自杨坚代周（581年）至杨侑禅于唐（618年），凡三传，共三十八年。
高祖文皇帝，姓杨，名坚，弘农华阴人。代周，建元开皇（二十年）改元仁寿（四年）在位凡二十四年。
炀皇帝，名广，高祖次子。嗣立，改元大业（十三年）。帝游江都，为宇文化及等所弑，在位凡十三年。
恭皇帝，名侑，炀帝太子昭之子，封代王。炀帝东巡，命留守西京。李渊入长安，奉之为帝，遥尊炀帝为太上皇。渊寻废之，改元义宁（一年）在位凡一年。
恭帝，名侗，亦昭之子，封越王。炀帝东巡，命留守东京。王世充入洛阳，得炀帝凶问，奉以为帝，寻废之。
秦王浩，炀帝弟秦王俊之子。宇文化及弑炀帝，遂立浩为帝，寻复杀之。
（以上据《隋书》及《通考•帝系考》）
附帝系表
自晋惠帝永兴元年（304年）刘渊称大单于，同时李雄称帝于蜀，中国统一之局遂破。自是以后，神州板荡，分裂为数十国，中间起灭无恒，不能自靖者亘二百八十五年。直至隋文帝杨坚陷建康（589年），天下复归于一统。故隋在中国史局上，亦重要之关键也。统观前后史迹，不但政权统治上有显著之不同，即民族文化消长上，亦有莫大之关系。盖自汉末，鲜卑之势已盛于北方，中更三国之乱，渐次南侵，降及晋室不振，遂成“五胡乱华”之局。惟诸族居内地久，习染华俗，渐失其刚劲之风。至隋则中土已渐强，一变永嘉以来之形势，杨氏虽执政未久，终能遗唐室以广大疆域之机。此则读隋唐史者，所不可不知者也。
一 隋之统一事业
隋文帝承周之后，开皇七年灭后梁，九年灭陈，遂统一中国。其所措施，分述之如下。
1.疆域
高祖受终，维新朝政，开皇三年，遂废诸郡。洎于九载，廓定江表，寻以户口滋多，析置州县。炀帝嗣位，又平林邑，更置三州。既而并省诸州，寻即改州为郡（大业三年三月）。乃置司隶刺史，分部巡察。五年，平定吐谷浑，更置四郡。大凡郡一百九十，县一千二百五十五，户八百九十万七千五百四十六，口四千六百一万九千九百五十六，垦田五千五百八十五万四千四十一顷。其邑居、道路、山河、沟洫、砂碛、咸卤、丘陵、阡陌，皆不预焉。东西九千三百里，南北万四千八百一十五里，东南皆至于海，西至且末，北至五原，隋氏之盛，极于此也。
（《隋书》卷二九《地理志序》）
隋州郡简表
2.官制
甲 中央
自三国至隋文帝统一以前，中国执政者，无论统一或割据，大率非北族即军人，因此影响于制度者甚巨。自汉以上，相权极重，降及三国，独刘氏规模汉制，故诸葛亮举宫中、府中、营中之事，总揽于一手。自魏晋以下，所有相国、丞相之名号，皆成奸雄图纂者之阶梯，而非平时所置之实官。至三公之位，亦仅为优礼大臣之虚号，不亲政事，不置府僚，无其人则缺者也。政权所寄则在三省，魏初设秘书省，后改中书省，此外则有尚书、门下两省。南北朝通行之制，尚书令一人，左右仆射二人，尚书五人，是谓八座。中书面受机宜，门下掌封驳，尚书执行之，以分代丞相之职。各代虽间有损益，然其大要如此。后周曾一度远师周礼置六卿（天官、冡宰之类），命尚书令卢辩草其制，此实魏晋以来所未有。杨坚代周，即首除其制，仍以六部隶尚书，以复魏晋之旧。
高祖既受命，改周之六官，其所制名，多依前代之法。置三师、三公，及尚书、门下、内史、秘书、内侍等省，御史、都水等台，太常、光禄、卫尉、宗正、太仆、大理、鸿胪、司农、太府、国子、将作等寺。
（《隋书》卷二八《百官志下》）
隋文帝践极，百度伊始，复废周官，还依汉魏。其于庶僚，颇有损益……至炀帝初存稽古，多复旧章，大业三年，始行新令，有三台、五省、五监……于时天下繁富，四方无虞，衣冠文物为盛矣。
（《通典》卷一九《职官一》）
按文帝所定中央官制，大体皆依前代。炀帝即位，多所改革，但亦只增删裁并，或改易名称而已。兹就炀帝时之中央官制，列表于下。
隋代中央官制简表
乙 地方
地方制度，在秦汉时本只郡县两级。而每州皆置刺史，直隶于丞相，官阶虽卑，而可以制太守。末世地方权重，乃增置州牧，地方制度，一变而为三级制矣。东晋以后，疆土日蹙，乃多侨置州郡，无其地而有官者比比，于是固有州郡辖地乃日小。隋统一以后，州郡名称虽异，辖境大小，实无所别。文帝乃始废郡，以州治民。炀帝时，复废州置郡，郡置太守，县置县令。侨州郡至是尽废。
隋代中央官制简表
地方官僚属，后周时由主官自辟，隋则悉归于吏部。
往者州唯置纲纪，郡置守丞，县唯令而已。其所具寮，则长官自辟，受诏赴任，每州不过数十。今则不然，大小之官，悉由吏部，纤介之迹，皆属考功。
（《隋书》卷七五《刘炫传》）
丙 官品及禄
曹魏定官品，创为九品之制。梁又分为十八班，以班多者为贵，同班则以居下者为劣。盖品之制，非梁所专用也，正、从九品之制，始于后魏。每品正、从复分上、中、下三级，盖一品之间，复析为六。至隋，始确定为十八阶，遂为后世所不能废。
隋置九品，品各有从。自四品以下，每品分为上、下，凡三十阶。自太师始焉，谓之流内，流内自此始焉。又置视正二品至九品，品各有从，自行台尚书令始焉，谓之视流内，视流内自此始。
（《通典》卷一九《职官一》）
炀帝即位，多所改革。三年（大业），定令品自第一至于第九，唯置正从，而除上下阶。
（《隋书》卷二八《百官志下》）
至于食禄，随品级而差别。
京官正一品，禄九百石。其下每以百石为差，至正四品，是为三百石，从四品二百五十石。其下每以五十石为差，至正六品，是为百石。从六品九十石以下，每以十石为差，至从八品，是为五十石。食封及官不判事者，并九品皆不给禄。其给皆以春秋二季。刺史、太守、县令，则计户而给禄，各以户数为九等之差。大州六百二十石，其下每以四十石为差，至于下下，则三百石。大郡三百四十石，其下每以三十石为差，至于下下，则百石。大县百四十石，其下每以十石为差，至于下下，则六十石。其禄唯及刺史、二佐、及郡守、县令。
（《隋书》卷二八《百官志下》）
3.兵制
隋之兵制，沿用后周之“府兵”制。籍民为兵，择其魁健有才力者，蠲其租调，令刺史于农隙教练之，合为百府。每府置主将，故以得名。
府兵之制，起自西魏、后周，而备于隋，唐兴因之。隋制十二卫，曰翊卫、曰骁骑卫、曰武卫、曰屯卫、曰御卫、曰候卫，为左右，皆有将军以分统诸府之兵。府有郎将、副郎将、坊主、团主，以相统治。又有骠骑、车骑二府，皆有将军。后更骠骑曰鹰扬郎将，车骑曰副郎将，别置折冲果毅。
（《唐书》卷五○《兵志》）
开皇十年五月，诏曰：“魏末丧乱……兵士、军人，权置坊府，南征北伐，居处无定……朕甚愍之。凡是军人，可悉属州县，垦田籍帐，一与民同。军府统领，宜依旧式。罢山东、河南及北方缘边之地新置军府。”
（《隋书》卷二《高祖纪下》）
以上为平时制度。至炀帝伐高丽，军队另有编制。
大业八年正月（伐高丽）……左右十二军（各）……凡一百一十三万三千八百人……每军大将、亚将各一人。骑兵四十队，队百人，十队为团。步卒八十队，分为四团，团各有偏将一人。其铠胄、缨拂、旗幡，每团异色……其辎重散兵等，亦为四团，使步卒挟之而行。
（《资治通鉴》卷一八一《隋纪五》）
炀帝南游江都，从者又有骁果之名。
大业九年正月……置折冲、果毅、武勇、雄武等郎将官，以领骁果。（骁果军从驾禁军，盖选诸军中之骁果者，故以命名。）
（《隋书》卷四《炀帝纪下》）
义宁（恭帝）二年（即大业十四年）三月，右屯卫将军宇文化及……等，以骁果作乱。
（《隋书》卷四《炀帝纪下》）
4.刑法
秦汉以后之法律，经晋朝一度大改革，大体趣于完善。复经隋朝一番损益，而轻重更觉适宜，故在西洋法律未输入以前，沿用至千余年，无大更变也。至于隋律，乃兼宋、魏、晋与拓跋氏两种法系，而加以斟酌者。
高祖既受周禅，开皇元年，乃诏……高颎……等更定新律。三年……又敕苏威、牛弘等更定新律……定留唯五百条，凡十二卷。一曰名例，二曰卫禁，三曰职制，四曰户婚，五曰厩库，六曰擅兴，七曰盗贼，八曰斗讼，九曰诈伪，十曰杂律，十一曰捕亡，十二曰断狱。
（《隋书》卷二五《刑法志》）
又置十恶之条，多采后齐之制而颇有损益。一曰谋反，二曰谋大逆，三曰谋叛，四曰恶逆，五曰不道，六曰大不敬，七曰不孝，八曰不睦，九曰不义，十曰内乱。犯十恶及故杀人狱成者，虽会赦犹除名。
（《隋书》卷二五《刑法志》）
至炀帝初年，患其深刻，重加修订。
炀帝即位，以高祖禁纲深刻，又敕修律令，除十恶之条。……三年（大业）新律成，凡五百条，为十八篇，诏施行之，谓之《大业律》。一曰名例，二曰卫宫，三曰违制，四曰请求，五曰户，六曰婚，七曰擅兴，八曰告劾，九曰贼，十曰盗，十一曰斗，十二曰捕亡，十三曰仓库，十四曰厩牧，十五曰关市，十六曰杂，十七曰诈伪，十八曰断狱。
（《隋书》卷二五《刑法志》）
隋之刑名，为笞、杖、徒、流、死五种。前代死刑，有磬、斩、绞、裂等，隋则止于绞斩而已。兹列表如下。
由是观之，隋之刑制，实较前代为进步。史家论之云：
自前代相承，有司讯考，皆以法外，或有用大棒、束杖、车辐、鞋底、压踝、杖桄之属，楚毒备至，多所诬伏。虽文致于法，而每有枉滥，莫能自理。至是尽除苛惨之法，讯囚不得过二百，枷杖大小，咸为之程品，行杖者不得易人。
（《隋书》卷二五《刑法志》）
自汉文除肉刑，以髠笞代之，髠法过轻，笞法过重，每至于死亡。魏晋以来病之，然不知减笞数，使之不死，乃徒欲复肉刑以全其生。肉刑终不可复。及隋唐始制五刑，曰笞、杖、徒、流、死，而后肉刑之讨论，至此乃告一终结。
文帝又以用律者，多致踳驳，罪同论异。故对于决死囚，尤格外慎重之。
开皇十二年八月，制天下死罪，诸州不得便决，皆令大理覆治。
（《隋书》卷二《高祖纪下》）
开皇十六年八月，诏决死罪者，三奏而后行刑。
（《隋书》卷二《高祖纪下》）
初尚设置律员，后为防弊，俱罢免之。凡为地方官者，均须习律。
于是置律博士弟子员，断决大狱。皆先牒明法，定其罪名，然后依断。开皇五年……诏曰：“人命之重，悬在律文，刊定科条，俾令易晓……因袭往代，别置律官，报判之人，推其为首，杀生之柄，常委小人。刑罚所以未清，威福所以妄作，为政之失，莫大于斯。其大理律博士、尚书刑部曹明法、州县律生，并可停废。”自是诸曹决事，皆令具写律文断之。六年，敕诸州长史已下，行参军已上，并令习律。集京之日，试其通不。
（《隋书》卷二五《刑法志》）
文帝暮年，颇以任法自矜，往往施法外之刑，罪及琐细。炀帝嗣位，于五刑之内，降从轻典者二百余条。其后事变迭兴，刑复流于严酷。此则独裁政治之为害，非制度之咎矣。
5.学校
隋初自京邑达乎四方，皆启黉舍。文帝仁寿元年，以生徒多而不精，于是下诏罢之。
诏曰：“儒学之道，训教生人，识父子君臣之义，知尊卑长幼之序，升之于朝，任之以职，故能赞理时务，弘益风范。朕抚临天下，思弘德教，延集学徒，崇建庠序，开进仕之路，佇贤隽之人。而国学胄子，垂将千数，州县诸生，咸亦不少，徒有名录，空度岁时，未有德为代范，才任国用。良由设学之理，多而未精，今宜简省，明加奖励。”于是国子学唯留学生七十人，太学、四门及州县学并废。
（《隋书》卷二《高祖纪下》）
炀帝好文学，遂将学校恢复。
大业元年闰七月……诏曰:“君民建国，教学为先；移风易俗，必自兹始……晋承板荡之运，扫地将尽，自时厥后，军国多虞，虽复黉宇时建，示同爱礼，函丈或陈，殆为虚器……上陵下替，纲维靡立……实由于此。朕纂承洪绪，思弘大训，将欲尊师重道，用阐厥繇，讲信修睦，敦奖名教……其国子等学，亦宜申明旧制，教习生徒，具为课试之法，以尽砥砺之道。”
（《隋书》卷三《炀帝纪上》）
炀帝即位，复开庠序，国子、郡县之学，盛于开皇之初；征辟儒生，远近毕至，使相与讲论得失于东都之下。纳言定其差次，一以闻奏焉。于时旧儒多已凋亡，二刘（信都刘士元、河间刘光伯）拔萃出类，学通南北，博极古今，后生钻仰……所制诸经义疏，搢绅咸师宗之。既而外事四夷，戎马不息，师徒怠散，盗贼群起……方领矩步之徒，亦多转死沟壑，凡有经籍，自此皆湮没于煨尘矣。
（《隋书》卷七五《儒林传序》）
6.选举
隋初举士，仍依九品中正之制，开皇中罢废之，改为荐举。
中正魏置……北齐郡县皆有之……隋初有，后罢而有州都。
（《通典》卷三三《职官一五》）
于时晋王（炀帝）为雍州牧，盛存望第。以司空杨雄、尚书左仆射高颎，并为“州都督”，引师为主簿。
（《隋书》卷四六《韦师传》）
魏晋以后，诸州皆置大中正，以甄别流品。隋时避杨忠讳，改为州都，而去中正之名。
（钱大昕《廿二史考异》卷四○《北史》）
其举人之法如下。
开皇七年正月……制诸州岁贡三人。
（《隋书》卷一《高祖纪上》）
开皇十八年七月……诏京官五品已上，总管刺史，以志行修谨、清平幹济二科举人。
（《隋书》卷二《高祖纪下》）
惟荐举亦多弊，炀帝乃改革之，始建进士科，令士人投牒自进。遂为唐室科举之所本。
自后周以降，选无清浊。及卢恺摄吏部尚书，与侍郎薛道衡、陆彦师等甄别物类，颇为清简。而谮诉纷纭，恺及道衡皆除名。炀帝始建进士科。
（《通典》卷一四《选举二》）
近炀帝始置进士之科，当时犹试策而已。
（《旧唐书》卷一一九《杨绾传》）
至于叙官，隋氏亦加厘革，集权中央。
尚书举其大者，侍郎铨其小者，则六品以下官吏，咸吏部所掌。自是海内一命以上之官，州郡无复辟署矣。
（《通典》卷一四《选举二》）
大业八年九月……诏曰：“……四海交争，不遑文教，唯尚武功。设官分职，罕以才授；班朝治人，乃由勋叙。莫非拔足行阵，出自勇夫；学之道，既所不习;政事之方，故亦无取。是非暗于在己，威福专于下吏。贪冒货贿，不知纪极；蠹政害民，实由于此。自今已后，诸授勋官者，并不得回授文武职事。庶遵彼更张，取类于调瑟；求诸名制，不伤于美锦。”
（《隋书》卷四《炀帝纪下》）
7.音乐
自“五胡乱华”，胡乐传入，而琵琶、箜篌、胡笳等器，充斥中原。古之雅乐，几至绝迹。隋初时，西域之乐正兴，风靡上下，文帝虽欲革之而不能也。
开皇二年，齐黄门侍郎颜之推上言：“礼崩乐坏，其来自久；今太常雅乐，并用胡声。请冯梁国旧事，考寻古典。”高祖不从……俄而柱国沛公郑译奏上，请更修正。于是诏太常卿牛弘、国子祭酒辛彦之、国子博士何妥等，议正乐。然沦谬既久，音律多乖，积年议不定……周武帝时，有龟兹人曰苏祇婆，从突厥皇后入国，善胡琵琶……译遂因其所捻琵琶弦柱，相饮为均，推演其声，更立七均，合成十二，以应十二律。律有七音，音立一调，故成七调十二律，合八十四调，旋转相交，尽皆和合……故林钟一宫，七声二声并戾。其十一宫，七十七音例，皆乖越，莫有通者……妥恐乐成善恶易见，乃请高祖张乐试之……妥因陈用黄钟一宫，不假余律。
（《隋书》卷一四《音乐志中》）
开皇九年平陈，获宋齐旧乐。诏于太常置清商署以管之，求陈太乐令蔡子元、于普明等复居其职。
（《隋书》卷一五《音乐志下》）
牛弘遂因郑译之旧，又请依古五声六律，旋相为宫。雅乐每宫但一调，唯迎气奏五调，谓之五音。缦乐用七调。祭祀施用，各依声律尊卑为次。高祖犹忆妥言，注弘奏下，不许作旋宫之乐，但作黄钟一宫而已。
（《隋书》卷一五《音乐志下》）
以上为隋代国乐之大概。此外有胡乐。
龟兹者，起自吕光灭龟兹，因得其声。吕氏亡，其乐分散。后魏平中原复获之，其声后多变易。至隋，有西国龟兹、齐朝龟兹、土龟兹等凡三部。开皇中，其器大盛于闾闬。时有曹妙达、王长通、李士衡、郭金乐、安进贵等，皆妙绝弦管，新声奇变，朝改暮易，持其音技，估炫公王之间，举时争相慕尚。高祖病之，谓群臣曰：“闻公等皆好新变，所奏无复正声，此不祥之大也……存亡善恶，莫不系之……宜奏正声。声不正，何可使儿女闻也。”帝虽有此敕，而竟不能救焉。
（《隋书》卷一五《音乐志下》）
又有伎乐。
开皇初，定令置七部乐：一曰国伎，二曰清商伎，三曰高丽伎，四曰天竺伎，五曰安国伎，六曰龟兹伎，七曰文康伎。又杂有疏勒、扶南、康国、百济、突厥、新罗、俀国等伎……大业中，炀帝乃定清乐、西凉、龟兹、天竺、康国、疏勒、安国、高丽、礼毕，以为九部，乐器工依创造。既成，大备于兹矣。
（《隋书》卷一五《音乐志下》）
复有散乐。
始齐武平中，有鱼龙、烂漫、俳优、侏儒、山车、巨象、拔井、种瓜、杀马、剥驴等，奇怪异端，百有余物，名为百戏。周时，郑译有宠于宣帝，奏征齐散乐人，并会京师……开皇初，并放遣之。及大业二年，突厥染干来朝。炀帝欲夸之，总追四方散乐，大集东都……千变万化，旷古莫俦，染干大骇之。自是皆于太常教习。每岁正月，万国来朝，留至十五日。于端门外，建国门内，绵亘八里，列为戏场……三年，驾幸榆林，突厥启民朝于行宫，帝又设以示之。六年，诸夷大献方物，突厥启民以下，皆国主亲来朝贺。乃于天津街盛陈百戏，自海内凡有奇伎，无不总萃……关西以安德王雄总之，东都以齐王暕总之……弹弦擫管以上，一万八千人。大列炬火，光烛天地，百戏之盛，振古无比。
（《隋书》卷一五《音乐志下》）
又乐工之众，过于前代，乐户之名，始于是时。
炀帝矜奢，颇玩淫曲。御史大夫裴蕴，揣知帝情，奏括周齐梁陈乐工子弟，及人间善声调者，凡三百余人，并付太乐。
（《隋书》卷一三《音乐志序》）
自汉至梁、陈乐工，其大数不相逾越。及周并齐，隋并陈，各得其乐工，多为编户（乐户所自始）。至六年（大业），帝乃大括魏、齐、周、陈乐人子弟，悉配太常，并于关中为坊置之。其数益多前代。
（《隋书》卷一五《音乐志下》）
8.服制
太常少卿裴正奏曰：“……后魏已来，制度咸阙。天兴之岁，草创缮修，所造车服，多参胡制……周氏因袭，将为故事。大象承统，咸取用之，舆辇衣冠，甚多迂怪……其魏、周辇辂，不合制者，已敕有司，尽令除废。然衣冠礼器，尚且兼行……今请冠及冕，色并用玄。唯应著帻者，任依汉晋。”
（《隋书》卷一二《礼仪志七》）
文帝可其议。于是采用东齐之法，规定服制。据《隋书•礼仪志》所载，“乘舆”有兖、冕、通天冠、武弁、黑介帻、白纱帽、白帢之制。（宋齐之间，天子宴私，著白高帽，士庶以乌，其制不定。）服有五，若兖服、祭服之类。“百官”有祭服、朝服（亦名具服）、公服（亦名从省服）、绛褠衣公服。（褠衣即单衣之不垂胡者也。袖狭，形直如褠内。）六品已下，从七品已上，去剑佩绶。“武人”服武弁、绛朝服、平巾帻、紫衫、大口袴。隋文帝始服黄。百官常服，同于匹庶，皆著黄袍。高祖朝服亦如之，唯带加十三环以为差异。凡南北朝以来，所谓胡服，如幞头、具带、靴，及紫、绯、绿之衣，自此皆定为章服矣。
炀帝时师旅务殷，车驾多行幸。百官行从，唯服袴褶，而军旅间不便。至六年（大业）后，诏从驾涉远者，文武官等皆戎衣。贵贱异等，杂用五色，五品已上通著紫袍，六品已下兼用绯绿，胥吏以青，庶人以白，屠商以皂，士卒以黄。
（《隋书》卷一二《礼仪志七》）
笏……晋宋以来，谓之手板。今还谓之笏，以法古名……五品已上，通用象牙;六品已下，兼用竹木。
（《隋书》卷一二《礼仪志七》）
複下曰“”，单下曰“履”。夏葛冬皮……以木重底。冕服者色赤，冕衣者色乌，履同乌色。诸非侍臣皆脱而升殿。凡 ，唯冕服及具服著之，履则诸服皆用。唯褶服以靴。靴，胡履也，取便于事，施于戎服。
（《隋书》卷一二《礼仪志七》）
二 隋之开边
1.对外之用兵
甲 突厥
突厥兴起，至佗钵可汗，尤称强盛。隋初时，佗钵卒，本部发生内乱，分裂为四，势力为之一挫。其分立情况如下。
及佗钵卒，国中将立大逻便，以其母贱，众不服。庵罗（佗钵子）母贵，突厥素重之。摄图最后至，谓国中曰：“若立庵罗者，我当率兄弟以事之；如立大逻便，我必守境，利刃长矛以相待矣。”摄图长而且雄，国人皆惮，莫敢拒者，竟立庵罗为嗣。大逻便不得立，心不服庵罗，每遣人骂辱之，庵罗不能制，因以国让摄图。国中相与议曰：“四可汗之子，摄图最贤。”因迎立之，号伊利俱卢设莫何始波罗可汗，一号沙钵略，治都斤山。庵罗降居独洛水，称第二可汗。大逻便乃请沙钵略曰：“我与尔俱可汗子，各承父后，尔今极尊，我独无位何也？”沙钵略患之，以为阿波可汗，还领所部。
（《隋书》卷八四《突厥传》）
隋初突厥四可汗简表
沙钵略勇而得众，北夷皆归附之。及高祖受禅，待之甚薄，北夷大怒。会营州刺史高宝宁作乱，沙钵略与之合军，攻陷临渝镇。上敕缘边修保鄣、峻长城以备之，仍命重将出镇幽、并。
（《隋书》卷八四《突厥传》）
隋文帝初欲以武力征服突厥，然劳师动众，不免耗国。遂采用离间之策。
晟先知摄图、玷厥、阿波、突利等叔侄兄弟，各统强兵，俱号可汗，分居四面，内怀猜忌，外示和同，难以力征，易可离间。因上书曰：“……臣于周末，忝充外使，匈奴倚伏，实所其知。玷厥之于摄图，兵强而位下，外名相属，内隙已彰，鼓动其情，必将自战。又处罗侯者，摄图之弟，奸多而势弱，曲取于众心，国人爱之。因为摄图所忌，其心殊不自安，迹示弥缝，实怀疑惧。又阿波首鼠，介在其间，颇畏摄图，受其牵率，唯强是与，未有定心。今宜远交而近攻，离强而合弱，通使玷厥，说合阿波，则摄图回兵，自防右地。又引处罗遣连奚霫，则摄图分众，还备左方。首尾猜嫌，腹心离阻，十数年后，承衅讨之，必可一举而空其国矣。”上省表大悦……皆纳用焉……反间既行，果相猜贰。
（《隋书》卷五一《长孙晟传》）
策略既行，然后对于一部为边患者，大举用兵以惩之。
沙钵略妻，宇文氏之女，曰千金公主，自伤宗祀绝灭，每怀覆隋之志，日夜言之于沙钵略。由是悉众为寇……自木硖、石门两道来寇武威、天水、安定、金城、上郡、弘化、延安，六畜咸尽。天子（文帝）震怒，下诏曰：“往者魏道衰敝，祸难相寻，周济齐衡，分割诸夏。突厥之虏，俱通二国。周人东虑，恐齐好之深。齐氏西虞，惧周交之厚。谓虏意轻重，国逐安危，非徒并有大敌之忧，思减一边之防。竭生民之力，供其来往；倾府库之财，弃于沙漠。华夏之地，实为劳扰。犹复劫剥烽戍，杀害吏民，无岁月而不有也……朕受天明命，子育万方，愍臣庶之劳，除既往之弊，以为厚敛兆庶，多惠豺狼，未尝感恩，资而为贼，违天地之意，非帝王之道。节之以礼，不为虚费；省徭薄赋，国用有余。因入贼之物，加赐将士；息道路之民，务于耕织。清边制胜，成策在心；凶丑愚暗，未知深旨。将大定之日，比战国之时，乘昔世之骄，结今时之恨。近者尽其巢窟，俱犯北边。朕分置军旅，所在邀截……且彼渠帅，其数凡五，昆季争长，父叔相猜。外示弥缝，内乖心腹，世行暴虐，家法残忍。东夷诸国，尽挟私雠；西戎群长，皆有宿怨……”于是以河间王弘，上柱国豆卢、窦荣定，左仆射高颎，右仆射虞庆则，并为元帅，出塞击之。沙钵略率阿波、贪汗二可汗等来拒战，皆败走遁去。
（《隋书》卷八四《突厥传》）
沙钵略以阿波骁悍，忌之。因其先归，袭击其部，大破之……阿波还无所归，西奔达头可汗。达头……旧为西面可汗，既而大怒，遣阿波率兵而东，其部落归之者将十万骑，遂与沙钵略相攻。又有贪汗可汗，素睦于阿波，沙钵略夺其众而废之，贪汗亡奔达头。沙钵略从弟地勤察，别统部落，与沙钵略有隙，复以众叛归阿波，连兵不已。
（《隋书》卷八四《突厥传》）
达头可汗，旧为西面可汗。（突厥木杆可汗时，分为东西两部而治之，其分部酋长亦称可汗，其主则称大可汗。） 自分裂后，凡为沙钵略所攻败者，均依归达头，成为两大势力，而突厥遂分为东西矣。其势既分，隋氏仍用离间手段以削弱之，结果，东西突厥，皆请和称臣。
沙钵略既为达头所困，又东畏契丹，遣使告急，请将部落度漠南，寄居白道川内。有诏许之，诏晋王广以兵援之……沙钵略因西击阿波，破擒之。而阿拔国部落，乘虚掠其妻子。官军为击阿拔，败之，所获悉与沙钵略。沙钵略大喜，乃立约以碛为界……其妻可贺敦，周千金公主，赐姓杨氏，编之属籍，改封大义公主。
（《隋书》卷八四《突厥传》）
都蓝为其麾下所杀，达头自立为步迦可汗，其国大乱。遣太平公史万岁出朔州以击之。遇达头于大斤山，虏不战而遁……寻遣其弟子俟利伐，从碛东攻启民。上又发兵助启民守要路，俟利伐退走入碛……仁寿元年……泥利可汗及叶护俱被铁勒所败，步迦寻亦大乱。奚霫五部内从步迦奔吐谷浑，启民遂有其众，岁遣朝贡。大业三年四月，炀帝幸榆林，启民及义成公主来朝行宫……启民上表曰：“……乞依大国服饰法用，一同华夏……”帝以为不可。
（《隋书》卷八四《突厥传》）
启民……疾终……立其子咄吉世，是为始毕可汗。表请尚公主，诏从其俗。大业十一年，来朝于东都。
（《隋书》卷八四《突厥传》）
西突厥……大逻便，为处罗侯所执。其国立鞅素特勒之子，是为泥利可汗。卒，子达漫立，号泥撅处罗可汗。其母向氏，本中国人，生达漫而泥利卒，向氏又嫁其弟婆实特勒。开皇末，婆实共向氏入朝，遇达头乱，遂留京师，每舍之鸿胪寺。处罗可汗居无恒处，然多在乌孙故地……抚御无道，其国多叛，与铁勒屡相攻，大为铁勒所败。时黄门侍郎裴矩在敦煌，引致西域，闻国乱，复知处罗思其母氏，因奏之。炀帝遣司朝谒者崔君肃赍书慰谕之……适会其酋长射匮遣使来求婚。裴矩因奏曰：“处罗不朝，恃强大耳，臣请以计弱之，分裂其国，即易制也。射匮者，都六之子，达头之孙，世为可汗，君临西面。今闻其失职，附隶于处罗，故遣使来以结援耳。愿厚礼其使，拜为大可汗，则突厥势分，两从我矣。”帝曰：“公言是也。”……召其使者，言处罗不顺之意，称射匮有好心，吾将立为大可汗，令发兵诛处罗，然后当为婚也……射匮闻而大喜，兴兵袭处罗。处罗大败，弃妻子，将左右数千骑东走……遁于高昌……帝遣裴矩将向氏亲要左右，驰至玉门关晋昌城。矩遣向氏使诣处罗所，论朝廷弘养之义，丁宁晓谕之，遂入朝。
（《隋书》卷八四《西突厥传》）
自齐周以来，北方崛起之诸族，至是遂为隋氏外交政策所制胜。然所恃者，唯一离间手段，故只能收效于一时，不能维持于久远。迨隋政稍衰，又复起而为边患，其势更强。
大业十一年……车驾避暑汾阳宫。八月，始毕率其种落入寇，围帝于雁门。诏诸郡发兵赴行在所，援军方至，始毕引去。由是朝贡遂绝……隋末乱离，中国人归之者无数，遂大强盛，势陵中夏。迎萧皇后，置于定襄。薛举、窦建德、王世充、刘武周、梁师都、李轨、高开道之徒，虽僭尊号，皆北面称臣，受其可汗之号。使者往来，相望于道也。
（《隋书》卷八四《突厥传》）
乙 吐谷浑
吐谷浑，初起在西晋之末，后臣服于魏。及魏衰乱，始称可汗，渐为边害。隋初，虽奉表称藩，仍怀觊觎。炀帝时，与铁勒合击破之，遂郡县其地。
吐谷浑，本辽西鲜卑徒河涉归子也。初，涉归有二子，庶长曰吐谷浑，少曰若洛廆。涉归死，若洛廆代统部落，是为慕容氏。吐谷浑与若洛廆不协，遂西度陇，止于甘松之南，洮水之西，南极白兰山数千里之地，其后遂以吐谷浑为国氏焉。当魏周之际，始称可汗，都伏俟城……其主吕夸，在周数为边寇。及开皇初，以兵侵弘州。高祖以弘州地旷人梗，因而废之。遣上柱国元谐率步骑数万击之……谐频击破之……吕夸大惧，率其亲兵远遁。其名王十三人，各率部落而降……开皇十一年，吕夸卒，子伏立，使其兄子无素，奉表称藩，并献方物，请以女备后庭……十六年，以光化公主妻伏……明年（十七年），其国大乱，国人杀伏，立其弟伏允为主，使使陈废立之事，并谢专命之罪，且请依俗尚主。上从之。自是朝贡岁至，而常访国家消息，上甚恶之。炀帝即位，伏允遣其子顺来朝。时铁勒犯塞，帝遣将军冯孝慈出敦煌以御之。孝慈战不利，铁勒遣使谢罪请降。帝遣黄门侍郎裴矩慰抚之，讽令击吐谷浑以自效。铁勒许诺，即勒兵袭吐谷浑，大败之，伏允东走保西平境。帝复令观王雄出浇河，许公宇文述出西平以掩之，大破其众。伏允遁逃，部落来降者十万余口……自西平临羌城以西，且末以东，祁连以南，雪山以北，东西四千里，南北二千里，皆为隋有。置郡县镇戍，发天下轻罪徙居之。
（《隋书》卷八三《吐谷浑传》）
吐谷浑初起之组织，及风俗物产，大致情况如下。
有城郭而不居，随逐水草。官有王、公、仆射、尚书、郎中、将军。其主以皂为帽，妻戴金花，其器械衣服，略与中国同。其王公贵人，多戴冪。妇人裙襦，辫发，缀以珠贝。国无常税，杀人及盗马者死。余坐，则征物以赎罪。风俗颇同突厥。丧有服制，葬讫而除……有大麦、粟、豆。青海周回千余里，中有小山。其俗至冬，辄放牝马于其上，言得龙种……尝得波斯草马，放入海，因生骢驹，能日行千里。故时称青海骢焉。多牦牛，饶铜铁、朱砂。
（《隋书》卷八三《吐谷浑传》）
丙 高丽
自汉武帝平定朝鲜，终汉之世，相安无事。厥后高句丽肇兴，日臻强盛，至隋依然臣服，朝贡不绝。炀帝欲复汉世旧疆，兼恐其与突厥连和，因征其主来朝不至，乃发兵亲讨，骚动天下，为隋亡一大原因。至高丽之立国，略叙之如下。
高丽之先，出自夫余。夫余王尝得河伯女……遂……生……子……名曰朱蒙……朱蒙弃夫余，东南走……朱蒙建国，自号高句丽，以高为氏。朱蒙死，子闾达嗣。至其孙莫来，兴兵，遂并夫余。至裔孙位宫，以魏正始（废帝芳）中，入寇西安平，毌丘俭拒破之。位宫玄孙之子曰昭列帝，为慕容氏所破，遂入丸都，焚其宫室，大掠而还。昭列帝后为百济所杀，其曾孙琏通使后魏。琏六世孙汤，在周遣使朝贡，武帝拜汤上开府辽东郡公、辽东王。
（《隋书》卷八一《高丽传》）
其国内之政情风俗。复列之如下。
其国东西二千里，南北千余里，都于平壤城，亦曰长安城，东西六里，随山屈曲，南临水。复有国内城、汉城，并其都会之所，其国中呼为三京。
（《隋书》卷八一《高丽传》）
官有太大兄，次大兄，次小兄，次对卢，次意侯奢，次乌拙，次太大使者，次大使者，次小使者，次褥奢，次翳属，次仙人，凡十二等。复有内评、外评、五部褥萨。
（《隋书》卷八一《高丽传》）
人皆皮冠，使人加插鸟羽。贵者冠用紫罗，饰以金银。服大袖衫，大口袴，素皮带，黄革履。妇人裙襦加襈。
（《隋书》卷八一《高丽传》）
兵器，与中国略同。
（《隋书》卷八一《高丽传》）
人税，布五匹，谷五石。游人则三年一税，十人共细布一匹。租户一石，次七斗，下五斗。
（《隋书》卷八一《高丽传》）
反逆者，缚之于柱，而斩之，籍没其家。盗则偿十倍，用刑既峻，罕有犯者。
（《隋书》卷八一《高丽传》）
乐有五弦琴、筝、筚篥、横吹、箫、鼓之属，吹芦以和曲。每年初，聚戏于水之上。王乘腰舆，列羽仪以观之。事毕，王以衣服入水，分左右为二部，以水石相溅掷，喧呼驰逐，再三而止。
（《隋书》卷八一《高丽传》）
俗好蹲踞，洁净自喜。以趋走为敬，拜则曳一脚。立各反拱，行必摇手，性多诡伏。父子同川而浴，共室而寝，妇人淫奔，俗多游女。有婚嫁者，取男女相悦，然即为之，男家送猪酒而已，无财聘之礼。或有受财者，人共耻之。死者殡于屋内，经三年，择吉日而葬。居父母及夫之丧，服皆三年;兄弟三月。初终哭泣，葬则鼓舞作乐以送之。埋讫，悉取死者生时服玩车马，置于墓侧，会葬者争取而去。敬神鬼，多淫祠。
（《隋书》卷八一《高丽传》）
高祖受禅，汤后遣使诣阙，进授大将军，改封高丽王。岁遣使朝贡不绝……及平陈之后，汤大惧，治兵积谷，为守拒之策……汤……卒，子元嗣立……请封王，高祖优册元为王。明年（开皇十八年）元率靺鞨之众万余骑，寇辽西营州。总管韦冲击走之。高祖闻而大怒，命汉王谅为元帅，总水陆讨之。下诏，黜其爵位。时馈运不继，六军乏食，师出临渝关，复遇疾疫，王师不振。及次辽水，元亦惶惧，遣使谢罪。上表称辽东粪土臣元云云。上于是罢兵，待之如初，元亦岁遣朝贡。炀帝嗣位，天下全盛，高昌王、突厥启民可汗，并亲诣阙贡献。于是征元入朝，元惧，藩礼颇阙。大业七年，帝将讨元之罪。
（《隋书》卷八一《高丽传》）
炀帝征辽，凡大举三次用兵，皆无功，苟且成和。未几，群雄并起，无暇东顾。高丽益轻中国，至竭唐初太宗、高宗两世兵力，始获平定，属于中国，复汉晋之旧。
大业七年（611年）二月……上自江都御龙舟入通济渠，遂幸于涿郡。诏曰：“……高丽高元，亏失藩礼，将欲问罪辽左。”
（《隋书》卷三《炀帝纪上》）
大业八年正月，大军集于涿郡……下诏曰：……于是亲总六师，用申九伐……今宜授律启行，分麾屆路……左第一军可镂方道，第二军可长岑道，第三军可海冥道，第四军可盖马道，第五军可建安道，第六军可南苏道，第七军可辽东道，第八军可玄菟道，第九军可扶余道，第十军可朝鲜道，第十一军可沃沮道，第十二军可乐浪道；右第一军可黏蝉道，第二军可含资道，第三军可浑弥道，第四军可临屯道，第五军可候城道，第六军可提奚道，第七军可踏顿道，第八军可肃慎道，第九军可碣石道，第十军可东暆道，第十一军可带方道，第十二军可襄平道，凡此众军，先奉庙略，骆驿引途，总集平壤……总一百一十三万三千八百，号二百万。其馈运者倍之……上御师临戎于辽水桥……车驾度辽，大战于东岸。击贼破之，进围辽东……时诸将各奉旨，不敢越机。既而高丽各城守，攻之不下……宇文述等败绩于萨水……九军并陷，将帅奔还，亡者二千余骑。班师。
（《隋书》卷四《炀帝纪下》）
大业九年，帝复亲征之。乃敕诸军以便宜从事，诸将分道攻城，贼势日蹙。会杨玄感作乱，反书至，帝大惧，即日六军并还。兵部侍郎斛斯政亡入高丽，高丽具知事实，悉锐来追，殿军多败。十年，又发天下兵。会盗贼蜂起，人多流亡，所在阻绝，军多失期。至辽水，高丽亦困弊，遣使乞降，囚送斛斯政以赎罪。帝许之，顿于怀远镇，受其降款……归至京师，以高丽使者亲告于太庙，因拘留之。仍征元入朝，元竟不至。帝敕诸军严装，更图后举，会天下大乱，遂不克复行。
（《隋书》卷八一《高丽传》）
2.西域之交通
西域久不通中土，炀帝务勤远略，遂复与之交通。
东西魏时，中国方扰，及于周齐，不闻有事西域……隋开皇、仁寿之间，尚未云经略。炀帝时，乃遣侍御史韦节、司隶从事杜行满使于西藩诸国……得玛瑙杯……佛经……十舞女、师子皮、火鼠毛而还。帝复令闻嘉公裴矩，于武威、张掖间往来，以引致之。其有君长者四十四国，矩因其使者入朝，啖以厚利，令转相讽谕。大业中，相率而来朝者，四十余国。帝因置西戎校尉以应接之。
（《北史》卷九七《西域传序》）
裴矩为主张通西域最力之人，故于其风土、交通考察甚明，有详确之纪载。
时西域诸蕃纪载，多至张掖与中国交市，炀帝令矩掌其事。矩知帝方勤远略，诸商胡至者，矩诱令言其国俗山川险易，撰《西域图记》三卷，入朝奏之。其序曰：“臣闻禹定九州，导河不逾积石；秦兼六国，设防止及临洮。故知西胡杂种，僻居遐裔，礼教之所不及，书典之所罕传。自汉氏兴基，开拓河右，始称名号者，有三十六国。其后分立，乃五十五王。仍置校尉、都护，以存招抚。然叛服不恒，屡经征战，后汉之世，频废此官。虽大宛以来，略知户数，而诸国山川，未有名目。至如姓氏、风土、服章、物产，全无纂录，世所弗闻。复以春秋递谢，年代久远，兼并诛讨，互有兴亡。或地是故邦，改从今号；或人非旧类，因袭昔名。兼复部民交错，封疆移改，戎狄音殊，事难穷验。于阗之北，葱岭以东，考于前史，三十余国。其后更相屠灭，仅有十存……臣既因抚纳，监知关市，寻讨书传，访采胡人，或有所疑，即译众口。依其本国服饰仪形，王及庶人，各显容止，即丹青模写，为《西域图记》，共成三卷，合四十四国。仍别造地图，穷其要害。从西顷以去，北海之南，纵横所亘，将二万里，谅由富商大贾周游经涉，故诸国之事，罔不遍知……发自敦煌，至于西海，凡为三道，各有襟带。‘北道’从伊吾，经蒲类海、铁勒部、突厥可汗庭，度北流河水，至拂菻国，达于西海。其‘中道’从高昌、焉耆、龟兹、疏勒，度葱岭。又经钹汗、苏对沙那国、康国、曹国、何国、大小安国、穆国，至波斯，达于西海。其‘南道’从鄯善、于阗、朱俱波、喝槃陀，度葱岭。又经护密、吐火罗、挹怛、忛延、漕国，至北婆罗门，达于西海。其三道诸国，亦各自有路，南北交通。其东女国、南婆罗门国等，并随其所往，诸处得达。故知伊吾、高昌、鄯善，并西域之门户也；总凑敦煌，是其咽喉之地……但突厥、吐浑，分领羌胡之国，为其拥遏，故朝贡不通……不有所记，无以表威化之远也。”
（《隋书》卷六七《裴矩传》）
炀帝又以西域多诸宝物，令裴矩往张掖监诸商胡互市，啖之以利，劝令入朝。自是西域诸蕃，往来相继，所经州郡，疲于送迎，糜费以万万计……大业五年，西巡河右。西域诸胡，佩金玉，被锦罽，焚香奏乐，迎候道左。帝乃令武威、张掖士女，盛饰纵观。衣服车马不鲜者，州县督课，以夸示之。其年，帝亲征吐谷浑，破之于赤水……于是置河源郡、积石镇。又于西域之地，置西海、鄯善、且末等郡，谪天下罪人，配为戍卒。
（《隋书》卷二四《食货志》）
3.海外关系
甲 流求
流求国（即今台湾）居海岛，当建安郡东，水行五日而至……隋大业元年……炀帝令羽骑尉朱宽入海，求访异俗。海师何蛮言之，遂与蛮俱往，同到流求国。言不通，掠一人而反。明年（二年）复令宽慰抚之，不从，宽取其布甲而归。时倭国使来朝，见之曰：“此夷邪夕国人所用。”帝遣武贲郎将陈稜、朝请大夫张镇州率兵自义安浮海，至高华屿。又东行二日，至鼊屿。又一日，便至流求，流求不从，稜击走之。进至其都，焚其宫室，虏其男女数千人，载军实而还。
（《北史》卷九四《流求国传》）
乙 倭
倭国 在百济、新罗东南，水陆三千里，于大海中依山岛而居。……开皇二十年，倭王姓阿每，字多利思比孤，号阿辈鸡弥，遣使诣阙。上令所司访其风俗。使者言倭王以天为兄，以日为弟……新罗、百济，皆以倭为大国……大业三年，其王多利思比孤遣朝贡使者曰：“闻海西菩萨天子，重兴佛法，故遣朝拜。兼沙门数十人来学佛法。”国书曰：“日出处天子，致书日没处天子无恙云云。”帝览不悦，谓鸿胪卿曰：“蛮夷书有无礼者，勿复以闻。”明年（四年），上遣文林郎裴世清使倭国……其王与世清来贡方物，此后遂绝。
（《北史》卷九四《倭国传》）
丙 赤土
赤土国 ……在南海中，水行百余日而达……其俗敬佛，尤重婆罗门……大业三年，屯田主事常骏、虞部主事王君政等请使赤土……其年十月，骏等自南海郡乘舟，昼夜二旬……又行二三日，西望见狼牙须国之山。于是南经鸡笼岛，至于赤土之界。其王遣婆罗门鸠摩罗以舶三百艘来迎……月余，至其都。王遣其子邪迦请与骏等礼见……婆罗门二人导路，至王宫。骏等奉诏上。王以下皆坐。宣诏讫，引骏等坐，奏天竺乐……其大方丈因谓骏曰：“今是大国臣，非复赤土国矣。”……寻遣邪迦随贡方物……令婆罗门以香花奏蠡鼓而送之……浮海十余日，至林邑东南，并山而行……循海北岸，达于交趾。骏以六年春，与邪迦于弘农谒帝。帝大悦，授骏等执戟都尉，邪迦等官赏各有差。
（《北史》卷九五《赤土国传》）
丁 真腊
真腊国 在林邑西南……去日南郡舟行六十日而至……其国北多山阜，南有水泽，地气尤热，无霜雪……多奉佛法，尤信道士。佛及道士，并立像于其馆。隋大业十二年，遣使贡献。
（《北史》卷九五《真腊国传》）
戊 婆利
婆利国 自交趾浮海，南过赤土丹丹，乃至其国……隋大业十二年，遣使朝贡。
（《北史》卷九五《婆利国传》）
三 隋代人民生活状况
隋文帝躬行节俭，轻徭薄赋，以致开皇二十年间，治臻小康。炀帝继之，内纵游观，外事四方，征调频繁，供亿无度。流离载途，海内嗟怨，而大乱复作矣。隋祚最短，史籍无多，当时社会情形，至不明瞭。兹欲考求此时期中人民生活之状况，自不得不就其关于经国之制度，以探索之。
1.赋税制度
甲 均田
均田之制，创于后魏，经齐、周而至于隋，皆相承袭，不过微有损益而已。
丁男、中男，永业露田，皆遵后齐之制。并课树以桑榆及枣。其园宅率三口给一亩，奴婢则五口给一亩。
（《隋书》卷二四《食货志》）
厥后人口日增，调剂之法，惟有开垦。
开皇十二年……时天下户口岁增。京辅及三河，地少而人众，衣食不给。议者咸欲徙就宽乡……帝乃发使四出，均天下之田，其狭乡每丁才至二十亩，老小又少焉。
（《隋书》卷二四《食货志》）
开皇九年，任垦田千九百四十万四千二百六十七顷……至大业中，天下垦田五千五百八十五万四千四顷。
（《通考》卷二《田赋考二》）
乙 赋税
隋之赋税，稍变六朝之制，以有均田也。
丁男一床（一夫一妇谓之一床），租粟三石。桑土调以绢，麻土以布。绢以匹加绵三两，布以端加麻三斤，单丁及仆隶各半之。未受地者皆不课。
（《隋书》卷二四《食货志》）
开皇三年正月……减调绢一匹为二丈。
（《隋书》卷二四《食货志》）
丙 力役
男女三岁已下为黄，十岁已下为小，十七已下为中，十八已上为丁……炀帝即位……男子以二十二成丁。
（《隋书》卷二四《食货志》）
仍依周制，（周制：凡人自十八以至五十有九，皆任于役。丰年不过三旬，中年则二旬，下年则一旬。凡起徒役，无过家一人。其人有年八十者，一子不从役；百年者，家不从役；废疾非人不养者，一人不从役。）役丁为十二番，匠则六番。
（《隋书》卷二四《食货志》）
丁从课役，六十为老，乃免。
（《隋书》卷二四《食货志》）
上为定制，尚有例外者。
有品爵，及孝子顺孙、义夫节妇，并免课役。
（《隋书》卷二四《食货志》）
丁 杂税
高祖……除入市之税。（后魏明帝孝昌二年，税市入者，人一钱。）
（《隋书》卷二四《食货志》）
后周……掌盐，掌四盐之政令。一曰散盐，煮海以成之。二曰盬盐，引池以化之。三曰形盐，物地以出之。四曰饴盐，于戎以取之。凡盬盐、形盐，每地为之禁，百姓取之皆税焉……开皇三年……先是，尚依周末之弊……至是，罢酒坊，通盐池、盐井，与百姓共之。远近大悦。
（《隋书》卷二四《食货志》）
戊 货币
高祖既受周禅，以天下钱货轻重不等，乃更铸新钱。背面肉好，皆有周郭。文曰五铢，而重如其文。每钱一千，重四斤二两。
（《隋书》卷二四《食货志》）
按当时币制，紊乱至极。在后周之初，尚用魏钱，虽更铸布泉之钱，而梁益之境，又杂用古钱交易。河西诸郡，或用西域金银之钱，而官不禁。嗣复有大布及永通万国之铸，然私铸仍所不免。隋文帝铸新钱，而旧钱依然流通。但钱既杂出，百姓或私有镕铸，乃极力设法提倡新币，以期画一。
开皇三年四月，诏四面诸关，各付百钱为样。从关外来，勘样相似，然后得过。样不同者，即坏以为铜入官。诏行新钱已后，前代旧钱，有五行大布、永通万国，及齐常平，所在用以贸易不止。四年，诏仍依旧不禁者，县令夺半年禄。然百姓习用既久，尚犹不绝。五年正月，诏又严其制，自是钱货始一，所在流布，百姓便之。
（《隋书》卷二四《食货志》）
新币既已畅行，又各地设炉鼓铸，足供社会之需要。惟奸人贪利，私铸仍多，虽严刑不能禁也。
开皇十年，诏晋王广听于扬州立五炉铸钱……十八年，诏汉王谅听于并州立五炉铸钱。是时江南人间钱少，晋王广又听于鄂州白纻山有铜铆处锢炉铸钱。于是诏听置十炉铸钱。又诏蜀王秀听于益州立五炉铸钱。
（《隋书》卷二四《食货志》）
是时见用之钱，皆须和以锡镴。锡镴既贱，求利者多，私铸之钱，不可禁约……诏乃禁出锡镴之处，并不得私有采取……其后奸狡，稍渐磨钱郭，取铜私铸，又杂以锡钱，递相仿效，钱遂轻薄。乃下恶贱之禁，京师及诸州邸肆之上，皆令立榜，置样为准，不中样者不入于市。
（《隋书》卷二四《食货志》）
是时钱益滥恶，乃令有司括天下邸肆，见钱非官铸者皆毁之，其铜入官。而京师以恶钱贸易，为吏所执有死者。数年之间，私铸颇息。大业已后，王纲弛紊，巨奸大猾，遂多私铸，钱转薄恶。初每千犹重二斤，后渐轻至一斤。或剪铁、裁皮、糊纸以为钱，相杂用之，货贱物贵，以至于亡。
（《隋书》卷二四《食货志》）
2.等级制度
等级制度，至六朝而严。当时各炫其门阀，以望族为士，以平民为庶，遂有旧门、次门、后门、勋门、役门之分。要而言之，重在“官”也。降及隋室，其风未泯。官与庶民固有尊卑之分，而农与工商，亦有轩轾之异。略举数事，以概其余。
开皇十六年六月，制工商不得进仕。
（《隋书》卷三《高祖纪下》）
有品爵……并免课役。
（《隋书》卷二四《食货志》）
开皇十六年六月……诏九品已上妻，五品已上妾，夫亡不得改嫁。
（《隋书》卷二四《高祖纪下》）
大业五年二月……制魏周官不得为荫。
（《隋书》卷三《炀帝纪上》）
观上各事，显重“官阀”而贱“工商”。此外有奴婢、乐户等阶级，又次之。
奴婢则五口给一亩。
（《隋书》卷二四《食货志》）
括天下周、齐、梁、陈乐家子弟，皆为乐户。
（《隋书》卷六七《裴蕴传》）
3.户籍制度
当时课取力役于人民者，以丁口计，是以户籍制度，最关重要。开皇初颁定新令。
五家为保，保有长。保五为闾，闾四为族，皆有正。畿外置里正比闾正，党长比族正，以相检察焉。
（《隋书》卷二四《食货志》）
是时山东尚承齐俗，机巧奸伪，避役惰游者十六七。四方疲人，或诈老诈小，规免租赋。高祖令州县大索貌阅，户口不实者，正长远配。而又开相纠之科，大功已下，兼令析籍，各为户头，以防容隐。于是计账进四十四万三千丁，新附一百六十四万一千五百口。高颎……乃为“输籍定样”，请遍下诸州。每年正月五日，县令巡人各随便近，五党、三党共为一团，依样定户上下。帝从之，自是奸无所容矣。
（《隋书》卷二四《食货志》）
条奏皆令貌阅，若一人不实，则官司解职；乡正里长，皆远流配。又许民相告，若纠得一丁者，令被纠之家，代输赋役。是岁大业五年也。
（《隋书》卷六七《裴蕴传》）
按自晋末以来，大家族制度盛行，容奸隐赋，易酿祸乱，故隋文帝析而分之。至大家族之为害。据《通典》（卷三《食货三》）所载，颇可参考。虽为齐人之事，但齐隋相去不远，或当相承未改也。其言曰：
宋孝王撰《关东风俗传》曰：“昔六国之亡，豪族处处而有，秦氏失御，竞起为乱。及汉高徙诸大姓齐田、楚景之辈，以实关中，盖所以强本弱末之计也。文宣之代，政令严猛，羊、毕诸豪，颇被徙逐。至若瀛冀诸刘，清河张宋，并州王氏，濮阳侯族，诸如此辈，一宗近将万室，烟火连接，比屋而居。献武初在冀郡，大族蝟起应之。侯景之反，河南侯氏几为大患，有同刘元海、石勒之众也。凡种类不同，心意亦异，若遇间隙，先为乱阶。时宋世良献书，以为魏氏十姓八氏，三十六姓，皆非齐代腹心。请令散配郡国无士族之处，给地与人，一则令其就彼仕宦，全其门户；二则分其气势，使无异图。文宣不纳。数年之后，乃滥戮诸元，与其酷暴诛夷，未若防其萌渐，分隶诸郡。”
4.物产
隋文帝时，天下承平，人得休息，故物产亦颇丰饶。
时百姓承平日久，虽数遭水旱，而户口岁增。诸州调物，每岁河南自潼关，河北自蒲坂，达于京师，相属于路，昼夜不绝者数月。
（《隋书》卷二四《食货志》）
至于各地出产，据《隋书•地理志》所载，分别列表于后。
隋代各地物产简表
5.商业
隋氏统一南北，交通无梗，往来懋迁，较前为易。政府虽贱视商人，而人民从事贸易，较前代尤为进步。
京师东市曰都会，西市曰利人。东都东市曰丰都，南市曰大同，北市曰通远。
（《隋书》卷二八《百官志下》）
炀帝即位……始建东都……徙……天下诸州富商、大贾数万家以实之。
（《隋书》卷二四《食货志》）
按富商、大贾至数万家，则当时各地商务之繁盛可知。而洛阳为当时商贾集中之地，可无疑义。
初，炀帝置四方馆于建国门外，以待四方使者。后罢之，有事则置……东方曰东夷使者，南方曰南蛮使者，西方曰西戎使者，北方曰北狄使者。各一人，掌其方国及互市事。
（《隋书》卷二八《百官志下》）
以西域多诸宝物，令裴矩往张掖监诸商胡互市。
（《隋书》卷二四食货志》）
按张掖互市，至设官监之，其繁盛可知。至海外贸易，在东晋以后渐盛。隋通流求、日本诸国，沿海如广州、泉州、杭州等地，外人纷集，与我国交易。至唐，遂有“市舶使”之设置。
6.工艺
甲 技巧
素居永安，造大舰，名曰五牙。上起楼五层，高百余尺。左右前后置六拍竿，并高五十尺，容战士八百人。
（《隋书》卷四八《杨素传》）
炀帝……造龙舟、凤、黄龙、赤舰、楼船、篾舫。
（《隋书》卷二四《食货志》）
旧制，五辂于辕上起箱，天子与参乘同在箱内。稠曰：“君臣同所，过为相逼。”乃广为盘舆，别构栏楯，侍臣立于其中。于内复起须弥平坐，天子独居其上。
（《隋书》卷六八《何稠传》）
俊有巧思，每亲运斤斧，工巧之器，饰以珠玉，为妃作七宝冪。
（《隋书》卷四五《秦孝王俊传》）
造观风行殿，上容侍卫者数百人。离合为之，下施轮轴，推移倏忽，有若神功。
（《隋书》卷六八《宇文恺传》）
初，稠制行殿及六合城，至是帝于辽左与贼相对，夜中施之。其城周回八里，城及女垣，合高十仞。上布甲士，立仗建旗，四围置阙，面别一观，观下三门，迟明而毕。高丽望见，谓若神功。
（《隋书》卷六八《何稠传》）
又造六合殿、千人帐，载以枪车。车载六合三板，其车軨解合交叉，即为马枪。每车上张幕，幕下张平一弩，傅矢五人，更守两车之门。施车軨马枪，皆外其辕，以为外围。次内布铁菱，次内施蛰鞬。每一蛰鞬，中施弩床……床上施璇机弩，以绳连弩机。人从外来，触绳，则弩机旋转，向触所而发。
（《隋书》卷一二《礼仪志七》）
时中国久绝玻璃之作，匠人无敢厝意。稠以绿瓷为之，与真不异。
（《隋书》卷六八《何稠传》）
乙 度量
冀州俗薄，市井多奸诈。煚为铜斗、铁尺，置之于肆，百姓便之。上闻而嘉焉，颁告天下，以为常法。
（《隋书》卷四六《赵煚传》）
丙 纺织
波斯尝献金绵锦袍，组织殊丽，上命稠为之。稠锦既成，逾所献者。
（《隋书》卷六八《何稠传》）
相州刺史豆卢通，贡绫文布。命焚之于朝堂。
（《隋书》卷二《高祖纪下》）
豫章之俗，颇同吴中……有夜浣纱而旦成布者，俗呼为“鸡鸣布。”
（《隋书》卷三一《地理志下》）
丁 雕刻
陆河《汾燕闲录》云：隋文帝开皇十三年，十二月八日，敕废像遗经，悉令雕板，此印书之始……雕本肇自隋时，行于唐世，扩于五代，精于宋人。
（胡应麟《少室山房笔丛》卷四）
按印刷之术，盖由刻碑变化而来。隋文帝敕令雕板，遂开吾国印刷术之始，然民间犹未通行。唐时，益州始有墨板。五代、后唐时，冯道请镂板刻九经，置之国子监。至宋、而蜀本、闽本、浙本始大盛。
戊 测量
询创意造浑天仪，不假人力，以水转之，施于暗室……天时合如符契……询作马上刻漏，世称其妙。
（《隋书》卷七八《耿询传》）
总之，隋时人民生活状况，在文帝时最称丰盈。至炀帝耗费有加，而民不堪命矣。
按古今称国计之富者，莫如隋。然考之史传，则未见其有以为富国之术也。盖周之时，酒有榷，盐池、盐井有禁，入市有税。至开皇三年而并罢之。夫酒榷、盐铁、市征，乃后世以为关于邦财之大者，而隋一无所取，则所仰赋税而已。然开皇三年，调绢一匹者，减为二丈；役丁十二番者，减为三十日，则行苏威之言也。继而开皇九年，以江表初平，给复十年。自余诸州，并免当年租税。十年，以宇内无事，益宽徭赋；百姓年五十者，输庸停放。十二年，诏河北、河东，今年田租三分减一，兵减半，功调全免。则其于赋税，复阔略如此。然文帝受禅之初，即营新都徙居之。继而平陈，又继而讨江南岭表之反侧者，则此十余年之间，营缮征伐，未尝废也。史称帝于赏赐有功，并无所爱。平陈凯旋，因行庆赏，自门外夹道，列布帛之积，达于南郭，以次颁给，所费三百余万段，则又未尝啬于用财也。夫既非苛赋敛以取财，且时有征役以糜财，而赏赐复不吝财，则宜用度之空匮也，而何以殷富如此？史求其说而不可得，则以为帝躬履俭约，六宫服澣濯之衣。乘舆供御，有故敝者，随令补用。非燕享不过一肉。有司尝以布袋贮干姜，以毡袋进香，皆以为费用，大加谴责。呜呼，夫然后知大易所谓节以制度，不伤财，不害民；孟子所谓贤君必恭俭礼下，取于民有制者，信利国之良规，而非迂阔之谈也。
（《通考》卷二三《国用考一》）
炀帝即位，是时户口益多，府库盈溢。乃除妇人及奴婢、部曲之课，男子以二十二成丁。始建东都，以尚书令杨素为营作大监，每月役丁二百万人……又于皂涧营显仁宫，苑囿连接，北至新安，南及飞山，西至渑池，周围数百里。课天下诸州，各贡草木花果奇禽异兽于其中。开渠引谷洛水，自苑西入而东注于洛。又自板渚引河，达于淮海，谓之御河。河畔筑御道，树以柳。又……往江南诸州采大木，引至东都。所经州县，递送往返，首尾相属，不绝者千里。而东都役使促迫，僵仆而毙者十四五焉……时帝将事辽碣，增置军府，扫地为兵。自是租赋之入益减矣。又造龙舟、凤、黄龙、赤舰、楼船、篾舫。募诸水工，谓之殿脚，衣锦行幐，执青丝缆，挽船以幸江都。帝御龙舟，文武官五品已上给楼船，九品已上给黄篾舫，舳舻相接二百余里。所经州县，并令供顿献食……又盛修车舆、辇辂、旌旗、羽仪之饰，课天下州县，凡骨角、齿牙、皮革、毛羽可饰器用，堪为氅眊者，皆责焉。征发仓卒，朝命夕办。百姓求捕，纲罟遍野，水陆禽兽殆尽，犹不能给。而买于豪富蓄积之家，其价腾踊……又……令裴矩往张掖监诸商胡互市，啖之以利，劝令入朝。自是西域诸蕃，往来相继。所经州郡，疲于送迎，糜费以万万计。明年（大业三年），帝北巡狩，又兴众百万，北筑长城，西距榆林，东至紫河，绵亘千余里，死者大半。四年，发河北诸郡百余万众，引沁水南达于河，北通涿郡。自是以丁男不供，始以妇人从役。五年……又于西域之地，置西海、鄯善、且末等郡。谪天下罪人配为戍卒，大开屯田，发西方诸郡运粮以给之。道里悬远，兼遇寇抄，死亡相续。六年，将征高丽，有司奏兵马已多损耗。诏又课天下富人，量其赀产，出钱市武马，填元数，限令取足……七年冬，大会涿郡……以舟师济沧海，舳舻数百里，并载军粮，期与大兵会平壤……以辽东覆败，死者数十万……所在皆以征敛供帐军旅所资为务，百姓虽困而弗之恤也……强者聚而为盗，弱者自卖为奴婢。九年，诏又课关中富人，计其资产出驴，往伊吾、河源、且末运粮……又发诸州丁，分为四番，于辽西柳城营屯。往来艰苦，生业尽罄……是时百姓废业，屯集城堡，无以自给。
（《隋书》卷二四《食货志》）
四 隋之建设事业
1.开河渠
炀帝为巡游及有事于高丽，遂开河渠，沟通南北，后世利之。
甲 广通渠
开皇四年，诏曰……若发自小平，陆运至陕，还从河水入于渭川，兼及上流，控引汾晋……渭川水力，大小无常，流浅沙深，即成阻阂……故东发潼关，西引渭水，因藉人力，开通漕渠，量事程功，易可成就……于是命宇文恺率水工，凿渠引渭水，自大兴城（隋都长安）东至潼关，三百余里，名曰广通渠，转运通利，关内赖之。
（《隋书》卷二四《食货志》）
乙 通济渠
大业元年三月……发河南诸郡男女百余万，开通济渠。自西苑引谷洛水，达于河；自板渚（河南汜水县东北）引河通于淮。
（《隋书》卷三《炀帝纪上》）
开渠引谷洛水，自苑西入而东注于洛。又自板渚引河达于淮海，谓之御河。河畔筑御道，树以柳。
（《隋书》卷二四《食货志》）
炀帝大业元年三月……发河南、淮北诸郡民前后百余万，开通济渠。自西苑引谷洛水达于河，复自板渚引河历荥泽入汴。又自大梁之东，引汴水入泗，达于淮。又发淮南民十余万开邗沟，自山阳至扬子入江。渠广四十步，渠旁皆筑御道，树以柳。
（《资治通鉴》卷一八○《隋纪四》）
丙 永济渠（即卫河）
大业四年正月，诏发河北诸郡男女百余万，开永济渠。引沁水，南达于河，北通涿郡。
（《隋书》卷三《炀帝纪上》）
丁 江南河
大业六年十二月……敕穿江南河，自京口至余杭（浙江杭县），八百余里，广十余丈。
（《资治通鉴》一八一《隋纪五》）
2.凿驰道
炀帝巡游所至，凿山筑路，北路交通，为之一变。
上（炀帝）即皇帝位……发丁男数十万掘堑，自龙门（山西河津县），东接长平汲郡（河南汲县），抵临清关（河北新乡县东北，今名临清镇），度河至浚仪（河南开封县）、襄城（河南襄城县），达于上洛（陕西商县），以置关防。
（《隋书》卷三《炀帝纪上》）
大业三年五月……发河北十余郡丁男，凿太行山，达于并州，以通驰道。
（《隋书》卷三《炀帝纪上》）
发榆林北境，至其牙。东达于蓟，长三千里，广百步，举国就役，开为御道。
（《资治通鉴》一八○《隋纪四》）
3.筑长城
隋北固边防，屡次修筑长城。
高祖……受禅……令发丁三万，于朔方灵武筑长城，东至黄河，西拒绥州，南至勃出岭，绵亘七百里。明年（开皇六年）上复令仲方发丁十五万，于朔方已东，缘边险要，筑数十城，以遏胡寇。
（《隋书》卷六○《崔仲方传》）
开皇七年二月……发丁男十万余，修筑长城。
（《隋书》卷一《高祖纪上》）
大业三年七月……发丁男百余万，筑长城，西距榆林，东至紫河。
（《隋书》卷三《炀帝纪上》）
大业四年七月，发丁男二十余万筑长城，自榆林谷而东。
（《隋书》卷三《炀帝纪上》）
4.营宫室
甲 新都
开皇二年六月……诏左仆射高颎……等创造新都……名新都曰大兴城。
（《隋书》卷一《高祖纪上》）
乙 东都
炀帝即位……始建东都……每月役丁二百万人。
（《隋书》卷二四《食货志》）
丙 显仁宫
大业元年三月……又于皂涧营显仁宫，采海内奇禽、异兽、草木之类，以实园苑。
（《隋书》卷三《炀帝纪上》）
丁 西苑
大业元年五月，筑西苑，周二百里。其内为海，周十余里。为蓬莱、方丈、瀛洲诸山，高出水百余尺，台观殿阁，罗络山上，向背如神。北有龙鳞渠……萦纡注海内，缘渠作十六院，门皆临渠……穷极华丽。
（《资治通鉴》卷一八○《隋纪四》）
戊 迷楼
炀帝晚年……项升……能构宫室……先进图本……帝览大悦……凡役夫数万，经岁而成……千门万牖……工巧之极，自古无有也……人误入者，虽终日不能出。帝幸之，大喜，顾左右曰：“使真仙游其中，亦当自迷也。可目之曰迷楼。”
（韩偓《迷楼记》）
炀帝迷楼，上张四宝帐，帐各异名：一名散春愁，二名醉忘归，三名夜酣香，四名延秋月。
（冯贽《南部烟花记》）
按史称炀帝自长安至江都，置离宫四十余所。虽多，久而益厌，每游幸，左右顾瞩，无可意者，不知所适。仍备责天下山川之图，躬自历览，以求胜地，可置宫苑者。遂又有晋阳、汾阳诸宫之营建焉。
五 隋之学术思想
自东汉至魏晋，中国之学术思想界，大起变迁，趋重哲学，由烦碎考古时代转入于思想深邃时代，即为儒学、玄学之兴废也。隋统一南北以后，趋重经学、文学，融和南北，已开三唐之盛。此时期中，王通著《中说》，力倡孔孟之教，主张复兴礼乐。盖苦于南北分裂，胡汉杂糅，而有统一之要求。另一方面，则承玄学消歇之后，而为新儒教之建设。唐时，韩愈、李翱继之以论道、论性。及宋，而理学盛兴，皆由《中说》为之倡。
1.学术
甲 经学
隋代以前，北方学者大抵谨守汉儒师说。至于南人，则崇王肃之说。隋氏统一，南方之学，亦渐流传北地。
《易》
梁陈，郑玄、王弼二注，列于国学。齐代唯传郑义。至隋，王注盛行，郑学浸微，今殆绝矣。（按所谓今者，指唐初而言，后仿此。）
（《隋书》卷三二《经籍志一》）
《书》
梁陈所讲，有孔（孔安国《尚书》为王肃所伪造）郑二家。齐代唯传郑义。至隋，孔郑并行，而郑氏甚微。
（《隋唐》卷三二《经籍志一》）
《诗》
郑玄作《毛诗笺》。齐诗魏代已亡，鲁时亡于西晋，韩诗虽存，无传之者。唯毛诗郑笺，至今独立。
（《隋书》卷三二《经籍志一》）
《礼》
《周官》六篇，《古经》十七篇，《小戴记》四十九篇，凡三种。唯郑注立于国学，其余并多散亡，又无师说。
（《隋书》卷三二《经籍志一》）
《春秋左氏》
晋时杜预，又为《经传集解》。《穀梁》范宁注，《公羊》何休注，《左氏》服虔、杜预注，俱立国学。然《公羊》、《穀梁》，但试读文而不能通其义。后学“三传”通讲，而《左氏》唯传服义。至隋，杜氏盛行，服义及《公羊》、《穀梁》浸微。今殆无师说。
（《隋书》卷三二《经籍志一》）
《孝经》
梁代，安国及郑氏二家，并立国学。而安国之本，亡于梁乱。陈及周、齐，唯传郑氏。至隋，秘书监王劭，于京师访得孔传，送至河间刘炫。炫因序其得丧，述其议疏，讲于人间，渐闻朝廷。后遂著令，与郑氏并立。
（《隋书》卷三二《经籍志一》）
《论语》
古论先无师说。梁、陈之时，唯郑玄、何晏，立于国学，而郑氏甚微。周、齐郑学独立。至隋，何、郑并行。
（《隋书》卷三二《经籍志一》）
乙 图谶
自光武以图谶兴，其说遂盛行于世，至隋禁绝之。
宋大明中，始禁图谶。梁天监已后，又重其制。及高祖受禅，禁之逾切。炀帝即位，乃发使四出，搜天下书籍，与谶纬相涉者，皆焚之；为吏所纠者至死。自是无复其学。
（《隋书》卷三二《经籍志一》）
开皇十三年二月……制：“私家不得隐藏纬候、图谶。”
（《隋书》卷二《高祖纪下》）
然谶纬之学虽废，而占卜、相术、望气等依然盛行。（见《隋书•艺术传》）
丙 佛学
佛教因后周之禁，骤见衰歇。至隋文帝信佛，其教复盛。
开皇元年，高祖普诏天下，任听出家。仍令计口出钱，营造经像。而京师及并州、相州、洛州等诸大都邑之处，并官写一切经，置于寺内；而又别写藏于秘阁。天下之人，从风而靡，竞相景慕……大业时，又令沙门智果，于东都内道场撰诸经目，分别条贯，以佛所说经为三部：一曰大乘，二曰小乘，三曰杂经。其余似后人假托为之者，别为一部，谓之疑经。又有菩萨及诸深解奥义，赞明佛理者，名之为论及戒律。并有大小及中三部之别。又所学者录其当时行事，名之为记。凡十一种。
（《隋书》卷三五《经籍志四》）
开皇二十年十二月……诏曰：“佛法深妙，道教虚融……所以雕铸灵相，图写真形，率土瞻仰，用申诚敬。其五岳、四镇，节宣云雨；江河淮海，浸润区域。并生养万物，利益兆人。故建庙立祀，以时恭敬。敢有毁坏偷盗佛及天尊像，岳镇海渎神形者，以不道论。沙门坏佛像，道士坏天尊者，以恶逆论。”
（《隋书》卷二《高祖纪下》）
至于魏晋谈玄之风，至此已衰。道家末流，乃假托神仙，以符箓、丹鼎而为号召矣。
2.搜集图书
隋时搜集图书最勤，得书最多。虽伪撰不少（据《刘炫传》），然《隋书•经籍志》所著录，盛极古今，遂开唐宋学术一新纪元。
开皇三年，秘书监牛弘表请分遣使人，搜访异本。每书一卷，赏绢一匹，校写既定，本即归主。于是民间异书，往往间出。及平陈已后，经籍渐备，检其所得，多太建时书，纸墨不精，书亦拙恶。于是总集编次，存为古本，召天下工书之士，京兆韦霈、南阳杜等，于秘书内补续残缺，为正副二本，藏于宫中。其余以实秘书内外之阁，凡三万余卷。
（《隋书》卷三二《经籍志序》）
炀帝即位，秘阁之书，限写五十副本。分为三品，上品红琉璃轴，中品绀琉璃轴，下品漆轴。于东都观文殿东西厢，构屋以贮之，东屋藏甲乙，西屋藏丙丁。又聚魏已来古迹名画，于殿后起二台，东曰妙楷台，藏古迹；西曰宝台，藏古画。又于内道场集道佛经，别撰目录。
（《隋书》卷三二《经籍志序》）
炀帝好读书著述，自为杨州总管，置王府学士至百人，常令修撰……自经术、文章、兵、农、地理、医、卜、释、道，乃至蒱博鹰狗，皆为新书……共成三十一部，万七千余卷。（按此即后世类书，及《永乐大典》、《图书集成》之所由昉。）
（《资治通鉴》卷一八二《隋纪六》）
初，西京嘉则殿有书三十七万卷。帝命秘书监柳顾言等诠次，除其複重猥杂，得正御本三万七千余卷，纳于东都修文殿。
（《资治通鉴》卷一二八《隋纪六》）
3.文学
隋之文学，亦袭六朝之余风。文帝恶文词之绮靡，有意改革，加以勒禁。
甲 文
江左宫商发越，贵于清绮。河朔词义贞刚，重乎气质。气质则理胜其词，清绮则文过其意……此其南北词人得失之大较也……梁自大同之后，雅道沦缺，渐乖典则，争驰新巧……周氏吞并梁荆，此风扇于关右，狂简斐然成俗，流宕忘反，无所取裁。高祖初统万机，每念斫雕为朴，发号施令，咸去浮华。然时俗词藻，犹多淫丽，故宪台执法，屡飞霜简。
（《隋书》卷七六《文学传序》）
李谔……迁治书侍御史……上书曰：“……魏之三祖……更尚文词，竞骋文华，遂成风俗。江左齐梁，其弊弥甚，贵贱贤愚，唯务吟咏。遂复遗理存异，寻虚逐微，竞一韵之奇，争一字之巧。连篇累牍，不出月露之形；积案盈箱，唯是风云之状。世俗以此相高，朝廷据兹擢士，禄利之路既开，爱尚之情愈笃。于是闾里童昏，贵游总丱，未窥六甲，先制五言……递相师祖，久而愈扇……”开皇四年，普诏天下，公私文翰，并宜实录。其年九月，泗州刺史司马幼之文表华艳，付所司治罪。自是公卿大臣，咸知正路，莫不钻仰坟集，弃绝华绮。
（《隋书》卷六六《李谔传》）
至炀帝好文词，专以诗赋取士。
炀帝初习艺文，有非轻侧之论。暨乎即位，一变其风，其《与越公书》、《建东都诏》、《冬至受朝诗》，及《拟饮马长城窟》，并存雅体，归于典制。虽意在骄淫，而词无淫荡。故当时缀文之士，遂得依而取正焉。
（《隋书》卷七六《文学传序》）
时之文人，见称当世，则范阳卢思道、安平李德林、河东薛道衡、赵郡李元操、巨鹿魏澹、会稽虞世基、河东柳辩、高阳许善心等。或鹰扬河朔，或独步汉南，俱骋龙光，并驱云路……其潘徽、万寿之徒，或学优而不切，或才高而无贵仕。
（《隋书》卷七六《文学传序》）
乙 书法
此外书法，亦与文学极有关连，颜之推曾综论之。隋氏独重楷隶，今观隋碑，已多与北体结构不同。
梁氏秘阁散逸以来，吾见二王真草多矣……晋宋以来，多能书者。故其时俗，递相染尚，所有部帙，楷正可观，不无俗字，非为大损。至梁天监之间，斯风未变。大同之末，讹替滋生。萧子云改易字体，邵陵王颇行伪字，前上为草，能傍作长之类是也。朝野翕然以为楷式……至为一字，唯见数点，或妄斟酌，遂便转移。尔后坟籍，略不可看。北朝丧乱之余，书迹鄙陋，加以专辄造字，猥拙甚于江南。
（《颜之推颜氏家训》卷七《杂艺篇》）
按《北史•儒林传》，黎景熙从崔浩学“楷篆”，颇与许氏（说文）有异。赵文深少学“楷隶”，雅有钟王之则。冀俊善“隶书”，特工模写。则楷隶即今之行草，隶书即今之楷书，唯楷篆不识作何标格。自隋之统一，南北派书法，乃合而为一，开唐以后虞、褚、颜、柳之端绪。
丙 音韵
其字义训读，有《史籀篇》、《苍颉篇》、《三苍》、《埤苍》、《广苍》等诸篇章，《训诂》、《说文》、《字林》、《音义》、《声韵》、《体势》等诸书。自后汉佛法行于中国，又得西域胡书，能以十四字贯一切音，文省而义广，谓之婆罗门书。
（《隋书》卷三二《经籍志一》）
昔开皇初，有仪同刘臻等八人，同诣法言……论及音韵，以今声调既自有别，诸家取舍，亦复不同。吴楚则时伤轻浅，燕赵则多伤重浊，秦陇则去声为入，梁益则平声似去。又支（章移切）脂（旨夷切）鱼（语居切）虞（遇俱切）共为一韵，先（苏前切）仙（相然切）尤（于求切）侯（胡沟切）俱论是切。欲广文路，自可清浊皆通；若赏知音，即须轻重有异……因论南北是非，古今通塞，欲更捃选精切，除削疏缓……法言即烛下握笔，略记纲纪……遂取诸家音韵，古今字书，以前所记者，定之为《切韵》五卷，剖析豪牦，分别黍累。
（《广韵•陆法言切韵序》）
丁 国语
后魏初定中原，军容号令，皆以夷语。后染华俗，多不能通。故录其本言，相传教习，谓之国语。
（《隋书》卷三二《经籍志一》）
按《北齐书•神武纪》，与《颜氏家训》所载，彼时鲜卑人事战争，而汉人事耕稼，汉人亦谨事鲜卑人，学鲜卑语。《隋书•经籍志》所载国语（即鲜卑语）之书甚多。隋与四方交通，意外国语文，亦必极盛，如唐所谓六蕃语者。
