先生名梅，字瞿安，一字灵，晚号霜厓，长洲（今江苏苏州市）人。生于一八八四年（清光绪十年）七月二十二日。先生二十二岁时，即任东吴大学堂教习，以后历任苏州存古学堂、南京第四师范、上海民立中学教师。三十四岁以后，历任北京大学、东南大学（后改中央大学）、中山大学、光华大学、金陵大学教授，前后共二十馀年，为海内一致推崇的曲学大师。一九三七年，芦沟桥事变，先生携眷避兵，历经汉口、长沙、湘潭、桂林、昆明等地；最后，从学生李一平之请，到达云南大姚县李旗屯，寓李氏宗祠。一九三九年三月十七日，先生在大姚逝世，年才五十六岁，海内学人，无不哀悼。
近代研究戏曲贡献最大的，当推海宁王静安（名国维）先生和吴瞿安先生两人。静安先生从历史考证方面研究中国戏曲的源流与发展，作《宋元戏曲史》，开辟了研究戏曲的途径；瞿安先生则从戏曲本身研究作曲、唱曲、谱曲、校曲，并集印了很多古本戏曲，为中国文学史、戏曲史提供了极珍贵的资料。他自己不仅能作、能谱，并且能吹、能唱、能演。从前明汤显祖以惊才绝艳开“临川”一派，但音律却不讲究；沈璟特重音律开“吴江”一派，但文字又不出色。瞿安先生守吴江的音律，写临川的丽曲，实兼有文学、音乐、戏剧各方面的长处。
瞿安先生的创作，除剧本外，有文录、诗录、词录、曲录。文录未有清稿，诗录三百八十一首，词录一百三十七首，都有贵阳交通书局的印本。曲录中小令四十九首，套曲八十五首，有商务印书馆的印本。先生在遗嘱中说，为文得力于盛霞飞先生，诗得力于散原老人，词得力于彊村遗民，曲得力于粟庐先生。
先生创作的剧本有传奇与杂剧两种。最早的传奇是《风洞山》二十四出，谱瞿式耜尽节事，有小说林社刊本，那时先生才十八岁。后来到二十二岁时，又作《苌弘血》传奇（初名《血花飞》）十二出，谱戊戌政变六君子死事。先生的祖父怕以文字得祸，把这本传奇烧了。入民国后，先生又作了《东海记》、《双泪碑》、《绿窗怨》、《白团扇》、《义士记》等传奇。最早的杂剧是先生二十三岁时作的《暖香楼》（后改为《湘真阁》），二十四岁时又作《轩亭秋》，谱秋瑾事。入民国后，又作《落茵记》、《无价宝》、《惆怅爨》等杂剧。一九三二年，木刻《湘真阁》、《无价宝》、《惆怅爨》三种，合称《霜厓三剧》，并附有歌谱。《湘真阁》是自作的谱，《无价宝》是刘凤叔作的谱，《惆怅爨》是刘凤叔、吴粹伦、徐镜心三人作的谱。
好多书局也曾印过先生有关词曲论著的书，如商务印书馆印过《顾曲麈谈》、《词学通论》、《曲学通论》、《辽金元文学史》等书，大东书局印过《中国戏曲概论》，世界书局印过《元剧研究》，文通书局印过《南北词简谱》。《南北词简谱》耗十年精力才编成，精密胜过沈璟的《南词谱》和李玄玉的《北词谱》。
先生藏曲共有六百种之多，曾允友人张菊生之请，先印一百五十二种，包括散曲、杂剧、传奇三类。一九二八年印出《奢摩他室曲丛》初集和二集。初集收嵇永仁《扬州梦》、《双报应》传奇两种及沈起凤传奇四种；二集收朱有燉《诚斋乐府》二十四种及吴炳《粲花五种》传奇。可惜三集和四集都已印好，不幸遭“一·二八”之役，存书及存版都被炸毁了。校刻曲籍，在明有金陵唐氏的富春堂《演剧百种》、吴兴臧氏的雕虫馆《元曲选》、海虞毛氏的汲古阁《六十种曲》；近代又有贵池刘氏、武进董氏的《汇刻传奇》和《十段锦》、《盛明杂剧》等刊本。先生继承他们，规模比他们还大，校订的精善也超过他们。最近，郑振铎校印《古本戏曲丛刊》，也是受了他的影响。
一九一七年，先生开始在北京大学讲词曲。那时一般学生都重经史而轻视词曲，以为词曲小道，研究它是不识时务。因此，有的学生在笑他，有的学生在议论他。先生运用直观教具进行教学，公然携笛到课堂上说明曲律，说明今传的十七宫调分隶于笛色的七调之中。这种实事求是的精神，确是难能可贵的。
先生教学认真，诲人不倦，从来不迟到，不早退，不请假。每学期课程都有计划，并能完成任务。每授一课程都有讲稿，商务印书馆所印先生的《词学通论》、《曲学通论》以及《曲选》，都是平日教学时的讲稿。学生一学期有几次作业，先生都替他们一一批改。先生才思敏捷，批改得又快又好，学生们无不敬佩。板书也是先生的特色，写得纯熟、自然、匀整、秀美，和在格纸上写的一样，一板笔记写完了，令人爱不忍擦。
先生在北京大学时，许之衡也从先生研究曲学。许先生每将平日读曲疑问一一记录下来，然后到先生寓所，请先生一一解答。如此日久，许先生就写成曲学讲稿，后来就继吴先生后教曲于北京大学。当先生回到苏州时，任中敏到他家参阅曲书，先生指导他无微不至。后来中敏编著《散曲丛刊》，实得力于他的指导。当先生在东南大学时，尝为卢冀野改曲，也是一字不苟。冀野创作的散曲、杂剧、传奇等，无不有先生的润饰；后来冀野刻《饮虹簃散曲》，与先生的诱导、鼓励也是分不开的。此外，如钱南扬之辑南戏，王季思之注《西厢》，都是循着先生的指示而努力进行的。先生对学生一方面是和蔼、亲切，循循善诱；可是一方面也不宽假，不放任，不姑息，如有不当于理的，就会被严厉训斥，因此，学生既敬爱他，也畏惧他。
先生在东南大学时，曾领导学生组织词社，名“潜社”，前后达十馀年。大概每月一集，拣一星期日下午，师生一同游览南京名胜，并作词和曲。题由先生出，作好也由先生改；直到傍晚，才一同归来，在夫子庙东头的“万全酒家”聚餐。有时作的是曲，先生即席订谱，笛歌唱，极一时之乐。席散以后，先生酒意醺醺，往往由学生扶送回寓（寓所在大石桥西头）。“万全酒家”后面临秦淮河，河下常有画舫停泊，其中有一画舫名“多丽”，有时师生也作词、聚餐于“多丽”舫中。后来学生辑印过《潜社词曲汇刊》，便是师生多年的成绩。另外，先生又与友人在南京组织词社，名“如社”，也是每月一集，轮流作东道主，后来也刊印了一集《如社词钞》。
先生唱曲谨严，不同流俗。原来先生在十八岁时，就从里老学唱曲，先生一面取古今杂剧、传奇作比较、研究，一面根据明人魏良辅的《曲律》、王骥德的《曲律》和沈宠绥的《度曲须知》作进一步的探讨。一九一三年，先生正三十岁，写成《顾曲麈谈》一书，内容分原曲、制曲、度曲、谈曲四章讲述，对于曲理多所阐明，对唱曲的五音（喉舌齿牙唇）、四呼（开齐合撮）、四声（平上去入）、出字、收声、归韵诸项尤其讲得细入毫芒，纠正了一般唱曲的错误，并指出了唱曲的正确方向。先生第二子湅青，第四子南青，都精于吹唱，但他们有时体会曲情，于吹唱之中加添花腔，以求美听。先生听了就极力制止，可见先生守律之严。先生对于艺人唱曲，也尽心指导，并照顾他们的生活。
先生尝以为《桃花扇》的曲文很好，可惜作者孔尚任不如《长生殿》作者洪昇谙于度声，很想多谱一些《桃花扇》曲。过去北京清华大学曾有些人组织“谷音”曲社唱曲，函请先生指导，先生曾谱《桃花扇·哭主·胜如花》二曲给他们唱，他们都以为音调悲壮，尽善尽美。他们当时很想先生以馀时多为《桃花扇》曲制谱，但后来制的谱并不多。我还知道先生曾制过史可法《沉江》一出的谱，也是极其悲壮动听的。
先生为人慷慨好义，嫉恶如仇，所作英雄烈士的戏剧，大都苍凉悲壮，痛快淋漓。他对秋瑾的革命史迹，尤为同情，既作《轩亭秋》（仅传《楔子》一出，载《小说林》）表扬她，又题《西泠悲秋图》哀悼她：
半林夕照。照上峰腰。小冢冬青少。有柳丝数条。记麦饭香醪。清明拜扫。怎三尺孤坟也守不牢。这冤怎样了。土中人，血泪抛。满地红心草。断魂可招。你敢也侠气英风在这遭。
这是《越调·小桃红》套里的《下山虎》曲，一般都以为是难作的曲子，先生依据《幽闺记》的《下山虎》原文，四声一字不移，作得自然、沉痛，先生也自以为“青出于蓝”。
还有一件事可见先生高傲的气概的，那就是拒绝徐树铮的任官。一九二一年，先生三十八岁，仍在北京大学教课，时徐树铮任西北筹边使，礼聘先生为秘书长，先生立即拒绝了他，并有《鹧鸪天》词回答他：
辛苦蜗牛占一庐。倚檐妨帽足轩渠。依然浊酒供狂逸，那有名花奉起居。 三尺剑，万言书。近来弹铗出无车。西园雅集南皮会，懒向王门再曳裾。
充分表现了“贫贱不能移”的书生本色。
在清末曲学极衰微的时期，先生以毕生精力从文学、音乐、戏剧各方面研究曲学，集三百年来研究曲学的大成，开近代研究曲学的风气，先生的功绩是永不磨灭的。一九五一年，先生的家庭把先生所藏的全部善本遗书献给中央，供全国广大人民阅览，这也是完全符合先生一生阐扬文化、教育人才的意愿的。
（《雨花》1957年5月号）
附：
虞美人
悼瞿安师
乱山迷雾姚州路。不道臞仙去。两年避寇走天涯。白发飘萧、日日望京华。 豪情曾击琼壶碎。几度青溪醉。水磨白苎寂无闻。莺老花残、空忆石桥春。
注：瞿安——吴梅，字瞿安，号霜厓，苏州人。曾任北京大学、东南大学、中山大学、光华大学教授，为近代曲学大师。其诗、文、词亦工，著述繁富。解放初，其家属将所藏百嘉室曲集善本捐献给人民政府。
（《梦桐词》，江苏古籍出版社1987年版）
