《红楼梦》第二十六回中，冯紫英说到脸上青伤的时候道：

这脸上是前日打围，在铁网山叫兔鹘捎了一翅膀。

这里又产生了问题，“兔鹘”是什么？“捎了一翅膀”又是怎么回事？为什么能够捎到人的脸上？为什么能够弄出青伤来？这一系列的问题，必须先作一个概括的说明。

简单说，“兔鹘”就是抓兔子的鹰。鹰飞得很高，为什么翅膀会捎到人脸上。这是因为打围时，放鹰没有放利落的关系。最常见的打围，是围猎野兔、锦鸡等小动物。围猎野兔主要靠鹰，也就是“兔鹘”。围猎时，在山坡、荒野、林莽、乱草丛生的地带，鹰手架鹰骑马走中路，稍微靠后些。两边各有从人在前面，分左右两路相距若干丈，手拿棒棍叉杆等物，拍打乱草，惊动野兽。隐伏在乱草中的兔子，受到惊动，纷纷窜出奔跑，这时两路的人高声呼喊：放鹰！中路架鹰的猎手，便火速松开手中的皮套，让鹰起飞，鹰的起飞和降落常常是垂直的，极为迅速。架鹰的人，鹰都架在手臂上，未放鹰时手臂平举，鹰立在人手臂上，高度正好和人的脸部平行。放鹰时手臂要向外手高处挥一下，动作稍慢，鹰忽然一下张开翅膀时，便容易划在人脸上。兔鹘翅部健羽猛张时力量很大，划在人脸上，必然是乌青了。这就是冯紫英被“兔鹘捎了一翅膀”，脸上落下青伤的原因。

兔鹘是鹰，这不成问题；而鹰为什么叫“兔鹘”，何时叫“兔鹘”，这却需要略作说明。谈迁《北游录》、《纪闻》中有“兔鹘生卵”一条，文云：“洪武初，宁夏都督马鉴宅，所畜兔鹘，忽生一卵。”“兔鹘”一物，又有翅膀，又是畜养的，又能生卵，说是“鹰”，自然是无疑的了。但一些辞书中，却都没有这样的注解。新编的《辞海》一书，老版本及新印本，都未收“兔鹘”这一词。中华书局老《辞海》在“兔鹘”一条下注云：

金人束带曰兔鹘，亦曰吐鹘。《金史·哀宗纪》：“李兴有战功，诏赐玉兔鹘带。”《宋史·舆服志》：“亡金国宝，连环玉束带一，国言谓之兔鹘，为其故主常服之物。”

另“吐鹘”条下注引《金史·舆服志》云：

吐鹘玉为上，金次之，犀、象、骨、角又次之。左右有双铊，左佩牌，右佩刀，尾纳方束中。

“兔鹘”明明是鹰，怎么会变成为“束带”呢？这中间要注意《哀宗纪》中的“玉兔鹘带”，和《宋史·舆服志》中的“连环”二语。既称“玉兔鹘带”，有“兔鹘”，又有“带”，显见“兔鹘”不是“带”的代词。前称“连环”，后称“兔鹘”，“兔鹘”既非“带”的代词，自然是“连环”的代词了。这正好可用《红楼梦》中凤姐的一句话来做解释。

《红楼梦》第三十回写宝玉和黛玉争吵后，又和好了，贾母不放心，让凤姐来看望他们，凤姐回去说笑话道：

倒像“黄鹰抓住鹞子的脚”，两个人都“扣了环了”！

这话正好作为“兔鹘”是“连环”的代名词，又引申而代替“束带”的最好说明。

鹰的种类很多，有苍鹰、黄鹰、老鹰，珍贵的“海东青”、青鹰，稀有的朝鲜白鹰等。而较为普通的人们经常驯养熟了来打围抓兔子的，是胸部有深褐色点子的黄鹰，俗名就叫“兔鹘”。前面已说到放鹰，尚未说到如何抓兔子。放鹰之后，鹰迅速飞向高空，锐利的目光从空中很快发现了兔子，便箭也似的垂直下降，这就叫做“兔起鹘落”，锋利的鹰爪一下子便抓紧正在奔跑的兔子的背部，同时便低头猛啄兔子双眼。这时打围的人便要很快追赶上来，把兔子从鹰爪下捉住取出。动作要快，否则遇到健兔，忍痛猛力挣扎，只要兔子一翻身，四脚朝天，便可用后脚用力扑打鹰的胸脯，这时不但鹰已无可奈何兔子，反而容易被兔子打伤，俗名叫作“兔蹬天”，是兔子唯一能够自卫，制服鹰的一招。遇有同鹰较量过一回，幸而逃脱性命的兔子，再遇到鹰时，那鹰爪刚一触及它，它便可猛地翻过身来，那鹰就更处于劣势了。所以在打围时，只要鹰一抓到兔子，猎人便要马上赶到，捕捉猎物。当鹰抓到兔子的一刹那，俗名就叫“扣了环了”。因为鹰爪十分锋利，一有攫取，前后爪立刻扣成圆形，像环一样。两脚齐扣，便是“双环”。“黄鹰抓住鹞子的脚”，鹞子是鹞鹰，获物时也要扣环，黄鹰和鹞子对扣，便是“连环”。而凤姐所说的那句歇后语的后半句，原本应该是“环——扣了环了”。有的版本作两个“环”字，是正确的，事物本身原是两环对扣。日常说这句话，也是两个“环”字，少一个“环”字，是在语气上省略了。在语言中，因“扣环”的动作，代替了环形的形状；因环形的形状，又直接名连环玉扣的束带为“兔鹘”，这便是把“兔鹘”解释为束带的原因。“兔鹘”又名“吐鹘”，这是由于金时用汉字记录少数民族口语语音所出现的纷纭。这种情况在辽、金、元、西夏及清代等朝是数不胜数的。因此，可以看出“兔鹘”一词，大约是金时少数民族的口语，其本义自是抓兔子的“黄鹰”，而绝非“束带”，老的《辞海》的注解是把引申义当作本义了。而新编《辞海》又不收这一词语，也许是认为这个词语太僻了，其实倒是一个普通的词，现在北方有些地方可能还在使用吧？

英国汉学家李约瑟写《中国科技史》，特别注意到我国的驯鹰术，在世界上，我国驯鹰是很早的了。把一羽野鹰，驯服成一个能听人指挥、去打猎、抓兔子的家鹰，是很复杂的一个过程。先要到山中林莽地带去网猎雏鹰，获得雏鹰后，要驯鹰。驯鹰期间，一是不能给它吃饱，真到驯熟了，也不能给它吃饱，让它永远是处于半饥饿中，这样它才肯去抓兔子，而且人一引它，便会飞回来，不然，它就要远飏了。二是要“熬”它，就是夜间不使它休息，人要架着它一同熬夜，它一闭眼，便把它摇醒，此之谓“熬鹰”。到了一定阶段，夜间要架着鹰穿街走巷，通夜地去逛，此之谓“遛鹰”。白天墙上钉一长木桩，把它系在木桩上，让它整天在木桩上站着，头上要套一个小帽子，挡住光线，使之颠倒昼夜，以磨练它的野性。开始时鹰脚上带铁链子，时刻不能松，以防其飞去。一定时期，脚上系长绳，在室中或短距离中用肉引其飞来飞去，使之熟习人的招唤。等到完全驯熟时，便可携带去打围，出猎时鹰脚套有小环，一个带有小钩的皮套，小钩钩在环上，皮套拿在猎手手中。猎手腕部套有护腕，鹰便架在腕部。驯鹰、调鹰、架鹰、打围时及时放鹰，都是一种非常辛苦、要消耗很大体力，必须有强壮结实的身体才能胜任的工作。《红楼梦》时代，正是清代围猎盛行的时代，玩鹰调狗，都是很普通的。清代宫廷中有鹰鹞房、鹘房，管理这些同上驷院司鞍、司辔一样，都是侍卫的职务，有专职侍卫负责。在王公、大臣等豪门中，也雇有专门养鹰的“鹰把式”。最好的鹰出在辽东吉林一带，朝鲜也出名鹰，在清代这都是贡鹰的地方。一般兔鹘子，虽然不是什么名贵的鹰，但驯熟了的，能够携带出猎的，也是相当值钱的。王公、贵族家中虽然有专人养鹰，但出猎时也常常自己架着，也是十分吃力的，所以冯紫英认为“打围”是苦恼的了。