谈笑之会。一月一度，名为经社。经者常也，期有恒也。但相约不谈正经乏味事。全体会友，皆属谢师之弟子行，而在医界亦为极负盛名者，如严苍山、程门雪、章次公、虞舜臣、余鸿孙、张赞臣诸君。又有盛心如、丁济华、丁济民、钱今阳君，亦属世交后辈。谢师居于师长地位，极少师长威仪，每次入座，辄讲笑话。某次盛赞经社命名之妙，谓每次会期，在规定之日举行者，则日经期正也。提早数日而举行者，则日超前。延后数日而举行者，则日落后。耳热酒酣，妙趣环生。每当筵残茗香，继以诗画。与会诸友，即席挥毫。时未一载，积成书画册页三本。每次又邀医林名流吴子深、徐小圃、方慎盦诸先生与会，书画更多佳构。谢师留墨绝少，字体厚朴而端庄，腴润而脱俗，适如其人焉。

抑郁难舒 未登上寿

上海战争将起，余之病家皆赴港，余亦来港。濒行之前，特趋师辞别。谢师骤闻吾将远行，默然久之，嘿尔无言，眉宇间有抑郁不欢之色。余进以慰语，旋曰：“自汝去后，吾将闭门养性，不再诊病，即戚友亦不应矣！”师家中藏书仍富，诊余坐拥百城，借以自遣。晚年尝语张赞臣兄云：“余一生已无营求，唯此三年中，颇欲将书籍整理完成，了却心愿。”不意竟未能偿愿而逝，此亦谢师所引为遗憾者欤。

余抵港后，曾两次上书，恭问起居。师闻余来港后尚能生活，颇引为慰。去年十月姚若琴君自沪来港小游，备述谢师近况，谓杜门学道，不问外事矣。未几姚君回沪，吾乃托其向谢师致敬意。旬日后，姚君来函，谓曾访谢师，而书中未曾述明遇与未遇。又旬日后，姚君再来书，书中竟附一谢师之报丧条。函甚简略，谓系胃病抑郁所致。呜呼！一代名医，一代鸿儒，竟与尘世长别矣。

存仁不才，弱冠窃附门墙，耳提面命，循循以诱。此情此景，萦绕入梦。前岁来港后，犹冀受教有日。岂意一经乖离，便成永诀。余获噩讯后，悲抑数日，不知何以自处。昔苏东坡之哭欧阳文忠也曰：“上为天下恸，而下以哭其私。”吾于谢师亦曰：“上为医药界恸，而下则哭吾私也。”拙于翰墨，意犹未达，止此而已。

一九五一年

谢利恒姻兄传书后

盛心如

三吴钟灵秀，独天有独厚。故乡怀耆旧，龙城无其右。李兆洛、沈星衍，文章史舆绍坟典。马培之、费晋卿，青囊神术媲华扁。澄斋谢夫子，腹笥更便便。土壤归泰华，细流纳百川。休休莫可量，淹涵诸名贤。少壮司教育，大名震南服。玉雪喷霏霏，英才兹煦毓。复穿记事珠，词源涌百斛。纸贵洛阳城，青藜成照读。晚入壶中天，仙吏隐梅福。朱颜美髯神穆穆，谦谦君子温风燠。犹忆去岁千秋祝，公与慈航同薰沐。一朝庭前惊赋鹤，故旧门生泪盈掬。君不见扬墨横行醉心目，忘祖舍本末是逐。何况中原争秦鹿，谁与领导撑地轴。我为天下苍生哭！

谢师利恒传记书后

张赞臣

余与陈存仁君，同事谢师。先伯熙府君，与谢师暨姚丈公鹤、孟河丁氏、以乡谊而兼世交，陈君投师姚丈，实由先父为之引。余与师庑，近在咫尺。诊余之暇，二老时相往还。鳣堂聆训，余与陈君之交谊，亦由此而益敦。岁在己丑，先父与师同臻七十。先父患消渴，早已养病家园。师特馈赠精制手杖，以介眉寿。师方健步逾恒，朱颜长髯，丰神飘洒，望若金仙。讵于是夏先父弃养，悲恸罔极。而相隔一载，师又于六月间遽归道山。在数日前，余犹追随师后，与伯未文芳诸君，应市卫生局邀商公务。归途并偕余与伯未兄市楼小酌，逸兴遄飞。遽闻溘逝，成为震悼。师夫人为同邑望族陈氏。有丈夫子四。幼尚攻读，余均擅长工程技术。女五人。临深三师弟尝语余云：“师于捐馆前夕，梦张某过访，欢然道故，其情其景，一如昔日。”噫！亦异已。故余撰挽联云：“从游卅载，随吾师领导医林，端仗中流支砥柱。相距一周，与先父逍遥泉下，休言近事更沧桑。”可见二老生死之交，默契之深。今陈君以所著师之传记邮示，对于师之事业与音容，宛在目前，能无感痛！爰媵以俚句六绝当哭，书后却寄：

壶中小隐本通儒，杖履追随亦步趋。

往事愁从今日忆，茫茫元气倩谁扶？

力挽狂澜欲起衰，化风雨时系人思。

卅年海上留遗爱，宁仅医林失导师？

老看红杏满栽庐，门外长停问字车。

只恐斯文天丧尽，乱中时检旧藏书。

妙语能教一座倾，座间名士半门生。

品花酌酒寻常事，毕竟风流属老成。

偷闲喜逐少年游，白发萧疏意态悠。

犹忆夕阳归棹晚，一樽邀月酹江楼。

罗墅湾头水接天，芙蓉圩上树含烟。

伤心洒尽思亲泪，哭到师门倍黯然。