——逃跑、投降、自杀、被俘

在中国史上，我们看到无数的末代帝王，他们的下场虽各有不同，但除了由于内部发动的政变而被迫禅位（即逼宫）以外，大抵不外逃跑、自杀、投降、被俘。

古代交通不便，事到临头，逃跑是不容易的。自杀固然简单，但需要勇气，更需要知道廉耻。所以在中国史上，末代帝王之逃跑与自杀者，非常之少，最多的是投降与被俘。因为投降与被俘不一定要性命，如果新王朝宽大，还可以赏一个封爵像安乐公、归命侯之类。

在中国史上，自杀的末代帝王可得而数。最有名的，是楚霸王乌江自刎，宋帝昺崖山跳海，明崇祯煤山上吊。此外，尚有后唐废帝（李从珂）之闭阙自焚，金哀宗（守绪）之被围自缢。这些自杀的帝王，不论他们为人如何，但当国破家亡之时，尚能一死以谢天下，总算尚知廉耻。如果不知廉耻，则楚霸王大可不必自刎，因为渡过乌江，还有他的天下；但是他总觉得带了八千子弟渡过长江，结果他一个人回来，没有脸面再见江东父老。如果不知廉耻，宋帝昺也大可不必跳海，因为只要逃到安南，他就可以活出一条小命；但是他总觉得一代人王，流亡外国，有失国格。如果不知廉耻，明崇祯也大可不必上吊，因为他只要早点放弃北京，逃到南京，仍然可以偏安江南；但是总觉得把整个京师地区丢弃，而自己却偷生江南，对不起祖宗。如果不知廉耻，唐废帝、金哀宗都大可以不必自焚或自缢，只要把脸皮一厚，举起双手，问题不就解决了吧？

因为逃跑不容易，所以在中国史上，逃跑的末代帝王也不多，而且大半都是跑到半路，就被捉了回来。例如前燕的末主慕容暐，当王猛破邺时，弃城逃跑，但为追兵所执。北齐末主高恒，当北周师破邺时，弃城逃跑，也为周师追捕。跑得最远的要算明桂王。当清兵入滇时，他已到了缅甸，但结果被吴三桂引渡回来，处死昆明。其逃而能脱险者，仅北燕末主冯弘、元顺帝妥懂帖睦尔二人而已。然而冯弘则走死高丽，妥懽帖睦尔则穷蹙沙漠。

没有勇气自杀，又无法逃跑，那就只有投降。投降倒是比较容易做的事，最多也不过肉袒牵牛，面缚舆榇，装一次假死而已，实则走到敌人大营，敌人的主将就会焚榇解缚的。惟其如此，所以在中国史上，末代帝王投降的最多。这种投降的帝王，我们可以举出一大堆。最早的，是秦王子婴之降刘邦；以后是前蜀末主李势之降晋，前凉末主张天锡之降前秦，西秦末主乞伏暮末之降魏，后凉末主吕隆之降后秦；更后是后蜀后主孟昶、南汉后主刘鋹、荆南末主高从诲、北汉末主刘继元、吴越王钱俶等之降宋。在势穷力竭之时，能低首投降的帝王尚算是有自知之明的人物，因为他们知道，大势已去，不投降也是灭亡。

既不能逃跑，又不能自杀，而又不愿投降，则惟一的命运便是被俘。像这一类的末代帝王，在中国史上也很多。如蜀后主刘禅之被俘于魏，吴后主孙皓之被俘于晋，晋怀帝司马炽、愍帝司马邺之被俘于匈奴刘曜，南唐后主李煜之被俘于北宋，北宋徽宗赵佶、钦宗赵桓之被俘于金，南宋恭帝赵㬎之被俘于元，南明福王（弘光帝）朱由嵩、唐王（隆武帝）朱聿键之被俘于清。这些人被俘以后，有些是很幸的，如刘禅、孙皓等备受优待；有些则备受侮辱，终于不免一死，如怀愍之青衣行酒。

总之，路有四条，任凭末代帝王自己选择。最好是自杀，其次是投降，至于逃跑与被俘，都是下策。

自然，上面所说的是过去的事，现在客观条件不同，交通工具如此发达，不但有轮船、火车，而且有飞机，甚至有直升飞机，只要控制着一个机场，随时可以逃跑。不过，是英雄，还是应该自杀；识时务，最好是投降；否则，逃跑也要早一点。不然，万一被俘，岂不大不好看乎？

最后，我还要重复一句，摆在末代帝王面前的路只有四条：自杀，逃跑，投降，被俘。

（香港《文汇报》1948年11月12日《史地周刊》第七期）